Sinsot, mokėk, kad susituoktum su savo didžiąja meile
Įsivaizduokite, kad įsimylite gražią Tailando moterį. Šioje istorijoje mes ją vadiname Lek. Po kelių romantiškų atostogos ir sutikęs savo būsimus uošvius Izane, imi ir paklausi jos Vestuvės. Gražiai pagalvosi, bet tada prasideda griaustinis. Turite derėtis su jos tėvais dėl Sinsot. Kas…? Sinsot, kas tai vėl? Ech, įsivaizduok, kad jos tėvai ją pagrobė ir tu turi nusipirkti jai laisvę, kažkas panašaus. Ar tu supranti?
Jei norite į tai žiūrėti kiek romantiškiau, galite tai pavadinti kraičiu. Jei manote, kad gerai sukate kupranugarį, tris ožkas, dvi avis ir šešias vištas, jums nesiseka. Neįmanoma tuo pradžiuginti būsimų valytojų. Ne, jie nori matyti kietą valiutą. Tinka doleriai, eurai ar auksas. Tailando batas taip pat gali.
Kodėl visa tai? Paprasta tai tajų tradicija. Ir kadangi dauguma tradicijų kainuoja, tačiau ši tradicija atneša pinigų, tailandiečiai mėgsta tai išlaikyti.
Pirkti moterišką?
Dabar jūs paklausėte savo gražuolio ir daug jaunesnio Leko, ar nėra kito kelio, nes būsimos žmonos „pirkimas“ iš jos tėvų taip pat nėra gera istorija, su kuria galite atvykti pas draugus į Zierikzee. Bet net ir brangioji Lek laikosi savo pozicijos, jei nori ją pakelti per slenkstį, pirmiausia turi „pakelti“ save. Laimei, skanusis Lekas jums sako, kad galima derėtis ir, jei tai padarysite šiek tiek protingai, galite atkalbėti keletą Bahtjes. Aha, tai jus nudžiugins, nes iš tos Ford Fiesta nesunkiai atpigote 500 eurų plius nemokama nedidelė paslauga ir grindų kilimėlių komplektas.
Koks vargas!
Vis dėlto jūs nesate visiškai įsitikinęs ir prašote Leko jums tai išsamiai paaiškinti. Nes turite tiek daug klausimų. Kaip su užstatu ir garantija? Tarkime, Lekui tai nepatinka arba po kelerių metų jau atrodo kaip tavo būsima anyta, ar tu ką nors atgausi iš tos Sinsot?
Jausmingasis Lekas vėl priglunda prie tavęs ir pradeda tailandietiškai anglų kalba aiškinti „myliu tave ilgai“, ką reiškia Sinsot.
Statusas gali kainuoti
„Sinsot“ mokėjimas, pasak Leko, yra sena tajų tradicija, kai vyras dovanoja pinigus nuotakos tėvams. Ceremonijos metu pinigai tvarkingai išdėliojami, kad šeima, draugai, kaimynai ir kaimo žmonės matytų, jog turite finansinių galimybių gerai pasirūpinti savo žmona. Tai naudinga jūsų naujosios žmonos ir uošvių statusui. Ir todėl, kad statusas yra labai svarbus Tailandas Lekas nenori, kad sugalvotum savo Zelandijos taupumą.
– Bet kiek tada turėčiau mokėti? stengiatės neatrodyti beviltiškai ir atsainiai klausiate, ar netoliese yra ir Tailando DSB bankas. Tą „Ford Fiesta“ jau turėjote išsimokėtinai, todėl Lekas gali juo naudotis, galvojate patys. Tuo tarpu Lekas linksmai tęsia: „Tai yra pasiūlymo reikalas. Šeima pateikia pradinį pasiūlymą, o vyras – priešinį pasiūlymą ir pan. Ir tai dar ne viskas, reikia derėtis ir dėl pinigų paskirties po vestuvių ceremonijos
Dangus nuskaidrėja, nes Lekas taip pat sako, kad dažniausiai didžioji dalis Sinsot bus grąžinta po ceremonijos. Taigi iš tikrųjų tai yra didelis šaradas, kai pagalvoji sau, Tailande gali tikėtis bet ko.
Vaikščiojantis bankomatas
Deja, jūsų nelaimei, Lek taip pat sukelia tamsius debesis, kai sako, kad nėra taisyklių, kas tiksliai ir kiek grąžinama. Jei jums nepasisekė ir jūsų uošviai taip pat nori patirti, ką reiškia užmegzti santykius su „vaikščiojančiu bankomatu“, mainais gausite tik draugišką Wai. Tada tėtis vėl gali turėti didelę atsargą Mekhong ir Lao Khao, mažasis brolis nusiperka naują mopedą, mama nuperka gražų „geltoną“ karolį, o likusius „Sinsot“ centus naudoja kortoms su draugais žaisti.
Iki šiol istorija apie įsimylėjusį farangą ir Leką.
Sinsot tradicija turi ir kitą pusę. Tai rodo, kad vyras moka derėtis ir pasirūpinti žmona. Sėkmingos derybos reiškia ir tai, kad vyras gali dirbti su nauja šeima. Tai laikoma svarbia ilgos ir laimingos santuokos pradžia. Nesėkmingas Sinsot derybas gali prarasti veidą ir kartėlį bei turėti neigiamų pasekmių santykiams su uošviais.
Ar tajų vyrai taip pat turi mokėti Sinsot?
Nors daugelis Vakarų vyrų mano, kad „Sinsot“ yra tik būdas ištraukti pinigų iš farango kišenės, tai nėra teisinga.
Su Sinsot susijusi tradicija pamažu blėsta, vis daugiau tailandiečių nemoka Sinsot.
Nepaisant to, taip pat yra pakankamai Tailando vyrų, kurie moka nemažą sumą, kad galėtų vesti moterį. Jie netgi taupo metus arba skolinasi pinigų, kad sumokėtų už „Sinsot“. Čia taip pat taisyklės, kaip dažnai Tailande, nėra aiškios. Kai kurie tajų vyrai moka, o kiti ne.
Sinsoto aukštis
Jūs atspėjote, nėra aiškių taisyklių dėl Sinsoto aukščio. Tai tik derybų reikalas. Svarbų vaidmenį čia vaidina moters kilmė, kilmė ir aplinkybės. Prizą gali laimėti išsilavinusi, graži jauna moteris iš pasiturinčios šeimos. Dviejų milijonų batų Sinsot nėra išimtis.
Didelės sumos kartais prašoma ir už žemesnės klasės moteris, ypač jei jos gražios ir dar mergelės. Pasitaiko net taip, kad pačios Tailando moterys taupo Sinsot. Taip siekiama, kad ji negalėtų ištekėti už savo didžiosios meilės, nes jis turi per mažai pinigų.
Jei kalbėtumėte apie vidurkį, norma iki 100.000 XNUMX batų yra norma. Maždaug pusė to po ceremonijos grįžta vyrui.
Moters vertę lemia šie veiksniai:
- mokymas
- karjera
- giminė
- nekaltybę
- išvaizda
- išsiskyręs ar ne
- ar ne vaikai
Taip neatsitiks, kad tailandietis sumokės Sinsot už bargirl. Bargirl prarado bet kokį statusą ir pagarbą. Tačiau tailandietėms taip pat yra „sviestas ant galvos“ ir, jei ji uždirbo daug pinigų ar užsikabino farangą, gali susigrąžinti pagarbą.
