Dzirdiet zvana signālu un ziniet, kur karājas skapītis

Ceļojot pa Taizemi, jūs neapšaubāmi apmeklēsiet arī budistu tempļus. Ieejot templī, jūs parasti saskaraties ar vairākiem zvaniņiem, kur trūkst klepera. Zvaniņus var zvanīt, sitot ar koka nūju, bet nereti arī ar apaļu koka siju, kas tiek piekārta horizontāli no diviem punktiem. Ar virvi var iedarbināt staru un sist pulksteni ārpusē. Paraža, kas tiek praktizēta budistu tempļos un reti baznīcās.

Tur, kur Eiropā skanēja zvani, lai izplatītu Dieva vārdu, tempļu zvani to darīja gadsimtiem ilgi Ķīnā, lai atgādinātu cilvēkiem par ceļu pie Budas. Zvana skaņa iekļuva vistālākajā ellē un atnesa apgaismību un pestīšanu visās pasaulēs. Arī tempļu zvani Taizemē mēģina parādīt pareizo ceļu uz Budu.

Beļģijā un Nīderlandē zvani, kariljons jeb kariljons esam lolojuši jau daudzus gadus, taču jāsaka, ka zvanu un svilpienu šūpulis ir Ķīnā. Neapgāžami pierādījumi ir tādi atradumi kā liels zvans bez skavām un mazāki zvani ar vaļīgiem āmuriem no Šanu dinastijas sākuma (1530.-1030.g.pmē.).

Līdz šim lielākā mūzikas instrumentu kolekcija, kuras kulminācija ir ne mazāk kā 65 zvani, tika atrasta 1976. gadā Centrālajā Ķīnā, Hubei provincē, Zen Hou Ji (Zeng marquis Yi ap 433 BC) kapā.

Dienvidaustrumāzija

Mūsu ēras sākumā zvanu liešana no Ķīnas izplatījās arī Taizemes ziemeļaustrumos. Tempļiem paredzēti rituālie zvani bez klauvēja, bet arī svarīgā funkcija, ko nevajadzētu aizmirst: aizdzīt ļaunos garus.

11. gadā^e gadsimtā zvanu un zvanu māksla izplatījās arī Khmeru impērijā, kurā tolaik ietilpa Kambodža, Laosa, Vjetnama un daļa no tagadējās Taizemes. Skaisti grebtie zvani no šī perioda joprojām ir bijušās iespaidīgās khmeru impērijas liecinieki Ankorvatā.

Ievērojama bronzas skulptūra tika atrasta 1966. gadā Taizemes ziemeļaustrumos Ban Chiang apkaimē, kas atrodas Udon Thani provincē. Daudzi mazie zvaniņi ir no mūsu ēras sākuma. Šiem zvaniņiem parasti ir eliptisks šķērsgriezums un, ja tie vispār ir ornamentēti, tiem ir vienkārši līniju rotājumi. Visticamāk, tās ir tā sauktās kapu preces, kas ir visā pasaulē pieņemts, lai ar zvanu zvaniem pavadītu mirušo aizsaulē. Jo arī šeit ļaunie gari bija jātur labā attālumā. Ban Chiang arheoloģisko izrakumu vietu atklāja amerikāņu ģeologs Stīvs Jangs. Pamatojoties uz atrasto keramikas podu lielo daudzumu un pēc tam veiktajiem pētījumiem, noskaidrojās, ka arheoloģiskie atradumi ir no 200. g. pirms mūsu ēras līdz 4420. gadiem pirms mūsu ēras.

Reliģiskie aspekti

Zvaniem un zvaniem bieži tiek piedēvētas īpašas spējas, un šo parādību var novērot arī mūsdienās. Rietumu senatnē zvani un zvani bija grieķi un romieši 12^e gadsimtā pirms mūsu ēras jau uzburšanas uzdevums. Tajā laikā zirgam tika veiktas funkcijas maiņa no ratiem uz kalnu. Zvani tika pievienoti zirgu iejūgam, nevis dekorēšanai, bet lai aizsargātu zirgu no pērkona un zibens. To var redzēt arī šodien un pat aitām un govīm. Ir svētas aizdomas, ka daudzi īpašnieki ir pilnībā palaiduši garām jēgu.

Zvani, kas piestiprināti pie apģērba, tika un dažreiz joprojām tiek izmantoti bērēs, lai aizdzītu ļaunos garus, kas atkārtojas, un tas joprojām tiek izmantots Taizemē. Tur taču burbuļus nomainījuši skaļi blīkšķi, taču ar tādu pašu nolūku. Un kas tie par vēja zvaniem un mazām metāla plāksnēm zem nojumēm. Mūsdienās cilvēki var domāt par dekorācijām vai patīkamo skaņu, bet īstais fons bija arī tur esošie ļaunie gari.

Reliģiskās atšķirības starp Āziju un Eiropu attiecībā uz zvanu un zvanu izmantošanu ir mazākas, nekā mēs varētu domāt. Zvanu iesvētīšana ir rituāls, kas Eiropā tiek izmantots kopš viduslaikiem. Pēc lūgšanas, lai izdzītu ļaunos garus, zvani tiek mazgāti ar svētu ūdeni, pēc tam svaidīti ar eļļu un visbeidzot vīraks. Ir daudz ko pastāstīt par pulksteņiem un zvaniem, un mēs, iespējams, to izdarīsim drīz.