Tu-aš-mes-mes: tu-aš-mes-mes: gyvenimas ir mirtis šalia švino kasyklos

Klity Creek žmonių istorija (ห้วยคลิตี้) Kančanaburio provincijoje, kurio kraujas buvo užnuodytas švino kasykloje; nesėkmingų pastangų išvalyti nuodus ir išvalyti upelį istorija ir bendruomenės kova už teisingumą.

Kol žmonės gyveno netoli Klity Creek, upelis buvo vienintelis vandens šaltinis. Senoliai kaime kalbėjo taip: „Jei yra vandens, yra gyvybė. Nėra vandens, reiškia nėra gyvybės. Gyventojai upelio vandenį naudojo ne tik gėrimui ir maisto ruošimui, bet ir žemės ūkiui bei asmens priežiūrai. 

Įvairi upelio gyvūnija, įskaitant žuvis ir vėžiagyvius, buvo jų maisto šaltinis. Pramogų šaltinis vaikams. Gyvenimas kaime taip susipynė su upeliu, kad upelį būtų galima lengvai pavadinti gyvybės vandeniu ir bendruomenės siela.

Švino kasykla

Tačiau jų vandens šaltinis tapo mirtina katastrofa. 1967 m. Lead Concentrates Company Ltd atidarė švino kasyklą vos 12 km į šiaurę nuo upelio, o švino atliekos buvo išmestos į vandenį be filtrų ir neapdorotos. Pasipiktinę Klity Creek gyventojai susivienijo kovoti su šia neteisybe ir tai tęsia šiandien.

Mirtinos apsinuodijimo švinu pasekmės

1972 metais gyventojai pastebėjo, kad vanduo upelyje pamažu drumsčiasi ir raudonuoja; taip pat buvo nemalonus kvapas. Nerimą kėlė ir daugybė negyvų žuvų, kurios išplaukė į paviršių, o po to gyventojai susirgo. Daugelis patyrė galvos skausmą, galvos svaigimą, skrandžio sutrikimus, galūnių tirpimą ir patinimą bei nuovargį.

Gydymas tradiciniais vaistais neturėjo jokio poveikio, todėl bendruomenė rimtai sunerimo. Kai kuriems liga buvo mirtina. Dar blogiau buvo tai, kad tuo metu gimusiems vaikams pasireiškė tokie sutrikimai kaip hidrocefalija, galūnių anomalijos, akių problemos ir polidaktilija (daugiau nei penki pirštai ar kojų pirštai ant rankos ar pėdos). Padaugėjo persileidimų ir mirčių tarp mažų vaikų.

2015 metais mirusio vyro kraujyje rasta 41 mg/dl švino; tai daug kartų didesnė koncentracija nei saugus kiekis.

Jo šeima ir apsinuodijimas švinu

Straipsnyje išsamiai aptariamas medicininis vargas, kurį patyrė du mirusio vyro vaikai ir sūnėnas. Buvo nuspręsta to neįtraukti į šį redagavimą.

Tradicinis gyvenimo būdas sutriko

Klitų bendruomenę sudaro Karen žmonės, kurie ištisas kartas gyveno Thung Yai Naresuan kalvose Kančanaburio provincijoje. Jų gyvenimo būdas priklauso nuo to, ką jiems siūlo turtinga gamta. Ne taip seniai pinigai Klitų regione neturėjo jokios reikšmės; tereikėjo peilio, kaplio ir kastuvo.

Tradicinė Karen sėjomainos sistema laukuose leido auginti ryžius, vaisius ir daržoves. Žmonės gyveno paprastai, o jų tradicijos buvo perduodamos vėlesnėms kartoms ir tai išlaikė bendruomenę.

Tačiau jų gyvenimas apsivertė aukštyn kojomis, kai vanduo tapo rausvai rudas ir pradėjo kvepėti. Kai vandenyje nebeliko žuvies gaudyti, bendruomenė maisto atžvilgiu tapo priklausoma nuo pirklių. Žmonėms apsinuodijus susirgus, kelionė į valstybinę ligoninę buvo sunki ir sunki. Tai dažnai užtrukdavo visą dieną, nes negalėjo atvažiuoti automobiliai. Ligoniai turėjo dvi valandas važiuoti traktoriumi, tada penkiasdešimt kilometrų nešvariais takais ir dar dvi valandas asfaltuotais keliais.

Maniokas, maniokas

Visi šie dalykai sukūrė pinigų poreikį prekybai. Maistui, transportui, medicininei priežiūrai. Daugelis žmonių buvo priversti atsisakyti sėjomainos ir pereiti prie „monokultūros“, pavyzdžiui, kukurūzų ir maniokų (maniokų) auginimo.

Metai iš metų tūkstančiai tonų kukurūzų iš Klitų regiono buvo parduodami gyvulių pašarams kiaulėms, paukščiams ir žuvims gaminti.

Nuodai maisto grandinėje

Gerovės darbuotojas: „Dabar, kai Klitų regiono dirvožemis yra itin užterštas švinu, čia augančiame ir gyvulių pašarams naudojamuose kukurūzuose neabejotinai bus švino. Šis švinas atsiranda toliau maisto grandinėje ir bus vartojamas bei parduodamas restoranuose, turguose ir prekybos centruose. Tai dar labiau padidės, jei upelio vanduo buvo naudojamas drėkinimui.

„Susirūpinimą kelia ir tai, kad upelis įteka į Srinagarino baseiną, o vanduo galiausiai patenka į Mae Klong upę ir Maha Sawat kanalą, o vanduo naudojamas Thonburi, tankiai apgyvendintoje Bankoko dalyje. Galiausiai vanduo įteka į Tailando įlanką, kuria naudojasi visa šalis. Todėl švino pavojus paliečia ne tik Klity Creek, bet ir daug didesnę gyventojų dalį.

Teisėjas

Administracinis ir Civilinis teismas nusprendė, kad už upelio ir apylinkių atkūrimą atsakingi ir valstybė, ir vadovaujančios įmonės. Tačiau praėjo dvidešimt metų ir nebuvo imtasi jokių veiksmų. Kyla klausimas, ar teisingumas, kurio negaunate, nėra lygus neteisybei?

Suaugusieji labai nerimauja dėl savo palikuonių. Iki šiol švino kiekis vaikų kraujyje yra daug didesnis, nei mediciniškai pagrįsta, ir kasmet šie skaičiai didėja. Kiek kartų dar turės kentėti, kol valdžioje esantys žmonės prisiims atsakomybę ir pašalins visą švino?

Šaltinis: https://you-me-we-us.com/story-view  Vertimas ir redagavimas Erikas Kuijpersas. Tekstas labai sutrumpintas. 

Dėl gyvenamosios aplinkos nuotraukų ir Jo šeimos istorijos: https://you-me-we-us.com/story/living-with-lead-lower-klity-creek

Autorius: Thamakrit Thongfa, Pwo Karen, gyvenanti Kančanaburyje.

„Visada esu įsipareigojęs kurti bendruomenės, mažumų ir vietinių gyventojų gyvenamąją aplinką. Mano svajonė, kad visi šie žmonės ir planeta būtų apsaugoti teisingų teisės aktų ir procedūrų, kurios prireikus būtų vykdomos ir be diskriminacijos, nes aš tikiu, kad visi žmonės yra lygūs.