Stulpelis: Apie švietimą
Daugelį metų galvojau ir daugelis, kurie kada nors lankėsi mieste ar jame gyvena, kodėl Bankokas yra toks saugus miestas?
Moterys čia gali naktimis vaikščioti vienos gatvėmis ir beveik visais atvejais tiesiog grįžti namo, prieš tai nebūdamos netyčinės grupinio išžaginimo dalyvės ar kaip nors priekabiautos.
Turiu omenyje, kad tai miestas, kuriame gyvena apie 15 milijonų gyventojų, kuriame nerimą keliantis atotrūkis tarp turtingųjų ir vargšų, o policijos pajėgos yra tiek korumpuotos, tiek nekompetentingos ir daugiausia susirūpinusios motociklų ir mopedų vairuotojų, dėvinčių netinkamos spalvos atvartą, prievartavimu. - šnipštai:
Dienderis: „Ką mes čia veikiame, pone? (Nežinau, ar Tailando policija, kaip ir Olandijos policija, tokiems klausimams visada naudoja daugiskaitos pirmuoju asmeniu, bet aš manau, kad taip)
Motociklininkas: „Kweenie. Aš nieko nedarau, ar ne?"
Dienderis: „Atrodai švytintis, žmogau. Žalios šlepetės ir be skambučio viešuose keliuose.
Motociklininkas: „Bet „Kawasaki 750cc“ nėra skambučio!
Dienderis: „Tarnyboje esančio valstybės tarnautojo purškimas ir įžeidimas. Penki šimtai batų. Mokėkite dabar, biure jis padvigubės!
Žinoma, čia pasitaiko ir žmogžudysčių, dažnai atsiskaitant tarp pačių nusikalstamų elementų, o judriuose turguose pasitaiko piniginių plėšikų ir kišenvagių, bet nesaugu?
Ar tai gali būti susiję su tuo, kad tajų vaikus augina ne tik tėvai, bet ir kaimynai, ledų pardavėjai, makaronų pardavėjai, gatvės siuvėjos ir batsiuviai.
Olandijoje kažkas panašaus neįsivaizduojama. Pamatę, kaip vaikas už tėvų nugarų padega pagyvenusį vyrą invalido vežimėlyje, nedrįstame nieko pasakyti. Nes tada niekšo tėvai greitai priekaištauja: „Ką tu, po velnių, kišai?
Olandų tėvams jų vaikų ugdymas yra tvirtai – kai kuriais atvejais ne taip tvirtai – pačių tėvų rankose.
Net dėdės ir tetos niekada nesvajoja iššaukti mažų vaikų pabaisų už netinkamą elgesį. Tai yra tėvų darbas. Jie turi išskirtinę teisę į tai.
Kaip čia kitaip. Kai mano kaimynystėje ketverių metų berniukas kirviu vejasi kaimyną ir aš ką nors apie tai sakau, berniuko tėvai tai įvertina. Tada mane net giria belhamelio auklėtojos.
Vaikų švietimas in Tailandas priklauso bendrijai.
Ir aš manau, kad taip geriau...
Cor,
Visada galima gražiai išdėstyti, bet dažnai tenka tramdyti šypseną
raštu ir komentarais.
Galbūt galėjote parašyti ir tai, kad motociklininkui tebuvo 16 metų ir jis neturi vairuotojo pažymėjimo.
Bet matau, kad merginos Tailande auginamos gana drausmingai, vadovaujantis šūkiu, tad pasirūpinkite mumis vėliau.
Kalbant apie berniukus, aš jaučiu prieštaringus jausmus, panašius į tai, ką Nyderlandų pedagogai daro dėl to, ką jūs turite omenyje sakydami neįgaliojo vežimėlį. Jie yra princai.
Deja, dabar C1000 kasininkės man labai mandagiai sako, pone, ko anksčiau nebuvo, ar aš tikrai dabar senstu, 48-eri, ar jos šiais laikais yra geriau išsilavinusios.
Daugeliu atvejų berniukai yra siaubingai išlepinti, bet ne apie tai šis straipsnis. Įdomu, ar visuomenė, kurioje vaikų auklėjimas yra ne tik tėvų, bet ir bendruomenės – kaimynystės, jei norite – rankose, galiausiai netaptų malonesne visuomene? Tradicinę pagarbą vyresniesiems trumpam palikau nuošalyje. Man vis dar keista, kad Roterdamo miestas, iš kurio esu kilęs, yra daug baugesnis nei Bankokas. Galbūt tai yra kiti dalykai, ir aš visiškai nematau esmės.
Keista tai, kad ir Bankoke nesijaučiate nesaugus. Nors kituose pasaulio miestuose taip dažnai būna.
Socialinė kontrolė Tailande tikrai puiki. Vaikai taip pat „sukurti“ socialiai, nes juos augina visi. Galiu tai patvirtinti. Manau, kad Cor pateikia teisingą analizę.
Natūralu, kad ugdymas iš pradžių prasideda nuo vaiko globėjų. Vėliau gyvenime jis perims bendruomenės, kurioje gyvena, normas ir vertybes.
Kiekviena bendruomenė turi skirtingas normas ir vertybes, kurios yra susijusios su gyvenimo sąlygomis ir religija. Socialinė kontrolė iš tikrųjų egzistuoja visur pasaulyje.
Pavyzdžiui, net ir mažiausias nusikaltėlis turi susidurti su reitingavimu (hierarchija) gaujoje.
Noriu pasakyti, kad vaikas gimė Amerikoje, Afrikoje, Irane ar Tailande
todėl daugiau ar mažiau automatiškai iškelia bendruomenė su savo taikomomis normomis ir vertybėmis.
Todėl vienos bendruomenės normos ir vertybės gali visiškai prieštarauti
su kitos bendruomenės atstovais.
Dabar manau, kad budizmas turi papildomą teigiamą poveikį Tailando visuomenei, palyginti su kitais tikėjimais.
Tailande seneliai dažnai prižiūri mažuosius. Seneliai nedrįsta vaikų bausti ar net ką nors drausti, tada kviečiami tėvai.
Parduotuvėse/restoranuose kartais pamatai tailandietiškus mažylius labai garsiai verkiančius, bet negalvok, kad mama ar tėtis ką nors apie tai pasakys. Jie tiesiog sėdi šalia jo, tarsi tai būtų įprasčiausias dalykas pasaulyje, kad tau tai įvyktų.
