Khun Chang Khun Phaen, garsiausia Tailando legenda – 3 dalis

Khun Phaen statula Suphan Buri mieste

Garsiausias Tailando epas yra apie tragišką meilės trikampį tarp Khun Chang, Khun Phaen ir gražiojo Wanthongo. Istorija tikriausiai datuojama XVII amžiuje ir iš pradžių buvo žodinė istorija, kupina dramų, tragedijų, sekso, nuotykių ir antgamtiškumo. Laikui bėgant jis buvo nuolat keičiamas ir plečiamas ir išliko populiarus ir linksmas epas, pasakojamas keliaujančių pasakotojų ir trubadūrų. Siamo dvare, XIX amžiaus pabaigoje, istorija pirmą kartą buvo įrašyta raštu. Taip buvo sukurta standartizuota, dezinfekuota šios garsios istorijos versija. Chrisas Bakeris ir Pashuk Phongpaichit išvertė ir pritaikė šią istoriją angliškai kalbančiai auditorijai ir išleido „Pasaka apie Khung Chang, Khun Phaen“.

Šiandien 3 dalis.

Khun Phaen ir Wanthongas susikivirčija

Phlai Kaeo grįžo į sostinę iš tolimosios šiaurės, kur perdavė karaliui karo grobį. Ajutajos karalius buvo labai patenkintas pasiektais rezultatais, todėl Phlai Kaeo suteikė oficialų Khun Phaen titulą. Jis taip pat gavo prabangiai papuoštą valtį. Kaeo, arba Khun Phean nuo to laiko, palydėjo savo Laotongą ir du jos tarnus į valtį. Jis buvo su stogu ir užuolaidomis, todėl buvo apsaugotas nuo saulės ir galbūt smalsių akių. Khun Phaen nekantravo, kol vėl pamatys savo Wanthongą, visą kelionę jo mintyse buvo jo žmona. Laivas atplaukė į Suphaną, o Wanthongas nuskubėjo prie molo. Faenas iškišo galvą už užuolaidų ir pamatė artėjantį Vantongą. „kas jai? Ji atrodo tokia liekna! Ar ji turėjo sirgti vienatve? Wanthong davė savo vyrui „wai“ ir verkdama metėsi jam po kojų. „Kas negerai Fimai? Kokią naštą nešiojate ant savo širdies?"

„Mano širdis tarsi perverta spygliuočio, man sunku tai pasakyti... Mūsų nuotakos namai griuvėsiai. Tave išdavė geriausias draugas. Khun Chang pasakė mano mamai, kad tave nužudė priešo peiliu. Kaip įrodymą jis parodė urną su kaulų liekanomis. Dėl to labai sunkiai susirgau ir abato patarimu pakeičiau savo vardą į Wantong. Dėl to jis greitai atsigavo. Tačiau Chang perspėjo, kad kaip našlė būsiu paimta į rūmus kaip karališkoji nuosavybė. Vienintelė išeitis buvo santuoka, sakė jis. Mama nežinojo, kad tai gudrus triukas, ir turėjo omenyje tik savo pinigus. Todėl prieš septynias dienas ji mane ištekėjo už Khun Chang, bet aš dar neįėjau į jo nuotakos namus.

Phaenas įsiuto: „Kaip draugas gali man taip pasielgti?! Visi žino, kad tu mano žmona ir tas plikas galvoja, kad gali tave atimti? Aš jį išmokysiu! O tu, mano Vantongai, kad net po septynių dienų neįėjai į jo nuotakos namus, esi nuostabus! Kiekviena kita moteris jau buvo praradusi savo garbę, tu esi pati nuostabiausia moteris visoje Ajutojoje! Bet po velnių Changai, mano žmonos pavogimas yra tarsi išpuolis prieš mano asmenį. Aš jį išmokysiu!“. Jis išsitraukė kardą ir pakėlė jį į dangų.

Iš už užuolaidos Laothongas pamatė, kaip jos vyras putoja iš įniršio. Ji bijojo, kad jis gali kam nors pakenkti savo įtūžyje, ir įlipo į prieplauką, kad jį sustabdytų. „Palauk, nusiramink, gerai pagalvok prieš imdamasis veiksmų. Priešingu atveju pateksite į visokias bėdas, nors girdėjote tik vieną istorijos pusę. Ką daryti, jei tarp šalių gali būti tam tikros formos sutikimas? Tai gali paaiškinti, ką šis žmogus padarė. Wantongą žaibiškai trenkė ta pastaba: „Kas, tavo manymu, esi?! Truputį papasakosiu savo vyrui, ką jis turėtų ir ko nedaryti. Tarsi puikiai žinotum, kas yra teisinga ir kas neteisinga. Ir tada ieškokite už to kažko įtartino... Pone, ar tai jūsų žmona, o gal kokia meilužė? Gal tolima šeima? O gal pagrobei našlaitį laosietį iš šiaurės?“.

