Akadēmiskās brīvības ierobežošana Taizemē
Studentu protests Čulalongkornas universitātē (NanWdc / Shutterstock.com)
Akadēmiskās brīvības ir svarīgas ne tikai patiesības meklējumos universitātē, bet arī plašākai sabiedrībai. Akadēmiskā brīvība ir universāls un fundamentāls pamats, lai garantētu izglītības kvalitāti visos izglītības veidos. Sabiedrība var pareizi darboties tikai tad, ja pastāv šīs brīvības. Taizemē šīs akadēmiskās brīvības lielākoties nav pieejamas.
Tas attiecas uz pētniecības brīvību universitātē, kā arī uz rezultātu apmaiņu ar citām iestādēm, piemēram, citām izglītības iestādēm, plašsaziņas līdzekļiem un sabiedrību kopumā. Universitātei ir jābūt neatkarībai, integritātei un paškontrolei bez ārējas iejaukšanās.
Akadēmiskās brīvības
Ļaujiet man minēt dažus, varbūt ir vairāk. Pirmkārt, vārda brīvība runātajā un rakstītajā vārdā. Turklāt brīvība iecelt kompetentus cilvēkus universitātes dzīvē bez ietekmes no iekšpuses, izmantojot biedriskumu vai patronāžu vai politisku iejaukšanos no ārpuses. Un, visbeidzot, iespēja organizēt un apmeklēt mācību un citas sanāksmes, kā arī atļaut abu grupu demonstrācijas universitātes teritorijā.
Akadēmiskās brīvības pakāpe Taizemē
Šeit sniegtie skaitļi nāk no avotos minētās tīmekļa vietnes. Tie tiek vākti, pamatojoties uz informāciju, ko sniedz pašu attiecīgo valstu akadēmiķi. Skalā no ļoti maz (0) līdz daudz (1) brīvības uz Taizemi attiecas tālākais.
1975 0.4
1977 0.14
2000 0.58 XNUMX
2007 0.28 XNUMX
2012 0.56 XNUMX
2015 0.11
2020 0.13 XNUMX
Akadēmisko brīvību ziņā Taizeme tagad ir vienā grupā ar Ķīnu, Ziemeļkoreju, Tuvajiem Austrumiem un Kubu. Pārējām Dienvidaustrumāzijas valstīm nepārprotami klājas labāk: Malaizijai 0.5, Kambodžai 0.35 un Indonēzijai 0.7.
Salīdzinājumam: Nīderlande 0.9 un ASV arī 0.9.
Ir arī skaidrs, kā akadēmiskā brīvība krasi samazinājās katru reizi pēc militārā apvērsuma (1977, 2007, 2015) un pēc tam atlēca, izņemot tagad pēc 2014. gada apvērsuma.
Vairāki piemēri ilustrācijai
Manu uzmanību šai tēmai piesaistīja nesen publicētais ieraksts par Deivids Strekfuss. Viņš Taizemē dzīvo 35 gadus un ir precējies ar taizemieti. 27 gadus viņš ir strādājis Khon Kaen Universitātē, atbalstot Starptautisko studentu apmaiņas organizāciju (CIEE), un ir galvenais vietnes The Isaan Record dibinātājs un līdzstrādnieks. 2011. gadā tika publicēta viņa grāmata “Truth on Trial in Thailand, Famation, nodevība un lèse-majesté”.
Nesen vairāki imigrācijas policijas darbinieki apmeklēja Honkaena universitātes rektoru, lai sūdzētos par viņa iesaistīšanos vietējā politikā pēc tam, kad viņš februārī organizēja pasākumu rakstniekiem, māksliniekiem, akadēmiķiem un aktīvistiem, lai apspriestu Isana lietas. Pēc tam universitāte atcēla viņam darba atļauju, un es saprotu, ka viņš var arī zaudēt uzturēšanās atļauju. Universitāte norāda, ka viņam ir atsaukta darba atļauja, jo viņš "nespēja pareizi veikt savus pienākumus". Viņš ir iesniedzis jaunu pieteikumu darba atļaujas saņemšanai savam darbam The Isaan Record. Uz to pagaidām atbildes nav.
Taizemes labējā spārna un rojālistiskākie mediji viņu apsūdz par algotu CIP aģentu, kas ir iesaistīts nesenajās demonstrācijās. Viņš vēlētos atcelt monarhiju.