Kartą buvau kurorte su tajų grupe ir ten buvo nardymo lenta. 2 maždaug 10–11 metų tailandietiški berniukai pamatė, kaip aš nulipau nuo nardymo lentos ir manė, kad tai buvo įdomu. Jie šoko nuo lentos į vandenį, bet arti baseino krašto. Du kartus perspėjau juos, kad jie turi nušokti nuo lentos galo, bet jie neklausė, kol vienas iš jų nepatrenkė smakru į kraštą ir įbrėžė. Vėliau jie manęs labai gėdijosi, nes žinojo, kad aš juos perspėjau. Dėl to jis net nedrįso verkti, o tai mamai pasirodė labai keista.
„Tailande seneliai dažnai prižiūri mažuosius. Seneliai nedrįsta vaikų bausti ar net ką nors drausti, tada kviečiami tėvai.
Manau, kad tai skiriasi kiekvienu atveju. Dažnai tie vaikai gali šaukti už savo tėvus iki uncijos, nes mama dirba visą dieną ir niekas nežino, kur yra tėtis.
Tailandiečiai iš tiesų yra apsaugoti nuo verkšlenančių palikuonių. Tai gali turėti ką nors bendro su tuo, kad jie yra apsaugoti nuo visų formų nesąmonės 😉
Šiek tiek apie „vyrą rudais drabužiais“: berniukai iš mūsų ankstesnio namo Bankoke, pametę asmens tapatybės kortelę, nes negalėjo sumokėti baudos, susisiekė su mūsų kaimynu, buvusiu Yawarat mafijos nariu. su šūsniu kvitų.nuėjo į “lompaką” ir gavo didelę nuolaidą (100%) ir atgavo asmens tapatybės korteles.
Už nedidelį atlygį vaikinams grąžino asmens tapatybės korteles + vairuotojo pažymėjimą.
Visi vėl laimingi
Šiek tiek apie švietimą: Olandijoje vaikai nesėda prie stalo valgydami restorane (pirma ką daro – šakute smeigia į staltiesę) Belgijoje, Prancūzijoje ir Tailande taip daro. Visur yra išimčių. aukštyn Tailando mamoms.
Aš asmeniškai nemanau, kad tai susiję konkrečiai su auklėjimo sąlygomis, tokiomis kaip seneliai ar ledų parduotuvė ("chaao aitiim"?), bet labiau su priėmimo ribos perkėlimu oi, taip liberalioje Nyderlanduose. Nuo maždaug septintojo dešimtmečio viskas turi būti įmanoma. Dėl to dalykai, kurie anksčiau buvo nepriimtini, lėtai, bet užtikrintai tampa įprastais. Nyderlandai visada didžiavosi savo liberaliu mentalitetu, bet dabar atranda, kad yra ir neigiamų pusių. Deja, normų ir vertybių sistemos slinkimą labai sunku pakeisti.
Tailande, kur išvaizda yra nepaprastai svarbi, vaikai auginami ne taip laisvai, todėl mažiau jaučiasi, kad gali patys nuspręsti, ką darys ir ko nedarys (jei susidursite su jaunuoliu dėl netinkamo elgesio Nyderlanduose, visada gaunu tą patį atsakymą: aš galiu tai nuspręsti pats!). Manau, tai neturi nieko bendro su tuo, ką tu kelia, o su švietimo ir visuomenės nustatytomis ribomis. Gaila, kad paprastai gerai besielgiantiems tailandiečiams tėvai nepasako, kad viešajame transporte jiems neleidžiama veržtis į priekį. Tai mane mirtinai erzina BTS ir MRT.
Įdomus klausimas, ar palyginti didelės baudos Tailande padeda išlaikyti gyventojų skaičių. Reguliariai lankausi Singapūre ir ten beveik nematau policijos gatvėse. Ten baudos didelės, todėl net neišdrįsi važiuoti per raudoną šviesą ar ką nors išmesti gatvėje.
Straipsnis ir atsakymai man primena diskusiją apie nuogas, per jaunas krūtis „Silom“ su Songkranu. Daugelyje žiniasklaidos priemonių ir čia, šiame tinklaraštyje, apie tai buvo gana daug pašaipų. Galbūt manote, kad tai turėtų būti įmanoma, nes yra ir go-go barų, bet čia buvo peržengta riba ir valdžia jaunimui pasiuntė signalą, kad tai per toli. Tada galite mane vadinti moraliniu riteriu, bet jei to nepadarysite, gali atsitikti taip, kad po kelerių metų Tailando jaunimas tiesiogine prasme bandys nužudyti policiją paplūdimio vakarėlyje ir žmonės mirs, kaip atsitiko Nyderlandai. Sunku, kur nusistatyti ribas, ir lengva išjuokti nuolatinį raginimą studentėms nedėvėti trumpų sijonų. Vis dėlto tikiuosi, kad Tailando visuomenė ir toliau saugos ribas to, kas čia laikoma tinkama. Mano nuomone, yra tiek daug nepageidautinos Vakarų įtakos, kad bus sunku išlaikyti straipsnyje minimas problemas, tokias kaip grupinis išžaginimas, už nacionalinių sienų. Iš dalies dėl pasaulinio MTV pasiekiamumo ir kitų pakilių vakarietiškos kultūros išraiškų, bijau, kad po kelerių metų Cor teks parašyti straipsnį apie tai, kaip per tokį trumpą laiką taip neigiamai pasikeitė Tailando visuomenė.
Netgi šiame tinklaraštyje matote, kad ribų nustatymas veikia. Jaučiu, kad nuo to laiko, kai Peteris parengė ir įgyvendino aiškias taisykles ir reguliariai nurodo jas dalyviams, thailandblog atmosfera buvo malonesnė. Ir vis dėlto Petras šiam auklėjimui nenaudojo savo senelių ar ledainės 🙂
Griežtesnės bausmės padeda tik tuo atveju, jei padidinate tikimybę būti sučiuptam. Jiems tai labai pasisekė Niujorke. Tai visada yra šių dviejų veiksnių derinys.
Be to, aš tikiu socialine kontrole. Anksčiau taip buvo Nyderlanduose. Dabar žmonės net nepažįsta savo kaimynų, o žmonės kartais savaitėmis guli negyvi savo namuose.
Kalbant apie saiko taisykles, tai tikrai padeda. Ypač nuoseklus vykdymas (o tai sunku). Todėl kai kurie Tailando lankytojai lieka nuošalyje ir ieško prieglobsčio kituose forumuose, kur šios ribos nenustatytos. Tai irgi pasirinkome.
