Taizemes tolerances Janus galva
51 gadu vecajam Ričardam no Singapūras patīk viesoties Taizemē kopā ar savu biseksuālo draugu Li no Malaizijas. Jo šeit es varu būt es pats. “Mēs jūtamies gaidīti katru reizi, kad esam Taizemē. Ja man būtu izvēle, es gribētu palikt šeit, ja homoseksuāls ir dzimuši.'
Būs vēl šādi homoseksuāls tūristi par to domā, noteikti domāja Taizemes tūrisma pārvalde (TAT), nesen uzsākot kampaņu “Go Thai Be Free”. Ienāc ar savu naudu, jo viņiem tā ir. Gejs Ne velti tos dēvē par Padomājiet: dubulti ienākumi, nav bērnu. Amerikā 2011. gadā veikts pētījums parādīja, ka LGBT (lesbietes, geji, biseksuāļi, transpersonas) atvaļinājumā dodas vidēji 3,9 reizes gadā.
Ceļojumu vietne lovepattaya.com katru dienu piesaista 500 unikālus apmeklētājus, un, pēc dibinātāja Khun May teiktā, tie ir cilvēki, kuri var ietaupīt dažus centus, jo uzturas piecu zvaigžņu viesnīcās. "Viņiem nav bērnu, un viņiem ir divreiz lielāks budžets, tāpēc viņi parasti tērē vairāk nekā taisni pāri."
Likums un sabiedriskā doma nav tik liberāla
Lai gan Taizeme tiek uzskatīta par paradīzi... viena dzimuma pāri, likums un sabiedriskā doma nav tik liberālas. Geji un lesbietes nevar precēties, un Taizemē nav partnerattiecību reģistrācijas. Bet tas var mainīties. Šī gada sākumā kampaņas dalībnieki sāka kampaņu par civilās partnerības likumprojektu. Viņi paļaujas uz konstitūcijas 30. pantu, kas aizliedz diskrimināciju dzimuma dēļ.
Priekšlikums nonāca Pārstāvju palātas Tieslietu un cilvēktiesību komitejā ar Nacionālās cilvēktiesību komisijas (NHRC) starpniecību. Priekšlikums jau ir apspriests un mainīts piecas reizes, un uzklausīšanas jau notikušas četros reģionos. Kad to parakstīs 20 parlamentārieši, tas var nonākt parlamentā. Tas ir izdevies, taču priekšlikums vēl nav parlamenta darba kārtībā, jo nepieciešami arī 10.000 4.000 pilsoņu paraksti. Diemžēl skaitītājs ir tikai pie XNUMX.
“Cilvēki ar atšķirīgu seksuālo orientāciju vienmēr ir nonākuši pelēkajā zonā. Sabiedrība viņus pieņem zināmā neoficiālā līmenī, bet, ja viņi vēlas to legalizēt, tas nav tik vienkārši. Sabiedriskā doma vēl nav viņiem labvēlīga,” sacīja NHRC komisārs Tairjings Sirofaničs.
Gejs en transpersonu katru dienu saskaras ar iebiedēšanu
Tas attiecas ne tikai uz sabiedrisko domu, bet arī uz dažām ģimenēm. Seksuālās orientācijas un dzimumidentitātes tiesību un taisnīguma fonds pagājušajā gadā intervēja 868 gejs, lesbiete en transpersonu septiņās provincēs. 15 procenti aptaujāto teica, ka viņus nepieņems un 8 procenti teica, ka tiks pieņemti ar noteiktiem nosacījumiem; 13 procentiem nebija atļauts dzīvot kopā ar savu partneri. Vēl vairāk skaitļu: 14 procenti tika verbāli aizskarti; 2,5 procenti bija izslēgti; 1,3 procenti bija spiesti iziet psiholoģisko ārstēšanu; 2,4 procentiem bija fiziski uzbrukuši un 3,3 procentiem bija uzbrukuši draugi.