Ar Vakarų vyrai turi mokėti Sinsot?
Galima sakyti, kodėl vyras turi prisitaikyti prie tajų tradicijos, o moteris – prie vakarietiškos tradicijos?
Geriausia – ieškoti visoms pusėms priimtino kompromiso. Praktiškai farangas labiau linkęs prisitaikyti prie tajų tradicijų nei atvirkščiai. Jei norite mokėti Sinsot, derybos atliks svarbią funkciją. Nusivylimai ir veido praradimas nėra gera jūsų santuokos pradžia.
Tačiau jūs turite būti realistai ir išdrįsti priimti poziciją. Jei jūsų būsimasis asmuo turi sekso pramonės išsilavinimą, aukštas Sinsot yra visiškai juokingas. Tuomet rizikuojate prarasti bet kokią pagarbą aplinkiniams tajų žmonėms ir iš jūsų juokiasi už nugaros. Deja, tokia yra žiauri realybė.
Kaip vyksta derybos dėl Sinsot, taip pat galite gerai suprasti jūsų „naujosios“ šeimos ketinimus. Pagrįsti reikalavimai, Sinsot atsisakymas ar didžiosios jo dalies grąžinimas yra teigiamas ženklas. Tada jūsų uošviai aklai nesivaiko jūsų pinigų, o dukros laimė yra svarbiausia.
Net jei tai yra tradiciškai mąstanti šeima, kuri nori derėtis dėl Sinsot, tai nereiškia, kad jie pagal apibrėžimą yra grifai. Visų pirma kalbama apie tai, kaip sklandžiai vyksta derybos ir ar jos kelia pagrįstus reikalavimus. Todėl galite manyti, kad jie yra civilizuoti žmonės.
Kita vertus, reikia būti labai atsargiems, jei jie reikalauja neprotingų sumų ir nenori derėtis. Kai jie nori suteikti papildomos svarbos deryboms, pateikdami argumentų, kad kiti vyrai nori mokėti, o jūs turėtumėte į tai žiūrėti kitaip, tada tai neteisinga. Tikriausiai tai – santykių pradžia su gobšiu uošviu, kuris bandys tave išspausti kaip citriną.
Tada jūs susiduriate su velniška dilema. Šeimos vaidmuo gali trukdyti jūsų santuokinei laimei. Nesitikėkite, kad ji palaikys jūsų pusę. Šeimos ryšiai ir ištikimybė jos tėvams yra tokie stiprūs, kad tu nesikiši. Abejotini uošviai beveik visada reiškia daugelio mišrių santuokų žlugimą Tailande.
Jei jaučiate, kad jūsų sužadėtinio šeima domisi tik jūsų pinigais, gal geriau nesikišti ir ieškoti savo laimės kitur.
Gerai, visa istorija. Prieš 25 metus sumokėjau 30.000 XNUMX batų kaip sinsod. Tada apie sinsod reikšmę, su keliais tailandietiškais žodžiais, atsiprašau moderatoriau
Anksčiau maniau, kad tai สิ้นโสด. Nuodėmės suodžiai. Nuodėmė su krintančiu tonu (pabaiga) ir suodžiai (single) su žemu tonu, o tai reiškia „bernystės pabaiga“. Juokinga.
Bet tai yra สินสอด, sin soht, nuodėmė su kylančiu tonu (pinigai, nuosavybė) ir soht, taip pat su žemu tonu ir ilgu -oh- garsu kaip "dieve". O tai reiškia „įdėti“, kartu „įdėti pinigų“. Ir taip nutinka.
Ar tai nėra šiek tiek pasenusi istorija, vienas iš tų mitų, kurie per dažnai – ir per daug mielai – įamžinami farangų ratuose?
Apie tai niekada net nekalbėta nei su manimi, nei su daugeliu kitų „mišrių“ porų mano pažįstamų rate.
Ne Kornelis, tai nėra mitas, kuris jums gali patikti.
Ir tavo teiginys, kad sinsot NIEKADA nebuvo aptartas su daugeliu kitų mišrių porų, atsiprašau, bet aš tuo netikiu. Aš turiu visiškai kitokią patirtį, visi mano Farang draugai visada buvo prašomi nuodėmės. Vieni nemokėjo vieno, kiti mokėjo (aš irgi).
Netrukus mano pusbrolis tailandietis ištekės už savo tailandietės. Jis visiškai taupo, kad galėtų prisidėti prie būsimų uošvių. Visa tai siekiant patenkinti vadinamąjį „mitą“.
Tai tikrai ne mitai, Korneli.
Sinsot tradicija tikrai egzistuoja, tačiau tai nekeičia fakto, kad aukšti įvertinimai skiriami toms moterims, kurios tam netinka.
Jis svyruoja nuo šimtų tūkstančių batų iki nulio.
Dauguma užsieniečių užmezga santykius su naudotu asmeniu su bagažu.
Jau buvo vedęs ir iš tų santykių susilaukė vaikų. Atsiprašome, kad praradau veidą ir po to atidaviau tą kąsnį, įskaitant auksą.
Taigi galite įvertinti Sinsot sumos vertę.
Jei norite išlikti labai draugiški, dauguma užsieniečių gali išsiversti su keliomis dešimtimis tūkstančių batų ir tada jie yra supratingi ir Fam. jų kišenėje.
„Šiuolaikiniams“ tėvams tai nemokama, o jūs iš karto esate mamos mėgstamiausia.
Tai netiks jaunai, nekaltai atrodančiai panelei, turinčiai saują diplomų.
Jos mama man padovanojo tailandietišką medalioną, kai pamatė olandiškus Nakhon Pathomo vienuolio vestuvių dokumentus su kalba, kad galiu gyventi iki šimto.
Mačiau juos 20 kartus per 5 metų.
Girdėjau, kad būsimų uošvių lūkesčiai dėl „Sinsod“ yra ir mokymo išlaidų, kurias jie investavo į dukrą, kompensacija.
Mes laikome pareigą pasiūlyti savo vaikams, kuriuos galiausiai patys atvedėme į pasaulį, pasiūlyti jiems viską, kas įmanoma, kad jie galėtų mokytis.
Po šių mokymų tikimės, kad jų laukia gera ir, svarbiausia, nepriklausoma ateitis, kurioje jie bent jau galės susimokėti už savo gyvybę.
Tailande, kur daugeliui tėvų jis nėra toks platus ir dažnai turi pasilenkti, kad iš viso pasiūlytų savo dukrai gerą išsilavinimą, lūkesčiai, kad vėliau iš šios investicijos taip pat bus naudingi, galbūt visai kitokie.
Būsimas jaunikis gali gauti naudos iš „Sinsod“ be jokios atlygio, dabar, kai įtraukė ir jų investicijas, tylėdamas.
Mūsų kultūroje, kur klestėjimas yra visiškai kitoks, vėliau niekas paprastai neturi pasikliauti finansine dukters pagalba, todėl manau, kad Sinsod idėja bus su tuo susijusi, bet galbūt kažkas turi kitokį paaiškinimą. . AŠ SEKU!!!!
