(THIPPTY / Shutterstock.com)

Kiekvienas užsienietis, įsimylėjęs Tailando gražuolę, kada nors turės su tuo susidurti. Bent jau tuo atveju, jei meilė abipusė ir romanas perauga į daugiau ar mažiau rimtus santykius. Kai ponia pradeda kalbėti apie apsilankymą jos kaime Izane, kad supažindintų tėvus su geruoju, turite būti atsargūs. Svarbus įvykis jai, kažkas, kad jis vėl nustebtų Isano gyvenimu.

Tinklaraščio administratorius Petras jam taip nutiko prieš kelerius metus ir parašė apie tai istoriją, kuri puikiai tinka mūsų serijai.

Kibiras vienuoliui

Per antrąją mano vizito Tailando kaime Isaano dieną man buvo leista aplankyti vietinį vienuolį. Pas vienuolį atvykusią grupę sudarė tajų gražuolė, jos tėvai ir grupė vaikų. Visa tai sekė farangas, kuris neįsivaizduoja, kas nutiks.

Tai taip pat gražus dalykas Tailande – niekada nežinai, kas nutiks, ir niekas nesivargins tau to paaiškinti. Taigi tai kiekvieną kartą nustebina.

Vienuolis gyvena už akmens metimo. Taigi apylinkės vienuolis. Toks beplaukis vienuolis, suvyniotas į audinį, visada atrodo įspūdingai. Jūs automatiškai įgyjate jam pagarbą. Vienuolio charizma iš jos sklinda už mylių. Vienuolis visada išlaiko savo orumą, net jei jam tiesiog įdomu ir klausia, iš kur tas ilgas blyškus farangas. Ne todėl, kad aš supratau jo klausimą. Tačiau draugo atsakyme išgirdau kažką panašaus į „Ollan-t“. Dabar iš tajų kalbos sriubos neišvirti, Izane kalba ir laosiečių ar net khmerų. Jie taip pat turi savo kalbą, kurią patogumo dėlei vadinu Isanu.

Smarkiai juoktis

Vienuolis linkteli, tarsi pritartų, kad esu iš „Ollan-t“. Nesitikiu, kad jis sužinojo, kur yra „Ollan-t“ vienuolio mokykloje. Nes tailandiečiai mano, kad Tailandas ir taip yra pasaulio centras. Bet vienuolis žino viską. Jis yra arčiau Budos nei mes, paprastos sielos.

Vienuolis sėdi ant pakylos kaip imperatorius savo soste. Sėdi sukryžiavęs kojas. Jei pamirštu medinį denį, jis plūduriuoja šiek tiek virš žemės. Aš visada šiek tiek įsitempęs per tokius svarbius įvykius. Bijau, kad susipainiosiu. Kad aš darau kažką siaubingai ne taip ir šeima iš gėdos turi kraustytis į kitą kaimą. Laimei, tailandiečiai yra kantrūs, o jūs, kaip nerangus farangas, turite daug nuopelnų. Jei padarysite klaidą, tailandiečiai garsiai juoksis. Ne juoktis iš jūsų, o suteikti jums galimybę išsivaduoti iš keblios padėties. Tai darote garsiai juokdamiesi. Tailandiečiai viską sprendžia juokais arba pinigais (pinigai turi nedidelę pirmenybę).

Nemandagus

Prisiminiau keletą svarbių žaidimo taisyklių. Niekada neturėtumėte nukreipti kojos į vienuolį. Tai labai nemandagu. Todėl gana nepatogu išdidžiai parodyti vienuoliui, kad ką tik „Van Haren“ buvo išparduoti jūsų batai.

Kad būtų saugu, atidžiai stebiu savo merginą. Kol aš darysiu tą patį kaip ji, tai turėtų veikti. Turime nusiauti batus ir atsisėdame ant kilimėlio priešais pakylą, kur sėdi vienuolis. Žinoma, pėdos atgal. Gali prasidėti. Pirmiausia vienuolis gauna voką su jo turiniu. Kaip ir visur, dvasininkai pamišę dėl pinigų. Tuos pinigus jie gali panaudoti padėti kitiems, pavyzdžiui, sau. Juk vienuolis – tik žmogus.

Rudas kibiras

Senas vienuolis taip pat gauna kibirą. Kibiras su turiniu. Ir tai mane taip žavi, kad net yra šio straipsnio įkvėpimo šaltinis. Šiuos specialius vienuolių kibirus su turiniu galite nusipirkti vietinėje HEMA. Kibire yra kasdienių daiktų, tokių kaip tirpi kava, arbata, makaronai ir smilkalai. Daiktai, kurių vienuoliui labai reikia paprasto vienuolio gyvenimui. Rudos spalvos kibirai yra pigiausi, taigi ir populiariausia dovanoti. Nors įdomu, ką vienuolis darytų su tiek rudų kibirų.

