Atraskite Tailandą (11): animizmas (tikėjimas vaiduokliais)
Animizmas yra senovės religijos forma, kuri gamtą laiko gyva ir jautria. Tai tikėjimas, kad kiekvienas gyvas daiktas turi sielą. Tai reiškia, kad net tokie dalykai kaip medžiai, upės ir kalnai turi sielą pagal animistų tradiciją. Šios sielos laikomos dvasios sargėmis, kurios padeda gyventi harmonijoje.
Tailande animizmas tebėra svarbus aspektas ir tradicija tiek kaime, tiek didžiuosiuose miestuose. Šalies etninės mažumos, tokios kaip karenai, hmongai ir mokenai, taip pat yra karšti animizmo šalininkai.
Vienas pagrindinių Tailando animizmo bruožų – gamtos ir dvasinio pasaulio akcentavimas. Daugelis animistų mano, kad gamtą pagyvina jėgos ir dvasios, kurios daro įtaką žmonių kasdieniam gyvenimui. Šios jėgos ir dvasios gali būti geros arba blogos, o žmonių užduotis yra rasti tinkamą pusiausvyrą tarp šių jėgų ir dvasių.
Kita svarbi animizmo dalis yra ritualų ir aukų akcentavimas. Animistai mano, kad ritualai ir aukos yra būtinos norint išlaikyti ir sustiprinti dvasių geranoriškumą. Todėl jie reguliariai rengia ritualus ir ceremonijas, garbina dvasias ir aukoja maistą, gėles, gėrimus ir kitas dovanas. Daugybė dvasių namų, kuriuos matote visur, yra maži altoriai dvasioms sargėms pagerbti.
Kitas animizmo aspektas yra gydymas ir gydymas. Daugelis tailandiečių tiki, kad gamtos dvasios ir jėgos gali išgydyti ir išgydyti ligas bei negalavimus. Štai kodėl Tailande yra daug tradicinių gydytojų, kurie ligoms gydyti ir gydyti naudoja žoleles, ritualus ir spiritą. Animizmas taip pat yra susijęs su tikėjimu reinkarnacija. Remiantis šiuo įsitikinimu, mirusiojo sielos gali prikelti naujais pavidalais, pavyzdžiui, gyvūnu ar augalu. Tai reiškia, kad mirusieji ir toliau savotiškai gyvena gyvųjų pasaulyje.
Animizmas Tailande taip pat paveikė šalies meną ir architektūrą. Daugelis šventyklų ir sakralinių pastatų yra papuošti gyvūnų statulomis ir kitais simboliais, susijusiais su dvasiomis sargėmis. Šie simboliai yra ne tik būdas pagerbti dvasias sargas, bet ir priminti žmonėms, kad viskas, kas mus supa, turi sielą.
Tailande animizmas dažnai vertinamas kaip viena kitą papildanti religija, kuri egzistuoja kartu su kitomis budizmo ir induizmo formomis, kurios taip pat populiarios šalyje. Nors animizmas nėra dominuojanti religija Tailande, jis išlieka svarbia šalies kultūros ir tradicijų dalimi.
Geras straipsnis. Leiskite man padaryti keletą papildymų.
Žodis „religija“ kilęs iš lotynų kalbos „religiare“, reiškiančio „tai, kas mus sieja“. Todėl animizmas taip pat yra religija, o ne prietaras. Religija neprivalo pažinti dievo.
Daugumoje kitų religijų daugiau ar mažiau yra animistinių idėjų, tokių kaip aukos ir ritualai bei relikvijų garbinimas.
Labai ačiū už šį įdomų straipsnį.
Tvirtas straipsnis, bet jis parašytas tik remiantis standartizuotu šiuolaikiniu požiūriu į religijas, iš religijos studijų, ypač tų, kuriose išvaizda yra svarbiausia, su įstatymais, taisyklėmis ir normomis, kurios suteikia tvarką.
Tiesą sakant, požiūris, kurį žinome iš trijų dykumų religijų. (Beje, jie gyvuoja tik gerus 2500 metų ar mažiau.)
Yra skirtumas tarp termino religija ir religija. Religijoje yra dievas. Su religijomis tai nėra būtina. Esminis skirtumas. Šiuo atžvilgiu budizmas nėra religija.