Ps. Man pasisekė ir teturėjau duoti „Sinsod“ vakarėlio lankytojų akivaizdoje, o vėliau viską atgavau. (Dabar įsikišau tik jei matau, kad reikia, bet, laimei, niekas neprašo ir neprašo.
Tai, kad dukters tėvai turėtų gauti mokymo išlaidų kompensaciją arba kompensaciją už auklėjimą sǐnsò:t forma, žinoma, yra klaidingas argumentas. Kodėl tai netaikoma sūnui? Ar sūnūs ugdo ir lavina save?
Šis paprotys kyla iš feodalinių laikų, kai moterys buvo daugiau ar mažiau prekė. Kita vertus: pastebėjau, kad Tailandas vis dar viena koja yra feodalizme.
Nors neketinau to daryti, aš taip pat buvau įtikintas prieš 9 metus sumokėti 50 40 £ sǐnsò – vien tik žodis mokėti – už savo buvusią 12 metų merginą su XNUMX metų sūnumi neoficialioje vestuvių ceremonijoje („tuoktis“). prieš Budą'). Daugiau niekada nemačiau tų pinigų sataango.
Daugiau to tikrai nedarysiu, nes esu už vyro ir moters lygybę, todėl kraitis/sǐnsò:t prie to nedera.
Jei jie primygtinai reikalaus mokėti sǐnsò:t, jie tikriausiai bus šokiruoti, nes esu tikras, kad mano išsilavinimas ir auklėjimas kainuoja daugiau nei daugelio tailandiečių. Taigi mano nuotaka greičiausiai turės atlyginti mano tėvams.
Ir "TA" tajų kultūros / tradicijos neegzistuoja.
Prieš daugelį metų nusipirkau knygą Tailando karštinė (https://thailandfever.com/). Taip pat daug rašoma apie sinsodą. Taip pat, be kita ko, nurodyta, kad kaina priklauso nuo dukters amžiaus, ištekėjusi ar ne (ir jau sumokėjusi nuodėmę) ir ar ji turi vaikų. Kuo daugiau dukra „suvartota“, tuo nuodėmės mažesnė.
Tačiau yra tailandiečių šeimų, kurios mėgsta pasinaudoti svetimšalio neišmanymu ir reikalauja didelės nuodėmės net ketvirtosios dukters santuokos metu.
Tuo metu daviau 20.000 200.000 batų. Galbūt mažai, bet mano žmona pateko į kategoriją: išsiskyrusi, du vaikai ir nebe jauniausias, tai visiškai su mano pačios žmonos priėmimu. Kai tėvas pirmą kartą pareikalavo XNUMX XNUMX batų, ji su juo nekalbėjo metus!
Malonu čia skaityti, kad ne aš vienas tuo metu mokėjau nuodėmę. Jei tikiu kai kuriais žmonėmis, man turėtų būti gėda, kad mane apgavo mano tajų šeima.
Sinsod vis dar yra įprasta tradicija ir toli gražu nėra išnykusi. Aš labai vertinu Tailando kultūrą. Aš gerbiu Tailando žmonių standartus ir vertybes. Dėl šios priežasties žmona mane labai gerbia. Jei vis atsukate nugarą viskam, kas susiję su tajų kultūra, tuomet neturėtumėte atvykti gyventi į Tailandą ar vesti tailandietę.
Taip pat palaikau ryšį su moterimi Čiangmajuje.
Dirba įmonėje, kuri dieną parduoda motociklų dalis, bet nežino, ką veikia naktį. Turi 3 vaikus, turi tėvelius, miela ir, svarbiausia, pinigų neprašo. Dabar noriu pas ją kitais metais sugrįžti geriau pažinti, nebedirbu, todėl gali būti ilgesniam laikui ir/ar kelis kartus per metus.
Bet sinsot? Tegul tėvai pamiršta.
Karl
Per visus daugiau nei 25 metus, kai pažįstu Tailandą ir bendravau su tailandiečiais, toli nuo finansinės padėties. Nes kas atsitiko? Keletas pavyzdžių: pirmaisiais metais per mano žmoną atėjo prašymas iš sesers pasiskolinti 100 tūkst. batų verslui pradėti. Tie pinigai atiteko kitiems dalykams, o aš tada pareikalavau ir gavau tą sumą atgal. Po metų per atostogas visa šeima furgonais savaitgaliui išvyko į Rajongą ir aš turėjau atvykti kartu, nes man tapo aišku: sąskaita atsidurs mano lėkštėje. Maniau, kad tai gana nesąžininga, ir aš tam nepritariau. Kai nusprendėme, kad mano būsima žmona visam laikui atvyks į Olandiją, šeima norėjo, kad susituoktume ir turėjo būti nuodėmė. atsisakiau. Tačiau aš savo iniciatyva daviau tėvams šiek tiek pinigų, nes ji jau daugelį metų tai darė iš savo atlyginimo. Tada du kartus per metus siųsdavome nedidelę sumą. Taip pat atsisakiau vėlesnio kitos sesers prašymo padėti sumokėti už jos vyriausiojo sūnaus lankymą tarptautinėje mokykloje. Pamažu šeimai tapo aišku, kad negaliu būti įpratusi išpildyti neišsipildžiusius norus, o santykiai su jais tik gerėjo. Man niekada nerūpėjo užslėpta jų kritika ir visada sakydavau žmonai, kad nenoriu santykių, pagrįstų mano piniginės turiniu. Dabar gyvename Chiangmai, grazus namas su aksesuarais, mano zmona daug dirbo del to Olandijoje, visi laukiami, bet mes patys sprendžiame, kaip gyvena žmonės, nes visada laikėmės tokio principo: gyvenk ir leisk gyventi su kuo mažiau. kitų ir kitų kišimosi. Galiausiai mano dukra ištekėjo už turtingo vaikino. Man nė į galvą neatėjo mintis, kad jis ar jo tėvai įneš į mano sąskaitą kokią nors sumą.
Niekada nemokėjau sinsod ir apie tai nebuvo kalbėta. Mano žmona buvo oficialiai išsiskyrusi su tajų vyru. Toji santuoka, griežtai primygtinai reikalaujant jos tėvams, nebuvo sėkminga.
Mūsų atveju nenuostabu, kad nuodėmės niekada nebuvo aptartos. Mes apsigyvenome kartu mano bute ir po kelerių metų oficialiai, bet slapta susituokėme. Ne apeiti nuodėmę, o dėl kitų priežasčių.
Bet kokia yra normali suma, kurią reikia mokėti kaip „Sinsod“?
Tai yra straipsnyje, perskaitykite.
Nieko. Farangas jau yra pagrindinis prizas. Susituokėme Olandijoje. Mano žmona taip pat mano, kad to užtenka. Su farangu viskas kitaip. Man tai buvo aišku nuo pat pradžių. Tačiau kartais padedame, nes turime tam pinigų.
Ar mokėjimas nuodėmės taip pat nėra pagalbos forma?
Vieną kartą sumokėjau savo nuodėmę, gražiai sutarta suma. Aiškus susitarimas buvo, kad daugiau finansinės paramos neteiksime. Tai buvo priimta be murmėjimo. Po daugelio metų mes vis dar palaikome tobulus santykius.
