Viešpats Buda kalba: „Pašalink tas tatuiruotes“.
Leiskite man tai pateikti pirmiausia; Aš neturiu tatuiruočių ant savo kūno, bet kiekvienas gali laisvai papuošti savo kūną.
Tatuiruoto kūno savininkės, matyt, traukiamos gausiai šviečiančios Tailando saulės, labai džiaugiasi galėdamos tai parodyti kitiems. Tačiau žiūrėti į beveik nuogą ir prakaituojantį kūną arba, dar blogiau, atskleisti uoslę, aš patiriu kaip įžūlų elgesį.
Istorija
Žodis tatuiruotė yra kilęs iš taičio žodžio „tatu“ ir siekia ne mažiau nei keturiolika tūkstančių metų. Kremavimo metu artimiausiems giminaičiams buvo daromos nedidelės įdubos, į kurias buvo dedami mirusiojo pelenai. Mažos juodos dėmės tapo nuolatiniu mirusiojo paminklu ir iš tikrųjų tai buvo tatuiruotės kilmė. Vėlesniais metais įpjovas taip pat tepdavo įvairiais dažais.
Turime grįžti daugiau nei penkis tūkstančius metų į praeitį, kad sutiktume pirmuosius europiečius su tatuiruotėmis. 1991-ųjų rugsėjį Otztal Italijos Alpėse buvo rasta 5300 metų senumo mumija su ne mažiau nei 57 tatuiruotėmis. Taip pat buvo atrastos mumijos su senovės graikų ir vokiečių, gyvenusių keturis tūkstančius metų prieš Kristų, tatuiruotėmis.
Motyvai
Yra įvairių priežasčių, kodėl kažkas pasidarė tatuiruotę. Dauguma vaizdų naudojami kaip dekoracija. Tolimoje praeityje jūreiviai atpažino, kad juos atpažintų skęstant. Kosmetiniu požiūriu tatuiruotė gali padaryti tam tikras mažiau patrauklias fizines savybes, tokias kaip randai ar vyno dėmės. Tailande vis dažniau pamatai damų su penkių eilučių vadinamąja Sak Yant tatuiruote ant peties. Sanskrito kalba parašytos eilutės turi ypatingą reikšmę ir, be kita ko, turėtų atnešti apsaugą ir sėkmę. Kur kas mažiau patrauklios yra tatuiruotės, kurios naudojamos nusikalstamame pasaulyje ir kurios turi ypatingą reikšmę saviškiams. Žemina ir šlykštu prisiminti skaitines tatuiruotes, kurios buvo padarytos ant rankų žmonių, kurie per Antrąjį pasaulinį karą liko koncentracijos stovyklose nacistinėje Vokietijoje. Net negalvokime apie Waffen-SS karius, kur kraujo grupė buvo tatuiruota po pažastimi. Greitai pašalinkime gėdingus šio epizodo panaudojimo būdus, tačiau taip pat supraskime, kad tatuiruotės yra koncepcija, kuri gyvavo šimtmečius prieš mūsų erą.
Viešpats Buda
Jei grįžtume prie budizmo, pagal labiausiai paplitusią teoriją Buda turėjo gimti apie 566 m. pr. Kr., taigi gerokai po to, kai tatuiruotės koncepcija pasirodė. Todėl Buda turėjo būti nepažįstamas tatuiruočių reiškinys. Pagal jo mokymą, gyvenimas susideda iš kančios: skausmo, liūdesio, pavydo ir neapykantos. Aštuonkartis budizmo mokymo kelias veda į išsivadavimą iš kančios. Jokio pykčio, jokio smurto ir jokio malonumo kitų sąskaita. Viešpats Buda, kaip ir kiti tikėjimo skelbėjai, matė tai teisingai, bet, deja, daugelis šio mokymo pasekėjų pernelyg dažnai jį klaidingai interpretuoja.
Karališkieji rūmai Bankoke
Vieno iš mano apsilankymų Bankoko Karališkuosiuose rūmuose metu mintys trumpam nukrypo į tatuiruočių temą, o kartu ir apie Viešpatį Budą. Ant kelių skėčių matau tekstą: „Ne tatuiruotė Buda yra gerbti“. Jei pažvelgsite į www.knowingbuddha.org, žinote, kas parašė šį tekstą.