Tā saka Teeranat Kanjanaauksorn fonda koordinatore Naijana Supapunga homoseksuāls en transpersonu cilvēki Taizemē katru dienu saskaras ar uzmākšanos. Viņasprāt, taizemieši ir nosacīti domāt, ka sabiedrība sastāv tikai no vīriešiem un sievietēm. "Daudzi cilvēki kļūst neapmierināti, redzot, ka zēni uzvedas kā meitenes, meitenes zēnu drēbēs vai seksuālas attiecības starp viena dzimuma cilvēkiem." Viņasprāt, šādi cilvēki tiek uzskatīti par "dabas ķēmiem".
Naijana stāsta par skolas grāmatu, kas brīdina par cilvēkiem, kuri uzvedas kā pretējais dzimums, un skautu nometnē neviens negribēja atvērt telti ar homoseksuāls zēnu daļas. Pirms dažiem gadiem viens mēģināja homoseksuāls zēns atņem sev dzīvību pēc tam, kad tika piekauts rīta zvana laikā, visa skola skatījās, vai viņš uzvedas kā meitene.
Naijana: “Es ne vienmēr vainoju skolotājus; viņi māca to, ko paši ir iemācījušies. Bet tas nav labi. Šai attieksmei ir jāmainās. Neredzama vardarbība sāp vairāk nekā redzama vardarbība. Jūs varat novērst fizisku vardarbību, bet neredzamu vardarbību nevar novērst. Ja sirds ir ievainota, to ir grūti izārstēt.
LGBT tūristi redz tikai Taizemes romantisko pusi
Taču tūristus nekas no tā netraucē. Taizemes transpersonu alianses koordinatore Jetsada 'Note' Taesombat nav pārsteigta, ka LGBT tūristi Taizemē jūtas kā mājās. 'Viņi šeit ir kā tūristi; viņi redz tikai mūsu kultūras un tradīciju romantisko pusi. Un, protams, vietējie vēlas savu naudu. Tūristi jūtas brīvāk paust savu seksuālo identitāti, jo viņi šeit nedzīvo un zināmā mērā ir anonīmi. Ja viņi šeit strādātu un dzīvotu, viņi saprastu, ka ir daudzas lietas, ko viņi nevar izdarīt.
Naijana uzskata, ka, koncentrējoties uz rozā tūrismu, trūkst viena: izpratnes par cilvēktiesībām. 'Ja mēs viena dzimuma laulība Skatoties tikai no ekonomiskā viedokļa, problēmas saasinās, jo mēs īsti nesaprotam seksuālās daudzveidības būtību. Ja mēs joprojām tā domājam homoseksuāls en transpersonu atšķiras no “parastajiem” cilvēkiem, mēs viņus nesaprotam.
Anjaree lesbiešu tiesību grupas prezidente Anjana Suvarnananda atgādina eksperta paziņojumu: Taizemes sabiedrība neoficiāli pieņem homoseksuāls en lesbiešu un oficiāli tos noraida. 'Es domāju, ka taju valodai ir taisnība homoseksuāls en lesbiešu virspusēja pieņemšana, piemēram, veids, kā viņi uzvedas un ģērbjas. Bet, kad runa ir par svarīgām lietām, viņi ir neobjektīvi pret tām.
Note piebilst: “Kad cilvēki domā negatīvi par homoseksuāls en transpersonu cilvēki, likumam nevienam nav nozīmes. Ir pienācis laiks pārskatīt mūsu likumus, kultūru un sociālās vērtības, lai nodrošinātu labāku izpratni par seksuālo daudzveidību. Partneru reģistrācija ir tikai pirmais solis ceļā uz dzimumu līdztiesību.