Žinoma, galite padėti. Kiek nori ir kiek nori. Kurį laiką tai darėme ir vis dar remiame kai kuriuos Tailando žmones finansiškai, o ne tik uošvius. pakabink tą sinsod idėją iš principo, o uošviams aiškiai pasakyk, kad nenori primesti konvencijų. Turiu tvirtą mintį, kad daugelis farangų nedrįsta pasakyti „ne“ ir racionalizuoti nuodėmės mokėjimą. Pavyzdžiui, sakydamas, kad tai yra pagalbos forma.
Aš sumokėjau už gražią nuodėmę ir nesigailiu. Jei vedi tailandietę, žinai, kad geriausiai gerbi JŲ tradicijas ir papročius.
Tailando gyventojai turi daug daugiau tradicijų nei tik sinsod. Jei nuolat tam priešinatės, tai yra pagarbos jų kultūrinėms vertybėms trūkumas.
Beje, „Sinsod“ neturi nieko bendra su „Farang“. Tai taip pat vis dar yra įprasta praktika tarp ne mišrių santuokų Tailande. O pažvelgus kiek toliau nei vien Tailandas, kraičiai ir su jais susiję papročiai vis dar yra įprasti daugelyje kitų šalių.
Kartais pagalvoju, ar kokiam nors mūsų farangui nebūtų geriau likti atokiau nuo Tailando. Beveik viskas kvestionuojama, dar blogiau, kai kurie apskritai į tajų žiūri iš aukšto. Ir kai atsiranda pinigų, jie yra per šykštūs, kad išleistų nė cento. Tačiau norėdami parodyti gražią jauną panelę, jie yra pirmoje eilėje.
Mano įspūdis, kad Tailande tai (nebėra) įprasta praktika. Ir kodėl turėtumėte laikytis visko, kas, jūsų manymu, yra tradicija? Ar nėra tokio dalyko kaip nuosava tapatybė, kurią galite tikėtis, kad tailandiečiai taip pat gerbia?
Taigi sprendimas yra nepaisyti savo partnerio tapatybės. Mes gyvename savanaudiškoje visuomenėje, aš turiu savo asmeninius papročius, o mano tailandietė – savo.
Jei norite eiti šiuo keliu, aš nesuteikiu didelės sėkmės jūsų santuokai. Atkakliai kabintis į savo tapatybę nėra labai mandagu. Reguliariai matau tokį požiūrį daugelyje Farangų (daugelis jaučiasi aukščiausi, nes yra finansiškai turtingi). Tada jie nustemba, kad jų ponia vaikšto nusivylusi žinomomis pasekmėmis.
Iš mano žodžių padarei juokingą išvadą. Perskaitykite juos dar kartą, aš jums patarsiu.
Niekas su tuo neturi nieko bendra. Sava tapatybė neatsistoja ir nepatenka kartu su nuodėme. Taip daro kai kurie farango vyrai. Aš niekada nemokėjau nuodėmės, turiu labai laimingą santuoką, uošviai ir elgiuosi pagarbiai. Jie žino, kad negali turėti jokių finansinių lūkesčių iš manęs. Bet jei šis lūkestis bus patenkintas nuo pat pradžių, nenustebkite, jei jūsų žmona prisijungs ir pasikalbės su šeima. Paklausta, ar „sinsod“ vis dar „galioja“, ji atsakys griežtai „taip“.
Kaip rašo ir Kornelis, sinsod yra pasenusi ir netaikoma arba tik užsieniečiui pasiimti. Pažįstu daug tailandiečių ir daug tailandietiškų porų ir tikrai turiu ieškoti oficialiai susituokusių, tik kai tai susiję su valdiška padėtimi ar geras darbas versle tada oficialiai susituokiama ir atsiranda nuodėmės. Vyrui nr., kad tailandietis užmezga santykius, bijodamas, kad gali sumokėti už svetimą vaiką (-us).
Sinsod yra tai, ką užsienietis yra įtikinamas. O oficiali santuoka Tailande darosi vis retesnė, žmonės tiesiog gyvena kartu be formalumų, tokių kaip sinsod. Pasinerkite į Tailando visuomenę ir tai pamatysite vis dažniau, ypač didžiuosiuose miestuose.
Diskusija yra apie nuodėmės sumokėjimą, jei norite vesti savo mylimąjį.
Tai, kad oficialių santuokų mažėja, čia neturi reikšmės. Tokia tendencija ne tik Tailande, bet ir mūsų šalyje.
Ką tik pasitariau su žmona tailande. Ji teigia, kad nuodėmės vis dar yra gerai žinomos.
Beje, tu pats sau prieštarauji. Viena vertus, tarkime, kad sinsod yra pasenusi. Kiek vėliau sakote, kad daugelis porų nebenori oficialiai tuoktis be ceremonijų kaip nuodėmės.
tada išskirtinis dalykas, kai tailandietis užmezga santykius, bijodamas, kad gali sumokėti už svetimą vaiką (-us)“ (citata)
Dažniausiai tai vyrai, su ankstesne žmona susilaukę vaikų ir už juos nemokantys. (nes jie nebuvo oficialiai susituokę). Bet tai tie patys vyrai (iš tavo ankstesnio komentaro) neša bakalėjos, vaikšto už vežimėlio ir plauna indus????? Ar pats tuo tiki?
Pasinerkite į Tailando visuomenę.
Dabar jūs viską maišote, mano ankstesnis tekstas, jūsų ištrauktas iš konteksto, yra apie vyrų dalyvavimą šeimos gyvenime, čia apie įsitraukimą į santykius ir nuodėmę. Nesupainiokite skaitytojų.
Bet atsakykite į mano klausimą: ar tai tie patys vyrai, ar ne?
Atsakingas/šiuolaikiškas, kai kalbame apie namų ruošos darbus ir vaikų priežiūrą, bet neatsakingas/senamadiškas ir neprižiūri vaikų, kuriuos jau turi tavo žmona?
Neleidžiama kalbėtis, mielasis Krisai. Galbūt jūs kalbate apie kitą vyrų grupę, būtent 1 grupę, kuri ištikimai ir atsakingai dalyvauja šeimoje. Ir dar viena grupė, kuri siekia nepriklausomybės ir modernumo ir nenori nieko bendra su sinsod; galbūt ir dėl to, kad jie aktyviai padeda ir įneša savo finansinį įnašą santuokos metu, o paskui nenori už kažką papildomai mokėti, taip, už ką iš tikrųjų. Ir pastarąjį matote kai kuriuose atsakymuose, nes kodėl moteriai nereikėtų mokėti nuodėmės, nes dažniausiai vyras yra tas, kuris atneša daugiausia pinigų šeimai. Vėl už žmoną mokate papildomai, na, daug kas jums už tai dėkoja. Be to, daugelis jaunų žmonių, galbūt iki maždaug 30–40 metų amžiaus, visai neturi pinigų arba labai mažai turi pinigų ir nenori už tai skolintis ir mieliau finansuoja, pavyzdžiui, automobilį. Finansinė priežastis nemokėti sinsod.
