Kremavimas Nong Noi mieste
Mirtis Nong Noi, arčiausiai mūsų šalies esančiame kaime. Per motociklo avariją žuvo 19-metis vaikinas.
Tai, kad Tailandui tenka liūdna garbė patekti į daugiausiai aukų keliuose patiriančių šalių trejetuką, beveik vien dėl motociklų populiarumo (mažesnio nei 3cc „mopedo“ čia nerasite) ir to, kad nėra padoraus vairavimo kursas. 50 kilometrų per valandą, be šalmo, be šviesos, draskymas į kairę ir į dešinę aplink kitą eismą, čia viskas įmanoma. Ir labai dažnai staiga paaiškėja, kad tai neįmanoma. Arba vairuotojas, kurio vairuotojo mokymas daugiausia susideda iš spalvų testo, reakcijos testo ir vaizdo įrašo žiūrėjimo, pastebi, kad automobiliai visada turi pirmenybę prieš motociklus arba kad motociklas kaip priešais atvažiuojanti transporto priemonė nėra absoliučiai priežastis laukti prieš lenkimą. Ir, žinoma, yra daugybė valkataujančių šunų ir netikėtos gilios skylės kelyje, kurios paleidžia motociklininką. Be dažnai labai jaunų motociklų aukų Tailandas būtų puikus vidurinis variklis avarijų statistikoje.
Berniukas buvo susijęs su Tui, mūsų kaimynu, kuris taip pat atlieka reikalingus darbus, pavyzdžiui, kasa ir lieja pamatą ir grindis bei stato pagrindinę konstrukciją. Kadangi Nong Noi, kuriame yra gal apie 20 namų, yra ta bendruomenė, kurios nariais netrukus būsime ir visi mus jau pažįsta arba bent jau girdėjo apie mus, manome, kad turėtume pasirodyti.
Trečiadienio vakarą buvo pirmoji ceremonija berniuko tėvų namuose. Buvo pastatyta didelė palapinė, kurioje tilpo visas kaimas, skaičiuoju apie 100 vyrų. Įėjus iš garsiakalbių garsiai ūžia tajų diskoteka. Mus labai šiltai sutinka tėveliai, kuriems rankomis ir kojomis reiškiame užuojautą bei savo repetuotą sakinį. Tada mus nukreipia į pirmąją eilę atsisėsti.
Priešais mus ant grindų yra dar viena dėžė, kurioje sėdės artimiausi giminaičiai, o už jo - nedidelis paaukštinimas. Po pusvalandžio diskoteka sustoja, įeina keturi vienuoliai ir atsisėda ant platformos. Žmogus, kurį vadinsime laidotuvių direktoriumi, kalba ir skanduoja už mus, kurių neįmanoma sekti. Kartais perima vienas iš vienuolių. Tuo tarpu palapinėje viskas gana animuota. Žmonės vaikšto, kalbasi, tikrina „Facebook“, fotografuoja ir siunčia programėles. Kai kurie susirinkusieji šiek tiek atidžiau seka ceremoniją, o netrukus matome, kad kai kuriais momentais norima sutraukti rankas. Tuo tarpu Tui sėdėjo už mūsų ir ėmėsi asmeninio prižiūrėtojo vaidmens. Kai šiek tiek vėluoju, iš nugaros pasigirsta „Frenk: hands“, o kai Mieke šiek tiek per ilgai laiko rankas kartu, skamba: „hands well now, Mik“.
Iš tiesų svarbiomis akimirkomis visi nustoja kalbėtis, rašyti žinutes, vaikščioti aplinkui ir kita veikla ir pamaldžiai sukabina rankas.
Ceremonijai pasibaigus, tėvai vėl ateina padėkoti, kad atvykome. Dar niekada Nong Noi nebuvo taip, kad farangas būtų buvęs kaimo renginyje. Savo ruožtu dėkojame tėvams už leidimą dalyvauti ceremonijoje ir dar kartą reiškiame užuojautą. Pasirodo, berniukas buvo jų vienintelis vaikas. Mirtis budizme traktuojama kitaip nei Vakaruose, tačiau tai nekeičia fakto, kad vienintelio vaiko netektis čia taip pat yra traumuojantis įvykis. Tavo gyvenimas apverčiamas aukštyn kojomis nuo vienos minutės iki kitos, ir tai atsispindi vargšuose tėvuose.
Šeštadienio popietę vyko kremavimas. Beveik kiekviename Tailando kaime yra krematoriumas. Savo forma ji dažnai primena nedidelę šventyklą, bet su pritvirtintu kaminu. Be to, yra didelės dengtos grindys, kartais su stacionariais suolais. Nong Noi krematoriumas vis dar visiškai atidarytas; tai daugiau scena didelėje atviroje erdvėje, šalia jos yra dengta zona lankytojams. Pirmosios eilės su plastikinėmis sėdynėmis dabar skirtos garbingiems asmenims. Už jo yra betoniniai suoliukai paprastiems žmonėms, kuriems mes, laimei, priklausome.
