Straipsnis, kurį reikia parašyti

Internetas yra interaktyvi terpė. Šiandien mes išbandysime, ar tai taip pat taikoma Thailandblog. Šiame įraše rasite gražią lentelę Luk thung menininkai. Istoriją dar reikia parašyti. Su kuo? Taip, tavo skaitytojas.

In Bankokas Rašyti Kovo 20 d. buvo straipsnis apie CD leidyklą R-Siam. Pridedamoje iliustracijoje pavaizduoti kai kurie iš 90 solo atlikėjų ir grupių pagal etiketę. Dabar galiu apibendrinti tą straipsnį, bet šį kartą, manau, būtų daug smagiau, jei istoriją parašytų Thailandblog skaitytojai. Taigi komentuokite ir pasakykite, kas yra jūsų mėgstamiausias atlikėjas ar grupė ir kodėl. Arba papasakokite apie koncertą, kuriame dalyvavote jis/ji/grupė. Tokiu būdu visos reakcijos kartu sudaro istoriją.

Mano mėgstamiausia yra Jintara Poonlarp, ​​viršuje kairėje su raudonu sijonu ir išdykusi šypsena. Man patinka jos klausytis. Jintara kartą dainavo apie cunamį. Atkreipkite dėmesį: ji dainuoja cunamį, o ne cunamį. Jaudinanti daina, nors nežinau, ką tiksliai ji dainuoja.

Kadangi manau, kad tai yra šiek tiek prasta mūsų bendros istorijos pradžia, paprašiau Hanso Geleijnse gerai pradėti.

Hansas Geleijnse rašo:
Ne, tarp visų tų karštų mažylių, kuriuos atpažįstu iš jų televizijos veidų, atrandu Jintarę Poonlarb, tailandietišką dainos be vardo versiją ir įtikinamą ašarojančio apie mia noi kančią vertėją. Jintarai yra daugiau nei keturiasdešimt, be per daug vizualių plaukų įtrūkimų ir ji kilusi iš Isaan. Jūs turite tai mylėti, bet jos muzika tikrai skamba labiau tailandietiškai / azijietiškai nei Vakarų klonų medžiaga iš R.Siam arklidės.

Tailando popkultūra yra orientuota į vakarietišką tiek aprangą, tiek muziką, todėl nuo pat rokenrolo gimimo nekilo jokių abejonių dėl šios kultūros įtakos socialinei raidai. Neišvengiamai artėja momentas, kai Tailando dienoraštyje virvės traukimas apie Tailando kultūrą pagaliau gali būti nustumtas į nostalgišką senų pečių pramogą.

Galbūt tendencija į pagrindinį Tailandą prasidėjo prieš daugelį metų nuo Tatos „seksualios išdykusios kalės“ Young, Madonnos ir Britney Spears kryžiaus. Šiandien kiekviename koncerte vietinėse scenose matote koncertuojančius jos įpėdinius, kurių entuziastingai klausosi tėtis, mama ir jų mokyklinio amžiaus vaikai. Tikriausiai tai išliko labai tailandietiškas garsų derinys: kietas, be vidutinių diapazonų, daug aštrių aukštų ir klestinčių žemų.

Man patinka originalas, bet man taip pat žavi tai, kas išeina iš kultūros maišytuvo. Ir tikriausiai dėl to, kad aš taip pat sena, mano mėgstamiausias tajų yra Sek Loso, vyras, kuris, kaip ir Cliffas Richardas, su kiekviena diena atrodo vis jaunatviškesnis. Puikus muzikantas ir – tai sukuria ryšį – verčia žiniasklaidą ir gerbėjus užimti neabejotinai dramatiškai besibaigiančiu gyvenimu, susijusiu su seksu, narkotikais ir rokenrolu.

Rikas rašo:
Na, aš tikrai neturiu mėgstamiausių. Mėgsta klausytis pai pongsatorn, buaphan, bao wee (trečias vaizdo įrašas), Tai Oratai, Jintara, bet ir, pavyzdžiui, Deep O Sea (ketvirtas vaizdo įrašas). Kai aš šėlstu namuose su šia muzika fone, tai tiesiog nuostabu! Šios muzikos turime gana daug ir ji ypač praverčia vakarėlių metu; tada ponios gali žaisti su karaoke. haha.

Tino Kuis rašo:
Tajų muzika man retai patinka. Man tai greitai atrodo nuobodu ir monotoniška, taip pat todėl, kad nesuprantu žodžių, dažnai Isan. Žinau tik dvi išimtis: Carabao ir Phumphuang Duangchan.

Carabao („tas senas hipis“, Dikas) yra „Pheua Chiwit“ žanro, „gyvenimo dainos“ atstovas. Paprasta muzika, atpažįstamos temos, socialiai kritiškos, bet ne sentimentalios. Jo daina „Made in Thailand“ išgarsėjo. („Tailandas – pati gražiausia šalis pasaulyje, čia viskas gerai, bet eidami į parduotuvę mieliau perkame japonišką“). Mane labai sujaudino jo daina „Mae Sai“ apie bargirl („mažas paukštelis narve“) likimą: 5 vaizdo įrašas.

Phumphuang Duangchan vadinama „Luk Thung karaliene“. Ją vis dar žino visi, įskaitant jaunystę, nors ji mirė 1992 m., būdama trisdešimties. Jos kremavime Suphanburyje dalyvavo šimtas tūkstančių žmonių ir princesė Siridhorn.

„Luk Thung“, Loe:k Thoeng, pažodžiui „(ryžių) laukų vaikai“ yra apie kaimo gyvenimą, bet nuo aštuntojo dešimtmečio vis dažniau apie daugelio, kurie persikelia gyventi į didmiestį siekdami geresnio gyvenimo, patirtis. Dainos apie atsisveikinimą su kaimu, didelius lūkesčius, daugybę nusivylimų, išnaudojimą, kovą už būvį ir ypač apie gimtojo kaimo ir tolimo mylimojo ilgesį („ar jis vis dar mane myli, ar turi ką nors kitą?'). Phumphuang visa tai patyrė pati ir dainuoja apie savo išgyvenimus, todėl tai taip slegia. Tekstas (iš dainos „I bandau laimę“):

Vargšas kaip utėlė, rizikuoju savo laime
Snaudžiantis autobuse vyras bando mane partrenkti
Jis man žada gerą darbą, mane visur liečia
Gerai ar blogai, aš seku savo žvaigždes
Kas ateis, tas ateis. Aš rizikuoju savo laime.

Kita daina:
Labai pasiilgau ryžių laukų
Ar ir jums įdomu, kada grįšite namo?
Atvykau į miestą, kad būčiau žvaigžde
Sunku, bet išgyvensiu

Kasdien meldžiuosi, kad būčiau žinomas
Tada grįžtu namo
Ir dainuok jų susižavėjimui.

Kartą buvau tokiame koncerte po atviru dangumi, kur buvo dainuojamos Phumphuang dainos. Ten, kur žiūrovai juokdavosi, šaukdavo, šnekėdavo ir plojo, dabar jie tylėjo ir klausėsi įdėmiai bei susirūpinę. Toks buvo ir jų gyvenimas. Žiūrėkite 6 vaizdo įrašą.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]