Kodėl bananai kreivi?
Paprastu pavyzdžiu kartais galite parodyti didelius skirtumus tarp nevienodų kultūrų ir pažiūrų. Kai kurie greitai pajunta, kur yra tie skirtumai, kiti turi mokytis per bandymus ir klaidas, ir, žinoma, taip pat yra žmonių, kuriems visai nereikia atsižvelgti į skirtumus.
Pavyzdys, kurį norėčiau pateikti čia, yra dalykų kodėl. Nors pati vaikų neturiu, manau, žinau, kad olandų vaikai klausia tėvų, kodėl viskas yra taip, kaip yra. Kodėl dangus mėlynas, kodėl aš jau turiu eiti miegoti ir pan. Tėvams tai sunku, bet jie supranta, kad gerai, kad jų vaikai yra smalsūs, nes tas smalsumas jiems padeda išmokti įvairiausių dalykų. Ir mes tikime, kad mūsų vaikai turėtų kuo daugiau išmokti. Net ir užaugę nuolat klausiame savęs, kodėl taip yra, ir ieškome atsakymo.
Tailande, mano patirtimi, viskas kitaip. Auklėjimas ten pirmiausia orientuotas į vaiko gerovę. Vaikas neprivalo daryti to, ko nenori, ypač jei tai berniukas. Vaikas nebūtinai turi valgyti gerai, o valgyti daug, o svarbiausia – išmokti klausytis ir neužduoti per daug klausimų. Vaikui tikrai nereikia visko žinoti. Todėl tailandietiški vaikai žiniomis gerokai atsilieka nuo savo bendraamžių Vakaruose. Daugiausia kalbu apie vaikus iš to, ką aš vadinu „loso“ šeimomis dėl patogumo. Mažiau žinau, kaip auklėjimo prasme veikia turtingesni būreliai, bet nustebčiau, jei ten būtų labai kitaip.
Viso to rezultatas atsispindi suaugusiųjų Tailando populiacijoje. Ten, kur mes, vakariečiai, esame linkę juos bombarduoti klausimais, prasidedančiais „kodėl“, thammai (ทำไม) greitai pastebėsite, kad žmonės reaguoja su apmaudu ir mano, kad tai nemandagu. Dėl to žmonės jaučiasi priversti atsiskaityti už dalykus. O kai turi atsiskaityti, jautiesi užpultas. Bendraujant su tailandiečiais, pirmiausia kalbama apie gerus santykius ir situaciją, kai viskas yra sanook (สนุก) ir sabai sabai (สบาย ๆ). To pasieksite ne užduodami kritiškus klausimus, o versdami kitą žmogų jausti, kad priimate jį tokį, koks jis yra. Ten, kur olandas džiaugiasi, kai jo paklausia, kodėl kažkas, nes tai suteikia jam galimybę ką nors paaiškinti tam, kas domisi jo motyvais, tailandietis jausis užpultas ir kils diskomfortas.
Matote, kad tailandiečiai daug labiau linkę priimti dalykus tokius, kokie jie yra. Atrodo, kad pokyčių poreikis yra mažesnis nei tarp vakariečių ir, jei bus kokių nors pokyčių, jie ateis iš išorės, o ne per savo veiksmus. Pavyzdžiui, jūs darote ką nors, nes jūsų viršininkas to nori, bet jūs neklausite savo viršininko, kodėl jis nori tai padaryti, net jei tai taip nelogiška. Reikalavimas atsiskaityti už veiksmus išgyvenamas kaip įtarumas ir nepasitikėjimas. Vakariečiai dalykus matuoja pagal tai, kas apie juos sakoma. Tailandietis bando susidaryti įvaizdį galvodamas apie tai, kas nekalbama. Neabejotina, kad jie taip pat turi geriau išvystytą jausmą. Atkreipiamas dėmesys į tai, kaip kažkas sakoma, tonas sukuria muziką ir interpretuojama kalbėtojo kūno kalba. Tailandietiškas požiūris yra subtilesnis, bet sudėtingesnis nei „buko“ olando.