Keista, Maarten, kad Tailando visuomenė gali taip apdairiai reaguoti į nuogas krūtis ir per trumpus sijonus, kai ta pati visuomenė visame pasaulyje garsėja savo sekso industrija ir yra visko, ką Dievas uždraudė, centras.
Singapūro gatvėse nėra policijos, tačiau Tailande retai pamatysi policijos patrulius pėsčiomis. Tailandiečiai nevaikšto.
Pakankamai kriminologinių tyrimų jau įrodė, kad griežtesnės bausmės nepadeda, nepadeda ir mirties bausmė. Aš tik atkreipiu dėmesį į tai, nes jei redaktoriai tai leistų, diskusijos taptų begalinės.
@ Tai priklauso tik nuo to, kurį tyrimą pasirinksite. Kiekvienam tyrimui yra dar vienas tyrimas, kuriame teigiama, kad yra priešingai. Griežtesnės bausmės tikrai padeda, jei padidinate tikimybę būti sučiuptam.
@Griežtesnė bausmė padeda ta prasme, kad laikinai pašalinate asmenį iš visuomenės, bet vėlgi, tyrimai rodo, kad jie iš kalėjimo išeina nusikaltę, agresyvesni ir labiau nusivylę, todėl pavojingesni ir sunkiau integruojami.
Visa įkalinimo sistema be jokio terapinio ar resocializuojančio poveikio turėtų būti persvarstyta.
Griežta bausmė ir areštas tikrai patenkina gerojo piliečio keršto jausmą, bet ne tam jis skirtas, pagalvojau.
@ Niekas.
1 – Keista vakariečiams, o ne tailandiečiams. Jie iš tikrųjų nemato farango sekso pramonės kaip savo visuomenės dalies. Geriausiu atveju kaip labai kraštutinė to išdava. Negaliu jų dėl to kaltinti, gal tu gali, tai įmanoma. Tailando sekso industrija yra mažiau vieša. Turiu omenyje masažo salonus. Įsivaizduoju, kad tailandiečiai apie paaugles, rodančias krūtis vidury Silomo, vertina kitaip nei gogo šokėjas Patpongo bare (už 100 metrų). Beje, jau nurodžiau, kad sunku nubrėžti liniją, kaip šiame pavyzdyje.
2 – Bankoko gatvėse dažnai matau policiją. Šiąnakt turiu išlipti iš taksi, kad mane apžiūrėtų, ir kaip tik dabar jie mano gatvėje tikrino mopedininkus, ar jie su šalmu.
3 – Maniau, kad šis tinklaraštis skirtas keistis idėjomis apie „viską tailandietišką“ ir kad mano komentarai atitinka straipsnį.
4 – sutinku su Petru.
Na, jūs pataikėte vinį į galvą, daugelis viskam, ką stebi, naudoja vakarietišką kriterijų. Ir tada šaukti, kad tailandiečiai veidmainiauja. Retai, jei kada nors, jie atsižvelgia į tai, kad tailandiečių požiūris į tam tikrus dalykus yra visiškai kitoks. Tai rodo, kad daugeliui vis dar sunku pažvelgti į viską ne pro vakarietiškus akinius ir mes dažnai geriau atrandame savo požiūrį ir mąstymo būdą. Mąstymas iš savotiško pranašumo jausmo. Kuo tai pagrįsta, man yra paslaptis? Kolonijiniai genai turi būti susiję su šiek tiek imperialistiniu mąstymu. Nes mano nuomone taip yra. Jei atvirai, kartais pagaunu save tai darant. Jūs pasirenkate dydį, bet tas dydis iš tikrųjų yra tik jūsų išankstinis nusistatymas...
@Kuhn Peter, neturėtumėte apsimesti, kad tailandiečiai kilę iš kitos planetos. Daugelį elgsenų ir reakcijų mes taip pat labai atpažįstame, neužpilant egzotišku padažu. "Mes" nuo tajų nesiskiriame, visi esame žmonės su savo norais, baimėmis, nesaugumu ir gėda, kurių išraiškos kultūriškai gali būti skirtingos.
Ir tai visiškai nesusiję su pranašesniu ar imperialistiniu požiūriu.
@ Niekas, vertinti ką nors kitą beveik visada daroma iš pranašumo jausmo. Priešingu atveju jūs neteisiate ir labiau siekiate suprasti, kodėl jie taip galvoja.
Tailando ir daugelis Azijos kultūrų yra gėdos kultūros. Galima sakyti, kad tai veidmainiška, bet palyginus su kuo? Mūsų matavimo lazdelė? Kaip mes galvojame apie tokius dalykus? Kaip mes manome, kad tai turėtų būti padaryta. Trumpai tariant: mūsų nuomonė. Tai bjaurus bruožas, kad manome, kad mūsų kultūra yra geresnė nei kitų kultūrų.
Pažiūrėk, kokie išankstiniai nusistatymai sklinda čia ir kituose forumuose: tailandiečiai yra tingūs, kvaili, ištroškę pinigų ir t.t. Komentarai save laikančių geresniais ir neatvirų kitų mąstymui.
Mielas Kuhnai Peteri, nemanau, kad mūsų kultūra yra geresnė nei tajų, taip pat nekenčiu aukštesnių išankstinių nusistatymų, per daug tam keliavau, kaip pašnekovas vien 60 šalių už Europos ribų. Atsiprašau už šį „argumentum autoritatis“, bet aš Tikrai nesu iš tų siaurų pažiūrų idiotų, kuriems nemėgsta nieko, išskyrus save. Priešingai, aš visada labai domėjausi pasauliu „atviru protu“
Taigi prašau neleisti manęs į tą dėžę.
Bet jei mane apiplėšia, vadinu vagimi, o jei mane nužudo, vadinu žudiku (žinoma, kitame gyvenime), o jei kas nors meluoja, vadinu tai melagiu, nesvarbu, ar tai tailandietis, ar olandas, ir tai, žinoma, yra sprendimas, bet ir faktinis teiginys kažkuo, kas pripažįstama ir suprantama tarp visų sienų. Taip yra ir su subtilesniais dalykais, tokiais kaip apkalbos, veido praradimas, gėda...
Daugiau komentarų šiuo klausimu negalima; Šiame tinklaraštyje yra daugiau nei diskusijos tarp Peterio ir Nieko, o „kinnesinne“ atmosfera taip pat erzina. Sveiki visi.