Tada tikrai prasideda. Vienuolis pradeda kalbėti. Tai labiau panašu į pamokslavimą, kartais tai skamba kaip dejavimas. Galbūt apie jo sunkų vienuolio gyvenimą. Tiems vienuoliams nelengva. Žinoma, jie vis dar yra vaikinai, kurie kartais nori pasipuikuoti. O mėsa silpna.

Taip pat gali būti, kad jis vienuoliškai murma apie kažką visiškai kitokio. Kad nusivilia vėl gavęs rudą kibirą. Kad jam būtų patikęs mėlynas, su tokiu patogiu dangteliu. Bent jau galite įdėti ledo kubelių.

Vaikams, kurie taip pat yra ant kilimėlio, nuobodu. Jie juda nuolat. Su kojomis link vienuolio. Mama įnirtingai bando atlenkti vaikų kojas atgal. Jis neveikia. Bet nesvarbu, jie vaikai. Aš reguliariai susidedu rankas į Wai. Kartais turiu juos padėti ant žemės priešais save ir nulenkti galvą į žemę. Viską darau gerai. Kas žino, tai gali kažkaip padėti. Vienuolis taip pat meta vandenį. Atrodo, kad katalikų bažnyčia.

Tailando palaiminimas

Ceremonijos pabaigoje vienuolis kreipiasi konkrečiai į mano merginą ir į mano asmenį. Jis palinkės mums daug laimės ir klestėjimo. Mano draugas kartoja vienuolis ir ragina mane dalyvauti. Dabar mano Thai yra šiek tiek ribotas. „Aroi Mak Mak“ dabar neatrodo tinkama. Bet Khap Khun Khap turėtų būti įmanomas, pagalvojau visu savo paprastumu. Taigi entuziastingai šaukiu: „Khap Khun Khap! Visi pradeda juoktis. „Ne, ne“, – sako mano mergina, norėdama suprasti, kad geriau nieko nesakysiu. Tai nėra lengvas toks tajų palaiminimas.

Vienuolis pagaliau baigė maldą ir dabar diskretiškai pasitrauks, kad pamatytų, kiek pinigų yra voke.

Vėl einu namo su savo nušvitusiu protu, patirtimi turtingesnis ir kibiru skurdesnis.

15 atsakymų į „Tailande patiriate visokių dalykų (68)“

  1. Kornelis sako

    Nuostabu! Labai atpažįstama!

  2. KhunEli sako

    Labai atpažįstama ir graži istorija.
    Kai pirmą kartą atvykau į Tailandą, be galo daug klausiau apie ritualų ir papročių reikšmę.
    Arba galėčiau atvykti į Isaano kaimą.
    Turiu pasakyti, kad aš neieškojau partnerio.
    Kai nusprendžiau persikelti į Tailandą, taip pat nusprendžiau vengti gyvenimo kartu.
    Norėjau čia gyventi, o ne gyventi su tajų gražuole.

    Mane nustebino, kad buvo toks minimalus atsakymas, kai paklausiau apie kažko prasmę.
    Tarsi jie būtų sumišę dėl mano klausimo arba nesuprastų, kodėl paklausiau, (smalsumas),
    Mano prašymas vykti į šeimos kaimą taip pat buvo ignoruojamas. Jie nepaaiškino, ką tas paprotys reiškia, bet draugai, kuriuos dabar įsigijau, paaiškino.

    Jie tarsi pagalvojo: ateisi čia gyventi, ar ne? Tada jūs turėtumėte žinoti, kaip čia viskas veikia, tiesa?
    Dabar, kai gyvenu čia penkerius metus, pradedu viską suprasti, bet vis tiek reguliariai pamirštu tam tikrus ritualus, pavyzdžiui, tas pėdas.
    Arba kodėl galite ateiti su šeima.

    • piet sako

      Mielas Eli,

      Pamiršti kojas atbulas čia yra didelė klaida, juk tu ne paplūdimyje, tiesa?
      Tačiau ką galima pasakyti apie pagyvenusius olandus Tailande: jie niekada nebuvo tokie lankstūs klubų ir kelių srityje.
      Problema išspręsta: visada paprašykite sėdėti, jei ne stovėkite ir greitai palikite saloną.

      Bet jūsų klausimas buvo, kodėl minimaliai reaguojate į parodytą susidomėjimą.
      Žiūrėkite, tai dažnai yra abipusė ir visai nėra blogai.

      Moterys žiūri į ilgalaikę perspektyvą, o jūs į trumpą laiką.

      Piet

    • Arno sako

      Kalbant apie tuos dovanų kibirus, tailandietė išrado "Trift parduotuvę".
      Per keletą apsilankymų šventykloje pas šeimos narius, kurie buvo vienuoliai, nustebau, kad maždaug šimtai oranžinių dovanų kibirų buvo saugomi nuo grindų iki lubų ir daugelis tų kibirų grįžo pro galines duris į parduotuvę, kurioje jie buvo. nupirko geri tikintieji, kad vėl būtų parduoti geriems tikintiesiems.

