Phi Ta Khon, dvasių festivalis Dan Sai mieste

Phi Ta Khon, dvasių festivalis Dan Sai mieste

Liepos pradžioje Isaane vyks kasmetinis Phi Ta Khon festivalis. Didelė liaudies šventė su įspūdingu paradu. Šiek tiek prilygsta karnavaliniam paradui Nyderlanduose, bet tema – vaiduokliai ir vaisingumas. Visų pirma vyriški vaisingumo simboliai išryškinami puikiu humoro jausmu.

Pakeliui į Phi Ta Khon festivalį

Trečiadienį greitkeliu išvykstame į Bankoką. Prie Bankoko žiedinio kelio sukame į dešinę link Ban Pa In. Tada į šiaurę, į Nakhon Sawan. Praėjome šią vietą vidurdienį ir nusprendėme papietauti. Tai darome nedideliame restorane, esančiame palei kelią, kur iš daugybės keptuvių galime pasirinkti, kaip norime, kad ryžiai būtų užpilami. 80 batų trims žmonėms.

Antrą valandą jau esame Phitsanuloke. Toliau neiname, ypač kai turime itin prabangų viešbutis atrasti. „Toplang“ viešbutis. Mano kelionių kompanionas Tailande Sun sugeba sumažinti prašomą 1.400 1.200 batų kainą už kambarį iki 1.000 XNUMX batų, derėdamasis, o tada panaikindamas pusryčius iki XNUMX XNUMX batų. Gražus kambarys su visais apdaila ir vonios kambariu su vonia. Mes žiūrime į šventyklą su tūkstančiais Budų.

Poi krioklys

Ketvirtadienį vėl anksti kelyje. Kelias veda per kalnus ir slėnius. Kai gražiame mediniame restorane leidžiamės susigundyti dar vienu kavos puodeliu, mums pateikiamas meniu, iš kurio matyti, kad esame Vincento restorane. Atvaizdas kortelėje nekelia abejonių: Van Gogho paveikslas. Deja, negalime išsiaiškinti, kodėl mūsų nacionalinis pasididžiavimas taip toli nuo namų. Užsisakę paprastą puodelį kavos, pirmiausia gaunate didelę stiklinę su lediniu vandeniu, tada kavą ir galiausiai puodą arbatos su mažais puodeliais. Taip ir yra Tailandas dažnas geresnėse įstaigose.

Vienuoliktą valandą matome ženklą, rodantį, kad yra kelias link Poi krioklio. Mes atostogaujame ir vis dar esame rajone, todėl einame pasižiūrėti. Prieiname plačią upę ir tiesiog matome kitoje pusėje į vandenį įvažiuojantį automobilį. Vairuotojas apsisuka apie kai kuriuos riedulius. Automobilis eina po vandeniu, kol po atvirais langais, tada vėl pakyla. Matyt, vairuotojas žino, kur gali važiuoti. Dešinėje šio automobilio maršruto pusėje vanduo kaskadomis teka žemyn didelėmis uolomis. Tikrai ne įspūdingas. Kitas krioklys, kuriame išsukame, vadinasi Kaeng Sopha. Šis yra daug didesnis ir gali būti vadinamas įspūdingu. Užsieniečiams įėjimo mokestis 200 batų, tailandiečiams 20. Tačiau kartu su automobiliu mokame 300 batų. Jokiu būdu negalima prie jo pririšti virvės. Vėl važiuojame toliau. Kraštovaizdis čia gražus. Nors didžioji dalis džiunglių išvalyta, įspūdinga miškų, ryžių laukų, vynuogių sodų, ananasų laukų ir dar daugiau įvairovė.

Viešbučiai

Vieną valandą sustojame vietoje, vadinamoje Coffee Hill. Šeštojo dešimtmečio neišgyvenęs tajų hipis – šeimininkas. Malonu girdėti su juo ir jo laiku susijusią vakarietišką muziką. Čia ne tik patiekiama kava, bet ir originalus tailandietiškas vynas. Pilis vadinasi Khao Koh. Taip pat yra žolelių sulčių, žolelių šampūno, žolelių arbatos. Žodžiu, viskas sveika. Vos sėdime automobilyje, kai praūžia liūtis. Važiuoti lėtai. Tačiau antrą valandą įvažiavus į Lomsaką vėl sausa.

Pernai Patajos turizmo biure man suteikė dviejų viešbučių pavadinimus. Vienas su kambariais nuo 800 iki 3.000 batų. Kitas toks pigus, kad juo beveik nepasitikime. Pirmiausia ieškome brangaus viešbučio, pavadinto Lomsak Nattirut Grand. Atrodo brangu, bet mažiau nei vakar. „Sun“ vėl bandys gauti priimtiną kainą. Mes jam sakome, kad nenorime daugiau nei 800 batų. Jis grįžta liūdnu veidu. 800 neįmanoma, sako jis. Klausiame kiek. 695 batai yra atsakymas.

Trečią valandą gausiai pavalgome apačioje esančiame restorane. Matome, kad nuotrauka lifte su 100 kilogramų masažuotoja tiksliai atspindi realybę. Aplink nuolat vaikšto nepaprasto ūgio damos. Negaliu apie tai galvoti, kaip ir mano dvi heteroseksualios kelionės kompanionės, todėl tai tikrai blogai. Pastarieji labai linksminasi su mus aptarnaujančiomis kikenančiomis merginomis.

Danas Sai

Penktadienį 8.00:63 važiuojame į DanSai miestą, nuo kurio viskas prasidėjo. Dar vienas gražus kelias. Dar įspūdingiau, nes nuolat matome kalnų viršūnėmis grėsmingai judančius juodus debesis. Atstumas Lonsak-Dansai yra 10 kilometrai, tačiau lietaus patiriame daugiausiai XNUMX kilometrų. Kilometrų žymekliai tarp trisdešimties ir keturiasdešimties yra ryškūs. Jie visi yra, bet jie yra nepaprastai žaisminga tvarka. Neblaivūs kelininkai arba socialinis aklųjų užimtumo projektas. Stebina tai, kad šioje Tailando dalyje visur randame gražių kavos vietų. Gera kava, nebrangi ir visada gražiose vietose.

Dansai pirmiausia važiuojame pro chedi, Phra That Si Song Rak. Teigiama, kad nuo XVI amžiaus vidurio joje saugoma Budos relikvija, bet negaliu to patikrinti. Bet kokiu atveju daugelis tailandiečių čia siūlo festivalio metu. Į akis krenta tai, kad į aikštę, ant kurios pastatytas čedis, moterims įeiti neleidžiama. Jiems taip pat neleidžiama patekti į mažą šventyklą. Tokio dar niekada nemačiau Tailande. Dabar į gatvę, kur vyksta Pitakhon festivalis. Tailandietiškas žodis Pi reiškia dvasią, todėl tai yra dvasių šventė. Teigiama, kad šio kasmetinio įvykio kilmė slypi senoje mitologinėje istorijoje.

Baltasis dramblys

Princas Wetsanthonas, Budos reinkarnacija, buvo dosnus žmogus. Toks dosnus, kad atidavė savo tėvo baltąjį dramblį kaimyninei šaliai, kenčiančiai nuo didžiulės sausros. Baltasis dramblys sugebėjo iškviesti lietų per magiškas galias. Vietos gyventojai supyko dėl tokio dosnumo ir reikalavo princą ištremti. Tačiau princas liko ištremtas tol, kol jam nieko nebeliko. Dėl to jis pasiekė nušvitimą. Karalius ir žmonės buvo labai sužavėti ir paprašė princo sugrįžti. Grįžęs buvo priimtas su didele procesija. Ir nuo to laiko ta procesija vyksta kasmet, įskaitant visas džiunglių dvasias, kurios turėjo naudos iš princo dosnumo.