Nesąmonė Petras: „Vertybės ir normos iš esmės yra vienodos visame pasaulyje, t. y. būti mandagiam, draugiškam ir suinteresuotam galima bet kur. Jei tajų pažiūros skiriasi, man tai dažnai yra nesidomėjimas kitu žmogumi ir tai neturi nieko bendra su vakarietiška perspektyva. Niekas šiuo atžvilgiu visiškai teisus
@ Tai tavo nuomonė, Hari. Aš turiu kitokią nuomonę. Beje, nuomonė niekada nėra nesąmonė. Jei savo atsakyme būtumėte to nepaminėję, būčiau jam skyręs daugiau reikšmės.
@Harry N., vertybės ir normos gali labai skirtis priklausomai nuo kultūros, kurioje gyvenate, o kultūroje gali būti labai skirtingų vertybių ir normų tarp skirtingų gyvenimo sričių, bet ir tarp regionų.
@ Maarten, tikrai labai keista, net jei suvokiate nepaprastą liberalų tailandiečių požiūrį į viską, kas susiję su seksu, pavyzdžiui, jų apgaudinėjimo kultūrą, vaikščiojimą į paleistuves, jų „mia noi sistemą“, jų toleranciją „katoey“. ;s', jų masažo namai išsibarstę po miestus ir tt Negaliu pasakyti ar daugiau ar mažiau nei kitose šalyse. Ir visa tai vyksta gana viešai, ar ne? Tačiau kalbant apie kelias nuogas krūtis gatvėje, viskas klostosi ne taip. Pavyzdžiui, viskas, kas susiję su moterų nuogumu, yra blokuojama per televiziją, tačiau per televiziją reguliariai rodomas visų formų (kruvinas) smurtas ir siaubas, taip pat smurtas prieš moteris.
Ir tas požiūris sunkiai suvokiamas, esi vakarietis ar ne: viena vertus, viskas įmanoma, o iš kitos – nieko. Kitaip tariant: „kol darai tai slapta“ ir tai labai panašu į veidmainišką buržuazinę padorumo kultūrą ir tame nėra nieko egzotiško; Mes tai puikiai žinome Vakaruose.
Prieš kurį laiką ant judrios „Sky Train Siam“ platformos mačiau tvarkingas eiles žmonių, laukiančių įlipti į artėjantį traukinį.
Visada yra išimčių, kurios praleidžia eilutes.
Maartenai, kai ruda apsirengęs vyras stabdo mopedus, tai daro, nes tuo momentu gali panaudoti šiek tiek pinigų.Jei stabdo mašinas, visada paleis brangias mašinas.
Visada padalija grobį be uniformos.Negali pamiršti savo viršininkų.Mes su žmona dažnai (netyčia) esame tai liudininkai.Aš kartais juokauju,ji taip pat.Vakariečiams tai keista,bet ne tailandiečiams.
Khun Peter: Tarp mūsų taip pat yra žmonių, kurie nori ką nors pakeisti, nes mano, kad mūsų pačių pažiūros ir idėjos yra geresnės. Manau, kad jie tai daro dėl savotiško pranašumo jausmo. Ar čia nebus kalta krikščionybė, o ne Von kolonijinė praeitis? Evangelizacija? Kaip, pavyzdžiui, ta akiniuota moteris Patajoje?
Dar susiję su įrašu: Olandijoje viskas praeityje išėjo iš proto, viskas turi būti įmanoma ir viskas leidžiama.Čia žmonės tokio mentaliteto neturi.Auklėjimas gan griežtas.Mano žmona juos turėjo kiekvienas kambario kampas, kai vaikai dar buvo mazi.Bambukine lazda ranka pasiekiama.Ką ji nuolat naudojo.Nors ir vertybės čia taip pat labai diegtos mokyklose.Pavyzdžiui, aš irgi ne kartą patyriau, kai kaimynas išgirsta, kad vaikai nepagarbiai kalba apie kitus zmones, ji iseina is namu pasiziureti. ka pasakyti. Vaikai atrodo labai nedrąsiai. Puan darbas jiems paaikina normas ir vertybes.
Taip, būtent čia, Billboard Country, švietime daug daugiau dėmesio skiriama daužymui ir pumpavimui, paklusnumui ir klausymui, Budai, karaliui ir Tautinei giesmei.
Išradingumas, kūrybiškumas, problemų sprendimas pačiam, drąsa išsakyti savo nuomonę – tai dalykai, kurių nemokoma ir neskatinama. Didelį vaidmenį atlieka ir puikus mokytojo statusas. 2 metus bandžiau dėstyti anglų kalbos savanoriu Chiangmai mokykloje ir ten pamačiau, kaip mokytojas priekaištavo mokiniui, kuris gulėjo ant kelių, bet mano nuostabai, jo tėvai taip pat pagarbiai klūpo, kad klausytų mokytojos. Man visada buvo nuostabu grupės elgesys bendruose susirinkimuose, toks kolektyvinis; kai nutinka kažkas juokingo, visi be išimties juokiasi vienu metu.
Kokios griežtos bausmės, tos Olandijoje...nesijuokit...aš dirbu su tokiais vaikinais jau 4 metus...juokiasi iš to...kalba ne apie bausmes, o apie atostogos viešbutyje. Olandijoje tai tik blogėja ir nėra saugiau. Taigi prašau, tegul Tailandas būna Tailandas, ten jaučiuosi daug saugiau.
Gerbiamas Kor,
Jūs vis dar pjaunate kai kuriuos dalykus!
Apsiribosiu keliais komentarais;
Olandijoje tėvai auklėjimą palieka švietimo sistemai. Tėvai daugiausia nori išlikti jauni ir vengti konfrontacijų su vaikais. Beje, vaikai vieni kitus daug ko moko.
Esame individualistai, tailandiečiai pirmiausia yra visumos dalis.
Kiekvienam keliaujančiam po pasaulį aišku, kad yra tik viena dominuojanti kultūra. Introspektyvūs, politiškai korektiški universitetų sluoksniai teigia priešingai, o tai gali būti paaiškinama Vakarų kalte. (Šis jausmas labiau susijęs su krikščionybe nei su tikrove, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Tarkime, istorija susiklostė kitaip. Kadangi papuasai buvo atvykę į Europą su galingais laivais, penio apvalkalas būtų buvęs labai normalus trijų dalių pilkos spalvos atributas!
@Brangus Dirkai,
Jūs čia taip pat nemažai kalbate.
