"Es nevēlos būt karavīrs nevienā vardarbīgā armijā"
Netivits Čotifatfaisals, pirmais taizemiešu pārliecības atteicējs
Autors: Lee Yu Kyung
Netivits ir deviņpadsmit gadus vecs vidusskolnieks un, ņemot vērā viņa vecumu, viens no atklātākajiem skolēniem ar augstu atklātu spītības pakāpi. Viņš ir pirmais, kurš publiski pasludināja sevi par pārliecības atteikumu Taizemē, kur militārpersonas ir bagātības, statusa un gandrīz absolūtas varas avots.
Viņš par to domāja no sešpadsmit gadu vecuma, līdz 14. gada 2014. septembrī, savā astoņpadsmitajā dzimšanas dienā, paziņoja par apzinātu atteikšanos no dienesta.
"Militārā vara ir dominējusi Taizemē ne tikai tagad, bet jau ilgu laiku," teikts Netivita paziņojumā, "viņi kontrolē mācību grāmatas, kas kultivē nacionālismu un cieņu pret militārpersonām. Mēs zinām, ka viņi vēlas Taizemi pārvērst par militāru valsti.
Netivits neaprobežojas ar savu argumentāciju ar “nevardarbību” vai pacifismu. Viņš arī neatkāpjas no kritikas Taizemes bruņotajiem spēkiem vai budismam. "Es nevaru teikt, ka esmu budists valstī, kas ir pilna ar vardarbību un cilvēktiesību pārkāpumiem," viņš norāda, "Es esmu apzinīgs cilvēks."
Taizeme ir viena no vairāk nekā trīsdesmit valstīm, kurās joprojām ir iesaukšana. Saskaņā ar Militārā dienesta likums (1954) visiem divdesmit vienu gadu veciem cilvēkiem ir pienākums dienēt bruņotajos spēkos. Apmēram sešdesmit procentus bruņoto spēku (300.000 XNUMX vīru) veido profesionāli karavīri, pārējie ir obligātā dienesta karavīri.
Taizemē ir arī daudz vairāk ģenerāļu nekā ASV — 1750, salīdzinot ar 1000 ASV, kuru spēks ir vairākas reizes lielāks.
Neatkarīgais rakstnieks un aktīvists Čiangmai Pakawadee Veerapaspong man teica, ka, lai gan Taizemei nedraud nekādi kara draudi, “bruņoto spēku budžets katru gadu palielinās. (gandrīz dubultojies kopš 2006. gada apvērsuma, Tino). Visas šīs naudas izlietojums ir neskaidrs, un tas būtu rūpīgi jāpārbauda.
Pakawadee turklāt atzīmēja, ka pēc demokrātiskās sacelšanās pret ģenerāļa Suchinda militāro varu 1992. gadā visi domāja, ka militārpersonu ietekme uz politiku ir beigusies, un tāpēc neviens neredzēja nepieciešamību reformēt militāros spēkus. "Tāpēc mums tagad atkal un atkal ir jāpiedzīvo militārās diktatūras murgs," viņa piebilst.
Satiku vidusskolēnu grupu. Viņi man parādīja dažus plakātus, uz kuriem bija rakstīts: “Taizemieši nav armijas vergi”.
Viņi sacīja, ka apsver iespēju sākt sabiedrisko protestu kampaņu. Viens no studentiem bija deviņpadsmit gadus vecais Nithi Sankhawasi. Viņš tikko bija pabeidzis Ror Dor apmācību (skat. 1. piezīmi).
"Katru piektdienu mēs devāmies uz militāro nometni," sacīja Nithi, "mēs tur uzzinājām par seno Taizemes vēsturi, bet nekad par mūsdienu problēmām. Mēs arī uzzinājām par karali, reliģiju (budismu) un militāro spēku, kā arī laiku pa laikam veicām militārās mācības.
"Mums bija jāpērk drēbes un zābaki tāpat kā karavīriem. Ikvienam Ror Dor apmācībā par to bija jāmaksā pašam. Uzņēmumi, kas piegādā produktus, pieder militārpersonām”. Nitijam tā ir korupcija. 'Man likās, ka tā bija laika izšķiešana. Pusaudžu gadi ir vērtīgi, vai ne?
Netivits arī atteicās piedalīties Ror Dor programmā. Tas nozīmē, ka pēc diviem gadiem viņš tiks iesaukts armijā. "Man ir arī problēmas ar Ror Dor apmācību pusaudžiem," viņš teica, "skolas vēlas, lai mēs paklausītu kā karavīri. Viņi vēlas, lai mēs dzīvotu bailēs no karavīriem. Ja notiek apvērsums, pretestība ir neliela, un lielākā daļa cilvēku domā, ka tas ir labi.
