Kaip šiandieninis Tailandas įgavo savo formą ir tapatybę? Nustatyti, kas ir kas tiksliai priklauso ar nepriklauso šaliai, neatsitiko ką tik. Tailandas, buvęs Siamas, taip pat atsirado ne šiaip sau. Mažiau nei prieš du šimtus metų tai buvo karalysčių regionas be realių sienų, bet su (persidengiančiais) įtakos sferomis. Pažiūrėkime, kaip atsirado šiuolaikinis Tailando geografinis kūnas.
Kelionė per Laosą 1894–1896 m
XIX amžiaus pabaigoje Prancūzijos vyriausybė žymiojoje „misijoje Pavie“ sužymėjo Mekongo šiaurės ir rytų sritis. Tada šią sritį sudarė įvairios karalystės ir vietinės galios, tačiau netrukus jas prarys šiuolaikinės Laoso ir Vietnamo (Indokinijos) nacionalinės valstybės. Prancūzams ir anglams nustačius nacionalines sienas ir kolonizavus, tradicinis gyvenimo būdas šioje srityje baigėsi.
Nuolatinis Tailando lankytojas tikriausiai bus susipažinęs su terminu „Thainess“, bet kas iš tikrųjų yra tajų? Kas buvo taip paženklintas? Tailandas ir tailandiečiai ne visada buvo tokie vieningi, kaip kai kurie žmonės tikėtų. Žemiau pateikiamas trumpas paaiškinimas, kas buvo, tapo ir yra „tajų“.
Aš Laosas ir kas tada?!
Tai, kad žmonės iš Isano nuolat patiria nepritarimą ir diskriminaciją, būdinga ne tik paprastiems žmonėms, bet ir vienuoliams. Straipsnyje apie Isaano įrašą buvęs vienuolis, profesorius Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) pasakoja apie savo patirtį. Tai jo istorija.
Kitą dieną po 1947 m. perversmo mokytojas pateko į pirmąjį laikraščio puslapį. Tai buvo 10 m. gruodžio 1947 d., Konstitucijos diena, kai šis žmogus atėjo padėti vainiko prie Demokratijos paminklo. Dėl to jis buvo suimtas ir pateko į pirmąjį Siam Nikorn (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) laikraščio puslapį. Antraštė skelbė: „Žmogus suimtas dėl vainiko padėjimo“. Štai trumpas šio įvykio vertimas.
Pasibaisėtina Tailando kalėjimų padėtis
Buvimas Tailando kameroje dažnai yra itin nemalonus. Tailando kalėjimai yra labai perpildyti, todėl nėra pakankamai maisto, geriamojo vandens ir medicininės pagalbos. Sanitarinės sąlygos yra prastos, o kaliniai susiduria su atšiauriomis darbo sąlygomis. Kartais net kalbama apie prievartą ar kankinimus.
Kaip sekasi Tailando mokykloje?
Ar žinote, kaip atrodo Tailando mokyklos diena? Ko vaikai mokosi ir kokia tvyro atmosfera? Leiskite man nubrėžti bendrą Tailando pradinės ir vidurinės mokyklos vaizdą. Darželį Anuban (อนุบาล, à-nóe-baan) ir vidurinį išsilavinimą (technikos mokyklą, universitetą) palieku neaptartą.
Šį ketvirtadienį „Thai Enquirer“ pasirodė Arun Saronchai parašyta nuomonė, kurioje jis kritikuoja Konstitucinį Teismą ir kūrybišką teisinį būdą, kuriuo Teismas balsuoja dėl savo pirmininko išlaikymo. Čia yra visas vertimas.
Istorija apie žmonių kontrabandą ir policininką, kuris pats turėjo bėgti dėl savo gyvybės
Buvęs policijos generolas majoras Paweenas Pongsirinas* džiaugiasi ir palengvėjo, kad galėjo papasakoti savo istoriją per parlamentarą Rangsimaną Romą iš „Move Forward“ partijos. Buvęs agentas tyrė rohinų migrantų kontrabandą žmonėmis ir masines kapus, kuriose buvo rasti dešimčių rohinjų kūnai. Dėl savo tyrimo jis sulaukė aukšto rango karininkų, policijos pareigūnų ir valstybės tarnautojų grasinimų mirtimi, turėjo anksti baigti tyrimą ir 2015 metų pabaigoje pabėgo į Australiją, kur paprašė prieglobsčio.