Titipols Fakdīvaničs, Ubon Ratchathani universitātes Politikas zinātņu dekāns tika laipni lūgts laika posmā no 2014. līdz 2017. gadam vairākas reizes apmeklēt tur esošo militāro bāzi. 2017. gadā viņam paziņoja, ka cilvēktiesību konference nevar notikt.
Čajans Vaddhanafuti tika apsūdzēts 4 citiem Čhīanmai universitātes akadēmiķiem par starptautiskas konferences par cilvēktiesībām organizēšanu 2017. gadā. Konferencē piedalījās militārie virsnieki. Pēc tam skolotāji protestēja pie universitātes ar plakātu, uz kura bija rakstīts: "Universitāte nav militāra nometne".
Natapola Čaičinga, tagad mācībspēks Suan Sunandha Rajabhat Universitātē Bangkokā, izdeva 2020. gada vislabāk pārdoto akadēmisko grāmatu “The Hunta, the Lords and the Eagle”, kurā ir apskatīta monarha loma Taizemes politikā. Viņa agrāko disertāciju tagad ir cenzējusi Čulalongkorna universitāte, un viņam ir izvirzītas vairākas apsūdzības par neslavas celšanu.
Protesti Mahidolas universitātē (kan Sangtong / Shutterstock.com)
Divi akadēmiķi par akadēmiskajām brīvībām
Saowanee Aleksandrs, Ubon Ratchathani universitātes docents, kurš pēta attiecības starp valodu un politiku, pastāstīja Times Higher Education publikācijai:
“Pēdējie protesti (2020-21) ir par cilvēku brīvībām kopumā. Šajos protestos iesaistītie Taizemes akadēmiķi neatkarīgi no statusa kopš [2014. gada apvērsuma] ir kritizējuši valdību un dažādos veidos iebiedēti.
Runājot par akadēmisko brīvību, jo īpaši no augšas uz leju vērstu uzskatu un noteikumu atcelšanu, visticamāk, tas nenotiks tuvākajā laikā," viņa sacīja. "Taizemes izglītības pamatā ir dziļi iesakņojusies tradicionālo uzskatu sistēma par to, ko mācīties un kā to apgūt."
Džeimss Bjūkenans vieslektors Mahidolas Universitātes Starptautiskajā koledžā un doktora grāda kandidāts, kurš studē Taizemes politiku Honkongas pilsētas universitātē, saka:
"Akadēmiskā brīvība neapšaubāmi ir problēma Taizemē. Gan Taizemē, gan ārpus tās, bailes no lèse-majesté dažkārt ir kavējušas akadēmiķu darbu. Daži akadēmiķi var izvēlēties pašcenzēt vai izvairīties no pētījumu par noteiktām tēmām, savukārt citi ir izvēlējušies rakstīt, izmantojot pseidonīmus. Un konferences par jutīgām tēmām bieži vien ir diezgan saspringtas lietas. Taču nesenajos Taizemes protestos mēs redzam spēcīgu vēlmi pārkāpt šos tabu, un akadēmiskajai sabiedrībai – gan Taizemē, gan Taizemes zinātniekiem ārzemēs – ir pienākums to atbalstīt. Pagājušajā gadā īpaši jauniešu demonstrācijas bija par vārda brīvību. Daudzas universitātes aizliedza šīs pulcēšanās.
Secinājums
Es nevaru darīt labāk, kā citēt Titipolu Phakdeewanich no tālāk minētā raksta The Nation. Šis raksts ir no 2017. gada huntas valdīšanas laikā, taču es uzskatu, ka kopš tā laika maz ir uzlabojies. Neesmu dzirdējis runas par to, ka pašas augstskolas būtu apņēmušās vairāk brīvību, tieši otrādi.