Jūs teisus dėl tos dominuojančios (vakarietiškos) kultūros. Vakarų (amerikietiška) subkultūra yra priimta beveik visur pasaulyje. Taigi MTV/Youtube kultūra, kuri dabar per palydovą plinta daug greičiau ir efektyviau nei prieš 500 metų laivu.
Tačiau Amerikos subkultūra yra plonas faneros sluoksnis daugelyje Azijos šalių. Iš pažiūros toks miestas kaip Bankokas atrodo „vakarietiškas“. Kai pažvelgi ne tik į savo nosį, pamatai, kad kiekviena vakarietiška kultūrinė išraiška tokiame mieste kaip Bankokas gavo tailandietišką posūkį, o tokiame madingame mieste kaip Mumbajus – indišką posūkį.
Amerikos kultūra yra apčiuopiama ir aptinkama beveik visame pasaulyje, tačiau ji nėra pakankamai gili, kad iš tikrųjų apverstų tradicinius santykius Azijos šalyse. Ne be reikalo amerikiečiai kaltinami „paviršutiniškumu“.
Galėtume dėl to sukelti didelį triukšmą, bet bijau, kad tema per daug išsami, kad čia būtų galima išsamiau aptarti.
Yra
Aš sutinku su tavimi. Dabar jis daugiausia tampa vieno įdėklu.
Net ir saviškiams kultūros sąvoką sunku apibrėžti. Žiniasklaidos vaidmuo yra labiausiai prieinamas visame pasaulyje, ir kadangi amerikiečiai yra atsakingi už daugumą jų, mes tai matome nuolat.
Tačiau Amerikos kultūra yra tik vienas Vakarų kultūros aspektų. Iš tikrųjų reikia grįžti į laikotarpį iki europiečių (šiuo atveju portugalų ir olandų) atvykimo, kad aiškiai pamatytumėte skirtumus. Ir patikėkite, Azija tikrai nebuvo rojus: vergija, prostitucija, žiaurumas, karas, viskas buvo taip pat blogai.
Tiems, kurie domisi, perskaitykite keletą Schouten, vyriausiojo LOJ prekybininko Ajutajoje XVII amžiuje, atsiminimų. Arba Engelberto Kaempferio „Siamo karalystės aprašymas“ (XVIII a.). Galbūt van Vlieto pranešimas van Diemenui (XVII a.)? ir siamų (tajų) žiaurumus, kuriuos jis aprašo vaizdingai.
Trumpai tariant, žinių apie Pietryčių Aziją lobynas. Man visada yra paslaptis, kodėl žmonės neskiria laiko ko nors iš to išmokti. Be šių protėvių šiandieninė Azija būtų neįsivaizduojama ir nesuvokiama.
Dirkai, aš perskaičiau knygą arba bent jau jos vertimą į anglų kalbą, ir ji iš tiesų suteikia puikią įžvalgą apie Olandijos prekybos postą Ajutajoje. XVII amžiuje.
Man įdomiausia buvo olandų jūreivių ir kito personalo ištraukos, kurios, kaip drambliai porceliano parduotuvėje, ne kartą privertė Tailando aristokratiją gėdytis. Šie berniukai mažai žinojo apie Siamo papročius teisme. Karalius kronikoje apibūdinamas kaip itin žiaurus megalomanas.
Turiu omenyje Schouten memuarus. (Pamiršau paminėti) Aš nežinau kitų knygų. Tuo metu Siamo žiaurumai nebuvo prastesni nei Europoje. Neseniai perskaičiau kūrinį apie tai, kaip buvo įvykdyta mirties bausmė Willeno van Oranje žudikui Balthasarui Gerardtui. Net Hitleris nuo to susirgtų 😉
Galiu labai rekomenduoti Van Vliet,s Siam (minkštais viršeliais iš Amazon bv.)
Tai tarptautiniu mastu laikoma patikimiausia 1636 m. Siamo įvykio istorija. Byla vadinama; „Pikniko incidentas“. Apie dešimt olandų berniukų, kuriems po sunkaus darbo dienų Ajutajoje buvo duotas leidimas kelionei, kuri baigėsi dramatiškai. Karalius pagrasino, kad juos sutryps drambliai už (tariamą) išniekinimą. (Tuo metu buvo įprasta bausmė.)
Tačiau jei taip būtų atsitikę, generolas gubernatorius van Diemenas būtų užvertęs Chao Phraya upę dviem karo laivais kaip kerštas ir Siamo valstybė tikrai būtų žlugusi.
Van Vlietas turėjo apie tai pranešti ir, kadangi dar turėjo keletą mėnesių, jis apibūdino šalį, vyriausybę, istoriją, gaminius ir kariuomenės būklę (kurios jis nelabai domėjosi), muitines ir kt. įvykis. su tikslu užkariauti olandų.
Van Vlietas kalbėjo ir rašė šalies kalba ir buvo stebėtinai gerai informuotas apie teismo intrigas. Jis taip pat mini baisų karaliaus įprotį, statant šulinyje šventyklą ar rūmus, už kiekvieną sunkų kuolą paaukoti nėščią moterį(!) Jo kariams buvo įsakyta eiti į gatves sugauti tų nekaltų moterų, jei jos yra. nerasta, tada apieško namus. Ar galite įsivaizduoti?, kartais jie statydavo pastatus, kuriuose buvo panaudota daugiau nei trisdešimt polių! Aukų kaklai buvo nupjauti ir tada jie amžinai gulės po tuo stulpu ir pavirs baisiais demonais, kurie saugo pastatą.
Galiausiai dešimt berniukų buvo paleisti nepažeisti, o olandams buvo suteiktas prekybos su Japonija monopolis, iš kurio jie uždirbo milžinišką pinigų sumą.
Van Vliet reikalai taip pat baigėsi gerai, jis grįžo į Olandiją kaip turtingas žmogus, į nuobodų kaimą, kur daug metų dirbo savivaldybės taryboje.
Man šiek tiek liūdna, kad nėra net šiuolaikinio olandiško leidimo (angliškas yra gana skaitomas).
Gaila, kad mūsų istorija visiškai nesidomima.
Taip pat turiu 2 rekomendacijas; „Keliautojas Siame 1655 metais“, ištraukos iš Gijsberto Heecko žurnalo. Gijsbertas Heeckas buvo VOC įdarbintas gydytojas, kuris prieš 350 metų rašė savo dienoraštį trečiosios kelionės į Rytus metu.
Ten jis, be kita ko, aprašo olandų santykius su Siamo valdžia, apie smurtines olandų ir portugalų konfrontacijas, apie santykius su vietinėmis moterimis, apie kaimo gyvenimą prie Chao Phraya upės, apie LOJ prekybos postą Ajutaja ir kt.
Be vertimo į anglų kalbą, dienoraštis pateikiamas ir senąja olandų kalba.
Viskas labai linksma, bet, svarbiausia, labai įdomu.
Po Siamo ir Olandijos prekybos santykių 400 metų minėjimo, 23 m. gruodžio 2008 d., visas Bangkok Post puslapis buvo skirtas tam.
Kalbėdamas apie tai, norėčiau atkreipti jūsų dėmesį į dar vieną šiuolaikiškesnį antropologo Nielso Mulderio kūrinį „Tarp viešnamių ir budizmo“, parašytą septintajame dešimtmetyje.
Per savo ryšius su jauna prostitute Reg, su kuria jis gyvena, jis giliai įsiskverbia į Bankoko gyvenimą ir kultūrą. Kinų kaimynystė Sampeng, lūšnynai, viešnamiai, ritualai šventykloje, jo pokalbiai su jaunu vienuoliu ir visos pridedamos nuotraukos suteikia žavingą ir dažnai linksmą to meto Bankoko vaizdą.
Dr. Nielsas Mulderis, kaip galima perskaityti viršelyje, jau 40 metų bando suprasti Javos, Filipinų ir Tailando kultūras, apie kurias parašė ir lyginamąjį tyrimą. Jo klasika yra „Inside Thai Society“.
Įnašai apie LOJ pagal skelbimą „Apie švietimą“ iš tikrųjų labiau priklausytų prie įrašo „Nyderlandai – Siamas, istorijos dalis. Ar būtų galima pervesti tas įmokas? Tada jūs turite gražią informaciją ta pačia tema...
Kai kalbame apie auklėjimo skirtumus, iš tikrųjų kalbame apie kultūros skirtumus ir tai visiškai skiriasi nuo Vakarų. Azijoje vaiką dažniausiai augina ne tėvai, o seneliai arba, kiek turtingesnių atveju, babu (tarnaitė). Vaikas taip pat turės klausytis vyresniosios sesers ar brolio. Todėl socialinė kontrolė yra puiki. Jei vaikui kas nors atsitiks arba jis padarys tai, kas yra nepriimtina, globėjas apie tai sužinos greitai. Kaimynai, kurie laikomi dėde ir teta ir dažnai tokiais vadinami, taip pat turi ką pasakyti ir vargas jam, jei jis išdrįsta garsiai pasisakyti prieš šiuos žmones. Tada vaikas sulauks tokio negailestingo mušimo (iš savo tėvų), kad niekada visą gyvenimą nepamirš, ko turi klausytis. Pagarba yra tai, ko azijietis mokomas nuo mažens, o jei tai nepadės, tai bus į juos įsigilinta.
Aš visiškai nepritariu smūgiams, bet kai matau, kaip kai kurie vaikai čia, Nyderlanduose, elgiasi su savo tėvais ir vyresniaisiais, sunku rasti išsilavinimą ir pagarbą. Pavyzdžiui, mano uošvė iš Tailando yra jaunesnė už mane, bet tajų kalba kreipiuosi į ją U ir mama, ir tai susiję su pagarba.
Singapūro gatvėse nėra policijos? Na, galite lažintis, taip, jų yra daug, bet su paprastais drabužiais. Tada komentaras, visame pasaulyje žinoma sekso industrija ir ta Tailando visuomenė gali taip apdairiai reaguoti. Raudonųjų žibintų kvartalas negali būti siejamas su visa šalimi, ar ne? Galų gale, jūs negalite matyti Pataja kaip Tailando atstovo? Čia taip pat darome klaidą vertindami tokios kaimynystės ar vietos dydį pagal savo standartus, o Nyderlandai yra tik taškas pasaulio žemėlapyje.
Azijietis, vargšas ar turtingas, paprastai auginamas labai apsaugotu būdu. Pabandykite susisiekti su tajų mergina, esančia už baro grandinės, kaip farangas. Su turtingesniais tailandiečiais tai beveik neįmanoma, nebent su jais užsiiminėjate ar jus supažindino draugiškas šeimos narys, visais kitais atvejais galite tai pamiršti kaip farangą. Ir iš karto nerti į lagaminą su tokia mergina, na pamiršk. Iš pradžių tereikia susikibti už rankų ir pabučiuoti, o visur, kur eini, šeima tave lydi.
Nesu kuprinė ir nepretenduoju į mokslo monopolį, bet kaip pusiau azijietis, gimęs ten ir iš dalies azijietis, aš pažįstu Azijos kultūrą kaip niekas kitas. Taip pat profesionaliai aplankiau daugybę Azijos šalių, kai kurias iš jų 9 kartus per metus. Aš gyvenau ir dirbau Tailande 2 metų su trumpomis pertraukomis. Tikrai nepritariu visiems Azijos (tajų) papročiams ir papročiams, antraip būčiau ten ir likęs.
Manau, kad Tailandas yra graži šalis, bet gyventi ten... ne, ačiū. Manau, būtų neblogai ten žiemoti, bet tada turiu ką veikti, kitaip jau po mėnesio mirtinai nuobodžiaučiau.
Visiškai sutinku su tavimi, kad Azijos vaikai dažnai yra auklėjami taip, kad būtų (per)saugomi. Tai dažnai tampa skausmingai aišku, kai kai kurie mano studentai yra siunčiami į mainų projektą į JAV ar Europą. Dešimt mėnesių studijų Vakaruose. Šias mainų studijas remia Tailando vyriausybė, jose dažnai dalyvauja studentai, turintys puikių akademinių rezultatų ir ne tokie puikūs tėvų banko likučiai. Taigi tai geras dalykas. Man iš lovos bent kartą per savaitę skambina mano studentas, kuris nesupranta, kad Vakaruose turi rodyti iniciatyvą, kai tau šešiolika, pats eiti paskui knygas ir susitarti dėl pasimatymo. praleistas egzaminas.
Po dešimties mėnesių jie grįžta ir per tą laiką staiga užaugo, ko niekada nebūtų nutikę, jei būtų likę Tailande su mama ir tėčiu.
Man visada juokinga tai, kad maži vaikai dažniausiai būna pirmoje vietoje, kai kalbama apie sėdynes dangoraižiuose. Tai netgi oficialu; Yra 4 kategorijos, kurioms teikiama pirmenybė pagal nurodymus ant traukinio skyrių sienelių: pagyvenę žmonės, vienuoliai, nėščios moterys ir maži vaikai.
Taip yra dėl saugumo priežasčių. Maži vaikai negali įsikibti už per aukštų kilpų, todėl gali lengvai nukristi. Iš pradžių maniau, kad tai keista, bet mano žmona man tai pasakė.
Bankokas saugus per socialinį išsilavinimą?
Na, tegul žmona ar mergina naktį taksi iš diskotekos į savo viešbutį (viena). Arba leiskite savo žmonai vienai nueiti į naktinį klubą.
Manau, kad mes, užsieniečiai, esame kažkiek saugesni, nes dauguma mūsų nevažiuoja į vietas, kur važiuoja tailandiečiai. Tačiau manau, kad mes ypač jaučiamės saugesni, nes daugumai iš mūsų dėl kalbos barjero nelabai kas patenka į tikrą tailandietišką gyvenimą.
O gal manėte, kad Tailande Olandijoje mažiau prievartavimų, užpuolimų, vagysčių, žmogžudysčių ir pan.? Išmokite skaityti tajų ir skaitykite Tailando laikraščius! Tailande yra daug šaunamųjų ginklų, o tailandiečiai dažnai turi labai trumpą saugiklį.
Chang Noi
Jūs nelabai neklystate su Chang Noi. Deja, Tailandui. Kalbant apie nusikalstamumą, aš turiu galvoje...Dauguma žmonių, atsakančių į šį tinklaraštį, žiūri į Tailandą kaip į pašalinį asmenį. Tai aiškiai pastebima...Jei čia gyvenate, pirmas reikalavimas, kad tu kalbi.kalba.Ir šalia turi turėti moterį,kuri tau daug apie viską paaiškina (tajų vaikų patarimai taip pat labai praverčia).Ir tu turi būti atviras daug dalykų.Turite norėti mokytis ir dar turėti nemažą dalį studijų užsidegimo.Ir turėtum pabandyti nusiimti vakarietiškus akinius.Ir nemanyti, kad mes viskuo geresni.
Jūs Chang Noi žinote taip pat gerai, kaip aš, kai kas nors jums sako, kad Bankoke vėlai vakare jaučiasi saugesnis nei kituose didmiesčiuose, kad klysta.
Ypač paskutine pastraipa jūs suprantate tiesos esmę: tas šaunamųjų ginklų turėjimas ir tas prakeiktas trumpas saugiklis. Vos netekome sūnaus, kuris buvo dvidešimt kartų durtas peiliu vien dėl to, kad pažiūrėjo į ką nors (pagal daugybę liudininkų) ir mes yra laimingi, kad nenukentėtų jokie gyvybiškai svarbūs organai. Ką jie reiškia socialinio ugdymo naudingumu?, deja, tas saugiklis. Deja, Tailandui.
Mielas Chang,
Dešimt metų gyvenu Bankoke, esu vedęs tailandietę, kasdien dirbu su tailandietėmis ir važiuoju visur, kur tailandiečiai eina, pakankamai gerai kalba ta kalba, dar geriau ją suprantu. Bankoką lyginu ne su Heerjezusveen, o su kitais Nyderlandų miestais. Įsivaizduokite miestą Nyderlanduose, kuriame gyvena 13 milijonų gyventojų ir dešimteriopai daugiau nei visi plėšimai, žmogžudystės, jau nekalbant apie dūrius, bauginimus ir muštynes, kurios kasmet vyksta Roterdame. Tada tu turi gražią nuotrauką.
Skaityti Tailando laikraščius? Taip, tada jūs tikrai gausite niuansuotą Tailando visuomenės vaizdą. Tikra kokybė, tie laikraščiai.
Jūs esate laimingas žmogus: pirmą kartą atvykstate į Tailandą su 1000 USD kišenėje, bilietu į vieną pusę ir padirbtu pasu ir kuriate karjerąCHAPEAU.
Andriau, ne visi į Tailandą atvyksta su padirbtais pasais...
Atsitiktinai Dickas van der Lugtas prieš dvi dienas savo dienraštyje rašė, kad
Tailandiečiai tik maitina savo vaikus, bet jų nemoko.
Olandijoje kažkas panašaus neįsivaizduojama. Pamatę, kaip vaikas už tėvų nugaros padegina senyvą vyrą invalido vežimėlyje, nedrįstame nieko pasakyti.
Cor, aš nežinau, kaip ir kur tu užaugai, bet aš tuoj pat įsikiščiau, net prieš pono Taksino vaiką. Žmogau, kaip tu atėjai tai parašyti forume?
Prieš daugelį metų buvau Samui gražiame kurorte šiaudiniais stogais. Šalia mano vasarnamio po stogu kūreno 2 tajų berniukai. Priėjau prie jų ir pasakiau, kad tai neleidžiama (angliškai), ir ugnis tuoj pat buvo užgesinta.
Mano nuomone, tas, kuris to nedarytų ar nedrįstų, taip pat nėra gerai auklėjamas.
tu teisus - iš dalies. Jūs esate mokytojas, todėl turite turėti išsamesnį supratimą apie tai.
NL galite pamatyti tą patį apie turkus vs marokiečius (darant prielaidą, kad ką nors žinote apie NL): tai, ką jūs sakote apie tailandietiško stiliaus auklėjimą, tas pats ir TR. Tokių nusikaltimų tarp turkų taip pat daug mažiau nei tarp marokiečių. Ir iš esmės taikoma beveik visai Azijai.
Didžioji dalis to, ką sako aukščiau minėti rašytojai (nespėjo visko perskaityti), kartais yra tiesa ir tikrai negalioja visoms situacijoms. Močiutės, kurias patiriu kaip pakaitinę tėvą, gali būti labai bausmingos, nes mama vakare gali guodėti. „Jei jie to neišmoks iš manęs, jie to neišmoks iš nieko“, – pastebėjo ji, matyt, pamiršusi, kad mama yra jos pačios dukra.