4.februārī armijas komandieris paziņoja, ka Ror Dor praktikanti tiks izvietoti, lai informētu vēlētājus vēlēšanu iecirkņos jūlijā notikušajā referendumā par konstitūcijas projektu. Pieaug bažas, ka šādai izvietošanai būs biedējoša ietekme uz vēlētājiem.
Kopš Netivita pasludināšanas par atteikšanos no pārliecības, viņš ir saņēmis vairāk nekā tūkstoti ziņojumu ar nāves un citiem vardarbības draudiem. "Viņi domāja, ka es neesmu pietiekami patriotisks," viņš teica.
Tiem, kuri nelikumīgi izvairās no militārā dienesta, draud trīs gadu cietumsods. "Es nevaru teikt, ka esmu gatavs doties uz cietumu," sacīja Netivits, "es ceru, ka ir cits veids. Ja nē, tad lai tā būtu."
Viņa tēvs reiz pieminēja “maksājumu”, lai izvairītos no projekta. Bet Netiwit ir pret to, jo tas ir korumpēts. “Nabadzīgie nevar atļauties šādu summu (30–40.000 XNUMX batu, Tino). Tas nav godīgi, tas nav tikai." Netivits sacīja, ka viņa ģimene ir zemāka vidusšķira un ciena viņa lēmumu.
Ideja par "apzinīgu atteikumu" ir jauna Taizemes sabiedrībā, atzīmē Pakawadee. "Plaši izplatītas ir bailes no kara tiesas ierosinātās apsūdzības, kā arī no kazarmās esošo virsnieku piekaušanas un iebiedēšanas." Viņa uzsver, ka "Netiwit ir vajadzīga liela palīdzība, kad pienāks izsaukuma laiks militārajā dienestā".
1. piezīme
Ror Dor apmācība. Ror Dor (RD) ir saīsinājums no ráksǎa phaen din', kas nozīmē "rūpēties par tautu". Var piedalīties vidusskolas pēdējo trīs klašu jaunieši. Tas aizņem apmēram četras dienas mēnesī un nodrošina atbrīvojumu no militārā dienesta, ja apmācība ir pabeigta.
Mans dēls piedalījās šajā apmācībā divas nedēļas un atteicās turpināt, kas bija viens no iemesliem, kāpēc viņš atgriezās Nīderlandē. (Šiem cilvēkiem šādas iespējas nav). Mans dēls teica, ka tā galvenokārt ir propaganda (par “ienaidniekiem”, piemēram, Birmu un koloniālajām varām, Taizemes nācijas spēku un nepieciešamību pēc armijas) un ka ir arī daudz pazemojumu. Paklausība, izpildot visidiotiskākos pavēles, ir vissvarīgākā. Viņi viņu sauca par "âi fàràng" vai "nolādēto farangu".
Esmu saīsinājis sākotnējo stāstu, kas pilnībā ir zemāk esošajā saitē, līdz apmēram pusei, galvenokārt ziņojot par Netivita darbībām un vārdiem.
Avoti:
- Lee Yu Kyung, Green Left Weekly tīmekļa vietnē, 20. gada 2016. februārī: www.greenleft.org.au/node/61113
- Vai vēlaties uzzināt vairāk par Netiwit? Šeit ir viņa paša stāsts “Apjukušie taju pedagogi” par jauno mandalu (2014). Ieteicams, skatiet arī tur esošos komentārus: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Intervija ar Netiwit laikrakstā Bangkok Post (2012). Sešpadsmit gadu vecumā viņš sāka pretoties obligātajai (militārajai) frizūrai Taizemes skolās: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Veiksmi cīņā pret militāro diktatūru.
Man tu esi: TOP PUISIS!
Cīņa pret militāru diktatūru?Manuprāt, Taizemei ir pozitīvi,ka pie varas ir militāristi.Tagad ir daudz drošāk nekā tad,kad sarkanās un dzeltenās politiskās partijas mēģināja viena otru nogalināt.
Kamēr taju tauta un viņu politiskie līderi vēlēsies izmantot vājās politiskās sistēmas priekšrocības, viņi turpinās redzēt daudzus apvērsumus.
Nav lielas atšķirības starp militāru diktatūru un valdību, ko ievēlējusi nezinoša tauta.
Daudzo premjerministru kandidātu vidū valda liela tieksme pēc varas, kuri trompetē, ka Taizeme cieš no militāras diktatūras.
Tagad vismaz ir disciplīna.
ardievu.
