Jetset mūks Virapols arestēts
Pēc dažiem ārzemēs pavadītiem gadiem un galu galā Amerikas Savienotajām Valstīm, “Jetset mūks” ir atpakaļ Taizemē. Viņš tika arestēts ASV 2016. gadā un izdots Taizemei pērn. Nav gudrs gājiens šim mūkam bēgt uz valsti, kur iespējama izsūtīšana.
Šis Wirapol Sukphol joprojām ir ievērojams cilvēks, jo 2013. gadā viņš ir nofotografēts YouTube videoklipā savā mūka tērpā uz privātas lidmašīnas.
Viņš tika atzīts par vainīgu krāpšanā, naudas atmazgāšanā un datorkrāpšanā. Turklāt apsūdzības, ka viņam bijušas seksuālas attiecības ar vairākām sievietēm un pat ar nepilngadīgu 14 gadus vecu meiteni. Tiesa viņu apsūdz pēdējā par vardarbību pret bērnu un bērna nolaupīšanu, pieņemot spriedumu 17.oktobrī.
Nauda, kas bija paredzēta tempļa labiekārtošanai un budistu skulptūrām, daļēji tika izkrāpta viņa paša lietošanai automašīnām un luksusa precēm.No 2009. līdz 2011. gadam viņš iegādājās ne mazāk kā 22 mersedesus 95 miljonu batu vērtībā. Kādu stāstu Wirapol būtu izdomājis, nevienam neuzdodot jautājumus!
Tomēr 29 cilvēki iesniedza prasību pret viņu par krāpšanu, un tiesa piesprieda Wirapol atmaksāt 28,6 miljonus batu. Iepriekšējā tiesu praksē bija arī prasība 43,5 miljonu batu apmērā.
Bangkokas Račadas krimināltiesa ceturtdien viņam piesprieda 114 gadu cietumsodu, lai gan tehniski nav iespējams izciest cietumā ilgāk par 20 gadiem. Ceturtdien tiesā smaidošu Wirapolu pavadīja aptuveni 10 sekotāju. Viņš teica, lai viņi par to netaisa lielu darījumu.
Mūka Virapola teiktais: “Ja tu vari samierināties ar cietumu, tas nav sods, bet, ja tu to nevari pieņemt, 1 diena cietumā ir vienāda ar 1000 gadiem!”
Kritiķi saka, ka Virapols ir ekstrēms piemērs plašākai Taizemes budisma krīzei, ko marginalizē mūku trūkums un sekulārāka sabiedrība.
Avots: Pattaya Mail
Trūkst mūku, Luis? Ir 300.000 XNUMX! Problēma ir tāda. Agrāk ciema kopienai, laicīgajai sabiedrībai bija kaut kas sakāms par tempļiem un mūkiem. Cilvēki zināja, kas notiek, un viņiem bija zināma ietekme. Sauciet to par budistu demokrātiju. Kā Buda iekārtoja: katrs templis bija patstāvīga kopiena, kas visu sakārtoja savā starpā, bieži vien vienprātīgi.
Tagad ir daudz tenku, ka mūkam ir sieva, tas mūks zog naudu utt. Ciematā, kurā es dzīvoju, jūs to dzirdējāt gandrīz par katru mūku. Bet laicīgie cilvēki tagad ir bezspēcīgi. Sūdzēšanās nepalīdz, cilvēki arī baidās. Tagad viss ir sakārtots no augšas, un ļaunprātības bieži tiek pārklātas ar mīlestības apmetni. Reiz es redzēju apkārtrakstu ciema iedzīvotājiem, kurā tika apsūdzēts mūks. Es jautāju, kāpēc viņi nav vērsušies pie varas iestādēm. Nepalīdz, es baidos.
Laicīgās sabiedrības, budistu laju ietekmei faktiski ir jāpalielinās.
Es rakstīju šo pirms 6 gadiem: vai Sangha (monasticism) ir lemta? Šajos 6 gados ir tikai pasliktinājies.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Čulalongkorna 1902. gada Sangha likums acīmredzot nedarbojās!
Vai arī Wirapol acīmredzot ir augstāk par šo likumu.
Apmēram 1941. gadā pastāvēja samērā demokrātisks Sangha likums, ar kuru valsts atsauca, bet 1962. gadā diktatora Sarita Tanarata vadībā jaunu likumu, kas joprojām lielā mērā ir spēkā un kurā budistu kopiena un valsts bija cieši saistītas, un viss bija vislabākais. -leju nokārtoja. Valsts un budisms Taizemē ir ļoti atkarīgi viens no otra, un tā tam nevajadzētu būt.
Kāpēc lai tā nebūtu? Kopš 1962. gada visām secīgajām Taizemes valdībām ir bijusi iespēja atjaunot veco, “saprātīgi demokrātisko” 1941. gada likumu. Neviens no viņiem to nedarīja.
Tāpēc jūs varētu arī secināt, ka pašreizējais likums atspoguļo Taizemes iedzīvotāju vairākuma viedokli (vai arī to, ka iedzīvotāji tajā būs vissliktākie), un tad šis 1962. gada likums ir visdemokrātiskākais.