Aktyvista sako, kad ją nuolat persekioja policija
Phimchanok "Phim" Jaihong (พิมพ์ชนก "พิม" ใจหงส์) iš Čiangmajaus (24 m.) jautė, kad pastarosiomis dienomis buvo šnipinėta ir sekama. Ji nesijautė saugi net savo namuose ir apėmė baimės jausmas. Ji mano, kad ją persekioja civiliais drabužiais vilkintys policijos pareigūnai dėl dalyvavimo demonstracijose. Aktyvistas yra prodemokratinės Thalufah* grupės narė ir sako, kad nuo pirmadienio, vasario 14 d., ją gąsdina ir persekioja valdžia.
Pirmoji tailandietiška daina, kurią sužinojau, buvo iš moterų grupės. Šios grupės pavadinimas? Rožinė (พิงค์). Roko daina, o gal ir tos gražios ponios, į kurią įsimylėjau, vadinosi „rák ná, dèk ngôo“. Kuo ta daina buvo tokia ypatinga? Žiūrėkite ir klausykite.
„Beer Pretty“ yra terminas, dažnai vartojamas moterims, kurios dažnai dėvi įtaigus, aptemptus sijonus ir skatina maitinimo lankytojus gerti tam tikros rūšies alų. Bet kas tos damos? Žvilgsnis į šių alaus merginų gyvenimus rodo, kad jos yra daugiau nei tik alaus pardavimas. Žemiau pateikiama trumpa straipsnio apie šias alaus merginas santrauka.
Skaitymo medžiaga knygnešiams
Ką veikiate dabar, kai visi turime kuo daugiau likti namuose? Knygų graužikams gali būti malonu pateikti vieni kitiems keletą rekomendacijų. Pažiūrėkime į mano knygų lentyną, kurioje yra tik apie šešiasdešimt su Tailandu susijusių knygų, ir pažiūrėkime, kokie gražūs dalykai yra tarp jų.
Tegul meilė nugali visas diktatūros formas
Kokiais būdais galite būti atskirti nuo mylimo žmogaus? Mirtis? Kalėjimas? Ar dingus be žinios? Rugsėjo pabaigoje valdžia atėmė iš Mino Thalufos partnerio laisvę be teisės už užstatą. Šis laiškas yra šauksmas, kurį ji pasiuntė savo mylimajam į Bankoko tardymo izoliatorių. Ji tikisi, kad jis turės galimybę jį perskaityti.
ŽIV užsikrėtusių žmonių atskirtis ir stigmatizavimas Tailando visuomenėje
Tailandas per pastaruosius dešimtmečius daug pasiekė ŽIV srityje, tačiau vis dar yra socialinė stigma, kurią supa žmonės, užsikrėtę ŽIV. Isaan Record apklausė du žmones, kurie kasdien su tuo susiduria. Šiame kūrinyje trumpa žmonių, kurie tikisi pakeisti visuomenės supratimą, santrauka.
Tailando demokratija: nuo istorinės kaimo kultūros iki hibridinio Tailando ir Vakarų modelio
Daugelis teigia, kad Azija turi unikalių kultūrinių vertybių, kurių natūrali dalis yra autoritarinis vadovavimas. Tačiau demokratija Tailandui nėra tai, ką Vakarai pristatė. Ne, tai sudėtingos vietinių tradicijų sąveikos Tailando kaimo visuomenėje ir užsienio įtakos rezultatas. Pažiūrėkime atidžiau, kodėl demokratija nėra konkrečiai vakarietiška.
1997 m. „liaudies konstitucija“, kuri buvo prarasta
Dabar, kai diskusijos apie dabartinės Konstitucijos keitimą nuolat skelbiamos naujienos, nepakenks atsigręžti į daug girtą buvusią 1997 m. Konstituciją. Ta konstitucija žinoma kaip „liaudies konstitucija“ (รัฐธรรมนูญรมนูญรมนูญับนูญฉบ , rát-thà- tham -ma- noen chàbàb prà-chaa-chon) ir vis dar yra ypatingas ir unikalus egzempliorius. Tai buvo pirmas ir paskutinis kartas, kai žmonės intensyviai įsitraukė į naujos konstitucijos rengimą. Tai visiškai prieštarauja, pavyzdžiui, dabartinei konstitucijai, kuri yra nustatyta per chuntos vyriausybę. Dėl to taip pat yra organizacijų, kurios bando atkurti kažką iš to, kas įvyko 1997 m. Kuo išskirtinė 1997 m. konstitucija?