Budistų vienuoliai ir mokytojai Nyderlanduose pastaraisiais dešimtmečiais buvo kalti dėl studentų – tiek vyrų, tiek moterų – seksualinės prievartos. Kai kuriais atvejais aukos buvo nepilnamečiai. Be kita ko, yra piktnaudžiavimo atvejų Waalwijk, Middelburg ir Makkingoje (Fryzlandija), pranešė NOS.

Kai kuriais atvejais apie piktnaudžiavimą buvo nutylima dešimtmečius. Tačiau po skandalų Katalikų bažnyčioje, be kita ko, budistų lyderių prievartos aukos dabar taip pat skelbia savo istorijas.

Tailando vienuolis

Pastaraisiais mėnesiais NOS, bendradarbiaudama su budizmo ekspertu Robu Hogendoornu, be kita ko, kalbėjosi su trimis Tailando vienuolio aukomis, kurios tvirkino jaunus vyrus arba bandė tvirkinti jaunus vyrus mažiausiai dvidešimt metų po atvykimo į Nyderlandus aštuntajame dešimtmetyje. .

Pasak susijusių asmenų, šis Mettavihari turėjo palikti savo šventyklą Waalwijk mieste devintojo dešimtmečio pradžioje. Priežastis būtų buvęs pranešimas policijai apie nepilnamečio priekabiavimą.

Anksčiau šį mėnesį nemažai Mettavihari pasekėjų po dešimtmečius trukusios tylos nusprendė paviešinti jo „pasikartojantį netinkamą elgesį“. Jų pareiškimas parodė, kad jie apie tai žinojo dešimtmečius. Anot jų, dabar atvirumo priežastis yra ta, kad jų pačių neseniai atliktas tyrimas rodo, kad piktnaudžiavimas buvo platesnis, nei jie manė anksčiau.

Skandalai

Šis reikalas, susijęs su Mettavihari, kuris mirė 2007 m., nėra pavienis įvykis. NOS taip pat gilinosi į kitus du didelius skandalus, kai mokytojai piktnaudžiavo savo padėtimi dažnai labai pažeidžiamų mokinių atžvilgiu. Abiem atvejais susiję asmenys kreipėsi į policiją, tačiau galiausiai niekas neparašė. Šios problemos vyko įvairiose vietose.

– Budizmo centras Middelburge, kur Kelsang Chöpel (austras Gerhard Mattioli) buvo kaltas dėl studentų bauginimo ir seksualinio išnaudojimo 2001–2008 m. Nyderlandų budistų sąjungos (BUN) posėdžio protokole tuometinis pirmininkas kalbėjo apie „savarankiškai paskirtą lamą (mokytoją)“, kuris „sudarė siaubingą chaosą“. BUN išsiuntė daugybę žmonių pasikalbėti su aukomis ir daugiau apie šį skandalą neviešino.

– vienuolynas Makingoje, fryzų kalba. 2001 m. pabaigoje „Dhammawiranatha“ (vėliau Pierre'as Krulis iš Hagos) atsikratė savo vienuolio įpročio, kai susidūrė su daugybe seksualinių santykių, užmegztų su moterimis. Šiuo atveju suinteresuotieji taip pat kreipėsi į BUN. Valdybos narys pažymėjo: „Istorijos buvo tikrai šokiruojančios: smegenų plovimas, kurstymas, finansinis grobstymas, seksualiniai santykiai su (dažniausiai psichiškai priklausomomis) moterimis, taip pat su labai jaunomis, nepilnametėmis merginomis. Šis numeris yra vienintelis, kuris pateko į spaudą. Iš jo organizacijos tinklalapio susidaro įspūdis, kad Krulis bent jau praėjusiais metais dar aktyviai dirbo mokytoju.

Taip pat labai neseniai budistų ratuose buvo piktnaudžiavimo atvejų. Budizmo mokytojas Frankas Uyttebroeckas praneša, kad nuo 2010 metų į jį pagalbos kreipėsi dar mažiausiai penki žmonės, kuriuos išnaudojo penki skirtingi mokytojai. Du iš jų buvo taip sužaloti, kad nukreipė juos į medikus. Minėtų mokytojų pavardžių jis nenori minėti, sakydamas, kad turėjo tai pažadėti nukentėjusiesiems.

Šaltinis: NOS.nl – nos.nl/artikelen/2037462-sexual-abuse-bij-boeddhisten-in-nederland

8 atsakymai į „Seksualinė prievarta Tailando šventyklose Nyderlanduose“

  1. plaučių priedas sako

    Liūdna tai skaityti, bet mums nereikia toli eiti. Pažiūrėkite, kas atsitiko Katalikų bažnyčioje... tas pats, dėl ko kilo didelis skandalas. Tai tik išpardavimas, celibato pasekmė. Šis reikalas nėra būdingas budizmui, bet pasitaikė ir kitose religijose.