Prieš šimtą metų Nietzsche jau nusigręžė nuo tokio mąstymo. Dievas yra miręs. Kitaip tariant, Dievas yra mūsų smegenų iliuzija.
Animizmas iš tikrųjų yra pirmoji žmonių rūšies sąmonės ir savimonės forma. O antropologai ar religiją išmanantys žmonės mėgsta ją pritaikyti prie savo religinių terminų. Deja, klaidingas ir kvailas mąstymas.
Animizmas savo esme, kaip priešistorinis žmogus matė maždaug prieš 100 000 metų, yra tiesiog tėvų, senelių, protėvių pagerbimas anksčiau = genų bankas, kurio produktas šiandien esame. Kas aš esu? Šiuo atžvilgiu animizmas yra natūraliausia aukštesniojo mąstymo forma ir puikiai dera su tuo, ką mums vis labiau atskleidžia mokslas. Mes esame prieš mus buvusių būtybių evoliucijos produktas. Taigi pamiršk animizmą vadinti prietaru!
Nemanykite, kad mūsų smegenys, mūsų protas, mūsų santykis egzistavo nuo 6 milijonų metų australopitikos, kai atsirado pirmieji žmonės. Tada mes turėjome 600 gramų smegenų. Dabar turime 1400 gramų smegenų, pusantro kilogramo.
Taigi tos smegenys išaugo. Taip pat ir ypač aukštesnėje sąmonėje ir toliau į savimonę arba meta-smegenis. Tai buvo tik nuo tada, kai sukūrėme prefrontalinę žievę. Bet tai yra evoliucinis augimas. Taigi mūsų savimonė kyla iš nervų ląstelių grandinės mūsų smegenyse.
Taigi manoma, kad savo sąmonę sukūrėme maždaug prieš 100 000 metų. Kaip tik tuo metu, kai atsirado ir kalba. Ir mūsų meta smegenys maždaug prieš 30 000 metų.
Kalba yra mąstymas, o mąstymas yra kalba.
Kai matome save veidrodyje, žinome, kad tai mes patys. Palyginkite jį su gyvu padaru, kaip jūsų katė namuose. Padėkite savo katę prieš veidrodį ir ji pamatys katę, bet ne save, mano, kad tai gimininga.
Daugelis rūšių taip toli net nepasiekia.
Trys dykumos religijos atsirado tik nukrypus nuo maždaug 3000/2500 metų senumo. Visos religijos iki tol žinojo politeizmą. Politeizmas yra demokratija! Keli ponai ir ponios gali mums vadovauti ir jie visi yra lygūs. Kiekvienas gali pasirinkti, ką garbinti.
Iš pradžių judaizmas, tada krikščionybė, galiausiai islamas, visi iš tos pačios avių ir ožkų kultūros, kėlė kliedesį, kad mes patys nesame sukurti evoliucijos, o staiga sukurti vieno (įsivaizduojamo) dievo, kuris yra kažkur aukštai virš mūsų ir viską mato... Kūrėjas. Dieve, yra diktatorius! Jis stovi virš mūsų ir mus terorizuoja: Biblijos kalba – sielvartas. Tai monoteizmas ir idealiai tinka absoliučioms kunigaikštystėms kurti. Todėl jie noriai ja naudojosi, kad žmonės būtų suvaldomi. Laikykite juos kvailus.
Deja, Nietzsche nesugebėjo pakeisti bangos. Dabar, kai Vakarų krikščionybę sumažinome iki nesąmonės, islamas veržiasi raginti mus į tvarką. Mes vėl klausysimės ir atsiklaupsime.
Summa: Animizmas yra natūralus ir visiškai atitinka šiuolaikinį evoliucijos ir kilmės supratimą. Vienintelė sena įžvalga, kad mūsų egzistavimo esmė yra perduoti savo genus. Kaip ir visi tie milijonai kitų gyvų būtybių mūsų planetoje. Štai ir viskas! Deja tikintiesiems.
Pagarba mūsų protėviams. Jų dėka mes esame čia. Ir ne kažkoks abstraktus kūrėjas kažkur virš mūsų.