Galiu kalbėti tik apie savo aplinką (sakon Nakhon), o čia sinsot yra pats normaliausias dalykas pasaulyje. Todėl, kad tai jau pasenę, tai, ką kai kurie čia teigia, nėra tiesa. Gali būti, kad kai kuriuose regionuose tai buvo atskiesta, bet ji vis dar egzistuoja. Tada man pačiam skamba gana arogantiškai pasakyti, kad kiti skaitytojai turėtų pasinerti į Tailando visuomenę.
Taip, mielas Raimondai, socialinis visuomenės vystymasis prasideda didesniuose miestuose ir tik vėliau savo eilės ateina užmiesčio dvarai. Dar prieš 50 metų Nyderlanduose buvo įprasta, kad ištekėjusi moteris atrinkdavo jai reikalingus rūbus ir namo apstatymą. Na, ir santuoka, ir iškeldinimas nebereikalingi ir matosi, kad įpročiai keičiasi, taip pat Tailande. Kiek nesusituokusių porų su vaikais čia, Tailande, susiduriu kartu su kitomis santykių formomis, aš pats esu geras to pavyzdys.
Visi supranta, kad laikui bėgant viskas keičiasi, bet jūs (Ger-Korat) savo komentare nurodėte, kad sinsot yra pasenęs verslas, kuris naudojamas tik užsieniečiui išpešti, o likusiems nebetinka. Tai tavo paties žodžiai. Aš tik pranešu, kad nuodėmės vis dar labai paplitusios mano vietovėje, o šeima išplitusi visame Tailande. Be to, jūs taip pat minite, kad kiti turėtų daugiau sužinoti apie Tailando visuomenę, kuri atrodo gana pedantiška. Gal patarimas sau?
Teisingai Gerai,
buvo net taupymo projektas rankšluosčiams ir panašiai.
Šiuo metu neįsivaizduoju pavadinimo, bet žinau, kad jame dalyvavo daug jaunų moterų.
Džiaugiuosi, kad ne aš vienas turiu tokį požiūrį.
Darau prielaidą, kad Ger-Koratas, matydamas, koks aktyvus jis dirba mūsų tinklaraštyje, prieš pareikšdamas tokius pareiškimus turėjo šiek tiek apie tai informuoti. Tai ne todėl, kad nenorite ar turite patys mokėti „Sinsod“, tai yra bendra taisyklė.
Tokia praktika tiesiog „neišnyksta“. O Farangas, kuris vergiškai kosėja Sinsodą tiesiog iš nežinojimo, aš tuo visai netikiu.
Na Jacques, kiekvienam jo ir mano gyvenimas sukasi apie tajų ir aš nekalbu su užsieniečiais, gyvenančiais Tailande, o tik su tajų. Kaip nurodyta 1-ame atsakyme, aš jau pažįstu nemažai tailandiečių ir turiu 30 metų Tailando patirtį ir nesikonsultuoju su 1 tajų žmona, nes jos neturiu, bet turiu daug kitų tailandiečių, ir tai diena iš dienos. išeiti. Štai kodėl mano akiniai yra šiek tiek tailandietiškos spalvos ir manau, kad žinau šiek tiek daugiau apie tai, kaip veikia kasdienė realybė.
Manęs nieko neklausė, o žmona baigusi aukštąsias studijas, vaikų neturi, tikrai nėra negraži ir uždirba daugiau, jei neturiu rezultatų
Per 10 metų niekam iš šeimos nereikėjo padėti ir aš jau mačiau daug santuokų ir tai retai būna su nuodėme arba tai yra dėl to, kad negyvenu ar šiaurėje ir nėra tai, kad mano šeima turtinga, jie naudojo būti ryžių augintojais
Tai sena tradicija, kuri vis dar labai gyva Tailande.
Be šios tradicijos, labai populiaru demonstruoti pinigus ir turtą.
Kasdien per Tailando televiziją plačiai pranešama, kiek pinigų tam tikras asmuo turi ar išleido.
Jei nuodėmės būtų tik kompensacija tėvams, kodėl apie tai turėtų būti taip plačiai pranešama lankytojams.
Pinigai tiesiogine prasme išdėlioti ant stalo, kad kiekvienas galėtų nustebti dėl didelės pinigų sumos.
Indijoje žmona sumoka nuodėmę vyro šeimai.
Juk vyras pasirūpins, kad žmonai ir vaikams būtų geras gyvenimas.
Už tai taip pat yra ką pasakyti.
Be prisitaikymo prie tajų tradicijų, dar galima sakyti: moteris išteka už europiečio vyro, tad tegul ji ir šeima laikosi europietiškų tradicijų.
Kiekvienas turi pasirinkimą, kaip su tuo susitvarkyti.
Tailandas yra didelė šalis ir daug tradicijų iš šiaurės į pietus.
Nuo modernesnio nei „namų“ iki itin tradicinio.
Kitaip tariant, jis gali būti tarp miesto ir kaimo.
Aš pats susituokiau Nyderlanduose su žmona tailande, kuri jau buvo išbraukta iš Sinsod sąrašo.
Našlė ir vaikai, ir tais laikais vos keturiasdešimt.
Man nebūtų reikėję tuoktis, bet gerai gyventi kartu jai buvo šiek tiek per modernu.
Neskaitant pasiūlymų, ypač pradžioje, kad kažkur šeimoje reikia nedidelio indėlio, pinigų poreikis niekada nebuvo primestas.
Kita vertus, vaikams toks įspūdis susidarė, nors liūto dalis jau galėjo užsidirbti patys.
Jie taip pat geriau supranta miestą nei čia esantį kaimą.
Būkite protingas, manau, čia tuoktis reiškia atsidaryti piniginę toms vestuvėms.
Paaiškinimas, kad jūsų [būsimos] žmonos gyvenimas bus geresnis nei su tailandiete, gali turėti palengvėjimą arba gali padėti jos patarimai.
Deja, daugelis užsieniečių kartais pamiršta, kad čia gyventi pigiau, bet ir ne nemokamai.
Geras kopijavimo aparatas daro stebuklus ir kitą dieną įteikiate auksą.
Kad jūsų naujasis uošvis kviečia į Tailandą žmones, kurių jūs niekada nematėte ir daugiau nebematysite, o kam tai rūpi [5555]
Jei tie užsieniečiai būtų pakankamai protingi, kad nesituoktų ir neužmegztų nuolatinių santykių, gyvenimas čia būtų visai ne nemokamas, bet vis tiek labai įperkamas.
Bet taip, matyt, mažai kam duota atsispirti tam raginimui įsikurti. Kiekvienas, kuriam tai pavyksta, yra atleistas nuo daugumos rūpesčių, su kuriais galite susidurti čia, ir šioje šalyje daugiausia naudojasi privalumais, bet ne našta.
Daugelyje šalių atlikti tyrimai rodo, kad ilgalaikius santykius palaikantys žmonės yra sveikesni, laimingesni, jaučiasi mažiau vieniši ir gyvena ilgiau.
O besiskiriantys žmonės taip pat yra daug laimingesni iškart po skyrybų.
Tai tik tai, ką jūs pasirenkate. Tikriausiai verta pabandyti.
O kodėl vedęs ar santykiuose negalėtumėte mėgautis malonumais, o ne našta?
Aš jau tai darau ir manau, kad Tailandas yra labai prieinamas.