Nemėgstu vertinti, kuris požiūris yra geresnis, bet negaliu neparodyti, kad džiaugiuosi, kad mane užaugino vakarietiškas smalsumas. Tačiau Tailande išmokau neklausinėti tiesioginių klausimų, nes rezultatas dažniausiai būna priešingas.
Ir net su vakarietišku požiūriu vis dar nežinau, kodėl bananai kreivai.
Tai gerai žinoti, dabar pabandykite tai pritaikyti praktiškai. Kodėl kodėl kodėl man kartais tenka išgirsti.
„Vis dar nežinau, kodėl bananai yra kreivi“
Gerai, tailandietiškas paaiškinimas... kitaip jie netelpa į savo kiautą!
Tikroji priežastis yra ta, kad bananas auga kaip kompaktiška kekė, apversta ant medžio, saulės spinduliai ir gravitacija verčia juos nukreipti į viršų.
Jei norite sužinoti, kodėl, kaip ir ką, žiūrėkite šią nuorodą iš gerai žinomo vardo bananų žemėje….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Jus tenkina jūsų pateiktas paaiškinimas: „Tailandai reaguoja taip“, „Vakariečiai taip“.
Tačiau gilesnis, kitas klausimas yra, kodėl tailandiečiai ir vakariečiai reaguotų skirtingai...
Manau, kad atsakymas į šį klausimą yra toks, kad Tailando žmonės šimtmečius žinojo, kad klausinėti yra beprasmiška.
Dauguma gyventojų gyveno iš savo žemės lopinėlio, o jei nelijo, jūsų derlius nepavyko, o jūs badavote, dievai taip nusprendė.
Ir dievai tavęs neklausė kodėl.
Geras ir svarbus indėlis Bram atpažįsta kultūrinius skirtumus ir pritaikomas kasdieniame Tailando gyvenime. Toliau papildysiu savo patirtimi su Tailando ir Vakarų kultūra.
Daugelį metų šeštadieniais dėsčiau anglų kalbą vidutinio amžiaus ir vyresniems tajų žmonėms, dauguma jų susilaukė vaikų užsienyje ir ten lankydamiesi norėjo šiek tiek susikalbėti angliškai, su žentu ir tėvais. Per pamokas su jais užmezgiau gerus pasitikėjimo santykius, bet net mokytojas kartais turi akląją zoną ir padariau akivaizdžią klaidą, sujungdamas veiksmažodį „būti“ būtuoju laiku. Iš mano mokinių jokio atsakymo. Po kurio laiko aš pats atradau savo klaidą ir susidūriau su savo mokiniais, kad jei aš padarysiu klaidą, jie, žinoma, galėtų mane ištaisyti. Reagavo mažai arba visai nėra, ir tai puikiai dera su aukščiau aprašyta Bramo istorija.
Dabar vakarietiška versija. Devintojo dešimtmečio pabaigoje vadovavau įdarbinimo ir atrankos skyriui didelėje įmonėje.
Turėjau darbuotoją, kuri dieną pradėjo nuo klausimo kodėl ir tuo užbaigė. Beviltiškas atvejis dirbti. Kad ir kiek racionaliai paaiškintumėte, klausimas „kodėl“ vis grįždavo. Klausimas „kodėl“ visada nukreipia jus į gynybą ir daro įprastą pokalbį apie ginčą ir prieš ginčą. Kai kuriose situacijose yra net nepagarbos išraiška.
Tikimės, kad šie du pavyzdžiai padės suprasti kultūrinius skirtumus tarp vienos ir kitos kultūros, kurie taip pat vis dar akivaizdūs.
Mano žmona jau 4 metus gyvena Olandijoje, pradžioje irgi ėjo iš proto nuo mano klausimų kodėl, kodėl, bet dabar suprato, kad klausinėdamas tampi išmintingesnis ir nereikėtų visko laikyti savaime suprantamu dalyku.
Dabar ji taip pat prieštarauja vadovui mano patarimu, jei mano, kad tai būtina, nes aš jai pateikiau tokį pavyzdį kalbėdamas su jos vadovu ir ji pamatė, kad problemos išsprendžiamos nepažeidžiant darbo santykių.