(Avots: Spectrum, Bangkok Post, 8. gada 2013. septembris)
Augustā kā brīvprātīgais ierados Taizemē un mācu angļu valodas sarunu. Man ir pavisam cita pieredze.Nong Kai mums bija vasaras nometne, kurā piedalījās 40 vidusskolēni, 20 meitenes un 20 zēni vecumā no 12-17 gadiem. No zēniem 3 bija ladyboys. Viņi tika ievietoti kopmītnēs kopā ar meitenēm un dažas dienas viņas valkāja grimu un nagu laku, dažas dienas valkāja krūšturi. Grupa to piedzīvoja kā pilnīgi normālu un nepavisam ne iebiedēšanu. Pēc tam devos uz Krabi, kur mācīju vidusskolā, tur bija arī ladyboys, kas galvenokārt tusējās kopā ar meitenēm un tika pieņemti kā pilnīgi normāli. Tāpēc es vispār neatzīstu diskrimināciju skolās. Mana pieredze, protams, ir ierobežota, bet es nekad neesmu dzirdējis neko negatīvu no citiem skolotājiem.
Es dzīvoju Taizemē apmēram 10 gadus (4 gadi starp Rajonu un Bangkoku dažādās vietās) un pēdējos 6 gadus Isaanā ar savu vīru (precējies Nīderlandē), bet es tiešām neko neatpazīstu iepriekš minētajā stāstā. . Pat ne citās provincēs, kad es tur braucu (galvenokārt ziemeļos un rietumos no Bangkokas). Es varu iedomāties, ka dažiem musulmaņiem ir lielākas problēmas ar homoseksualitāti (ar to es domāju sievietes un vīriešus); tāpat kā dažiem kristiešiem, bet man pašam ar to nav nekādas negatīvas pieredzes. Tā kā es sniedzu humāno medicīnisko palīdzību, es bieži saskaros ar cilvēkiem; Tagad es varu jums pateikt to: ja tikai Nīderlande būtu kā Taizeme visā, kas ir saistīts ar homoseksualitāti. Es pilnībā piekrītu Pētera viedoklim. Es bieži apmeklēju skolas vai nākas ar tām saskarties; arī šeit brīvība gejiem; nāc uz skolu saģērbies? : Nekādu problēmu ! Man ir sajūta, ka iepriekš minētais stāsts ir diezgan izvilkts no konteksta. Es varu pieņemt, ka pēc 10 gadu apmeklējuma cilvēku mājās es kaut ko zinu par Taizemi, un domāju, ka daudzi cilvēki zina. Un kas attiecas uz likumu, ka homoseksuāļi var precēties; saprast, ka pasaulē ir tikai 15 valstis, kur tas ir iespējams, un ka Taizeme joprojām ir viena no pirmajām (un, iespējams, pirmā Āzijas valsts), kurā tas būs iespējams, kad viss būs pabeigts. Secinājums no geja: es domāju, ka tas viss ir tāli un nav pamatoti! Punkts!
Es kādu laiku dzīvoju nelielā ciematā netālu no Udon Thani.
Nekad neesmu pamanījis iebiedēšanu no homos, tomboys, Kathoys un visa cita, kas notiek Taizemē, taču esmu bieži pārsteigts par taizemiešu toleranci un pieņemšanu.
Tas, ka mana 15 gadus vecā kaimiņiene klājas grimā un ciemojas pie savas (lesbietes) draudzenes, acīmredzot nemaz neuzskata par problēmu, pat ne vecāki.
Parādes laikā uz pludiņiem bieži ir kathoys.
Vienīgā skaņa, ko es jebkad dzirdēju, bija no manas draudzenes. kas pieļauj, ka jaukākie vīrieši, starp citu, ir geji vai geji.
Šeit, Hua Hin Market Village, ir kosmētikas stends ar diviem ladyboy, ļoti šiki melnās drēbēs, ar skaistiem gariem melniem matiem. Mana draudzene dažreiz joko, ka man viņi patīk. Nekas vairāk.