Su žmona Olandijoje susituokėme daugiau nei prieš 7 metus. Tailande nesame susituokę, nes gyvename Olandijoje ir neplanuojame emigruoti į Tailandą. Todėl susituokimas Tailande neturi jokios pridėtinės vertės, tai būtų bhune nuodėmė ir tai neturi jokios įtakos santykiams. Mes su žmona dėl to visiškai sutariame. Kai tuo metu mano žmona (kai buvome Tailande), kai tuokėmės, tuometinė mano būsima uošvė pradėjo atrodyti susižavėjusi ir aš nemoku tajų, bet aiškiai išgirdau žodį „Sinsot“. Ji nebuvo supratusi, kad susituoksime Olandijoje, o ne Tailande, mano žmona taip ir paliko. Mūsų kultūroje mes reaguotume kitaip, jei tavo dukra pasakytų, kad tu tuokiesi, bet čia pinigai buvo Sinsot. Kurį laiką to neįvyko, iš dalies dėl šios reakcijos. Be to, kiekvienas turi pats žinoti, kaip su tuo elgtis, negirdėti iš manęs jokių patarimų ar atmetimo.
Ji vis dar egzistuoja ir jai taikomos kelios straipsnyje nurodytos sąlygos.
Nemanau, kad tai greitai išnyksta su turtingaisiais, jie mėgsta puikuotis.
Pinigai iš tiesų dažnai grąžinami iš karto, mums trūksta 1000 kupiūros. Taip tave vėl pagauna,
Mūsų sūnus, jaunikis, reikalavo ieškoti, ką aš užrašiau skaičius. Aš patariau ne.
Tačiau buvęs policijos pareigūnas norėjo perimti pusę to.
Laimei, daugiau niekada nematėme šio uošvio.
Iš anksto užsirašykite Sin Soht banknotų numerius, žmonės nori būti ieškomi... nes trūksta 1000 batų ir jie jaučiasi sugauti.
Turėjo būti smagus vakarėlis. Atmosfera užtikrinta.
Žmogus, vyras, vyras…. Jūs daug skaitėte apie TB.
Iš tiesų, Ronny, kartais stebiuosi, ką čia skaitai.
Manau, kad blogiausia yra tai, kad tie, kurie visiškai priešinasi nuodėmės tradicijai, nori tai pažymėti kaip SAVO tiesą. Jie tvirtina, kad sinsod paprotys beveik išnyko ir skirtas tik paimti pinigus iš farango.
Ar turėčiau tada gailėtis visų mūsų tautiečių, kurie laikėsi tajų tradicijų, sumokėdami prašomą Sinsodą? Manau, kad pastarųjų gali būti dauguma.
Šiaip ar taip, per tą laiką čia sužinojau, kad kalbant apie pinigus, kai kurie žmonės nueina labai toli, kad įgytų savo teisę. Matyt, pinigai tebėra opi problema.
Remtis savo principais taip pat yra lengviausias būdas ko nors išvengti ir jums nereikia teisintis. „Tai prieštarauja mano principams“, ir viskas.
Kalbant apie mišrias tailandietiškas santuokas, dažnai skaitau nemažai „aš“ pozicijų.
Aš nusprendžiau, mano taisyklės, kaip aš nustatau, mano principai, mano pinigai, todėl mano įstatymai...
Ir aš maniau, kad kai susituoki, tau 2 metai.
Kažkas parašė „No Sin Soht. Farangas jau yra pagrindinis prizas.
Kartais pagalvoju, ar taip yra…
Dabar jie tai daro. Tiesą sakant, man atrodo šalta, kokie yra kažkieno „principai“. Aš neturiu su tuo gyventi.
Sin Soht išnyko? Tikrai ne čia, Kančanaburyje.
Prieš kelis mėnesius kaimyninis berniukas susituokė. 90 000 batų Sin Soht.
Pirmoji santuoka abiem ir be vaikų (kol kas). Abiem įpusėjo 30. Ji moko, jis – kariuomenėje.
Paprastai jų laukia šviesi ateitis.
Sin Sohto pinigai buvo grąžinti uošviams.
Kaip ir su manimi 2004 metais, kai ištekėjau. Mano žmonos pirmoji santuoka, taip pat ir mano. Jokių vaikų.
Ir, žinoma, vestuvių ceremonija yra šou, kuris atliekamas. Kas čia negerai?
Aš padariau net 2. Kartojasi Tailande ir Belgijoje. Tai kas?
Pateikti pavyzdį.
2004 m. eurai buvo įvesti tik 2 metus, todėl visi jie buvo gana nauji. Dėl to jos seserims kilo mintis ant apvalaus aukso spalvos padėklo išdėlioti „Sin Soht“ eurais. Su skirtingomis reikšmėmis 500, 200, 100 ir kt. nes taip atrodė geriau.
Ar aš padariau. Ką man rūpi, jei tai daro juos laimingus.
Po ceremonijos viskas gražiai grąžinta. Net nebuvo susiraukšlėję…
Tačiau užrašų numerių netikrinau, nes pamiršau juos užsirašyti 😉
Gerbiamas Roni,
Gražūs ir pagrįsti pareiškimai!
Iš tikrųjų man nesvarbu, kokie yra kažkieno „principai“. Aš neturiu su tuo gyventi.
Liūdna tai, kad damos turi su tuo gyventi.
Nesistebiu, kad daugelis jų po kurio laiko apgailestauja dėl santuokos su savo Farangu.
Kaip sakiau ankstesniame atsakyme:
„Kažkas parašė „No Sin Soht. Farangas jau yra pagrindinis prizas.
Tam tikrais atvejais kartais susimąstau, ar taip yra...“
Man juokinga, kad kai kurie mūsų skaitytojai yra kategoriškai PRIEŠ Sinsod tradicijai, o kita vertus, jie savo šalyje išleistų dešimtis tūkstančių eurų vestuvėms su visa pompastika.
Ištekėjau (vėl) Tailande ir mūsų vestuvės buvo pigios, palyginti su vakarėliu mano šalyje. Net įtraukus prašomą Sinsodą, sumokėjau tik dalelę to, kiek kainuotų europietiškos vestuvės. Ir nesijaudinkite, svečiai gerai pavalgė ir vaišinosi.
dovanoti savo žmonai geresnę ateitį ir mokėti sinot – jokiu būdu
Galbūt jūsų laukia geriausia ateitis. Kad senatvėje tavimi gerai rūpintųsi mylinti jaunesnė žmona.
O gal norėtumėte, kad jie jus paslėptų slaugos namuose, pilnuose verkšlenančių bendraamžių? Žinau, kas man labiau patinka (ir aš mielai už tai sumokėsiu nuodėmę).
Iš tiesų, Koenas, daugeliu atvejų mes suteikiame savo sutuoktiniui geresnį gyvenimą, bet jūs gaunate daug mainais.
Santuoka – tai ne tik paėmimas. Alfonso atsakymas aukščiau pasako daug ką. Įdomu, ar jis išdrįsta pasakyti savo tvirtą pareiškimą savo panelei.
Jei norite vėl ir vėl atsidurti dėmesio centre, teigdami, kad jums finansiškai sekasi geriau, ir toliau žvelgti į savo žmoną iš aukšto, tada tikros meilės ir meilės galų gale liks nedaug.