Ir pamažu ji irgi tampa klausia, tad Tailandui vilties dar yra.
labai geras straipsnis ir gerai parašyta
Martenas
Problema yra tokia: kodėl klausimai dažnai nėra tikri „kodėl klausimai“, o daugiau ar mažiau kritiški komentarai. Tai dažnai patiriama. Žinoma, taip neturi būti.
Kodėl tu taip vėluoji?
Kodėl maistas dar neparuoštas?
Kodėl ten pastatėte mašiną?
Kodėl nepirkai žuvies?
Kodėl tu vėl dėvi tą geltoną palaidinę?
Kodėl tu vėl girta, mama?
Tai taip pat yra priežastis, kodėl Nyderlanduose į tokį „Kodėl“ klausimą dažnai atsakoma „Todėl!“. Arba „Kodėl tu nori žinoti? Taip pat Olandijoje, kodėl klausimai ne visada vertinami. Net neįsivaizduoju, koks skirtumas tarp Tailando. Asmeniškai aš nelabai galvoju. Tokie klausimai dažnai nėra linksmi (sanoek) ir Nyderlanduose.
Taip pat galite paklausti arba pasakyti taip:
Tu pavėlavai, sakyk! Ar kažkas nutiko? Man buvo neramu.
As alkanas! Ruoškim maistą.
Jūs pastatėte automobilį iki galo! Warer arčiau nėra vietos?
Kitą kartą pirkite žuvį. Man tai patinka.
Sveiki, vėl ta geltona gėlė? Man daug labiau patinka ta raudona palaidinė.
Nustok gerti, mama! Prašau!
Tai daro pokalbį daug malonesnį.
Jei užduodate klausimą kodėl, gerai, bet pirmiausia paaiškinkite, ką turite omenyje, trumpą įvadą. 'Matau..girdžiu..todėl norėčiau sužinoti kas..kaip..ir t.t. Tada visada gausite pakankamai gerą atsakymą. Taip pat Tailande.
Aš gyvenu Prancūzijoje ir turiu daryti išvadą, kad čia, socialiai vertikalioje visuomenėje, neklausiama, kodėl keliems (dėstytojams, dėstytojams, darbdaviams) nedaroma. Tai jau prasideda mokykloje. Paklusti yra dorybė. Dėl to kyla pamokos (kovos) ir pan., o dialogo neišmokstama. Dirbti kartu galima tik su „lygiais“. Taigi sakyti, kad Vakarų visuomenė gali susidoroti su tuo, kodėl geriau, mano nuomone, yra apibendrinimas. Laimei, Tailando žmonėms labai rūpi kito gerovė. Mėgaukitės tuo.
„Kodėl“ yra pirmasis žingsnis link Nobelio premijos.
Sveiki, Bramai
Labai patiko šios dienos įrašas.
Ir turiu pabrėžti, kad tai visiškai teisinga.
Ir, kad ir kokia būtų mano prigimtis smalsu, aš taip pat noriu viską sužinoti/paklausti!!
Tada Chaantje sako: „tu ne sepiek“ hahaa
Mielas Aleksai, skirtumai yra programavimas specifiniu būdu nuo vaikystės.
Ir jūs ne tik tai pakeisite vėliau gyvenime.
Graži tajų daina su daug thammai, Kodėl! – Kodėl tu manęs nebemyli?
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Jau seniai prie to prisitaikiau ir susitaikiau su tuo. Tailande tik klausiu ir sakau, ko reikia, taip pat su žmona, su kuria kartu jau 12 metų. Iš tikrųjų sakau kuo mažiau ir užduodu tik naudingus, labai tinkamus klausimus. Nedaug pasakoju apie praeities išgyvenimus ar savo praeitį. Jei kur nors eisiu, ką nors apie tai papasakosiu tik tada, jei žmona konkrečiai paprašys. Jei ji nieko neklaus, tai aš nieko nesakysiu.Tailandiečiai geriau pasakys per mažai, nei per daug. Jei nepaklausi, nieko nepasakysi.