Blakus mūsu mājai dzīvo arī dāma, kura šeit strādāja pie mūsu mājas celtniecības. Viņš/viņa strādā tāpat kā citi vīrieši, taču uzreiz pamanāt, kā viņa runā un kustas, ka ir dāma. Ļoti jauka katoja, kuru acīmredzot pieņem arī viņas kolēģi.
Es dažreiz dzirdu smieklīgus komentārus par katoi, bet es nevaru teikt, ka viņi patiešām tiek diskriminēti vai ka cilvēki no tiem izvairās.
Turklāt, ja iepriekš minētie skaitļi ir pareizi, tad var arī teikt: nevis 14 procenti tika verbāli aizskarti, bet 86 procenti nav bijuši verbāli, 87 procenti var dzīvot kopā ar savu partneri, 97,5 procenti netika izmesti no mājas, 98,7 procentiem NAV nepieciešama ārstēšana, 97,6 procenti NAV fiziski uzbrukuši un 96,7 procenti NAV uzbrukuši.
Kā tagad izskatās skaitļi? Nav slikti vai?
Man vienmēr ir interesanti redzēt, kā tiek žonglēti cipari. Ja pārpildītajā Indijā notiek vilciena katastrofa vai zemestrīce, tiek rakstīts, cik cilvēku ir ievainoti vai gājuši bojā, bet, ja pēc tam sāktu norādīt procentus, tas izskatītos pavisam savādāk. Bet tā ir cita tēma.
Tātad, lai atgrieztos pie slikti izturēto geju, lesbiešu un dāmu puišu skaita, es personīgi domāju, ka tas nav gluži slikts procents, pret kuriem izturas labi.
Es uzskatu, ka ne visur viss ir skaidrs un vienkāršs, kad runa ir par toleranci pret gejiem un lesbietēm. Bet kā saka Sjaaks: pagriez skaitļus otrādi un sanāk pavisam cits stāsts.
Strādāju izglītības jomā ar 13-19 gadus veciem jauniešiem. Arī šeit jūs redzat lielas atšķirības attiecībā uz pieņemšanu. Nīderlandes pamatiedzīvotāji noteikti ne vienmēr ir tik iecietīgi, kā mēs vēlētos sevi pasniegt ārzemēs. Tomēr es uzdrošinos teikt, ka, ja jūs esat gejs, jums nav tālu, ja dzīvojat Nīderlandē vai Taizemē. Bet tas noteikti var būt labāks. Mēs visi varam dot savu ieguldījumu. Es to mēģinu no izglītības.
Ciematā, kurā es dzīvoju, es redzu diezgan daudz transpersonu un homoseksuālu jauniešu.
Daži ļoti agrā vecumā.
Jaunākajam man zināmajam transseksuālajam zēnam bija tikai 6 gadi, kad viņš jau zināja, ka nevēlas būt zēns.
Es nekad neesmu pamanījis, ka kāds tiktu diskriminēts viņu izvēles dēļ.
Cilvēki dažreiz smejas par kādu, bet nekad ļaunprātīgi un nav iebiedēšanas.
Zēni parasti ir atklātāki par savām seksuālajām vēlmēm nekā meitenes.
Bet viņiem kļūstot vecākiem (ap 20+?) tas ir mazāk atvērts un uz ielas to nepamana.
Daži acīmredzot vēlāk maina savas preferences un vienkārši apprecas.
Es tiešām domāju, vai daudzām no šīm homoseksuālajām attiecībām bērnībā nav nekāda sakara ar homoseksualitāti, bet sekss ar citu zēnu ir vienkārši pieņemams veids, kā gūt prieku.
Cilvēki Taizemē parasti ir daudz intīmāki.
Ģimenes dažreiz guļ kopā gultās vai uz matračiem blakus, līdz bērni kļūst ļoti veci (15+).
Puiši no tēta un meitenes no mammas puses.
Es domāju, ka visi kopā guļošie brāļi novērš Rietumu zēnu bailes pieskarties viens otram, kas viņiem var arī atvieglot seksuālo kontaktu ar citiem zēniem.