Titipols 2017. gadā raksta:
"Lai gan Taizemes universitātes sliecās uz huntu, tās nevēlējās aizsargāt brīvības pilsētiņās, daļēji tāpēc, ka tās uzskatīja militāro uzbrukumu akadēmiskajai brīvībai kā personisku problēmu. Tiklīdz universitātes uzņemsies vadību militārās varas atbalstīšanā, akadēmiskā brīvība ir apdraudēta. Taizemes universitātēm ir pienācis laiks pārskatīt savu apņemšanos aizsargāt akadēmisko brīvību. Universitātes galvenais mērķis ir kalpot sabiedrībai un akadēmiskajai sabiedrībai, nevis darboties kā valsts iestādei, kuras uzdevums ir izpildīt huntas vai valdības rīkojumus. Akadēmiskās balsis un notikumus nevajadzētu uzskatīt par draudiem valsts drošībai un huntas laika grafikam demokrātijai. Šo bīstamo tendenci ir saasinājusi pieaugošā neuzticība politiķiem Taizemes politikas polarizācijas laikā pēdējo desmit gadu laikā uz brīvību rēķina. Demokrātija darbojas pēc brīvības un brīvības principiem, savukārt militārā funkcija darbojas pēc pavēles un paklausības. Tātad demokrātija un militārie spēki ir viens otru izslēdzoši un pastāv pretējās sfērās. Taizemes universitātes nevar atļauties maldināt sabiedrību, ja tās vēlas, lai demokrātija izdzīvotu un uzplauktu. Diemžēl maz ticams, ka Taizemes universitātes īstermiņā atradīs drosmi aizsargāt akadēmisko brīvību. Tāpēc nepārtrauktā akadēmiskās brīvības samazināšanās Taizemē ir ne tikai militāra spiediena rezultāts, bet arī universitāšu rezultāts, kas ļauj šo brīvību apspiest. '
Avoti
Dati par akadēmiskajām brīvībām Taizemē (un citās valstīs) pēdējo desmitgažu laikā iegūti no tālāk norādītās vietnes. Tie ir aptuveni tādi paši skaitļi, ko atradu citās vietnēs: www.v-dem.net/en/analysis/VariableGraph/
- Titipola Phakdīvaniha stāsts no 2017. gada: “Akadēmiskā brīvība mirst militārās varas apstākļos: universitātēm ir jāpastiprina” žurnālā The Nation:www.nationthailand.com/opinion/30326197
- Kāpēc brīvība izglītībā ir svarīga izglītības kvalitātei: www.universityworldnews.com/post.php?story=20210311071016522
- Vēl viena vietne ar globālu pārskatu par akadēmisko brīvību: www.insidehighered.com/news/2020/03/30/new-index-rates-countries-degree-freedom-scholars
- Plašāks pārskats par akadēmiskās brīvības pārkāpumiem Taizemē kopš 2014. gada no Prachatai tīmekļa vietnes: prachatai.com/english/category/academic-freedom
- Marka S. Kogana ieguldījums Dienvidaustrumāzijas pasaulē 21. aprīlī: southeastasiaglobe.com/academic-freedom-thailand/
Deivids Strekfuss bija saistīts ar Isaan Record agri, taču viņš nav viens no dibinātājiem, vietne to vēlreiz uzsvēra vēstījumā pagājušā gada 20. maijā. Pračatai sniedz ieskatu pēkšņajā priekšlaicīgā Dāvida darba atļaujas atņemšanā. Dažādas iesaistītās puses izteikušas vairākus, dažkārt pretrunīgus paziņojumus par darba atļaujas atņemšanu. Oficiāli iemesls, kāpēc Deivids pagājušajā gadā nav labi paveicis savu darbu, ir šāds: viņš ir atbildīgs par studentu apmaiņas programmu, un 2020. gadā no tā ir maz sanācis (je, tu runā nopietni?). Bet cits izskaidrojums ir tāds, ka varas iestādes apmeklēja universitāti, lai informētu, ka Dāvida aktivitātes netika novērtētas (Bangkokā nav ērti runāt par decentralizāciju un iestāties par Isaanians?). Pēc kā universitāte nonāca pie secinājuma, ka Dāvids savu darbu nav izdarījis pareizi...
https://prachatai.com/english/node/9185
Iestādēm ļoti patīk karavīru un/vai policijas vizītes, vai nu sarunās ar cilvēkiem (Taizemē ļoti populāra ir tīklu veidošana), vai arī redzamā novērošanā (valsts drošība utt.). Vārda brīvībai, kritiskai pārbaudei, kritikai un pie varas esošajiem netīkamu faktu izklāstam ir otršķirīga nozīme salīdzinājumā ar “vienotības” un “valsts drošības” nozīmi. Izkāpiet no soļa un jūs esat potenciāls apdraudējums, un jūs zināsiet, ka ar smalkiem un mazāk smalkiem mājieniem... Ja šie profesori atkal ieņems vietu, smiltis atkal beigsies, tas bija "pārpratums" (ความเข้าใจผิด , nāca khâo-tjai pìt). Ja tu nezini savu vietu, tad patiesībā tev nav vietas sabiedrībā... Un, kamēr liekulīgajiem militārpersonām ir diezgan daudz taustekļu politiskajā un administratīvajā sistēmā, tas ātri nemainīsies. Brīva sabiedrība ar veselīgām diskusijām, caurspīdīgumu, atbildību un spēju pārbaudīt problēmas nav iespējama īstermiņā. Tik žēl.