Toks tekstas neabejotinai prieštarauja Budos principams, nes tatuiruotės egzistavo šimtmečius iki Budos gimimo. Jis niekada dėl to nerodys pykčio ar smurto. Pripažinkime; vaikščioti su nuoga liemeniu – su tatuiruotėmis ar be jų – nedera. Jei tekste norėtumėte kreiptis į „Žinantį Budą“, jau galiu nuspėti atsakymą. Vėlgi, jūs visiškai nieko nesupratote, nes organizacija neturi nieko prieš tatuiruotes, tačiau Budos atvaizdas ant jūsų kūno prieštarauja taisyklėms. Aiškiai parašykite, ką norėčiau pasakyti. Deja, kaip ir daugelyje kitų įsitikinimų, rasite pasekėjų, kurie pažeidžia savo mokytojo mokymus.
Įdomu, ar pats Buda būtų prieštaravęs.
Požiūris gali būti labiau toks, kad žmonės (farang?) Budos atvaizdą išsitatuiruoja ne iš religinio tikėjimo, o dėl atvaizdo.
Aš tikrai manau, kad ši organizacija ypač pasisako prieš nepagarbų Budos atvaizdų naudojimą, be to, tatuiruotės taip pat yra įtrauktos. Visų pirma, vaizdai, esantys žemai ant kojos, šalia pėdos, yra neaiškūs. Ne tai, kad eilinis vakarietis tai žino ar kad jiems rūpi... Buda ir tatuiruotės yra tiesiog „viduje“.
Asmeniškai manau, kad tatuiruotės visada atrodo šiek tiek purvinos. Aš taip pat ne visai suprantu; dažniausiai patys to nematote, tad kodėl ir kam galiausiai tai darote? Stebina tai, kad net patys tatuiruoti žmonės supranta, kad tatuiruotės nėra visiškai priimtinos visuomenėje; 9 kartus iš 10 jie yra tokioje vietoje, kurią labai lengva uždengti drabužiais. Vis dar šiek tiek pusiau iškepęs, manau. Taip pat sutikau žmogų, kuris išėjo iš visų jėgų su „Harley Davidson“ ant kaktos. Tada tu, žinoma, kietas vaikinas, bet tai taip pat labai aiškiai rodo, kad nesijaučiate gerai.
Kol kas man patraukliausi žmonės, kurie tiesiog rūpinasi savimi ir dėvi gražius drabužius. Drabužiai be Budos motyvo, tai yra.
Tos organizacijos žinutė yra šiek tiek klaidinga.
Budos atvaizdas ant jūsų kūno nėra labai pagarbus dėl pagrindinės idėjos
kad žmogus niekada nepasirodo nuogas prieš Budą.Štai kodėl tai rodo mažai pagarbos
įdėkite Budos statulą į vonios kambarį arba kaip papuošimą pirtyje ar miegamajame.
Prieš eidama miegoti turiu net nusirengti amuletą arba neturėti sekso.
Sak yant tatuiruotes plačiai nešioja vienuoliai ir jos daromos šimtmečius. Tai šventos tatuiruotės
Prie kurių pririšta daugybė taisyklių.Pavyzdžiui, susilaikymas nuo netinkamo seksualinio elgesio.
Vienuoliui tai negali būti problema. Tačiau paprastam žmogui tai yra kiek sunkiau.
Ar tailandietė turi „vienintelę“ teisę į Budą, susijusią su Budos tatuiruote, ar ne? Jame sakoma: „Buda yra už pagarbą“, kiekvienas pats nusprendžia, kaip ką nors/ką nors garbinti ar gerbti. Vienas tai daro naudodamas atvaizdą/tu arba amuletą, kitas padaro tatuiruotę, ką/ką gerbia/gerbia.
Kiek ant kūno yra Jėzaus ar krikščionių kryžiaus atvaizdas?
Niekada negirdėjau nei iš Izraelio, nei iš Vatikano, kad tai nėra garbinga.
Gyvenk ir leisk gyventi ir nesikišti į viską ir visus.