Lai izskaidrotu šīs bailes no Rietumu jaunatnes, es gribētu minēt piemēru, ka manā jaunībā (apmēram 1543. gadā, manuprāt) zēni vēl staigāja, salikuši rokas viens otram pār pleciem.
Arī tuvības forma.
(Bet jaunībā es arī gulēju 3 cilvēkus vienā gultā.)
Tas nav kaut kas tāds, ko jūs redzat mūsdienās.
Jūs redzat zēnus kopā, bet viņi parasti nepieskaras viens otram.
Es zinu to mazo zēnu, kurš 6 gadu vecumā zināja, ka negrib būt zēns, jo es pazīstu viņa vecākus un viņu sauca par kathoei viņa meitenīgās uzvedības dēļ un spēlējās tikai ar meitenēm, nevis ar citiem zēniem.
Tāpēc šķiet, ka kathoei vairāk ir secinājums nekā pieņēmums.
Tagad es neesmu psihologs, tāpēc es nezinu, vai ar to pietiek, lai viņu kvalificētu kā kathoei.
No otras puses, seksuālo izvēli nosaka ne tikai iedzimtība, bet arī vide.
Kāds kaut kur piedzimst, dodot priekšroku vīriešiem vai sievietēm, bet no šī brīža viņi atkarībā no vides var nedaudz novirzīties uz vīriešiem vai sievietēm.
Tāpēc galu galā, iespējams, nav lielas nozīmes, cik lielā mērā transvestīta kvalifikācija ir pareiza vai nē.
Viņš laikam vismaz sāka no transvestītu puses.
Un tik ilgi, kamēr viņš par to jūtas laimīgs.
Un tā tas ir joprojām.
Jaunieši ciematā [isaan] ir pazīstami ar geju jēdzienu.
Geju izmanto homoseksuāļiem, bet transvestītus izmanto.
Viņi arī skaidri nošķir abus.
Iespējams, ka terminam gejs šeit nav tādas pašas nozīmes kā Nīderlandē.
Valoda vienmēr ir sarežģīts saziņas punkts.
Ne vienmēr tiem pašiem vārdiem citā valstī nozīmē vienu un to pašu.
Iespējams, tas nozīmē tikai zēnus, kuri seksu ar otru, lai prieks, un ne tik daudz zēniem, kuri ir homoseksuāli.
Man tas būtu jāpārbauda.
No komentāriem man rodas iespaids, ka kā geju es pazīstu mazāk nekā vidējo (holandiešu) heteroseksuāli. Dažu rakstnieku (priekš)spriedumi ir ļoti nopietni. Domāšana dažreiz ir pārāk grūta, un cilvēki vienkārši aizplūst komentāros, piemēram, vīrieši un sievietes utt., utt.; nekad nav zināms! Es esmu vīrietis un arī mans draugs. Arī tas, kas rakstīts, nav vairāk taju kā Nīderlandē. Tomēr visu var izdarīt vieglāk nekā Nīderlandē un cilvēki var izteikties vairāk nekā Nīderlandē; īpaši, ja jūs dzīvojat stingri reliģiskās vietās Nīderlandē. Arī heteroseksuāļiem Nīderlandē ir visnormālāk pelnīt naudu no homoseksuāļiem; Tikai tas Nīderlandē tiek darīts slepeni, tāpat kā liela daļa no iepriekš aprakstītā tiek darīts slepeni. Tātad vēlreiz: priecājos, ka cilvēki šeit ir atvērtāki nekā Nīderlandē un ceru, ka Taizemē drīzumā tiks ieviestas viendzimuma laulības. Tam ir svarīgas juridiskas sekas, īpaši attiecībā uz pašiem cilvēkiem, un viņiem tas patiešām ir vajadzīgs. Un rakstiet par lietām, kuras jūs patiešām zināt; tas padara lietas skaidrākas. Starp citu, vārds gejs ir ļoti izplatīts starp gejiem Taizemē; vismaz tur, kur es dzīvoju un tālā apkārtnē (Khon Kaen). Taizemē es nekur neredzu transvestītus; jā pie farangiem; jā karalienes. Atšķirība ir tāda: transvestīts nepārprotami ir ģērbies vīrietis, un karaliene ir (gandrīz) neatpazīstams vīrietis (saukts arī par ladyboy). Tātad kāds ar ūsām un/vai bārdu un matainām kājām ir transvestīts, un karaliene ir tāda, par kuru tu uzzini tikai tad, kad viņš ir kails; Kad viņam ir biksītes, jūs tās bieži nevarat redzēt, jo dzimumloceklis ir "paslēpts".