Retai kada žinau, kad kai kur nors važiuoju ir įeinu, man užduodami gilūs klausimai. Iš tikrųjų niekada. Niekada anksčiau tailandietis manęs neklausė nei apie mano šalį, nei apie mano motyvus, nei apie mano karjerą, nieko. Be žmonos, nei vienas tailandietis nieko nežino apie mano šeimą ir manęs niekada apie tai neklausė. Vienintelis dalykas, kuris, atrodo, jai rūpi ir aš tai žinau per savo žmoną, yra mano finansai.
Kita vertus, tas visiškas nesidomėjimas mūsų veikla, ko gero, yra būtent čia vyraujančios atsipalaidavusios atmosferos priežastis. Visi palieka tave ramybėje. Niekas neateina jūsų nepageidaujamai trukdyti, niekas nėra įkyrus.
Buvau pakankamai kitose šalyse, kur jų veržlumas mane beveik išvedė iš proto.
Man visa tai patinka.
Tai irgi mano patirtis. Kartais aš galvoju, kad jie visiškai nesidomi tuo, ką darai. Daug keliauju dviračiu. Vienintelis dalykas, kurio tailandietis klausia, ar buvo smagu. Tai viskas
Gerbiamas Fredai,
Jūs susitelkiate, bet žinia aiški: jūsų mažai klausiama apie save ir savo gyvenimą, o jūs radote praktinį būdą, kaip tai išspręsti: patys užduokite keletą klausimų, eikite savo keliu, taip pat santykiuose ir šeimoje.
Aš tai gerai atpažįstu. Penkiolika metų gyvenu kaime ir pakankamai kalbu tajų kalba, kad jame bendraučiau, su visais kaimynais ir kitais kaimo gyventojais bendrauju geroje atmosferoje. Bet nelabai konfidencialu.
Paprastas pavyzdys. Visi žino, kad dirbau švietimo srityje Afrikoje – tai visada sukelia susidomėjimą kitur. Manęs NIEKADA neklausė: kas mane motyvavo, ką nuveikiau, kurioje šalyje, kokia kalba. Vienintelis ne kartą spontaniškai užduotas klausimas buvo susijęs su žaidimu: liūtais, drambliais, kupranugariais. Ir dar: ar tai nebuvo pavojinga (skaitykite: tarp juodaodžių)?
Tai, kad gyvenau su jaunuoliu iš kaimo, žinoma, matė ir priėmė, taip pat ir šeima, daugiausia dėl to, kad jam, laukiniam berniukui, aš, regis, dariau „palankią“ įtaką. Bet visa tai taip pat liko neaptarta.Kartą kaimynas paklausė, kodėl mes nemiegame viename kambaryje...
Visa tai tokiam žodiniam žmogui kaip aš sunku suvokti, bet tai buvo lemiama mano be rūpesčių gyvenimui kaime.
Kartais pagalvoju, ar gyvenimas kitoje kultūroje nepasitarnauja suteikiant kitam daug laisvės – iš abiejų pusių ir į ją?
Ir tada jūs taip pat apgailestaujate „kodėl“:
Kodėl mane palikai?
Kodėl aš buvau toks kvailas?
Tie, kodėl klausimai neprašo atsakymo, tik empatijos.
Šis komentaras iš tikrųjų turėtų būti aukščiau, balandžio 8 d., 13.20:XNUMX. Atsiprašau.
Aleksas,
Jei olandui pasakysiu, kad 3 metus dirbau Tanzanijoje ir beveik dvidešimt metų gyvenau Tailande, labai retai kas manęs toliau klausinėtų: „Pasakyk man, kaip tada buvo?“. Aš noriu pasakyti, kad tai priklauso ne tiek nuo nacionalinio charakterio, kiek nuo dviejų tarpusavyje besikalbančių asmenybių.
Žinoma, tai tikrai priklauso ir nuo asmenybių.
Kad tai „ne tiek nuo tautinio charakterio priklauso“ – iš kur tai žinoti?
Apie kaimo gamtą aš nekalbėjau. tik apie mano pastebėjimą su VISAIS kaimo žmonėmis, su kuriais esu bendravęs.