Mano profesija mane nuvedė į daugybę pasaulio miestų. Saugiausi miestai buvo Osaka, Nagoja, Singapūras ir Bankokas. Tokiam miestui kaip Bankokas, kuriame gausu barų ir prostitucijos, tai itin saugus miestas. Nežinau, ar tai turi ką nors bendro su auklėjimu. Mano nuomone, religinis pagrindas vaidina didesnį vaidmenį. Pažvelkite į šalis, kuriose daugiausia gyvena krikščionys (ypač katalikai – aš toks buvau). Dažnai nesate tikras dėl savo gyvenimo ten: Rio de Žaneiras, San Paulas, Meksikas, Niujorkas, Manila…
Tai tik nedidelis smurtinių miestų pasirinkimas. Aš dar net neįtraukiau Afrikos.
Tačiau visur, kur yra budizmo ar induizmo forma, galiu vaikščioti gatve saugiau nei daugelyje Vakarų miestų.
Jei kalbėtume apie švietimą, į Braziliją atvykstu 23 metus. Žinau, kad ten esantys žmonės yra labai mandagūs ir malonūs. Vis dėlto nusikalstamumas ten labiau matomas nei Bankoke.
Taigi vargu ar tai gali būti dėl išsilavinimo namuose. Su mano dukromis Brazilijoje elgiamasi kaip su gražiomis princesėmis (kaip ir Tailande). Brazilijoje jos jaučiasi stebimos ir vertinamos kaip jaunos moterys. Čia, Nyderlanduose, jos buvo vadinamos kekšėmis vien todėl, kad buvo protingesnės ir gražesnės už Limburgo moteris iš mano gimtojo miesto.
Galiausiai noriu pasakyti, kad tarp nusikalstamumo ir išsilavinimo neturėtų būti tiesioginio ryšio. Aplinka vaidina daug didesnį vaidmenį.
pakelti
(veiksmažodis; pakeltas, pakeltas) 1fiziškai ir protiškai forma; pakelti
Bent jau taip sako Dale'as.
– Ar tai taip pat reiškia, kad būdamas tėtis ar mama skaitote vaikui gerą knygą?
– Ar tai taip pat reiškia, kad savo vaikui atkreipiate dėmesį į ribotą intelektualinę tailandietiško muilo vertę?
– Ar tai taip pat reiškia, kad savo vaikui atkreipiate dėmesį į tualetų egzistavimą, net jei jie yra daugiau nei 10 metrų atstumu?
– Ar tai taip pat reiškia, kad savo vaikui atkreipiate dėmesį į dviračio egzistavimą?
– Ar tai taip pat reiškia, kad prašote vaiko būti dėmesingiems kitiems svečiams?
– Ar tai taip pat reiškia, kad reikia pasakyti dukrai, kad GALITE pastoti pirmą kartą?
– Ar tai taip pat reiškia, kad atkreipiate dėmesį į narkotikų pavojų savo vaikui?
– Ar tai taip pat reiškia, kad savo vaikui atkreipiate dėmesį į knygos, kaip alternatyvos interneto kavinei, egzistavimą?
– Ar tai taip pat reiškia, kad 7–11 metų darbuotojui pasakote, kad jums nereikia plastikinio maišelio aplink saldainių dėžutę.
– Ar tai taip pat reiškia, kad karts nuo karto su vaiku pasikalbate TIKRAI?
– Ar tai taip pat reiškia, kad tiesiog išjungiate tą televizorių ar stereo aparatūrą?
– Ar tai taip pat reiškia, kad savo vaikui sakote, kad kitus gali varginti jūsų mobiliojo telefono skambanti skardi, erzinanti „muzika“?
– Ar tai taip pat reiškia, kad reikia pasakyti vaikui, kad per vakarienę iPad galima išjungti?
– Ar tai taip pat reiškia, kad klausiate vaiko apie jo studijas?
Aš taip manau.
Nemanau, kad tajų kalbos žodis švietimas egzistuoja.
Moderatorius: atsakymą taip pat turi sudaryti tekstas arba paaiškinimas. Tik nuoroda neleidžiama.
Apgailestauju pasakyti, kad, deja, kai ką jau patyriau Tailande, tačiau gatvėse Tailande jaučiuosi saugiau nei Olandijoje.
Vienintelė to priežastis – gatvėse visada daug žmonių ir mašinų, bent jau tose, kur aš vaikštau, nes net Tailande naktimis nevažiuoju į labai ramias gatveles ar užpakalines alėjas.
Žmonės čia taip pat gyvena lauke, o tai padidina socialinę kontrolę.Vasaros mėnesiais Olandijoje (jei tokių yra) gatvėje taip pat jaučiuosi šiek tiek saugesnis nei žiemą, nes gatvėje beveik niekas nebūna. žiema, o žmonės, kurie ten vaikšto, dažnai būna įsisprausę į savo paltus, o tai atrodo mažiau malonu.
Blogi dalykai, kuriuos patyriau, yra taksistų grupė, kuri norėjo persodinti mus keturias moteris į kitą taksi nepatinkančioje vietoje, kad jo taksi numerio nebebūtų galima atsekti ir jie galėtų mus apiplėšti. Tikrai bandė mus įbauginti, grasino labai didele burna ir vos neištempė iš taksi, bet laimei mūsų neišgąsdino ir laimei gerai išsisukome, bet buvo tikrai baisu.
Tada mūsų paplūdimio name po lova pagavau azijietį. Jis įėjo pro atviras duris. Tai buvo atvira, nes aš maniau ir visi man sakė, kad labai saugu čia palikti atviras duris ir mes esame namuose. Mes gyvename mažoje vietinėje bendruomenėje, kurioje tik keli turistai, todėl didelio nusikaltimo nesitikite, deja, yra kitaip ir buvo pavogta piniginė.
Mažiau nei prieš savaitę mano draugė buvo vos išprievartauta 08.00 valandą ryto paplūdimyje, kai ji bėgiojo. Laimei, ji sugebėjo garsiai rėkti ir buvo pakankamai stipri, kad išmestų vyrą ir smogtų jam lazda, kurią turėjo su savimi, kad laukiniai šunys bėgtų nuo jos. Policija į šį atvejį žiūrėjo rimtai, tačiau vienu metu tvirtino, kad tai galėjo būti birmietis, nors buvo įsitikinę, kad tai tailandietė. Dabar paaiškėja, kad jie žino, kas tai yra, bet kad jo nesuims, greičiausiai (tikiuosi) jį nubaus šeima ir išvarys iš kaimo.
Apskritai, aš nebėra toks naivus, kai kalbama apie nusikalstamumą Tailande, kad galvočiau, kad ten daug saugiau, bet, kaip minėta, gatvėse, ypač Bankoke, daug judresnė, kad jautiesi daug saugiau.