Taizemei būtu labi, ja profesori (un žurnālisti, FCCT pirms neilga laika debatēja par preses ierobežošanu Taizemē) varētu vienkārši darīt savu. Tas nāktu par labu sabiedrībai un līdz ar to arī valstij.
Esmu lasījusi arī citus stāstus.
Viņš ir direktors organizācijā, kas organizē studentu apmaiņas programmas galvenokārt amerikāņu studentiem. Viņš ir komandēts uz universitāti (nestrādā fakultātē) un algu oficiāli maksā augstskola (arī darba atļaujas dēļ), bet apmaiņas organizācija ASV to atmaksā augstskolai. Universitātē viņam nav priekšnieka, ir tikai galds/darba vieta un universitātē viņš NEstrādā.
Covid problēmu dēļ studentu apmaiņas plūsma ir samazināta līdz 0 un tāpēc viņam vairs nav darba. Tāpēc organizācija ASV ir lauzusi ar viņu līgumu (arī nākotnes cerības nav labvēlīgas), un universitātei nav iemesla viņu pieņemt darbā vai vienkārši "palikt darbā" uz papīra.
Viņa kritiskā grāmata tika publicēta 2011. gadā, un, ja cilvēki patiešām būtu vēlējušies no viņa atbrīvoties, viņi to būtu varējuši izdarīt uzreiz pēc viena no daudzajiem apvērsumiem kopš 1990. gada. Viņš šeit strādā 27 gadus.
Jā, Kris, ir pilnīgi iespējams, ka jums ir taisnība par Deividu Srekfusu un ka viņa darba atļauja netika atteikta vai atsaukta nevis brīvību ierobežojuma dēļ, bet gan tāpēc, ka viņa darbs tika pārtraukts.
Tagad lasu, ka CIEE studentu apmaiņas programma, kurā viņš strādāja un kam bija istabiņa universitātē, beidzās 2020. gada jūnijā (Covid-19? dēļ), un pēc tam viņš augustā saņēma jaunu darba atļauju, kas tagad ir priekšlaicīgi. atsaukts. Plašsaziņas līdzekļos klīstošie stāsti pieļauj, ka tas noticis viņa politiskās nostājas dēļ, taču tagad arī man rodas šaubas. ES atvainojos.
Es pieturos pie pārējā stāsta.
Ņemot vērā apšaubāmo izglītības kvalitāti, jums pastāvīgi rodas sajūta, ka mazā elite, kas joprojām ir atbildīga par Taizemē, dod priekšroku interlektu paturēt savās aprindās.
Protams, rodas jautājums: kura valsts šodien var atļauties uz visiem laikiem zaudēt tik daudz talantu?
@Tino,
Paldies par ieguldījumu, un šeit ir jautājums.
Vai ir ierobežojumi arī akadēmiķiem, kuri nepārkāpj politisko notikumu robežas?
Katru dienu daudzas Taizemes amatpersonas valsts un starptautiskā mērogā strādā pie politikas un starptautiskiem līgumiem, lai kalpotu valsts interesēm. Piem. tirdzniecības līgumi ar detaļām līdz komatam un man nešķiet, ka tās ir stulbas zosis, kuras nedrīkst izteikt viedokli, bet jā, es varētu kļūdīties.
Jā, Džonij, noteikti ir arī daudz labu un drosmīgu akadēmiķu.
Šie akadēmisko brīvību ierobežojumi noteikti lielā mērā ir saistīti ar politiskām nostādnēm, taču tie ir saistīti arī ar viedokļiem par sociāli ekonomisko un ārpolitiku. Vārda brīvībai šajā ziņā ir liela nozīme. Uz ierēdņiem attiecas dažādi noteikumi, lai gan ir arī pārāk liels spiediens no augšas. Runāt par korupciju valdībā ir gandrīz neiespējams uzdevums. Tas, protams, attiecas uz citām valdībām, bet mazākā mērā.