Didžioji šios dienos ceremonijos dalis sukasi apie aukojimus vienuoliams dovanų pavidalu. Kiekvieną kartą, kai kas nors iškviečiamas, kad jam būtų įteikta kažkas, kas vėliau turi būti atiduota vienuoliui. Tuo tarpu Pong mus paruošė mūsų eilei ir, laimei, duoda mums signalą, kai ateis laikas. Jau spėjome pamatyti, ko iš mūsų tikimasi. Prieinu prie stalo, prie kurio įteikiamos aukos, gaunu voką su palinkėjimu ir nusilenkimu, o tada ceremonijų meistras nurodo man tinkamą vienuolį. Su savo ūgiu ir nesportiška figūra negaliu būti mažesnis už sėdintį vienuolį, bet su lanku ir wai, manau, aiškiai išreiškiu savo gerus ketinimus ir dedu voką ant jau esančios didelės aukų krūvos.
Tada garsieji gali surinkti ypač didelę dovaną ir padėti ją ant specialaus stalo, už kurio stovi. Dabar vienuoliai pajuda iš savo vietų, kad paimtų nuo to stalo svarbias dovanas.
Kai visas ritualas baigiasi, ateina laikas sudeginti. Pirmiausia visi einame pro altorių, kaip aš jį vadinu, su berniuko kūnu, kad pagerbtume. Priminimui dovanojame raktų pakabuką su žibintuvėliu. Tada spragsi petardos, rėkia rėkiančios virtuvės tarnaitės, paleidžiamos raketos. Berniuko draugai užveda variklius ir paleidžia juos visu greičiu. Kilus pragariškam triukšmui, sklindant daugybei spalvotų dūmų ir besisukančių šviesų, altorius staiga visiškai užsiliepsnoja. Išleistas didžiulis linkėjimų balionas, kuris taip pat pakylant į viršų uždega visokius fejerverkus. Kai vėl apsisukame, visos kėdės jau dingusios, o palapinė jau didžiąja dalimi nugriauta. Pusė lankytojų jau dingo, o kita pusė užsiima švarinimu.
Nyderlanduose pažįstama prislėgta atmosfera, kuri atnešė mums terminą „kapo nuotaika“, čia nematoma ar apčiuopiama. Tačiau kai mama po to ateina mojuoti ir paspausti ranką, ašaros matosi, o Mieke po šiltu apkabinimu jo taip pat nelaiko sausa. Smagu būti to dalimi.
Eismo problema nėra dėl vairavimo mokymo ir egzamino, net ne dėl kelių, kurie Tailande yra gana geri, palyginti su kitomis PV Azijos šalimis.
Tačiau laikantis kelių eismo taisyklių, kurias visi žino, jie laiko egzaminus, o taisyklės yra normalios.
Tai taisyklių vykdymas. Taip pat manau, kad už miestų ne visi turi vairuotojo pažymėjimą, kad galėtų užsidėti šalmą ????
Galima manyti, kad jei kas nors atsitiks, tai bus mano karma. .
Gerbiamas Henk, gal mokymai ir egzamino laikymas ne visur vienodi, tik mano patirtis čia yra tokia, kad tiek mokymų, tiek egzamino negalima lyginti su ta kokybe, kurią žinome iš Europos.
Per egzaminą raštu, jei nebuvo surinktas balų skaičius, vis tiek buvo galima sumokėti pinigus, o per praktinę dalį, kuri reiškė tik ratą aplink aikštę, egzaminuotojas tiesiog pasilikdavo savo kambaryje, kad galėtų visa praktinė dalis, matė labai mažai arba nieko.
Taip pat kaip rašai, kad už didžiųjų miestų ne visi turi vairuotojo pažymėjimą, tai dar labiau leidžia pagalvoti, ar tikrai visi žino kelių eismo taisykles.
Tailando problema yra tiesiog ta, kad kartais beveik vaikai vairuoja motociklą neturėdami realaus taisyklių žinojimo, o įstatymų leidėjui ir tėvams retai kada atrodo būtina tai tinkamai patikrinti.
Palyginti su Tailandu, laidotuvių ceremonijos Belgijoje ir Nyderlanduose yra tik šaltas, be sielos reikalas.
Čia atsisveikinau su žmona. Vaikai žaidė priešais karstą ir piešė jai skirtus piešinius. Viskas labai jaudina, nes per 3 dienų apeigas tikrai turi laiko atsisveikinti. Nes pirmosios maldos ir apeigos prasideda ryte. Velionis taip pat simboliškai kviečiamas į tafeo. Mat uždaroje erdvėje už šaldiklio stovi stalas su kėde. Galiu užtikrinti, kad kai pakviesite mus vakarienės keliais lengvais bakstelėjimais į karstą, jūsų skruostais nubėgs tylios ašaros. Šioje ekranuotoje erdvėje taip pat atsisveikina intymūs draugai ir šeimos nariai.
Kremavimas buvo Centriniame Tailande, ir kaip įprasta ten. Jokios muzikos, azartinių lošimų ar alkoholio
Išsamus, empatiškas ir užjaučiantis rašytinis pasakojimas apie įvykį, kurio pabaigoje atrodo, kad nelabai kas vyksta, dauguma jau pakeliui namo.
