Mieli skaitytojai,
Atsižvelgdamas į praėjusios savaitės patirtį, turiu jums klausimą. Pirmiausia pristatysiu ir paaiškinsiu savo klausimą žemiau.
Praėjusį ketvirtadienį mirė mano uošvis, o tą patį vakarą su žmona skridome lėktuvu į Tailandą. Naktį iš penktadienio į šeštadienį važiavome į Khoratą (amfoja Bua Yai) ir pirmas dalykas, kurį padarėme pasveikinę savo motiną (uošvę), buvo smilkyti prie tėčio karsto.
Aplink namą šurmuliavo ir daug rankų ėmėsi rengti budizmo ceremoniją, priimti ir rūpintis svečiais. Iki kitos dienos po kremavimo, įvykusio praėjusį pirmadienį, pamaldos vyko su vienuoliais ir šeima, ateidavo ir išeidavo draugai ir pažįstami. Visą tą laiką namuose ir aplink jį nebuvo tylos, net naktį.
Iš ankstesnių laidotuvių žinojau, kad kai kurie vyrai įstoja į budistų vienuolijų ordiną kaip naujokai (ne) kremavimo dieną. Sekmadienį žmona man pasakė, kurie vyrai tai darys jos tėvo kremavimui, ir aš pasiūliau jiems tai padaryti. Ji buvo maloniai nustebinta ir entuziastingai, kad aš tai pasiūliau, ir ji nebuvo viena, priešingai. Tai tikrai visi sutiko su entuziazmu ir didele pagarba.
Sekmadienio vakarą kirpimo mašinėle pirmiausia buvo pašalinti visi penkių vyrų galvos plaukai (įskaitant antakius). 04:00 turėjau keltis ir po pusvalandžio mes, lydimi dviejų kaimo seniūnų, nuvažiavome į šventyklą kitame kaime. Šios šventyklos abatas inicijavo mus kaip naujokus ir leido apsivilkti oranžinį vienuolio chalatą. Po pašventinimo grįžome į savo kaime esančią šventyklą, iš kurios po šeimos pagaminto valgio nuėjome į mano uošvių namus. Karstas buvo uždėtas ant pikapo ir mes, kaip naujokai, ėjome priešais automobilį su gana kruopščiai surišta virve rankose, kuri buvo sujungta su karstu.
Laidotuvės buvo iškilmingos, gražios, jose vėl susirinko gausus būrys giminių, draugų ir pažįstamų. Kaip naujokai sėdėjome priešais kitus vienuolius ir, kaip ir vienuoliai, buvome pakviesti į vietą prieš krematorių, kur, kaip ir kiti vienuoliai, gavome voką su dovana.
Po kremavimo mūsų kaime esančios šventyklos abatas vėl papasakojo apie mus ir mums buvo leista iškeisti vienuolio drabužius į savo drabužius. Dar kartą mane ištiko visų pagarba. Bet labiausiai mane stebina tai, kad net kaimo žmonės, kurie po tiek metų čia atvykę vis dar kreipiasi į mane kaip farangą, dabar taip pat kreipiasi į mane vardu.
Maniau, kad buvo gražu ir oru tokiu būdu prisidėti prie visų ceremonijų, bet, deja, iš esmės nežinau, kokia tiksliai yra mano įstojimo į vienuolijos dieną prasmė ir vertė (ir kam) kremavimas. Nieko apie tai nerandu ir internete. Nuo skrybėlės iki kraštų, kas gali mane apšviesti šioje laidotuvių ceremonijos dalyje? Esu jums labai dėkingas už tai iš anksto.
Pagarbiai,
Michel
Mano draugas tailandietis man pasakė, kad vyriausias sūnus taip pat turi dalyvauti artimiausių šeimos narių laidotuvėse kaip naujokas.
Iš jūsų pranešimo atrodo, kad nėra sūnaus, o kiti (dažniausiai iš šeimos) tai suvokia.
Dabar, kai tai padarėte kaip žentas, tai padarėte kaip sūnus.
Tai pelnė jums šeimos ir kaimo gyventojų pagarbą ir tapote vienu iš jų!
Tai dar kartą parodo, kad „dalyvavimas“ Tailando visuomenėje atveria visiškai kitokią dimensiją, nei tiesiog stebint ir dažnai kritiškai reaguojant į tailandiečių įpročius.
Užuojauta mirus tavo uošvei.
Karma yra blogų ir gerų poelgių, įgytų visuose ankstesniuose gyvenimuose ir šiame gyvenime, suma. Blogi darbai vadinami bàap (nuodėme), o geri – boen (nuopelnai). Kai miršti, tavo karma lemia, kaip tu atgimsi. Jei ankstesniuose gyvenimuose ir šiame gyvenime padarėte daug gerų darbų ir padarėte mažai nuodėmių, tuomet turite gerą karmą ir galite atgimti kaip dievybė ar svarbus žmogus. Su labai bloga karma jūs atgimsite kaip gyvūnas ar vabzdys arba turėsite praleisti šiek tiek laiko pragare. Moterys, turinčios gerą karmą, atgimsta kaip vyrai (daugelio moterų noras), o vyrai su gana bloga karma atgimsta kaip moterys. Laimei, aš atgimstau kaip moteris.
Ne visi, bet daugelis budistų tiki, kad galite perduoti vieno žmogaus nuopelnus kitam. Tai tajų kalba vadinama Oèthiét daina kòesǒn. Jūs matėte tuos grubus baltos medvilnės poelgius, kurie Budos statulą ar karaliaus portretą sujungia su žmonėmis ar namais: jie taip pat perteikia nuopelnus. Tai taip pat taikoma vandens pilimui į dubenį maldos metu.
Būti naujoku ar vienuoliu inicijuotas suteikia didelių nuopelnų. (Naujokas yra jaunesnis nei 20 metų, vadinamas sǎamáneen arba nay; 20 ar vyresnis esate pilnavertis vienuolis, phrá arba phíksòe). Tas nuopelnas dažniausiai perduodamas motinai, bet mirus mirusiajai, kad ji turėtų didesnę galimybę tinkamai atgimti.
Mano sūnus taip pat buvo inauguruotas vienai dienai būdamas dvylikos metų, kai mirė jo geriausias draugas ir pusbrolis, dabar prieš 5 metus…
Mielas Tino
Manau, kad mirė jo uošvis, o ne uošvė
Pagarbiai Kompiuterija
Miela Tina,
Dėkojame už atsakymą. Tai daro mano vaizdą žymiai išsamesnį.
Neapdorotas medvilninis siūlas keletą kartų taip pat buvo laidotuvių ceremonijos dalis. Pavyzdžiui, per abato pamokslą / kalbą, prieš kremavimą, siūlą laikė visi (30) vienuolių. Per pelenų valymą anksti ryte, po kremavimo, siūlą laikė (8) vienuoliai. Ir taip pat laidojant urną tam skirtoje kolonoje, (8) vienuoliai laikė šį siūlą. Pagaliau viela ištempta aplink namą, dabar tik mano anyta, ir vis dar yra.
Pagarbiai,
Michel
Atsiprašau, Michele, mirė tavo uošvis, o ne uošvė...
Šis nuopelnų perdavimas kitam, tėvui, motinai ar mirusiajam, yra didelio dosnumo poelgis, dorybė, kuri tailandietiškame gyvenime labai svarbi (nors ne visi to laikosi...:)).
Priešpaskutiniame savo gyvenime Buda buvo princas, vardu Phra Wet arba Phra Wetsandon, kuris atiduoda viską kiekvienam, kas prašo, net savo žmoną ir vaikus... istorija, kuri kasmet kartojama šventyklose, ypač Isane.
Aukoti savo nuopelnus kažkam kitam, kad tu pats turėtum mažiau nuopelnų, o kažkas gautų naudos, yra didelis dosnumas, bet aš jau sakiau, kad...
Labai gerai, kad dabar į tave kreipiasi tavo vardu, o ne farangu. Kai žmonės tai daro čia, aš sakau, kad mane tai erzina ir kad mano vardas Sombatas (Turtingas) arba Chalaat (Išmanusis)….:). Tada jie niekada to nedaro. Jūs neturėtumėte to priimti. Aš taip pat nesikreipiu į tailandiečius su "tajų"... "Ei, tajų!" "Sveiki Thai!"
Ak, Michel, Bua Yai (tai reiškia „Didysis lotosas“) man jau atrodė taip pažįstami. Ten gimė garsus rašytojas Khamsingas Srinawkas (คำสิงห์ ศรีนอก, jo vardas reiškia „Auksinis liūtas“) ir galbūt jis iki šiol gyvena ūkyje, kuriam dabar 85 metai. Tiesiog paklausk. Nuostabus žmogus, socialiai atsidavęs. Jo gražios istorijos buvo išverstos į anglų kalbą, o aš jas išverčiau į olandų kalbą. Skaitykite! Tada sužinosite daug daugiau apie Tailandą! Žiūrėkite nuorodas:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
einu skaityti. Ačiū dar kartą.
Michel