Apskritai, dvi šalys skiriasi daugeliu atžvilgių, įskaitant ryšių su užsienio šalimis ir užsieniečiais laipsnį ir pobūdį, kelionių patirtį, istoriją, religiją (kaip viena žiūri į kitą?)
Kad asmenybė šiuo atžvilgiu išsiskiria, lyginant su tuo, kas vadinama „nacionaliniu charakteriu“ (terminas, kurį aš pats nelengvai vartoju) – tai galėtų būti, bet man atrodo per anksti tai pateikti kaip faktą. Man tai kol kas atrodo draugiškai skambantis bendrumas.
Gana sutapimas, Tino, kad pagal tavo „teoriją“ Chrisas ir aš abiejose Tailando aplinkose (universitete ir kaime) daugiausia susiduriame su asmenybėmis, kurios neklausinėja, o Chrisas Nyderlanduose daugiausia su žmonėmis, kurie domisi.
Ką apie tai mano tavyje esantis metodininkas?
Na, mielas Aleksai, tai gali būti mano ir tavo asmenybė, turinti žiupsnelį kaimiško charakterio, papročių ir kalbos įgūdžių.
Mano mintis buvo ta, kad visi tie skirtumai paprastai priskiriami tik visa apimančiai kultūrai, o šiame pokalbiuose taip pat žiūriu į asmenybes ir nuomones. Nežinau kiek kiekvieno, tai skirsis.
Vėlgi: mano patirtis rodo, kad Nyderlanduose taip pat sutikau keletą asmenybių, kurios domėjosi mano kilme. Tai gali būti aš, nežinau.
O atsitiktinumas išties dažnai paverčiamas įstatymu.
Dabar to išmokau ir kiek įmanoma užčiaupiau burną. Tai daro gyvenimą pakenčiamą, ne ką geresnį, ir aš kartais su tuo kovoju. Šiaip... Namuose daugmaž galiu daryti ką noriu, jei tik neliečiu kitų patelių pirštų...
Atsakymą į klausimą: kodėl bananai kreivi, galite rasti Andre Van Duin dainoje:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Visiškai sutinku su rašytoju. Toliau pasieksite tik gerai mokėdami tajų kalbą. Mano pažįstamam tailandui čia paprastai sunku susidomėti. Tuo tarpu tajų kalbos suprantu gana daug, bet visada vartojamas tas pats dalykas, kuris manęs neskatina įsitraukti. Tailandiečių gėda taip pat gali turėti savo dalį šiame įvykyje. Niekas gyvenime toli nenueina turėdamas ribotas žinias ir pomėgius. Turėsime su tuo susitaikyti, bet malonu yra kitaip.
Jacques, po metų, kai gyvenau čia, aš taip pat supratau, kad, deja, nereikia eiti pas vidutinį tailandietį, norint nuodugniai pasikalbėti. Per šeimos susibūrimus nedaroma nieko daugiau, kaip tik plepa apie kitus. Aš visiškai nedalyvauju tokiame elgesyje. Aš paprastai nesilaikau nuošalyje ir kai žmonės man užduoda klausimus, jie dažniausiai būna labai paviršutiniški.
Dabar, kai yra daug farangų, susiduri su tuo pačiu. Griežtas baras, beprasmiai pokalbiai – kasdieniai reiškiniai. Tai taip pat yra priežastis, dėl kurios beveik nebendrauju su jokiu užsieniečiu.
Tai nekeičia fakto, kad jaučiausi vienišas. Turiu pakankamai pomėgių ir man beveik nuobodu. Laimei, turiu kompiuterį ir internetą, atimk tai iš manęs, tada kalbėčiau kitaip, bijau.
Su pastaruoju dažnai susiduri tarp Tailande gyvenančių pensininkų. Be interneto jie būtų atskirti nuo išorinio pasaulio. Tiesą sakant, vargšas. Tačiau dar viena priežastis tapti galinga tajų kalba. Kodėl gi ne? Taip pat neturėjau gilių pokalbių Olandijoje, kai eidavau apsipirkti, sportuoti ar šnekučiuotis su kaimynais. Didžiąją laiko dalį kalbėdami su kitais kalbame apie smulkmenas.
Turiu 12 metų akademinio mokymo patirtį Nyderlanduose (su tarptautiniais studentais, maždaug 40 % olandų), o dabar turiu 14 metų akademinio išsilavinimo Tailande (95 % studentų iš Tailando). Ir galiu jus patikinti, kad klausimų (ir smalsumo) skirtumas yra tiesioginis.
Olandijoje studentai klausinėjo paskaitos metu arba po to per internetinius kanalus. Tailande, smarkiai išaugus klausimų (internetu, telefonu, programėlėmis) skaičiui, beveik niekas. Tai ne tiek tautinis, kiek kultūrinis skirtumas. Studentai iš Azijos šalių (ne Kinijos, nes visada užduoda klausimus) Olandijoje greitai sužinojo, kad galima ir galima užduoti klausimus. Ir kad mokytojas tai vertina. Ugdymo kultūroje (kuri yra platesnės tėvystės kultūros dalis, kuri prasideda namuose), kuri nevertina klausimų kėlimo ir išgyvena tai kaip sunku, vaikai nėra skatinami tai daryti, todėl išlieka gana kvaili.
Aš visada sakau savo mokiniams, kad protingas studentas užduoda klausimus ir tai yra viena iš priežasčių, kodėl studentas yra toks protingas. Ir aš net nekalbu apie temas, kurios šioje šalyje yra tabu.
Be to, yra tendencija neužduoti klausimų, nes žinoti atsakymą yra nepatogu. Įsivaizduokite, jei geras jūsų draugas būtų Thong Lor bare ir tikriausiai atpažintų du ministrus. Ar klausiate to draugo apie tai kitą dieną? Nemanykite taip, nes nenorite žinoti.
Taip, bet tai taikoma daugiau šalių ir neturi nieko bendra su kultūra. Žinojimas vertinamas ne visur pasaulyje. Iš tokių šalių kaip Kinija, Rusija, Egiptas, Turkija, Mahgrebas, ASEAN ir kt. žinome, kad žinoti yra/gali būti pavojinga. Užmerkite akis ir užmerkite snapus. Taigi politiškai. Tai, kad vaikai Tailande mokomi, kad klausimų nedaroma, nedaro jų kvailais, bet išsaugo jų laisvę. Gyvybės išsaugojimas šiose šalyse!
Neseniai buvau ligoninėje apžiūrai ir paklausiau gydytojo, ko reikia. Mano mylimasis sėdėjo šalia ir piktai žiūrėjo į mane, o po to turėjau už tai sumokėti. Ta gydytoja klausimų nelaukė, tu to nedaryk ir šis reiškinys pasitaiko ne tik vizito pas gydytoją metu, galiu pasidalinti. Kiekvieną kartą, kai sugalvoju klausimą kodėl, su vienu ar kitu, ponia pyksta ir retai kada sulaukia atsakymo. Iš kur tas pyktis, dabar žinau po daugiau nei 20 metų. Tai užtruko.
Andre van Duin kartą dainoje paaiškino, kodėl bananai yra kreivi (*_*)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Taip pat pastebėjau, kad tailandietė vengia klausimų kodėl, bet turiu tam kitą paaiškinimą
(paaiškinimai, dar vienas vakariečių pomėgis, kuriuo tailandiečiai mažiau rūpinasi.)
Tailandiečiai, kaip ir kiti budistinių kultūrų gyventojai, didžiąja dalimi gyvena „čia ir dabar“, ko jie visi išmoko auklėdami ir iš tiesų toks gyvenimo būdas užtikrina priėmimą, žvelgimą į vidų, nesirūpinimą dėl dalykų. kas dar neįvyko, ir laimė (kančios nebuvimas).
Vakariečiai tai vertina kaip vengimo elgesį, kaip „nežiūrėjimą į priekį“, „neplanavimą“ ir tiesiog leidimą viskam atsitikti su tavimi. Tajų ne.