Gr A
Ypač kai esi kiek vyresnis, tatuiruotė asocijuojasi su įprasta, jaunystėje kurį laiką plaukiojau, jau tada tatuiruočių skaičius buvo ribojamas iki 1 ar kelių paveikslėlių ant kolegų kūno dalių.
Kai pirmą kartą atvykau į Tailandą, taip pat turėjau priprasti prie tam tikrų taisyklių, dalykų, kurie Olandijoje nevaidina, bet bandžiau prisitaikyti, nes nesu iš Tailando ir ypač iš pagarbos tajų kultūrai.
Man keista, kad daugelis NL piliečių dėl to nesijaudina.
Tai nėra būtina daugiakultūrėje visuomenėje?
Aš pati neturiu jokių kūno papuošimų, auskarų, tatuiruočių ar panašiai, bet esu apie tai pagalvojęs šiaip sau, norėjau Joop klepzeiker tatuiruotės ant nugaros, dabar jau nebereikia.
Paprasta yra pakankamai beprotiška...
Manau, šiek tiek neaišku.
Yra daug tailandiečių, kurie turi tatuiruotes, o kai kurie yra labai matomi. Man tai labiau atrodo kaip perteklinė fanatikų grupė, kuri nori pasakyti kitiems, ką jie „turėtų“ daryti. Gerai žinomas reiškinys…
Tai, kad aš taip pat turiu tatuiruotes, kurios nesimato iš karto, yra todėl, kad žmonės vis dar atsižvelgia į socialines vertybes. Nors aš linkęs vengti išankstinių nusistatymų prieš tatuiruočių savininkus.
Be to, mano tatuiruotės yra labai asmeniškos ir niekieno reikalas!!!
Ir ką tai turi bendro su „bendrapiliečiais Nyderlanduose“ (A. v. Klaveren), aš šiek tiek nesuprantu...
Franky, bandau tau pasakyti, kad daugeliui mūsų šalyje gyvenančių tautiečių šiais laikais nelabai ar visai nerūpi olandų kultūra (nes ji tebėra), kitokia nei anksčiau, nes buvau susijęs su muzika, daug turėjau reikalų su suriais ir indosais, šie žmonės ne tik atsinešė savo kultūrą, bet ir stengėsi integruotis taip, kaip aš bandau Tailande.
pagarba taip pat yra gerbti savo artimą žmogų, įskaitant tuos, kurie turi tatuiruotę. Man atrodo gana paviršutiniška žengti per šį nuostabų pasaulį su išankstinėmis nuostatomis.
mvg
vyras su tatuiruotėmis
Gerbkite, gyvenkite ir leiskite gyventi... teoriškai viskas gerai, aš taip pat palaikau tai. Nepaisant to, tatuiruotės daugeliui žmonių vis dar kelia neigiamas asociacijas (ar tai teisinga, ar neteisinga, tai jau kita diskusija), ir tai yra pasekmė, kurią turėtumėte suvokti prieš ją darydami.
Šiandien važiavau traukiniu iš Hua Hino į Chumponą ir atsitiktinai traukinyje pamačiau vienuolį, taip, su tatuiruotėmis, ir ne viena! Patikėkite, pasidarydamas tatuiruotę netapau kitu žmogumi! (ir man tik 39 metai)
Prietarai, deja, tokie ir yra.
Manau, kad dauguma vienuolių turi tatuiruotes. Be to, gana įprasta, kad Tailando vyrai kuriam laikui tampa vienuoliu po to, kai yra padarę ką nors „blogo“... Nesusieju to su tatuiruote, tiesiog noriu pasakyti, kad jei pamatysite vienuolį, kuris dažnai yra labai paprastas tailandietis, galbūt net ir ne tokios gražios praeities. Jei šiek tiek pažįstate Tailandą, žinote, kad Tailando vienuoliai nėra tokie dvasingi ir laisvi nuo nuodėmės, kaip mano žmonės Vakaruose.
https://www.gezondheid.be/index.cfm?art_id=18251&fuseaction=art
Tai viskas, ką apie tai noriu pasakyti.
Na, su mano 55 metų niekada nejaučiau tatuiruotės poreikio. Dar prieš kelerius metus su „sak yant“ susipažinau per savo draugę tailandietę. Jai nepatiko, kad aš to noriu, bet ji nuėjo ieškoti vienuolio, kuris įdėjo „sak yant“. Visiškai pagal tradiciją tegul vienuolis padeda nuspręsti, koks man tinkamas „sak yant“ ir padarytas „nuopelnas“.
Esu tuo patenkintas, „sak yant“ nėra tik prašmatnus vaizdas ant mano kūno. Metaforine prasme religinės vertės malda ant mano kūno ir už mane. Todėl, žinoma, elkitės su juo pagarbiai.
Tai ne tik tatuiruotės. Bendra pagarba, mes, vakariečiai, dedame plastikines Budos figūrėles taip, kaip, pavyzdžiui, sodo nykštukai iš veiksmo. Tiesiog susiekite su svetaine ir perskaitykite „Dars and Don't“ iki galo. Taip pat susigundžiau įsigyti tokią sienų apdailą. Bet dabar aš žinau geriau. Mūsų Jėzaus ir Marijos statula taip pat yra ne kiekviename Tailando sode ar name, kaip papuošalas.
Tiesa, ką sakote Maisto mėgėjas, bet pažiūrėkite, kiek TH vaikšto su kryžiaus ar Jėzaus galvos tatuiruote (matyta anksčiau).
Vidutinis tailandietis dėl to tikrai nepraras miego.
Maždaug prieš 30 metų (kol dar nepažinojau savo dabartinės žmonos) TH nusipirkau plastikinį Budą ir turėjau jį kaip puošmeną savo namuose ir kaip priminimą apie savo kelionę.
Kai po kelerių metų mano žmona atėjo pas mane gyventi, ji tiesiog persikėlė prie stalo, kur turėjo daugiau Budų.
Tikrai neturiu nieko prieš žmones su tatuiruotėmis, kodėl turėčiau.
Tačiau aš jau seniai vaikštau ir klausiu, kodėl niekada nematau aukšto išsilavinimo žmonių su tatuiruotėmis... niekada nemačiau gydytojo, teisininko ar statybos inžinieriaus su viena, jau nekalbant apie kelias tatuiruotes. Net tarp vadinamosios viduriniosios klasės šis reiškinys yra retas. Ir yra viena „kategorija“, kurioje ji labai paplitusi. Kas gali būti to priežastis? Ar kas nors turi tam paaiškinimą?
ir čia mes vėl su tais išankstiniais nusistatymais tatuiruočių atžvilgiu... gera pažvelgti į savo širdį...
Įdomu, ar visas tinklalapio straipsnis buvo perskaitytas:
Esmė ta, kad su „budos“ įvaizdžiu turi būti elgiamasi pagarbiai ir jis neturėtų būti naudojamas pramogai ar asmeninei naudai. Tai, kad žmonės taip elgiasi, priklauso nuo atitinkamo asmens, tačiau budistui tai gali būti įžeidžianti.
Vakariečiai dažnai apie tai nieko nežino, todėl ši svetainė prašo supratimo ir sąmoningumo. Todėl Budos atvaizdai negali būti naudojami kaip tatuiruotė, su tatuiruotėmis savaime nėra problemų, nors pagal tradiciją jie naudojami tik kaip Sak Yant (šventoji) tatuiruotė.
Vidutinis vakarietis daugiausia daro tai, kas jam tinka, todėl negalvokite apie pagarbą vietiniams papročiams ar religijai, tai jie nori juos supažindinti. Tatuiruotės nėra nepritariamos, tačiau bet kokios formos Budos atvaizdų naudojimas dekoravimui yra.
Prie greitkelio ir dangaus traukinio maršruto į Suvarnabhumą yra didžiuliai ženklai: Buda nėra dekoracijai, o pagarbai. ir net tikiu, kad gresia baudos.Kas nesupranta kas yra pagarba:(vidutinis NLer) man geriau nesusitikti. Vienas buvęs mano draugas taip pat turi tas statulas savo sode. Apie tikėjimą jis sako: Dievas yra projekcija. Tai tikrai klasės dalykas. Tas žmogus, staiga atleistas iš univ. dėl studento pagundos yra tiesiog puikiai persirengęs ūkininkas, ir aš neturiu omenyje ūkininko.