„Wantong, tai mano žmona iš Čomtongo. Paslapčių neturiu. Jos tėvai paprašė manęs vesti ją, jos vardas Laothongas. Atvedžiau ją čia, kad ji parodytų tau pagarbą. Prašau nusiraminti. Laothongas suteikia Wanthongui pažadą. Nori parodyti šiek tiek supratimo. Jei bus ką, aptarsime vėliau“.

„Užteks! Nenoriu iš jos gauti jokios pavedimo. Kad aš taip sužinočiau, kad pasamdėte kitą žmoną, o paskui irgi išgirsčiau visokius kaltinimus. Ji tik sukelia sumaištį. Ar aš negaliu jaustis įskaudintas?" Laothongas galėjo įkvėpti ugnies, kai išgirdo Wantongą kalbant, ir supykęs sušuko: „Aš nežinojau, kad tu esi jo pirmoji žmona. Aš tiesiog bandžiau nuraminti savo vyrą. Aš esu tik paprastas laosietis iš džiunglių. Štai, leiskite man palaukti. Nepyk". Dvi moterys įsirėžė viena kitai į plaukus ir bjaurūs žodžiai skraidė pirmyn ir atgal.

Įsilaužęs Phaenas tarė: „Nori, suvaldyk save. Ar tu nebijai manęs, savo paties vyro? Wanthongas atšovė: „Ar nori mane smogti? Keista, kad niekada anksčiau nematėte tokio elgesio. Dabar man aišku, kad tu manęs tikrai nemyli. Aš neleisiu tau vaikščioti per mane! Šis menkas Laosas, driežų ir varlių valgytojas, gaus nuo manęs smūgį! Wanthongas supyko, bet Laothongas pačiu laiku nusileido ir Wantong trenkė vyrui į veidą. „Tu esi toks pilnas savęs, Wantong, aš vos nesupjausčiau Khun Chang į gabalus, bet čia apgaudinėji TU. Mirk Wantong! Jis trypė kojomis ir išsitraukė kardą.

Šokiruota Wanthongas nuskubėjo atgal į namus ir verkdama atsigulė ant lovos. „O mano Phlai Kaeo, kodėl aš stengiausi slėptis nuo tavęs? Apimta emocijų, ji griebia virvės gabalą. „Tu mane atstūmei ir netrukus aš neišvengsiu gyvenimo su Khun Chang. Žmogus, kuriam visiškai nieko nejaučiu. Man bus didelė gėda. Kaip aš galiu dar dabar save gerbti? Mirtis yra geresnis sprendimas. Šiame gyvenime aš tave praradau, leisk man mirti ir lauksiu tavęs kitame gyvenime“. Vantongas užrišo jai virvę ant kaklo ir pasikorė.

Tą akimirką įėjo tarnas, rėkė ir iškvietė pagalbą. Khun Phaen nieko nepadarė: „Aš nepasiilgsiu Wanthongo“, apsisuko ir išėjo su Laothongu ir jų tarnais. Khun Chang puolė į pagalbą ir išgelbėjo Wanthongo gyvybę.

Wanthongas liko liūdnas ir kelias dienas neišėjo iš namų. Tada mamai jau gana: „Nežinai, kas tau gerai, arogantiškas vaikas! Tas tavo vyras pabėgo su kita moterimi ir negrįžta. Nebenoriu tavęs čia. Kodėl dabar darote tokį didelį sandorį dėl plikos Chango galvos? Su juo turėsite patogų gyvenimą. Vargo dalelė, nustok verkšlenti kaip mažas vaikas“. Motina nutempė Wanthongą į nuotakos namus ir privertė įeiti. Khun Chang sugriebė ją ir nekantriai įsitraukė. „Šiandien pagaliau būsiu septintame danguje! Wantongas rėkė: „Khun Chang bando mane užpulti! Khun Phaen, padėk man! Pagalba! Paleisk mane, tu šiukšlė! Tavo galva kaip džiovintas kokosas! Tačiau Khun Chang nekreipė dėmesio į jos pasipriešinimą, sugriebė ją už kaklo ir nustūmė ant lovos. Wanthongas susuktas ir kalamas ant sienos. Dangus prasivėrė, lietus lijo kibirais ir užliejo visą šalį. Nuoga ir viena ji verkė valandų valandas. Jos mintys nukrypo į vyrą ir ji nenorėjo nieko daugiau, kaip tik mirti. Iš gėdos ji dvi dienas nesirodė lauke. Nuo šiol ji buvo priversta gyventi su Khun Chang. Jos širdis buvo sudaužyta, akys pilnos ašarų.

Khun Phaen gyveno su savo Laothongu, bet po kelių dienų jo mintys nukrypo į Wantongą. „Aš pasielgiau neapgalvotai, ar teisingai pasielgiau atstumdamas savo žmoną? Galbūt aš vis dar spėjau laiku, o jis jos dar neturėjo“. Phaen nusprendė aplankyti Khun Chang nuotakos namus. Atsidūręs ten, jis įsmigo į vidų ir pamato Laothongą, gulintį lovoje su Khun Chang. „Drąsos, kaip ji drįsta! Jau turi naują vyrą. Kad tokia graži moteris gali būti tokia beširdė. Neturėjau vadovautis vien jos išvaizda. Aš atėjau čia tavęs paimti, bet dabar tu jau susipykęs. Kodėl aš vis dar jos norėčiau?" Jis ištarė mantrą, įsisuko ir sumanė nužudyti miegančią porą. Galiausiai jis sujungė abu – nuogus, neapsaugotus ir pažemintus. Tada jis išėjo.

Khun Phaen pralaimi Laothongą

Praėjo daugiau nei mėnuo, tada žinia iš Ajutajos. Changas ir Pheanas buvo iškviesti atvykti į tolesnius mokymus ir tarnybos pareigas sostinėje. Likęs Laotongas buvo smarkiai karščiuojamas ir kelias dienas sklandė ant mirties slenksčio. Gydytojai negalėjo jai padėti, ir žinia buvo išsiųsta Khun Phaenui. Išgirdęs blogą naujieną, jis pajuto savo, kaip vyro, pareigą grįžti namo. Tačiau Khun Phaen budėjo ir paprašė Khun Chang perimti jo raundą. Changas sušuko: „Nesijaudink, mano drauge, aš galiu tai padaryti lengvai“. Khun Phaen beveik nebuvo išvykęs, kai rūmų sargas sužinojo, kad jo nėra savo poste. Karalius supyko: „Ar jis nebijo mano valdžios? Tai, kad jis padarė daug gero, kitaip jam nuskris galva. Išmokyk tą arogantišką Khun Phaen pamoką, išvaryk jį iš rūmų, nusiųskite į pakraščius. Suimk jo žmoną“. Taip ir atsitiko.

Khun Phaen metė kardą, nusiperka arklį ir suranda sūnų vaiduoklį

Khun Phean dabar buvo vienišas ir vienišas. Tai privertė jį labiau nei bet kada ilgėtis savo pirmosios žmonos Wanthongo. Taigi jis planavo ją pagrobti iš Khun Chang. „Jei Khun Chang ateis paskui mane, aš jį nužudysiu. Bijau tik karaliaus. O jei jis pasiųs kariuomenę paskui mane? Turiu mokėti apsiginti. Jei jie neparodys man gailestingumo, aš nužudysiu ir juos. Pakalsiu kardą, nusipirksiu arklį ir susirasiu dvasios sūnų. Tada galiu kovoti su bet kokiu priešu“. Jis išvyko ieškoti išorinių karalystės regionų. Jam prireikė ypatingų metalų: stupos viršūnės, rūmų ir vartų metalų, vinių iš karsto, palaiminto kriso ir daug kitų ypatingų išteklių. Visi šie metalai buvo surinkti, todėl jis padirbo savo stebuklingą kardą Faa-Fuun² pagal teisingus ritualus. Jo stebuklingas Faa-Fuun buvo stipresnis už bet kurį kitą kardą.

Phaen tęsė savo kelionę, kapinėse rado mirusios nėščios moters kūną. Savo mantromis jis valdė jos protą ir ištraukė vaisių iš įsčių. Jis paėmė verkiantį vaiką ant rankų ir pakrikštijo šią dvasią savo Kuman Thong³ vardu. Su Kuman Thong prie jo, jis pasikvietė kitų keturių kapų dvasias, kad tarnautų jam. Šių dvasių pagalba Khun Phaen pasirodys nenugalimas bet kuriame mūšyje.

Galiausiai Khun Phaen ieškojo kito arklio, galingesnio už visus kitus. Tada jis sutiko prekybininką su arkliu, kuris tiksliai atitiko šventraščius. Šį arklį jis pavadino Sie-Mok⁴. Phaenas buvo labai patenkintas: „Pagaliau galiu atkeršyti Khun Changui. Aš pasiimsiu Wanthongą su savimi. Kas eina paskui mane, aš galiu priimti bet ką, penkis tūkstančius vyrų“.

Khun Phaen įeina į Khun Chang namus

Po kelių mėnesių Khun Phaen grįžo į Suphaną ir tą naktį apiplėšė savo Wanthongą. Buvo naktis, kai jis stovėjo prie Khun Čango namo krašto. Khun Phaen naudojo savo dvasią, magiją ir mantras, kad užmigdytų gyventojus ir leistų jam laisvai patekti.

Negalėjo atsispirti net namų vaiduokliai. Nematytas jis įslinko pro namą ir sustojo prie durų. Ten jis pamatė gražią moterį, meluojančią: „Tai ne Wantong, bet tai gali būti beveik sesuo“. Jis pamatė, kad ji dar jauna ir niekada nebuvo intymių santykių su vyru. Jis ištarė mantrą, norėdamas jai įtikti ir pažadino: „Paliečiau ir pabučiavau tavo kūną, maniau, kad tu esi mano Wantongas. Kur ji? Nebijok". „Koks pokštas. Tu turi ne tą moterį. Mano vardas Kaeo Kiriya⁵ ir aš esu Sukhotajaus gubernatoriaus dukra. Mano tėvas yra Khun Chang draugas. Mane paskolino, nes tėvas negali sumokėti savo negrąžintų skolų. Tada Phaen pasakė, kad gali lengvai ją nusipirkti nemokamai, ir tada flirtuoja su ja. Vėjo rožė, gėlės išskleidė sporas... Faenas padovanojo jai deimantinį žiedą ir prisiekė, kad grįš jos, bet dabar jis turėjo pirmiausia surasti Vantongą. Kaeo Kiriya nurodė savo šviežią vyrą į tinkamą miegamąjį.

Su paruoštu kardu jis įėjo į miegamąjį. Ten Wantongas gulėjo ant Khun Chang rankų. Faenas įsiuto ir pakėlė kardą, kad suplėšytų jį į gabalus. Jo Kuman Thongas jį sustabdė: „Nežudyk jo tėvo, bet atnešk jam gėdą ir pažeminimą. Jei jį nužudysi, dievai tikrai pasirūpins, kad tave sugautų“. Phaen nusiramina ir pažvelgia į Wanthongą: „O mano Vantongai, kokia gėda, kad atidavėte savo garbę. Tu esi kaip brangakmenis beždžionės rankose. Norėčiau tave sukapoti į tūkstantį dalių. Oi kokia gėda, kad iškrypėlis tave jau palietė“. Jis sugriebė Khun Chango galvą: „Su savo prakeikta plika galva palieki alkanas net blusas“, o paskui nupiešė ant Chango veido įvairiausių laukinių gyvūnų. Phaen pažadino savo Wantongą ir paklausė jos, kodėl ji neliko jam ištikima. Tada jis pasakė: „Skambinkite, ką norite, aš nebijau. Visada lemia tai, kad tu kaltini tik mane. Tu esi toks neįtikėtinai pilnas savęs! Bandžiau neleisti Chang su manimi mylėtis. Jis yra bjaurus vaikinas ir tai, ką jis padarė su manimi, yra visiškai pasipiktinęs. Buvau sugėdinta, nes tau – mano vyrui – galėjo nerūpėti, kas man nutiko. Tu be galo apsidžiaugėte ta nauja savo žmona. O dabar tu grįši pas mane? Juolab kad jos nebėra, ar ne? Dusėdamas iš troškulio, ar dabar ateini atsigerti iš šios liūno? Ar rasiu tau kitą moterį? Kas jums labiau patinka, siamietis ar laosietis? „Ar manai, kad aš tavęs pasidaviau? Aš vis dar tave myliu, nors jau esi išnaudotas. Mano meilė ne mažesnė. Jei negaliu turėti tavęs gyvo, vadinasi miręs, pavargau nuo tavo atsikirtimų!“. Jis pagriebė savo kardą ir prispaudė ašmenis jai prie gerklės.