Gyvenimas „čia ir dabar“ nėra tas pats, kas vengti elgesio. Tai nevyksta automatiškai. Jūs turite tai aktyviai „prižiūrėti“.
Ir štai jis ateina: kiekvienas „kodėl“ klausimas verčia tą, kuris gyvena „čia ir dabar“, grįžti į savo minčių srauto „priežasties ir pasekmės“ grandinę ir prarasti patogią, nerūpestingą, laimingą dvasios būseną. čia ir dabar“, ir jie dėl to erzina.
Kiekvienas, kuris praktikuoja meditaciją, tai atpažins. (išskyrus galbūt susierzinimą)
Tiesą sakant, tai reiškia, kad jie nėra tvirtai „čia ir dabar“ vietoje. Vienuolis, turintis daug meditacijos patirties, nereaguos taip susierzinęs. Labai populiariai tariant: visi tailandiečiai yra daugiau ar mažiau sąlygoti tapti „mažaisiais bičiuliais“, tačiau jie greitai dėl to sutrinka (pavyzdžiui, paklausdami kodėl), tik nedaugeliui pavyksta.
Šia prasme ji labai panaši į Vakarų (krikščioniškąją) kultūrą, kur visus bandoma paversti „mažaisiais Jėzais“, o tai padaryti pavyko tik nedaugeliui.
Sekuliarizacija ir materializmas tai pakeitė labiau (greičiau) Vakarų pasaulyje nei Azijoje
Galbūt lygiagrečiai su šia tema galime palyginti olando ir belgo elgesį.
Esame kaimynai, kalbame beveik ta pačia kalba, bet vis tiek esame tokie skirtingi.
Netgi mūsų tinklaraštyje, kuriame dažnai lankosi abiejų kultūrų atstovai, daugeliu atvejų galite atskirti belgą nuo olando ir atvirkščiai. Aš tai patyriau ne kartą 😉
Įdomus studijų objektas…
Tailando kultūra užtikrina, kad tailandiečiai neišsiugdytų kritiško ir abejojančio intelekto.
Tai turi daug toli siekiančių pasekmių.
Tas išsilavinimas Tailande dažnai būna vidutiniškas.
Kad turi eiti į rotušę dėl paprastų reikalų, o paskui tris valandas laukti savo eilės.
Kad ligoninės neturi paskyrimų sistemos.
Kad šviesoforai nėra padaryti išmanūs ir lieka įjungti naktį.
Ir taip toliau, apibendrinant:
Tai, kad Tailando ekonominis vystymasis smarkiai atsilieka nuo to, kas įmanoma, nes visa visuomenė nėra pakankamai kritiška.
Kartais gėda yra tai, kad su tailandiečiu negalite turėti rimtų, jau nekalbant apie nuodugnių pokalbių.
Jau daug metų esame su žmona ir iki šiol kasdien patiriu jų siaurą mąstymą. Niekada nekalbama apie rimtas temas.
Jei ji kada nors sugalvoja kokią nors istoriją, širdyje sakau: „Bet mergyte, tai manęs visiškai nedomina“, bet neleidžiu to pasirodyti. Kai seku pokalbius su jos šeima, aš verkiu. Be daugybės apkalbų ir pavydo įrodymų, nėra ką veikti. Ar tai intelekto trūkumas? aš nežinočiau.
Šeimoje turiu pusbrolį, kuris gana gerai kalba angliškai, protingas vaikinas. Bet kai net užduodu jam rimtą klausimą, atsakymo negaunu. Man visada įdomu, ko jis išmoksta mokykloje, bet iki šiol nežinau. Kitais metais jis pradės studijas universitete (techninė kryptis) – tai visiškai mano reikalas, bet bijau, kad ir ten išmoksiu labai mažai.
Rezultatas toks, kad aš beveik gyvenu savo burbule. Esu technikas, mėgstu amatus, DIY, kompiuterius (įskaitant programavimą) ir net sodininkystę. Bet visa tai patiriu pati, nes nesulaukiu jokio gražaus indėlio iš kitų. Gaila, aš to pasiilgau.