Tauta nav neziņa, ka gods pienākas esošajiem valdniekiem.
Vai zinājāt, ka daudzi bijušie "Dzelteno kreklu" līderi, kuri toreiz aicināja uz apvērsumu un gavilēja, kad notika apvērsums, tagad to nožēlo? Piemēram, Mongkols pēc Songkhla teica: "Jingluka laikā viss bija labāk, es nožēloju, ka piedalījos dzeltenajās demonstrācijās."
Cieņa pret galveno varoni šajā iespaidīgajā stāstā. Es baidos, ka viņa amats netiks novērtēts un ka viņu gaida daudzi pārbaudījumi. Ja viņš nonāks militārajā cietumā, ir ļoti apšaubāms, vai viņš izkļūs dzīvs.
Netiwit, es tevi atbalstu. Man pašam ir mil. Kādu laiku pamēģināju servisu, bet urbšanas tehnika man bija tik pretīga, ka nācās izkāpt.
Evert
Es joprojām zināmā mērā varu saprast tādus cilvēkus kā šī raksta galvenais varonis, lai gan man šķiet, ka viņu uz šādu rīcību ir pamudinājusi kāda grupa un viņš vēl līdz galam neizprot iespējamās sekas.
Taču man nav nekādas cieņas pret cilvēkiem, kuri mēģina izkļūt no militārā dienesta ar viltīgiem līdzekļiem, ja jau ir iesaukti un jau ir dienestā (S5?). Personīgi es joprojām uzskatu, ka iesaukšanai nav ne vainas. Īpaši šajos laikos... Jaunieši apgūst arodu, ciena un, manuprāt, ir labāk sagatavoti sabiedrībai nekā tie, kas it kā mācās līdz 39 gadiem. Nebūtu pārsteidzoši, ja arī Nīderlandē iesaukšana tiktu atjaunota.
Tolaik man patika būt armijā, daļa no jūras kājniekiem, un es brīvprātīgi tur paliku vairākus gadus un nekad to nenožēloju vai kļuvu par to sliktāk, neskatoties uz "drill".
Citādi daudziem jauniešiem nenāktu par ļaunu vēlreiz apgūt kādu disciplīnu.
Varbūt arī mums būtu drošāka sabiedrība.
Kas attiecas uz šo taju jaunieti. Es personīgi domāju, ka Taizemē vēl ir par agru šādiem protestiem.
Starp citu, korupcija nepieder tikai militārpersonām.
Nikola,
Jums ir pilnīga taisnība, sakot, ka tas nekaitē, ja "daudziem" jauniešiem (un jo īpaši zēniem) tiek mācīta disciplīna. Skatoties taju ģimenēs, es galvenokārt redzu, ka pret zēniem izturas kā pret padievi. Viņiem ir atļauts darīt jebko, un tāpēc viņi dara visu, ko viņi vēlas. Bieži vien bez izglītības.
Ārkārtīgi drosmīgs un saprātīgs zēns. Visu to labāko, bet viņam būs grūti..
Tas nekad neizglābs šo zēnu viņa dzīvē. Jautājums ir par to, vai viņa attieksme ir drosmīga, nemaz nerunājot par saprātīgu. Viņam vismaz ir jānodrošina cilvēku tīkls, kas viņu atbalsta un palīdz. Ja nē, tas pazudīs aizmirstībā. Viņš nekad nav spēcīgs viens pats, un tikai skaitļu spēks var dot viņam zināmu spēku. Tādi jauki vārdi kā iepriekš minētie viņam nepalīdzēs, jo ar tiem tālu netiks. Kā saka iepriekš minētais Pakawadee Veerapaspong: viņam draud kara tiesa. Un ko viņš ir sasniedzis? Kādu mērķi viņš ir sasniedzis?
Pilnīgi tev piekrītu. Varbūt ļoti drosmīgs, bet ļoti negudrs
Man nav nekādas cieņas pret pārliecības devēju, ieskaitot šo naivo taju zēnu. Atteikšanās kalpot ir necieņa pret saviem vienaudžiem.
Īpaši Taizemē tas ir arī bezjēdzīgi, jo viss, ko viņš dara, lai iegūtu publicitāti, darbosies pret viņu. Publicitāte šim stulbajam vientuļniekam tik un tā ir pārspīlēta.
Es viņam ieteiktu būt vīrietim un vienkārši iestāties dienestā. Ja gribi protestēt, dari to no armijas organizācijas iekšienes un nespārdi no ārpuses.