Kadangi kunigaikštis padovanojo vaistą nuo sausros – baltąjį dramblį, festivalis vyksta birželio pabaigoje arba liepos pradžioje – laikotarpiu, kai visi ūkininkai laukia lietaus. Lietus būtinai būtinas, kad išdžiūvusi žemė vėl virstų derlinga žeme. Štai kodėl festivalyje dabar gausu vaisingumo simbolių. Toks par excellence simbolis, žinoma, yra varpa. Visi dalyviai yra pasipuošę spalvingais kostiumais ir su didele kauke su dramblio kamienu. Kartais rankoje nešiojamas kardas, kurio rankena yra varpa arba kartais tiesiog medinis penis. Pasipuošę berniukai žaismingai prieina prie mergaičių, kurios paskui išsigandusi traukiasi atgal. Bet kuriuo atveju aiškiai pasakyta, kad nors Tailandas yra budistų šalis, čia taip pat yra tvirtas tikėjimas vaiduokliais. Beje, skolinuosi aukščiau pateiktą informacija į Sjon Hauser straipsnį vietiniame Chiang Mai žurnale, kurį jis man atsiuntė.

Medinis penis

Pusę 10 atvykstame į Wat Phon Chai, kur vyksta nemaža dalis veiklos. Išties aplink šventyklą šoka kai kurios panašiai apsirengusių dvasių grupės, bet tai tikrai negali mūsų sužavėti, juolab kad visi nešioja vėliavėles su žinomos automobilių markės pavadinimu. Rėmėmi vaiduokliai, neįprastas derinys. Taip pat matome dvi figūras, vaikštančias su dvigubai žmogaus ūgio kailiniu kostiumu. Vienas turi didelį medinį penį su raudonai nudažytu gaktika, o kitas turi tik didelę plaukų galvą. Gretimoje aikštelėje kaukėtų moksleivių grupės demonstruoja savo meninius šokius.

Kiekvienais metais rengiami konkursai, siekiant nustatyti, kas pasieks geriausius rezultatus. Vaikams labai smagu, bet akivaizdu, kad jų tėvams dar smagiau. Daugybę kartų jų atžaloms tenka pozuoti prie skaitmeninio fotoaparato. Beje, fotografui tai El Dorado. Daugelis žmonių mėgsta būti fotografuojami šalia gražios vaiduoklio ir, matyt, vaiduokliai mėgsta vėl ir vėl pozuoti su lankytojais. Vaikščiojame, geriame alų ir valgome gigantiškus ledus vietinėje ledainėje. Informuojame, kokie ir kur renginiai vyks rytoj. Viskas prasidės aštuntą valandą, o didysis paradas vyks nuo didelės aikštės iki šventyklos, kurią dabar aplankėme.

Vietinės dvasios

Grįžtame į viešbutį ir valgome ten esančiame valgomajame. Mes anksti išeiname į savo kambarius ir anksti miegame. Šeštadienis yra didžioji diena visoms vietinėms dvasioms. Į DanSai išvykstame šeštą valandą be pusryčių. Atvažiuojame septintą valandą ir gatvėje, kurioje vyks paradas, atvirame lauke randame stovėjimo vietą. Vėliau paaiškės, kad tai gali būti neprotinga. Pirmiausia valgome skanią sriubą. Tada einame į aikštę, kur susiformuos eisena. Gretimame didelės mokyklos sporto aikštyne daug vaikų jau aprengia mamos. Šen bei ten yra didelių lėlių, šiuo metu be žmogaus turinio, bet su dideliais lytiniais organais.

Sėdame ant specialiai šiai progai pastatyto stendo. Įstrižai priešais mus laukia eilės eilės tradiciniais drabužiais vilkinčios merginų ir vaikinų grupės. Tik po aštuonių atplaukia plūdė, visiškai nudažyta aukso geltonumo spalvomis su karaliaus portretu. Visos merginos ir vaikinai išsirikiuoja tvarkingomis eilėmis priešais ir šalia automobilio. Visa stovi priešais vartus, kurie uždaro didelę aikštę bet kokiam eismui. Pusvalandį išstovėjus saulėje, duodamas įsakymas, kad visi vėl gali atsisėsti.