    Plaučių priedas

  2. Ruud sako

    Štai ką jūs gaunate, kai keliate reikalavimus žmonėms, kurie prieštarauja gamtai.
    Tai ne visada gali būti seksualinis potraukis, o tiesiog šilumos ir meilės poreikis.
    Būti vienuoliu ar Romos katalikų kunigu galiausiai yra siaubingai vieniša profesija.
    Kiekvieną vakarą laikyti tik savo pagalvę.

  3. Jos sako

    Tai beveik neabejotinai neturi nieko bendra su šia byla, tačiau apie Mettaviharą visada buvo įvairių istorijų.
    Aš visada turėjau abejonių dėl jo įkūrimo ir mirties.

    ++++

    Jei gerai pamenu, Mettavihari mirė Amsterdame 2007 m. po kritimo tualete/vonios kambaryje.
    Jo šventykla buvo Amsterdamo šiaurėje, Papaverweg.
    Aplink jo šventyklą visada buvo marokiečių. Kai Mettavihanri turėjo susitikimą, pavyzdžiui, palaiminti restoraną, jie jį atvedė.

    Prieš pat jo mirtį buvau jo šventykloje. Jis paprašė manęs sutvarkyti jo sąskaitas ir perfinansuoti jo fonde esantį turtą nauja hipoteka.

    Kai pamačiau jo prekybos rūmus, paaiškėjo, kad valdyboje yra keli marokiečiai, manau, Mettavihari nebebuvo savo fondo bosas.

    Turėjau rimtų įtarimų dėl to, kas įvyko. Manau, kad aukas iš Tailando tikinčiųjų nugriebė paslaugūs marokiečiai.
    Tada nurodžiau, kad nepadėsiu jam ir atitraukiau rankas nuo reikalo.

    Visada maniau, kad jo mirtis nebuvo nelaimingas atsitikimas, ir tikiuosi, kad klystu.

  4. Hansas van Mourikas sako

    Tai nieko naujo po saule.
    Tai ne be reikalo čia, Tailande
    kiekvienoje budistų šventykloje
    aukšta siena kaip pilis
    aplink kiekviena šventykla pastatyta.
    Na, o kas vyksta tarp tų sienų???
    Priežastis, kodėl ji yra čia
    Tailandas Nr
    Adomas ir Ieva yra…
    bet Adamas ir Steve'as.

  5. Renee Martin sako

    Manau, kad Dhammadipa, Mettavihare organizacija, daugelį metų buvo įsikūrusi Amsterdamo centre ir netrukus atnaujins savo šventyklą, todėl manau, kad jie ten buvo jau kurį laiką. Jų svetainėje galite pamatyti, kas yra valdybos nariai, o metinės ataskaitos taip pat yra viešos. Iš jų pajamų negalima daryti išvados, kad jie tikrai įneša daug pinigų. Mettavihare išreiškė apgailestavimą dėl savo veiksmų prieš mirtį, bet vis tiek manau, kad gerai, kad kai kurie mokytojai ėmėsi tokio žingsnio, kai paaiškėjo, kad piktnaudžiavimas buvo įvykdytas didesniu mastu, nei tikėtasi, kad tai būtų paviešinta. Ypač todėl, kad mokytojui neturėtų būti suteiktas „dieviškasis“ statusas, nes tai tik atitraukia dėmesį nuo tikrojo budizmo tikslo, o aukoms tai taip pat yra pripažinimas, kad jos buvo skriaudžiamos.

  6. Tomas sako

    Celibatas vaidina svarbų vaidmenį, bet ypač tais atvejais, kai padėtis ir valdžia yra nelygybė. Ypač ten, kur mažiau stabilūs žmonės save patiki kažkam kitam. Šiuo atžvilgiu taip pat galime tikėtis kai kurių dalykų psichiatrijos ir terapijos pasaulyje. Nuo šiol visose mokyklose tai bus privaloma: atkaklumo lavinimas. Ir žmonės išmoksta, kad švenčiausias dalykas yra jų pačių fizinis ir dvasinis vientisumas. Ten, kur žmonės yra dievinami religiniu ar kitokiu požiūriu, tokių sąlygų galima tikėtis. Deja …

  7. Seras Charlesas sako

    Kartu tai rodo, kad budizmas, kaip ir visos kitos religijos (taip, žinote, tai ne religija, o gyvenimo būdas) iš tikrųjų yra viena didelė šarada.

  8. jauniklis sako

    Tai didelė naujiena Olandijos žiniasklaidoje, ar tai vis dar skelbiama Tailando žiniasklaidoje?


Palikite komentarą

Thailandblog.nl naudoja slapukus

Mūsų svetainė geriausiai veikia slapukų dėka. Taip galime prisiminti Jūsų nustatymus, pateikti Jums asmeninį pasiūlymą, o Jūs padedate mums pagerinti svetainės kokybę. Skaityti daugiau

Taip, aš noriu geros svetainės