      Gr.Arno

  3. PEER sako

    Hahaaaaa, man tai patinka!
    Ir tas rudas kibiras pro galinį šventyklos tentą grįžta į vietinę HEMA, kur vėl parduodamas už pirkimo kainą, kad rudos plastiko atliekos grąžintų visą kainą.
    Ir būtent tai mes Vakaruose vadiname „atgyjančia ekonomika“!

  4. huh sako

    Dar protingesnis...
    Vat Arune (Bankoko pasiekiama valtimi) kibirai buvo parduodami kioske pačioje šventykloje.
    O po dovanojimo kibiras vėl laimingai išėjo į pardavimą!

    • khun moo sako

      Cha, ha Jie pirmauja žiedinės ekonomikos srityje.

    • Arno sako

      gražus ir žalias!
      Pakartotinis žaliavų naudojimas.

      Gr. Arno

    • Lydia sako

      Mūsų tajų marti sako, kad kibirą ne perki, o nuomojiesi. Štai kodėl jie gali jį grąžinti į kioską. Tada jie dažnai gali jį parduoti ir „išnuomoti“.

  5. Robertas Albertsas sako

    Ritualų tikslas ir (arba) prasmė?

    Manau, kad tai labiau vakarietiškas mąstymas.

    Taip ir turi būti. Ir visi dalyviai turi savo fiksuotą vaidmenį.

    Atlaidai senojoje Katalikų bažnyčioje taip pat buvo pastovūs ir įprasti.

    Buvimas ir/ar pakviestas man yra didelė garbė.

    Ir jei vyresni žmonės nežino ar nesupranta, jie daro klaidas kaip maži vaikai. Tai leistina ir įmanoma.

    Gražiai parašyta istorija su tinkamu humoro jausmu.

    Geros pagarbos

  6. Walter sako

    Tiesa, daugelis tailandiečių (ypač dabartinė karta) nežino pačių ritualų užkulisių.
    Jie taip pat nesupranta vienuolių (giedomųjų) maldų, sanskrito (senovės indėnų kalba) – situacija labai panaši į ritualus; tuo metu (Romos) katalikų bažnyčios pamaldose, kur buvo vartojama tik lotynų kalba. Kalba, kurios nesuprato didžioji dauguma susirinkusiųjų.

  7. Rebel4Ever sako

    Puiku; pasakojo su švelniu sarkazmu. Vis tiek pataisymas iš mano pusės. „Vienuolis spinduliuoja pagarba...“ Tai neatitinka (mano) tikrovės. Kitaip nei katalikų vienuoliai vakaruose, vienuoliai čia, šioje šalyje, atrodo nešvarūs ir tingūs. Išskyrus klajojimą, elgetavimą ir murmėjimą bei pinigų skaičiavimą, kad nusipirkčiau naujausio modelio I-phone, niekada nematau jokios kitos praktinės veiklos bendram labui. Tada „mūsų“ vienuoliai; jie darė pylimus ir griovius, sukūrė pirmuosius polderius, steigė ligonines ir mokyklas, buvo geriausi mokytojai, darė mokslus ir buvo malonūs vargšams vaikams; kartais PER saldu, tai tikrai.
    Tačiau aš, kaip netikintis, labai gerbiu trapistus. Tie vaikinai turėjo gerą skonį ir tikrai pradžiugino žmoniją... jie gali pasilikti.

    • Robas V. sako

      Anksčiau Tailando kaimuose vienuoliai taip pat turėdavo dirbti ir padėdavo įvairiausiuose projektuose. Labai normalu ir akivaizdu, jei manęs paklaustumėte. Įspūdingas Bankokas tam prieštaravo ir, plečiantis šiam sukibimui / įtakai, buvo prarasta tai, kas anksčiau buvo įprasta. Tino kartą parašė apie tai kūrinį: Kaimo budizmo nuosmukis:
      https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/teloorgang-dorpsboeddhisme/

    • Klaasas sako

      „Mūsų“, o ne mano, vienuoliai atliko socialinį vaidmenį su visais komentarais, kuriuos galite apie tai pasakyti. Čia vienpusis eismas, tepamas pinigais. Ar kada nors matėte vienuolį, kuris ateina paguosti sunkiai sergančio žmogaus? Ne, jie ateina tik tada, kai atitinkamas asmuo mirė. Šiek tiek padainuokite, pagirdykite, pavalgykite ir išeikite. Šalta ir šalta. Žinoma, tailandiečiai mokomi, kad taip ir turi būti. Bet tai galėjo būti daug geriau.

      • Robertas Albertsas sako

        Galbūt tu teisus?
        Tačiau tokia padėtis tailandiečiams suteikia daug ramybės ir saugumo.

        Ramūs sveikinimai,


Palikite komentarą

Thailandblog.nl naudoja slapukus

Mūsų svetainė geriausiai veikia slapukų dėka. Taip galime prisiminti Jūsų nustatymus, pateikti Jums asmeninį pasiūlymą, o Jūs padedate mums pagerinti svetainės kokybę. Skaityti daugiau

Taip, aš noriu geros svetainės