Spalvingas reginys

Daug žmonių vaikšto su oficialia Pitakhon organizacijos uniforma. Ir daug policininkų ir net kareivių su pakelta lazdomis. Pastaroji ne dėl vaisingumo simbolikos. Visi siaubingai užsiėmę, bet nieko nevyksta. Viskas tikriausiai buvo atidėta, nes meras permiegojo. Tačiau į sporto aikštę visada įvažiuoja muzikinis automobilis.

Bėgimo varžybos vyksta tarp didžiųjų pitahonų ir tarp žmonių, apsirengusių buivolais. Viskas vyksta kartu, malonus šurmulys. Į šį renginį susirinko siaubingai daug žmonių, bet baltaodį užsienietį matau retai. Plūdė vis dar laukia dykai. Vėl skelbiamos įvairios grupės, kurios nustato, kuri iš kurios mokyklos klasių padovanojo gražiausią ir geriausią pitahonų grupę.

Tai neįtikėtinai spalvingas reginys. Apie dešimtą valandą išvažiuojame išgerti alaus į alaus barą šioje gatvėje, kuriame ir vakar sėdėjome. Pakeliui matome, kad mašina nestatoma. Dabar čia tikrai pilna žmonių. Kai kurie iš jų eina į aikštę pasižiūrėti, ar paradas jau prasidėjo. Jie grįžta iš dalies, nes dar neprasidėjo. Esame jau ketvirtą alų, kai tampa aišku, kad vyksta daugiau nei žmonės vaikšto be tikslo. Paradas prasidėjo. Sumokame ir einame apžiūrėti. Plūdė pralekia su visomis gražiomis merginomis ir berniukais tvarkingai išsirikiavusiomis. Pitakhonų grupės. Daug individualių pitahonų. Muzikiniai automobiliai.

Piktosios dvasios

Daug literatūros skaičiau, kad ši šventė panaši į Heloviną, bet man tai – karnavalinis paradas kvadratu. Fantastiška, tiek daug žmonių tuo be galo mėgaujasi. Kartą per metus kiekvienas gali pasilepinti. Pasipuoškite spalvingais drabužiais, užsidėkite kaukę ir tiesiog šokite bei mojuokite dirbtiniu peniu. Per šią žmonių minią grįžtame į automobilio vietą ir ten sutinkame Saulę. Sustojame čia ir žiūrime. Fotografuoju gražiausius vaiduoklius ir, žinoma, gražiausius penius. Visi nori akimirkai sustoti ir papozuoti. Kai kurie berniukai, matyt, išdrįsta eiti toliau ir neštis neštuvus su medine kopuliuojančia pora. Viskas galima ir leidžiama, jei tik dvasiai patinka. Matome grupelę visiškai apjuodusių berniukų ir vyrų, tikriausiai piktųjų dvasių

Jie gąsdina merginas. Jie taip pat atrodo gana girti. Tada grupė berniukų, kurie panirę į purvą. Simboliška, kad iš tikrųjų tai gražus vaizdas, ką geros dvasios gali padaryti su sausa žeme per lietų. Žinoma, šie vaikinai norėtų paspausti mums rankas. Kam rūpi. Tai vakarėlis.

Nesuprantama, bet atrodo, kad pabaigos nėra. Mes nesuprantame, iš kur visi ateina ir kur pasilieka. Aišku, kad jie nebėga ratu. Galiausiai nusprendžiame apsukti automobilį ir važiuoti kartu su procesija. Saulė mus rezignuotai lydi. Praeina beveik valanda, kol išvažiuojame iš gatvės ir galime sukti į didesnį kelią. Jau apie antrą valandą.

Iškart už DanSai vėl tylu. Valgome tame pačiame restorane, kuriame vakar gėrėme kavą. gerai. Važiuojame per Lomsak, tada ne link Pitsanulok, o link Phetchabun. Važiuojame toliau, kol smarkus lietus priverčia sustoti. Laimei, randame viešbutį Bueng San Phan mieste. Apšiuręs ir pigus, bet ne nešvarus.

Sekmadienį per Saraburį važiuojame į Bankoko žiedinį kelią. Į Patają grįžtame vos po dvylikos.