Galime trinti rankomis, kad mūsų lopšys buvo klestinčioje šalyje. Taip pat didžiuojuosi, kad mano žmona tailandietė mano dėka turi geresnį gyvenimą, tačiau mainais nekeliami jokie reikalavimai.
Jei negalite pakęsti, kad jūsų sutuoktinis „gauna naudą“ iš jūsų paties „turto“, geriau likti vienam. Buvo daug atvejų, kai farangas gyvena laukiškai, o jo žmona jam mirus lieka skurde.
Prieš 6 metus Nyderlanduose pirmą kartą vedžiau žmoną iš tajų. Po 1,5 mėnesio mes turėjome budistines vestuves TH. Sinsot buvo 300.000 XNUMX vonių, visa šeima ir pažįstami buvo sužavėti. Graži diena su varpeliais ir švilpukais. Vakare prabangiame viešbutyje buvo surengtas atskiras vakarėlis kviestiniams svečiams. (Su paaiškinimu, kad papildomos dovanos nepageidautina.) Apskritai nuostabi diena. Beje, atgavau visą nuodėmę.
Visiems mūsų šaukėjams, kuriems nepatinka sinsot tradicija, galėčiau turėti kitą pasiūlymą.
Tegul ta nuodėmė priklauso nuo „Farang“ „būklės“. Kuo vyresni ir bjauresni, tuo daugiau jie gali mokėti už gražią jaunesnę moterį.
Čia skaičiau, kad kuo daugiau moteris „suvartoja“, tuo mažiau nori mokėti. Vis dar stiprūs pareiškimai. Galbūt apsidairykite, už kurio Farango moteris kartais yra ištekėjusi. Daugelis buvo po kelis kartus išsiskyrę ir turi vaikų, bet jiems nepatinka išsiskyrusi ponia. Man šiurpuliukai darosi skaitant kažką panašaus.
Kornelis, aš ilgiuosi tavo šiurpuliukų. Ir jūs neturite tik tų šiurpuliukų; Laimei, yra ir vyrų, kurie iš gyvenimo tikisi daugiau nei gražaus, jauno veido ir gero lovoje.
Bet vyras toks ir yra, ir ne tik giliai širdyje kaip neišsipildęs noras. Jie yra mūsų genai ir tai yra paternalistinio, globojančio pasaulio istorija. Ir grupė labai džiaugiasi galėdama tai parodyti.
„Vienintelė jų teisė yra virtuvės kriauklė“ buvo šimtmečius; taip, ir nešiojantis didelį pilvą. Tai vis dar būdinga daugeliui vyrų, įskaitant Tailando vyrus. O tailandietės, kurių piniginė daugeliu atvejų chroniškai tuščia, pradeda jos medžioti. Ir pradžiugink tuos vyrus „gražiu vyru“, kad ir kaip jis atrodytų. Ar kaltinate juos?
Grupė, pūlingas pūlingas, „nuostabios moterys“, kažkas pasakė šiame tinklaraštyje. Ar tai rodo pagarbą? Ne, apie tai byloja tik patarlė, kurios laikosi tie vyrai: „Kas ištiesia kojas, skleidžia linksmumą“.
Na, o tada jie skundžiasi, kai jų santykiai nutrūksta ir nebelieka pinigų bei namų... Pati kalta, didelis guzas!
Protingas komentaras Kornelis!
Taip pat kartais savęs klausiu „kaip, Dievo vardu, tas farangas susilaukė žmonos“. Jie tikrai nėra kartu dėl jo mėlynų akių. Bet kas žino, ji buvo akla jo nuodėmei 😉
Sinsodui nemokėjau. Man buvo 52, jai 46. Ji apie tai neklausė, bet kai aš apie tai kalbėjau, ji to norėjo. Ji neturėjo jokios paklausos dėl sumos. Po dviejų savaičių reikalavimo ji prabilo apie 200.000 XNUMX Batų. Mane sukrėtė ši suma, bet ji pasakė, kad tai priklauso nuo jūsų. Ji taip pat sakė, kad jos tėvai gali jį grąžinti tą pačią dieną.
Pasakiau jai, kad suprantu tradiciją, ir pasakiau, kad man/mums taip atsitiko, kaip išpirkti tavo žmoną.
„Aš nenoriu tavęs išpirkti, aš noriu už tavęs vesti. Jūs nesate prekė“.
Pasakiau jai, kad noriu, kad ji ištekėtų dėl meilės, o ne dėl pinigų.
Prireikė kelių savaičių, kol susitarėme: „Sinsod“ nemokėsiu. Susituokėme 2017 m.
Turiu pripažinti, kad būčiau sumokėjęs „Sinsod“, jei tai būtų buvęs kliūtis.
Po visų Kalėdų švenčių kuriam laikui palikau šurmulį ir dėl mūsų emigracijos retkarčiais paskaitydavau Tailando tinklaraštį ruošdamasi. Perskaičiusi visą Sinsod istoriją, galiu tik sutikti su Tambono 30 m. rugsėjo 2022 d., 04:28: „Žinoma, galite padėti. Kiek nori ir tiek ilgai. (.....) Tvirtai tikiu, kad daugelis farangų nedrįsta pasakyti „ne“ ir racionaliai mokėti už nuodėmę. Pavyzdžiui, sakydamas, kad tai yra pagalbos forma“.
Galbūt atėjo laikas visiems, kurie taip kategoriškai nusiteikę prieš nuodėmę, kartu su „#MeToo“ pradėti savo judėjimą „#OnlyMe“.
Tie patys žmonės pirmieji pasmerkia užsieniečius savo šalyje, nes jie kelia grėsmę mūsų tapatybei. Tačiau tajų normos ir vertybės nėra svarbios.
Ir visa tai patalpinsime po antrašte, kad kiekvienam leidžiama turėti savo nuomonę.
Gaila.
Bobai, tu dabar apibendrini. Ir jūs atsakote taip, lyg asmeniškai žinotumėte žmones, kurie į tai atsako.
Kaip ir viskas, Sinsot turi kelias puses. Tradicijos daugiausia ir kompensacija už „investiciją“ į savo vaiką, tačiau yra ir šiuolaikinė tajų pusė, kuriai nerūpi pati nuodėme, o tik nori neprarasti veido bendruomenėje. Ar pirmoji pusė neturtinga, o antroji turtinga? Kartais atrodo šiek tiek taip.
Manau, kad turėtumėte tai išsiaiškinti kartu su būsimu partneriu ir jos šeima. Atgauti žemę, vadink tai taip. Ir tada gerai pagalvokite, ką darysite, jei šeima TIKRAI nori nuodėmės ir neketina jos grąžinti. Tada turėsite sunkų pasirinkimą tarp jausmų jai (jam) ir piniginės. Ir tada aš norėčiau pamatyti, ką žmonės pasirenka...
Jis sako „visiems tiems“... kur jis apibendrina?
Iš dalies suprantu jo požiūrį. Daugelis (tarp jų ir ne...) nesirūpina tajų tradicijomis, galvoja tik apie save ir neatsižvelgia į savo sutuoktinį. Tai galite aiškiai perskaityti daugelyje atsakymų.
Aš aš, tu žinai, tiesa?