Gringo,
Jums ir tiesības uz savu viedokli, ka atteikšanās no pakalpojuma ir necieņa. Padomājiet tikai par to, ka tikai nabaga slinki kļūst par iesauktajiem karavīriem, cilvēki ar naudu to atpērk. Cik tas ir godīgi? Daudzus obligātā dienesta karavīrus viņu virsnieki izmanto personīgo pakalpojumu dēļ.
Neatkarīgi no tā, ko jūs domājat par viņa atteikšanos kalpot principiāli, Netivits ir ļoti inteliģents un labi lasīts zēns. Noteikti nav naivs un viņš nav viens.
Protestēt armijas organizācijas iekšienē nav iespējams, uzreiz tiek ieslodzīts. Kā kāds teica: daudzi pēc atvaļinājuma paliek malā.
Ja jūs nevēlaties būt karavīrs nevienā vardarbīgā armijā, jūs nekad nevēlaties būt karavīrs armijā, ja nav nevardarbīgas armijas.
Jūs tad vai nu ļaujat citiem salasīt kastaņus no uguns, vai arī armijas nav vispār, tādā gadījumā jūs agri vai vēlu pārņems mazāk principiāli pacifisti.
Es domāju, ka tas ir labi, bet tad nesūdzieties vēlāk.
Tino raksti vienmēr nozog manu sirdi.
Es zinu jūsu nepatiku pret armiju, bet es vēlētos uzzināt, kā citādi atrisināt politiskās problēmas šajā valstī.
Taizemē jau kādu laiku ir kluss, neviens vairs nekaujas un neprotestē, cik mierīgi.
Es nezinātu labāku alternatīvu Taizemei.
Bez šī apvērsuma noteikti būtu izcēlusies cīņa un beigas zaudētas.
Ja cilvēki nevēlas savā starpā konsultēties, paliek kupeja, tādā gadījumā cīņa ir apstājusies.
Pilnīgi piekrītu rakstam, bet jūs pats nevarat tikt galā, jo jūsu dēls būtu darījis labāk, ja atgrieztos Nīderlandē.
Kamēr es nevaru iedomāties alternatīvu, tas, manuprāt, ir labākais no sliktākajiem risinājumiem Taizemei.
Kamēr tauta ir ļoti viegli uzpērkama (tāpat kā armija) un nav politiski ieinteresēta, bieži vien tāpēc, ka tautai jau ir pietiekami daudz problēmu savilkt galus, tautai ir vajadzīgs labs vadītājs, kurš uztur mieru un kalpo vispārējām interesēm.
Šim vadītājam nebūs daudz no šīm īpašībām, bet varbūt… kaut kas ir labāks par neko.
Cilvēkiem būs jāsaprot, ka cīnīties vienam ar otru nav risinājums, lai padarītu valsti labāku.
Es vēlētos izlasīt jūsu labāku risinājumu.
labi sveicieni no Denija
Tas ir lieliski, ka Tino Kuis (un Lee Yu Kyung!) pievērš tik lielu uzmanību šim drosmīgajam pusaudzim! Kādam ir jābūt pirmajam, kas atmasko nacionālistiskās militārās domāšanas neprātu, kas diemžēl valda šeit, šajā valstī. Manuprāt, Netivits Čotifaisals ir pelnījis statuju savas neatkarīgās domāšanas un nostājas dēļ. Viņš ir sāls pīrāgā! Šai valstij ir ļoti vajadzīgi tādi neatkarīgi domājoši jaunieši kā viņš! Lai viņam spēks izturēt kā spilgts piemērs citiem.
Tikai piezīme: lai gan obligātais militārais dienests attiecas uz visiem 21 gadu veciem jauniešiem, tas tiek veikts izlozes kārtībā
izlemj, vai tiešām kalpot. Apmēram 50% no “piešķīrumiem” ir jāveic faktiskais militārais dienests, aptuveni 22 mēneši.