Es dzirdu, ka akadēmiskajā sabiedrībā bieži tiek runāts par favorītismu un mecenātismu. Tas traucē iecelt labus un patstāvīgi domājošus akadēmiķus. Tas arī ir brīvību ierobežojums. Pieminēju arī pastāvīgo policijas un militāro notikumu uzraudzību augstskolā, biežos aizliegumus rīkot diskusijas un citas pulcēšanās.
Arī universitātē pastāv virkne šķēršļu, kad runa ir par vides jautājumiem, kas skar biznesa intereses.
Es ticu visam mecenātisma ziņā un, ja pareizi saprotu, tas notiek arī Nīderlandē, kur darbinieki tiek apbalvoti ar vietu 2. palātā (ieskaitot VVD), jo viņiem ir tik ērti, vēlētājam nemanot.
Attiecībā uz vides jautājumiem mani ļoti interesē, ko jūs domājat. Jau gadiem zināms, ka eksporta rīsus drīkst audzēt tikai Čao Prajas deltā un ka Isaan rīsus vajadzētu izmantot pašu vajadzībām, jo Isaan ir atšķirīgs klimats. Sasāļošanās dēļ (Beļģijas lielumā) kļūst pieejams arvien vairāk neizmantojamu zemju, ko var piepildīt ar saules paneļiem. Vai universitātē kaut ko tādu apkaro?
No 304 Taizemes universitātēm un augstākajām iestādēm tieši 4 ir pasaules labāko 1000, un neviena nav pirmajā 500. Tad jūs zināt, vai ne?
avots: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1979459/thai-universities-in-global-rankings
Es strādāju par akadēmiķi (skolotāju un pētnieku) Taizemes universitātē, un man ir lielas grūtības ar Tino stāstu, un es vispār neatbalstu viņa secinājumus.
Es dalījos ar Tino iemeslus šī ziņojuma sākotnējā posmā:
– akadēmiskās brīvības indekss ir balstīts uz plūstošām smiltīm: ap 15 Taizemes akadēmiķi aizpildīja anketu (iespējams, angļu valodā, lai 80% no Taizemes akadēmiķiem tiktu izslēgti), iespējams, tie, kuri ir visdusmīgākie;
– saikne starp šo indeksu un apvērsumiem ir tikpat pamatota kā saikne starp stārķu skaitu un dzimušo skaitu;
– Strādāju šeit kopš 2006. gada un tiešām neesmu pamanījis nevienu no šiem ierobežojumiem, ne savā mācībā (ar saviem skolēniem pārrunāju visas tēmas, arī tabu tēmas, bet mācu domāt pašiem un reti sniedzu savu viedokli tas NAV mans skolotāja darbs), nav manos pētījumos un konferenču rakstos;
– akadēmiskajiem pētniekiem ir jāturas pie sava pētījuma secinājumiem. Un, runājot par izglītību, kvalitātes nosacījumiem, ko valdība nosaka papildus viņu pašu izstrādātajam klašu noformējumam. Tam, ko viņi atrod, dara un publicē privāti (kā es daru šeit Thailandblog un Mr. Streckfuss grāmatā Isaan Record), nav nekā kopīga ar akadēmisko brīvību, bet gan ar vārda brīvību, kas attiecas uz visiem. Daži “akadēmiķi” ļaunprātīgi izmanto savu MBA un doktora grādu, paužot privātus uzskatus, kam pēc tam tiek piešķirta lielāka nozīme;
– Taizemē ir publiskas un privātas universitātes. Šīs privātās universitātes nav atkarīgas no valdības finansējuma (izglītības un pētniecības), t.i., nav atkarīgas no “Prayut un armijas”;
– daudzus pētījumus NEfinansē Taizemes valdība vai uzņēmumi, bet gan (daļēji) ārvalstu institūcijas un fondi. Un bieži tiek prezentēti arī ārpus Taizemes (žurnāli, konferences);
– gadījumu izpēte par gadījumiem, kad pastāv akadēmiskas brīvības trūkums, nenozīmē, ka tā ir vispārēja tendence.
Es nevēlos atkārtot savu diskusiju ar Tino, tāpēc es to atstāšu.