Akcentas Wat Keak

„Lonely Planet“ kelionių vadovas apie tai vis tiek užsiminė. Geriausias laikas praleisti Tailandas te keliaujant yra nuo lapkričio iki vasario mėn. Kai atvykau kovo mėnesį, saulė negailestingai degė Nong Khai išlipo iš traukinio. Miestas prie Mekongo upės, aptarnaujantis neturtinguosius šiaurės rytuose Isaanas, iš Laoso.

Dar prieš išvykdamas buvau informuotas apie keistą skulptūrų sodą šventyklos vietoje, už kelių kilometrų nuo pasienio miestelio. Vardas: Sala Keoku arba Wat Khaek. Šventyklos komplekso ir sodo dvasinis tėvas yra mistikas Luang Poo Boun Leua Sourirat. Po ilgos ligos mirė 1996 m. rugpjūtį. Jo pasekėjai – daugiau nei šimtas savanorių – tęsia jo gyvenimo darbus.

Luang Poo

Dauguma Nong Kai apsilankiusių keliautojų įsigyja vizą, kad galėtų pereiti Tailando ir Laoso draugystės tiltą. Svečių namuose „Mutmee“, kuriuose aš gyvenu, man įteikiamas žemėlapis su istorija apie Wat Khaek ir Luang Poo. Dėl daugelio priežasčių prieš keliaujant į Laosą pirmiausia reikia apsilankyti įspūdingame sode.

Visapus Mekongo Vientiano šviesos apšviečia naktį kaip žvaigždės. Terasoje mėgaudamasis lediniu Singha alaus buteliu, apmąstau šį brahmanų šventąjį, šamaną, jogą, menininką ir veikėją pasakų legendoje ir nepaprastą gyvenimą. Kartą, kai buvo dar jaunas, Luang Poo vaikščiojo per Vietnamo kalvas. Staiga jis įkrito į skylę ir atsidūrė urve gyvenusio induistų atsiskyrėlio Keoku glėbyje. Tai buvo ilgo buvimo su jo mokytoju, kuris mokė jį apie Budą ir požemį, pradžia. Keoku supažindino savo kompanioną su dievais ir deivėmis, kurios atsiranda budizmo mitologijoje. Vėl pakilęs virš žemės, jis išvyko į Laosą, kur įrengė savo pirmąjį skulptūrų sodą, įskaitant milžinišką gulintį Budą. Požiūris, kuriuo jis perėjo į kitą egzistencijos formą.

Sala Keoku

Aštuntajame dešimtmetyje komunistai išvarė Luangą Poo dėl jo religinių įsitikinimų. Tada menininkas ir mistikas pastatė visą eilę milžiniškų statulų šiaurės rytų Tailando džiunglėse Nong Khai provincijoje. Jis pavadino vietą Sala Keoku (Keoku salė) savo dvasinio mokytojo garbei. Jo figūros, pagamintos iš paprasto betono, vaizduoja įvairias religines ir mistines budizmo ir induizmo mitologijos būtybes, tokias kaip Šiva, Višnu ir Buda, apie kurias jį mokė Keoku.

Kai anksti ryte atvažiuoju su Tuk-Tuk prie įėjimo į sodą, jau būna labai karšta. Nėra vėjo, kuris tave atvėsintų. Tarp medžių žalumynų matau Budas su savo griežtomis veido išraiškomis, išsirikiavusiomis į mūšio masyvą aplink aikštę. Kaip Luang Poo gyvenimo darbų sergėtojai. Tyli, rami, nepaisanti amžinybės.

Beveik 25 metrų aukščio Budos statula

Vyrauja beveik 25 metrų aukščio, arba aštuonių aukštų daugiabučio namo dydžio, Budos statula. Tylą tik pertraukia daugybė paukščių ir aukštų medžių ošimas bei tyli muzika iš visur pakabintų garsiakalbių. Repertuarą sudaro avangardinės muzikos ir pop muzikos derinys. Populiariausia Luango dainininkė buvo Donna Summer

Nejudančios gigantiškos betoninės skulptūros stebina lankytoją. Vyro, kuris nusikerpa plaukus, įvaizdis yra princas Siddharta, kuris apsireikš kaip pirmasis Buda.

Jama, vartų į pragarą sargas, vaizduojamas su dvylika rankų. Dievas, rašantis blogus mirusiojo darbus ant dvokiančios negyvų šunų odos, o gerus darbus – ant aukso lentelių.

Metro aukščio statula su figūra lotoso padėtyje, plačia šypsena veide ir supinta penkių galvų gyvate, simbolizuoja vieną iš indų dievų. Lankytojas ir toliau stebisi konstrukcijų didybe ir keista išraiška, kurią Luang Poo, padedamas savo pasekėjų, suteikė įvairioms religijoms.

Prie įėjimo yra dramblys, apsuptas būrio šunų, kurie jam nėra per daug nusiteikę. Tai simbolizuoja vientisumą pagal tajų tradicijas. Dramblys visiškai nepaiso savo lojančių užpuolikų.

Sode pilna augalų terakotiniuose vazonuose. Takai tvarkingai prižiūrėti. Šios ypatingos vietos išvaizda įspūdinga, kone stebuklinga. Apima nemalonus jausmas, kad bet kurią akimirką aukštai virš galvos gali prasiskverbti švelnus šnabždesys. Tegul dievai atgyja mane teisti.

samsara

Sodo gale, dešinėje pusėje, yra Samsaros ratas. Samsara budizme reiškia, kad siela gimsta ir atgimsta begaliniame cikle. Kad patirtis šiame gyvenime būtų perkeliama į kitą egzistavimą. Norėdami įeiti į ratą, turite eiti pro vartus, kurie simbolizuoja gimdą. Prie tunelio įėjimo sielos laukia, kol atgims. Pradėjimas yra visų kančių pradžia, sako Buda.

Jei laikysitės rodyklių krypties, pamatysite, kaip gyvenimas prabėga. Kūdikio, įsimylėjusios poros, vyro ir moters vaizdai, įvairūs pasirinkimai, pavyzdžiui, kareivis su M16, verslininkė, biuro tarnautoja, elgeta, farangas (nepažįstamasis), karalius, meilužiai ir taip toliau. Du apsikabinę skeletai rodo, kad aistra nėra amžina. Vyras su dviem žmonomis muša vyresnįjį už tai, kad šis įsipainiojo į jaunesnės moters norus. O suklydusi sena pora, kuri padarė klaidą neturėdama vaikų, sužino, kad gyvenimo žiemą jiedu teturi vienas kitą.

Ekskursijos pabaigoje prie karsto per sieną žingsniuoja besijuokiantis Buda. Ką Luang Poo reiškia: tik sekdamas juo gali ištrūkti iš amžinojo gimimo ir mirties rato ir atsidurti Nirvanoje. Priešingu atveju kitas žingsnis yra gimimas iš naujo.

Pagrindinis pastatas ką tik renovuotas. Yra įvairių dievų ir šventųjų paveikslų. Ant altoriaus yra bronzinės ir medinės statulos. Poo paveikslą galima pamatyti ir šventyklos pastate. Saulė yra aukščiausiai, bet salėje, kur Budos nustato atmosferą, malonu ir vėsu.

Ūkininkai iš Isano

Lauke savanoriai užsiėmę dažymo darbais. Luang Poo turi daug pasekėjų tarp Isano valstiečių, kurių daugelis atvyksta kurį laiką medituoti į Sala Keoku. Kai jis buvo gyvas, apie jį buvo sakoma, kad jei paimtum iš jo vandens, visą savo turtą paaukotum šventyklai. Jis buvo labai patrauklios asmenybės. Per savo gyvenimą Poo labai akcentavo moralę ir kritikavo korupciją, kuri ne visada buvo vertinama. Jis net kurį laiką atsidūrė kalėjime po melagingo lèse-majeste kaltinimo. Kad jo populiarumas nenukentėjo, liudija jo pasekėjų įgūdis išlaikyti jo idėjas gyvas.

Autobusas turistų artėja prie mirties ir atgimimo vairo. „Gyvenimo rato“ šešėlyje vietą radęs savanoris iš Wat Khaek maloniai mojuoja jiems įeiti. „Jei įeini pro vartus kaip moteris, pastosi“, – praneša viena iš lankytojų. „Ar reikia mokėti, kai įeini?“ – klausia ponia. Jos akcentas leidžia suprasti, kad ji kilusi iš Nyderlandų pietų. Įtariai žiūri per sieną, iš netoliese esančios girdyklos nusiperka butelį kokakolos ir eina toliau. Mirties ir atgimimo istorija jiems neskiriama. Aštuonių aukštų Buda žiūri su šypsena. Jis žino geriau.

- -

Šį straipsnį parašė Bertas Vosas, svetainės „Azijos tigras“ vyriausiasis redaktorius. Pagrindinis „Azijos tigro“ tikslas – teikti naujienas, kelionių istorijas ir rubrikas apie įvairias Azijos šalis.