Tačiau artimiausiems šeimos nariams, tėvams, broliams, seserims, draugams ir pažįstamiems tai tikrai bent toks pat drastiškas įvykis, kaip ir bet kurioje kitoje šalyje, kai tenka atsisveikinti su mylimu žmogumi.
Mano patirtimi taip pat labai vertinu užuojautos išreiškimą tokiame renginyje.
NicoB
gražiai ir ramiai aprašė kremavimo ceremoniją ir jos paruošimą Tailande. Ačiū už dalinimąsi!
Ignoruojamas VIENAS faktas – po mirties taip pat vyksta 100 dienų ceremonija.
Laikotarpiu tarp mirties visas turtas ir daiktai, kuriuos mirusysis turi vertę, yra surenkami ir atiduodami arba sudeginami.
Dažnai namas ar renovacija yra pristatomas, išvalomas, nudažytas ir pan., kad mirusi dvasia nerastų atpažinimo ženklų ir negrįžtų.
Tai irgi visa ceremonija, kuri truko net tris dienas pas mano uošvį. Su dideliu vakarėliu priešpaskutinį vakarą su grupe su dainininkais, šokėjais, savotišku vieno žmogaus pasirodymu ir, svarbiausia, daug garsios muzikos iš 4000 vatų instaliacijos.
Daug maisto ir ypač DAUG gėrimo. Iki paryčių.
PS dienos nuo mirties iki kremavimo jau užtruko 10 dienų nuo 06.00:02.00 iki XNUMX:XNUMX, taigi visą parą. Su apsauga prie karsto, nes PS jei velionis norėjo keltis, turėjo kas nors jo laukti.
Gera, užjaučianti istorija. Daugybė kremavimų, kuriuose dalyvavau (šio šimtmečio pradžioje daug AIDS sergančių jaunuolių), mane sužavėjo kaimo gyventojų solidarumas ir bendradarbiavimas. O taip pat ir tai, kaip nuotraukomis, tekstais, eilėraščiais ir kalbomis pagerbiamas velionio gyvenimas, kur nemalonūs dalykai nelieka neaptarti. Liūdesys išryškėja tik asmeniškai susitikus arba apdorojamas vienumoje.
Gražiai ir taikliai parašyta, Francois. Atmosfera išties visiškai kitokia nei kremavimo ar laidojimo NL atmosfera, tačiau liūdesys ne mažesnis – nors tai ir nerodoma atvirai.
Pastaruosius penkerius metus, kol nustojau dirbti, kasmet praleisdavau 6–10 savaičių savo uošvių kaime Isaane. Taip pat žinojo, kad miršta penki pažįstami ir net vienas šeimos narys. Tada nuėjau pareikšti užuojautos velionio šeimai, bet niekada neėjau į kremavimą. Aš pati netikiu Buda (beje, jokiu dievu) ir maniau (ir galvoju), kad aš ten nepriklausau. Pasak žmonos, likę kaimo gyventojai suprato mano požiūrį ir jį priėmė.
Deja, kelis kartus esu patyręs ir kremavimą iš arti.
Mane stebina tai, kad jis visur skiriasi (vietinis naudojimas) ir vienas žmogus tai daro didžiulį atsisveikinimo vakarėlį, o kitas – paprastą ir trumpą. Tai taip pat ne visur vienoda.
Kai prieš 14 metų uošvis buvo kremuotas, uošvės prašymu (šeima mėgsta stiklinę) nebuvo įteikta nė lašo alkoholio, nes ji manė, kad tai nedera. Šalia esančioje saloje kiekvieną vakarą vykdavo vakarėlis su kortomis ir gėrimais. Pas mus tik maistas ir šviežias.
Terminas taip pat visur skiriasi. Man buvo pasakyta, kad kuo tu turtingesnis/svarbesnis, tuo ilgesnis gedulas.
Mano anyta manė, kad 7 dienos yra geras laikas, todėl mes tai gerbėme.
Šalia esančioje saloje buvo „turtuolis“, šventęs 100 dienų.
Dabar patyriau kelis kremavimus budistų šventyklose Bankoke, dažniausiai netoli manęs. Su kai kuriais velioniais, kuriuos mes (mano žmona ir aš) pažinojome asmeniškai, kiekvieną dieną eidavome į šventyklą ir, žinoma, į kremavimą. Niekada nemačiau nė lašo alkoholio per visas tas laidotuves ir po to jokių vakarėlių ir vakarėlių. Kuklios pamaldos su vienuoliais kiekvieną dieną ir maždaug tiek pat 7 dieną, po to tik tikras kremavimas. Maistas buvo teikiamas visomis dienomis, vanduo.
Khun François La Poutré, Dar kartą gražiai aprašytas straipsnis. Puikus objektyvus aprašymas atšiaurią tikrovę sujungiate su intensyviu ramiu liūdesiu. Tai mane jaudina. Rašykite toliau. Linkėjimai nuo dėkingo skaitytojo