Transvestītam ir 'izspiedums'! Tādā veidā skaidrāk?
Moderators: noņemts pārāk precīzs teikums.
Paula kungs, cik es varu spriest, es nevienu neesmu īpaši minējis vārdā un nevienam neko ieteicis - arī jums. Bet tie, kuriem kurpes der, to valkās. Slimnīcā mēs lietojām vārdu karaliene, kā es to vairāk vai mazāk aprakstu un kā es to arī zināju (cita starpā) geju pasaulē. Esot šeit jau 10 gadus, iespējams, ka cilvēki tur (Nīderlandē) tagad uztver vārdu karaliene savādāk. Lai gan šodien ar mani par to sazinājās no Amsterdamas, un viņi man sniedza tādu pašu paskaidrojumu, kādu es rakstīju. Es gribu to atstāt tā, lai mēs nenonāktu nebeidzamā diskusijā.
Moderators: lūdzu, pārtrauciet tērzēšanas sesiju.
Es strādāju Taizemes universitātē jau 7 gadus, un visās klasēs ir geju zēni un meitenes. Lesbiešu meiteņu skaits ir lielāks, taču lielāks ir arī studentu skaits. Nav absolūti nekādu pierādījumu par diskrimināciju klasēs. Zinu vienu gadījumu, kad dāmas lūgumu ierasties skolā meitenei (studentes formas tērpā) universitāte noraidīja. Ballīšu vakaros (piem., atvadoties no 1. kursa) ladyboys ir atpazīstami kā ladyboys.
Kristīgajā universitātē Nīderlandē, kur es savulaik strādāju, viņiem noteikti bija lielākas grūtības ar homoseksuāļiem. Esmu diezgan pārliecināts, ka ladyboys netiktu pieļauti.
Pieaugušo attiecības ir, bet nav īsti redzamas.
Tas nebūt nenozīmē, ka šīs attiecības netiek pieņemtas.
Taizemieši ļoti pieņem.
Taisnība, ka taizemieši parasti nevēlas pārāk daudz novirzīties no pārējiem cilvēkiem.
Tas nozīmē arī to, ka, ja attiecībās ir divi viena dzimuma cilvēki, viņi par to skaidri nepaziņos sabiedrībai.
Tā ir pieredze ciemata kopienā.
Ja jūs ieradīsities Pataijā, pieredze, iespējams, būs ļoti atšķirīga.
Bet jā, vai jūs joprojām varat ņemt Pataiju kā taju kopienas piemēru?
Vide ir mākslīga un stipri vērsta uz seksu, jo no turienes nāk ienākumi.
Turklāt liela daļa cilvēku, kas dzīvo Pataijā, visticamāk, vairs nav taizemiešu izcelsmes.
It īpaši, ja skaita tūristus.
Tāpēc taju uzvedība būs stipri pielāgota.
Sievasmāsai ir 2 dēli, dvīņi, 42 gadi, abi geji. Viņi nevar atrast nopietnas sava vecuma attiecības. Viens cilvēks to atstāj, otram ir visādas vaļīgas draudzības. Viņi abi dzīvo kopā ar māti. Viņiem sāk apnikt iet ārā un meklēt.