Tada jis įpūtė jai į veidą meilės mantrą. Wanthongas atsisakė pasipriešinimo. Ji rinko drabužius, papuošalus ir kitus papuošalus. Meilės mantra prarado dalį savo galios, ir tai privertė ją palikti raštelį, kuriame teigiama, kad Khun Phaen ją išvežė į mišką. Ji žiūrėjo į gražius augalus aplink namą, nenorėjo jų palikti. Jos skruostu nuriedėjo ašara. „Neverk Wantong, džiunglėse pamatysi pakankamai gražių dalykų“. Khun Phaen užkėlė Vantongą ant žirgo ir nušuoliavo. Wathong turėjo tvirtai įsikibti į savo vyrą, kad nenuslystų nuo arklio. Giliai į džiungles patekusi pora mėgavosi įspūdinga gamta. Pamažu jos meilė Khun Phaen sugrįžo ir jie mylėjosi po dideliu banianu. Tada po truputį sugrįžo abejonė: „Dabar pažvelk į mane dykumoje, tarp gyvūnų. Ar galiu tai susitvarkyti? Aišku, kad Phaen mane myli ir aš negaliu to ignoruoti. Bet kaip aš turėčiau taip gyventi gamtoje? Su Khun Chang turėjau stogą virš galvos, jis manimi gerai rūpinosi, gyvenimas buvo lengvas... Čia aš turiu tik žvaigždėtą dangų virš manęs. O ta nelaimė gimus moterimi! Jei tik būčiau stipresnis. Mano geroji pusė yra geriausia visoje žemėje, bet mano blogiausia pusė negali būti lygi." Ji apkabino Feeną ir verkė. Ji užmigo pilnu ašarų veidu.

Khun Chang atsibunda

Khun Chang pabudo iš miego ir pamatė, kad jo veidas buvo visiškai išteptas. Tai jį labai supykdė. Jis perskaitė Wanthongo paliktą raštelį ir nedelsdamas įsakė savo tarnams pasirūpinti penkiais šimtais samdinių. Užlipęs ant dramblio, jis su kariuomene iškeliavo ieškoti Wanhong. Jis išneršė žmones gėrimais ir dar daugiau, todėl medkirtys jam pasakė, kad tikrai matė karį ir moterį kartu važiuojančius ant žirgo. Khun Chang netrukus ant kulnų lipo Khun Phaen. Laimei, vaiduoklis Kumanas Thongas tai pastebėjo ir sugebėjo laiku įspėti tėvą.

Khun Phaen nupjovė didelius žolės gabalus ir savo magiškomis galiomis pavertė juos kariais, ginkluotais ietimis ir pistoletais. Jis padarė Wanthongą nematomą ir paslėpė ją. Jis pasidarė neliečiamas prieš visus ginklus. Abi pusės susitiko ir kilo didelė kova. Tačiau niekas negalėjo Khun Phaenui padaryti nė vienos žaizdos, o Khun Chang vyrai pabėgo. Chango dramblys taip pat panikavo, Changas prarado pusiausvyrą, nukrito ir nuvirto tiesiai į spygliuočių augalų partiją. Drabužiai nuplėšti nuo kūno, įbrėžimų, kraujo. Atrodė, lyg jį būtų sugriebęs tigras. Phaenas ir Wanthongas pasinaudojo chaosu ir dingo gilyn džiunglėse. Ten jie rado ramybę ir pora galėjo maudytis bei mėgautis vienas kitu. Atėjo naktis ir Phaen poetiškai aprašė visą grožį, kurį galėjo pasiūlyti džiunglės.

Khun Chang apkaltino Khun Phaen maištu

Norėdamas atkeršyti, Chang grįžo į Ajutą. Jis pranešė karaliui, kad Khun Phaen pavogė iš jo žmoną kartu su aukso kalnu ir dabar vadovauja šimtų banditų armijai. „Khun Phaen mane sugavo ir sumušė, leido gyventi, kad grįžčiau į sostinę, kad galėčiau perduoti žinią. Jis praneša Jo Didenybei, kad nugalės jus dramblių dvikovoje ir taps karalystės valdovu. Karalius suabejojo ​​istorija ir įsakė dviem vyresniesiems karininkams – taip pat Khun Phaen draugams – išgirsti kitą istorijos pusę. Jiems pavyko susekti Khun Phaen ir taip Khun Phaen galėjo pasakyti, kas atsitiko. Tačiau Phaen atsisakė grįžti į rūmus, bijodamas karaliaus. Todėl Khun Phaen ir Wanthongas buvo pažymėti kaip bėgliai.

Tęsinys…

¹ Phaen (แผน, Phěn), planas arba diagrama.

² Faa-Fuun (ฟ้าฟื้น, Fáa Fúun), „dangaus žadintuvas“ arba „riaumojantis dangaus oras“.

³ Kuman Thong (กุมารทอง, Kòe-man Thong), "Golden Boy" arba "Golden Son".

⁴ Sie-Mok (สีหมอก, Sǐe-Mòk), „Rūko spalva“ arba „pilka spalva“.

⁵ Kaeo Kiriya (แก้วกิริยา, Kêw Kìe-ríe-yaa), „Puikus elgesys“.