Wat Phra Singh Chiang Mai – geriausias klasikinio Lannos šventyklų komplekso pavyzdys

Wat Phra Singh Woramahawihan

Niekada neslėpiau savo artimo Chiang Mai. Vienas iš daugelio – man jau patrauklių – „Šiaurės rožės“ privalumų yra didelė įdomių šventyklų kompleksų koncentracija senamiesčio sienose. