Ar olandai plėšikai?

Gerai, kad integracijos kursai taip pat leidžia susipažinti su mūsų šalies istorija. Taip su savo farangu čia apsigyvensiančios tailandietės susipažįsta su olandų mentalitetu. Manau, kad tai reiškia, kad integracijos kursas tikrai nepraleidžia savo tikslo ir kad jis absoliučiai moko mūsų Tailando moteris atsistoti ant kojų. Bet kokiu atveju mano žmona tai daro nuostabiai!

Tai, kaip Ghostwriter pradeda galvoti, kad yra priešingai, man primena mano žmonos tailandietės teiginį: „Olandai nežino savo istorijos! Tuo ji nurodo Nyderlandų polinkį vertinti kitus rodant pirštu ir nenorint matyti savo nesėkmių bei trūkumų, netgi nustumti juos toli. Taip pat vidaus, žr. Groningeną.

Plėšikai: žinoma, stiprus žodis, bet pasipelnytojai tikrai buvo (ne tik) olandai. XIX amžiuje būtent Olandijos Rytų Indija (ypač Javalas) ir LOJ sudarė kamštį, ant kurio plaukiojo Nyderlandų ekonomika. Taip buvo ir XX amžiuje, ir ne tik Nyderlanduose. Visa Vakarų Europa, ypač Didžioji Britanija, Prancūzija, Belgija ir šiek tiek Vokietija) savo turtus ir vyriausybės biudžetus traukė iš (Pietryčių) Azijos ir Afrikos. Tai, ką tos šalys gavo mainais, galima išmatuoti pagal tų šalių demokratinį ir socialinį bei ekonominį turinį 19 m. Pažvelkite į ekonominį nuosmukį ir politinius pokyčius Suriname; kokia padėtis šiandien yra Indonezijoje, kančia, kurią patyrė Vietnamas ir Kambodža, didžiulis politinis chaosas Pietų Afrikoje, badas Centrinėje Afrikoje, ir nepamiršti netvarkos Artimuosiuose Rytuose ir Šiaurės Afrikoje. Visose šalyse ir regionuose dešimtmečius dominavo ir liko našlaičiais Vakarų Europos galių.

Ar tai baigėsi savo noru? Ne, prireikė Antrojo pasaulinio karo, kad kolonijiniai valdovai suprastų, jog jų „plėšimai“ turi baigtis. Trumpai tariant: manau, kad Ghostwriter jau kurį laiką puikiai susidūrė su istoriniais faktais, o mano žmona taip pat nėra toli.

Tikrai neginsiu čia kolonizacijos, bet noriu pasakyti, kad VOC dideliu mastu padarė tai, ką padarė kiekvienas kiekvienos šalies elitas. Jie tikrai nebuvo prastesni ar geresni už bet kurios kitos šalies vadovus. Jie atnešė ir gerų, ir blogų dalykų, kaip ir šiandienos įmonės. Taip pat šiuolaikinėse politinėse sistemose yra laimingųjų ir vargšų niekšų, kurie gauna naudos arba kenčia nuo institucijų.

Ir dar vienas dalykas, sakyti, kad visas pasaulis buvo išlaisvintas po Antrojo pasaulinio karo, yra gryna civilių vergų rekvizitai, o valdžia tiesiog buvo perskirstyta. Pažvelkite į visas diktatūras, kurios yra įamžintos dabartiniame balanse, ir į vis dar engiamas populiacijas. O olandų engėjai? Tiesiog paklauskite savo tailandietės, kodėl tiek daug kambodžiečių, birmiečių ir kalvų genčių nelegaliai dirba žuvų fermose ir fabrikuose arba elgetauja Bankoko gatvėje. Ar tai irgi olandų kaltė? Realybė tokia, kad elitas visada išnaudoja poklasį, o pasakos naujienose ir integracijos kursuose yra įrankis.

Kartą buvau su Roterdamo Loyd laivu septintojo dešimtmečio pradžioje tuo metu vadinamame Ceilonu (dabar Šri Lanka) ir atsidūriau ten esančioje viešojoje bibliotekoje. Prie manęs priėjo bibliotekininkė ir paklausė, iš kur aš. Ak, Nyderlandai. Paaiškėjo, kad biblioteka buvo buvusi Nyderlandų gubernatoriaus rezidencija Ceilone. Šis žmogus man pasakojo, kad prieš 60 (tris šimtus) metų Ceiloną kolonizavo olandai, užsiėmę gyventojų žudymu, ir dėl šios priežasties juos išmetė anglai. Kitas jo komentaras man visada įstrigo: „bet aš nekenčiu olandų“. Prieš tris šimtus metų ir niekada nepamirštas. Niekada nesimokau pradinėje mokykloje per geografijos pamokas, nesvarbu.
Turėjau pažįstamų ir mano tėvo brolį, kuris tarnavo KNIL, ir jie man papasakojo, ką ten KNIL daro, neįtikėtina.

Skirtingi laikai, skirtingi požiūriai. Laimei, olandų pasaulis, kuriame dabar gyvename, yra kitoks, ir kodėl tuo metu, kuriuo dabar gyvename, turėtume jaustis kalti dėl to, ką padarė protėviai, nes tuo metu jiems tai buvo priimtina. Mes nepritariame tokiam buvusiam elgesiui pagal dabartines pažiūras ir taip darome. Mėgstu kišti ranką į savo krūtinę, bet džiaugiuosi, kaip NL šiuo metu kovoja ar bent jau bando kovoti su „plėšikavimu“, fašizmu ir diktatorišku elgesiu. Tajų mokytojas taip pat turėtų išmokti pažvelgti į dalykus į perspektyvą ir suprasti, kodėl kalbama apie istoriją………taip, parodyti, kad dabar turime skirtingus požiūrius; į ką taip pat atkreipiamas dėmesys integracijos kurse.

O tas verkšlenimas. Gal ir aš turėčiau paprašyti vokiečių grąžinti dviratį, kurį jie pavogė iš mano tėvo. O ar vokiečiai kada nors mokėjo už Roterdamą ir badaujančią žiemą? Jei turėčiau samprotauti kaip aukščiau esančiame kūrinyje, sutikęs jaunus vokiečius turėčiau pradėti verkšlenti apie karą. Ar jų ten nebuvo? Taip nemandagu tai iškelti. Tas pats apie tą nesąmonę apie VOC. Niekada ten nepasirašiau ir net mano protėviai niekada neturėjo su tuo nieko bendra

Viso to netenkame iš akių, kad ir pamokų integratoriams rašytojai turi nuomonę, ta nuomonė susiformavo olandų švietime. O iš studijų žinome, kad Nyderlandų Pabo istorijos mokymas suteikia neigiamo atspalvio vaizdą, susijusį su Pabo dėstytojų politinės orientacijos.