Norėčiau pamatyti visus tuos įsitikinusius farangus, kiek jų ponia yra tikrai laiminga, jau nekalbant apie tai, ar jie vis dar yra kartu.
Tas komentaras apie #Onlyme visiškai neturi prasmės ir užmuša diskusiją. Nenorintys mokėti nuodėmės turi savo argumentų. Tie, kurie moka, tai daro žinodami, kad (iš dalies) grąžins sumokėtą sumą. Tie, kurie vadina sinsod tradicija, neįtikina. Tradicijos keičiasi. Labai bloga tradicija yra ta, kad tėvai išsiunčia savo dukras, net jei tai iš skurdo. Moraliai smerktina. Perskaitei, kaip rūsčiai jie gali reaguoti, kai paaiškėja, kad farango vyras su savimi neturi bankomato. Taip pat keista ginčytis, kad tėvams turėtų būti atsipirktos investicijos į mokslą. Nemanau, nes dauguma Isano moterų turi menką išsilavinimą arba jo neturi. Aš pasilieku prie to, ką @Tambon pažymėjo anksčiau: vyras nedrįsta atremti pinigų paklausos ir tada sugalvoja visokių (sausų) priežasčių savo elgesiui pateisinti. Psichologijoje vadinamas racionalizavimu. Apsaugos mechanizmas.
Iš tikrųjų atsakyti į šį klausimą prieštarauju mano valiai, bet tai stipresnė už mane patį.
Tai didžiausia nesąmonė, kurią žmonės mano, kad sumokėję nuodėmę atgautų. Jei taip sakai, vadinasi, nieko nežinai apie Tailandą, jų tradicijas ir papročius. Deramasi dėl nuodėmės, tarpininkaujant būsimai žmonai. Pasiekus susitarimą visa suma bus perduota tėvams. Nei daugiau, nei mažiau. Tai yra NORMALI reikalų padėtis.
Negirdėsite, kaip sakau, kad nuodėmės po to niekada negrąžinamos, bet tai daroma tyliai, kad neprarastumėte veido. Tačiau tai greičiau išimtis nei taisyklė.
Man dar labiau stebina tai, kad jūs nuolat pykčiojate apie tai, kad žmonės, kurie tinkamai sumokėjo už nuodėmę ir čia tai gina, tai daro norėdami pateisinti savo elgesį. Manau, kad daugelis tinklaraštininkų dabar laužo galvą, įskaitant mane.
Tada apverskite savo samprotavimus. Grupė prieš nuodėmę taip pat eina iš proto, kad pabrėžtų SAVO teisę. Esu atvira visų nuomonei, bet turiu savo viziją, bet ne visada kartosiu save sakydama, kad kiti klysta. Kiekvienas turi teisę turėti savo nuomonę ar ne?
Ir tradicijos, ne, jų tiesiog pakeisti negalima. To, kas egzistavo daug metų ir vis dar gerai įsitvirtino, negalima nušluoti į šalį.
Jei esate toks įsitikinęs savo padėtimi, parodykite man keletą faktų. Nuomonės mažai vertingos, kieti skaičiai mane domina labiau.
Ką turi omenyje, ar turėtum iš uošvių atgauti Sinsodo sumą? Pirmą kartą apie tai girdžiu.
Vėliau pasikalbėsiu su žmona. Tiesą sakant, netiki tuo.
Theo, ne, negrąžink. Tačiau nuolat sutariama, kad nuodėmę parodo vestuvių svečiams, o paskui grąžina jaunikiui. „Auka“ skirta tik šeimos etapui. Ji nėra duodama ir negrąžinama, o tiesiog paskolinama parodyti.
Mano žmona turi du sūnus. Jauniausias yra vedęs, o vyriausiajam dabar 32 metai. Jis prieš metus ar dvejus buvo sutikęs tailandietį, kuris pirmą kartą susitikęs su mumis išmetė žodį „Sinsod“. Ji žinojo, kad jo motinos vyras yra farangas, todėl danguje jau matė $$ ženklus. Manau, kad tai buvo 100.000 XNUMX batų ir ar mes tiesiog atsikosėsime.
Taigi tai buvo paskutinis kartas, kai mano žmona su ja kalbėjo labai ilgai. Sūnus taip pat kurį laiką nustojo kalbėtis su mama. Bet dabar jau viskas. „Meilė“ baigėsi ir jis vėl vienišas. Taigi ne Sinsod.
Dabar jis dirba Korėjoje. Mano žmona šią savaitę išsigando, kai jis pradėjo kalbėti apie draugą ir apie Sinsodą... bet jis tik juokavo... mano žmona išsigando. Tik ne vėl!!!
Kaip bebūtų, žmona jau leido suprasti: mes Sinsodui už nieką nemokame. Jis turi tai pasirūpinti pats. Ir jis būtų kvailas, jei tai padarytų.
Sinsot mokama už „mergelę“. Taigi ne tam, kuris jau yra vedęs ar jau turi vaikų. Tada tik pasirodymui, o vėliau atgausite.
Neturtingi žmonės moka apie 50.000 tūkst. Bet paprastai 150.000 400.000 batų. Aukštesniuose sluoksniuose nuo maždaug XNUMX XNUMX iki milijonų.
Susituokėme tik Olandijoje, todėl niekada nemokėjau nuodėmės, bet jau buvau jiems nusipirkęs mopedą ir rankinį traktorių, tai gal jie manimi pakankamai pasitikėjo.
Nes taip ir yra, čia dažnai santuokos žlunga ir tada moteris nelieka tuščiomis kišenėmis. Laikykis už durų.
Bet jei uošviai tikrai neturtingi, jie taip pat gali norėti priversti turtingąjį farangą susimokėti. Ypač jei tai klūpantis. Nes daugelis žmonių čia, Tailande, yra tikrai neturtingi. Ir aš negaliu jų kaltinti.
Tailande skursta vis mažiau žmonių. Priešingai nei BE/NL, kur vis daugiau žmonių artėja prie skurdo ribos arba nukrenta žemiau. Pasak Pasaulio banko, Tailandas padarė didelį šuolį į priekį. O tai nereiškia, kad yra (purvo) neturtingų žmonių. Tačiau Tailande išvaizda gali būti gana apgaulinga. Daugelis "vargšų" žmonių turi didelius žemės sklypus. Neseniai Thailandbloge pasirodė straipsnis apie žmones, kurie dirba Bankoke ir savo noru gyvena lūšnynuose, kol jiems labai sekasi namuose. https://www.adb.org/where-we-work/thailand/poverty#:~:text=Poverty%20Data%3A%20Thailand&text=In%20Thailand%2C%206.3%25%20of%20the,died%20before%20their%205th%20birthday.
Vis labiau?
„Centrinio planavimo biuro (CPB) duomenimis, 2015 m. skurde gyveno 6,3 proc. 2023 metais šis skaičius sumažės iki 4,8 proc. Tikimasi, kad jis išliks toks pat ir 2024 m.
https://www.rijksoverheid.nl/actueel/nieuws/2023/12/19/voortgang-aanpak-geldzorgen-armoede-en-schulden#:~:text=toch%20niet%20rondkomen.”-,Armoedecijfers,het%20in%202024%20gelijk%20blijft.