Atpazīstams. Zinu vairāk Taizemes jauniešus, kuri pēc atvaļinājuma nav atgriezušies armijā. Viņi vairs nevarēja izturēt sadistu režīmu armijā. Paturiet prātā, ka viņi nekad nevar dabūt darbu, kuram nepieciešama ID karte. Jo viņi joprojām tiek arestēti, piesakoties ID kartei. Tikai darba dienas. Šim zēnam ir drosme atzīties, ka viņš ir pretestības pretotājs. Šī iemesla dēļ es nevēlos savam dēlam (hal holandietis, puse taizemietis) dot Taizemes pasi
Gadiem ilgi ir bijuši pārliecības dēļ atteikušies, un tā tas vienmēr paliks. Mēs dzīvojam pasaulē, kurā ir vājprātīgi un apjukuši cilvēki, kuri vēlas tikai varu un statusu un vēlas to panākt daļēji ar vardarbību. Paskatieties uz to idiotu Sīrijā un to citu idiotu Ziemeļkorejā, lai nosauktu tikai dažus. Abi spēj un jau ir to pierādījuši, ka neciena savus pavalstniekus un mierīgi tos nogalina vai badā. Sevi cienošai valstij vajag armiju, jo mēs nedzīvojam pasaku pasaulē. Es būtu gribējis to redzēt citādāk, bet tā tas ir. Tātad būt par savu dzimteni un spēju un gribēšanu rīkoties, kad radīsies situācija, ir nepieciešams ļaunums. Vajag, lai armijā būtu noteikta disciplīna, citādi tā nefunkcionēs. Šī disciplīna novirzās no parastās dzīves un uzvedības. Jūs varat arī mācīties no tā un kļūt bagātākam, kas ir skaidrs vēstījums dzīvē. Aug caur pieredzi un pielāgošanos. Pretoties daudzām lietām, piemēram, militārajam dienestam, kas ir nesaraujami saistītas ar sabiedrību, kurā dzīvojam, nav ieteicams tiem, kas to vēlas. Bēgt no noteiktiem pienākumiem, kas jums nepatīk, un ļaut citiem par tiem maksāt. Ņemot vērā 50% izlozi, pastāv reāla iespēja tikt atbrīvotam, un mēs runājam par šiem 22 mēnešiem dzīves laikā. Šim jauneklim novēlu spēku lēmumos, bet visam ir sekas, pat tādas, ko tu labprātāk neuzskatītu kā reakciju.
Ļoti drosmīgi uzņemties tik lielas izredzes, novēlu viņam spēku un daudz gudrības.
Te vēlos piebilst arī kādu niansi, proti, taizemiešu puisim zināmā mērā, ja ne daudz, ir labums no tā, ka Taizemē ir armija.
Kāpēc
Vai tur nebija tā armija? Ja nē, Taizemi tagad sauktu par Mjanmu vai Kambodžu.
NikoB
Skaists stāsts par kādu, kurš runā no savām jūtām un uzdrīkstas izteikt un paust savu viedokli tādā valstī kā Taizeme, kur valda korupcija un krāpšanās.
Visas tās muļķības par necieņu pret saviem vienaudžiem man atgādina visus tos pelēkos bara dzīvniekus bez jebkādiem viedokļiem.
Vispirms jums ir jābūt sistēmā, lai tai uzbruktu.
Es pats biju ieroču atteicējs un tomēr palīdzēju savai valstij un līdzcilvēkiem ar alternatīvo militāro dienestu.
Ralfs van Riks.
Ja Taizemē valsts dienests tiek augstu novērtēts, kāpēc tikai vīriešu pusei ir tiesības uz to? Un kāpēc puse no viņiem ir izvēlēta? Un kāpēc liela daļa labāk nodrošināto vīriešu, kuri ir izlozēti, izpērk sevi ar vannām no mammas vai tēta? Vai labākie dēli ir mazāk pelnījuši Tautu? Un kas tam būtu jāparāda? Un vai mazāk laimīgie vīrieši, kuri ieņem savu vietu “brīvprātīgi”, ir tautai vairāk pelnījuši taizemiešus? Un ko tas pierādītu? Un kāpēc, dažu acīs, jaunajam Netivitam klājas sliktāk nekā labāk nodrošināto cilvēku dēliem, kuri pērk savu brīvību?
Daudzi jautājumi, kas dod vielu pārdomām.
Man personīgi šķiet ļoti dīvaini, ka tādā pārsvarā budistu valstī kā Taizeme nepastāv citi iesaukšanas veidi, izņemot militāro? Pietiek paskatīties uz vietas, lai pārliecinātos, ka ir daudz sociālo vajadzību, kuras varētu apmierināt, izmantojot dažādus kalpošanas veidus Tautai.
Ne tikai šiem Netivitiem, bet arī Taizemes budistu jaunatnes masām tā varētu būt vērtīga izeja, kas būtu laba viņiem pašiem un tautai.
"Tāpēc būt par savu dzimteni un spēju un vēlmi rīkoties, kad rodas situācija, ir nepieciešams ļaunums." Reti kad esmu lasījis tik naivu skatījumu uz iesaukšanu. Šķiet, ka cilvēki neapzinās, ka disciplīna un cieņa ļoti bieži ir pretējas viens otram. Disciplīna, ja tā netiek kritizēta, vienmēr izraisa ļaunprātīgu izmantošanu, galu galā karavīri ir tikai cilvēki, un to var redzēt visā pasaulē: vara samaitā.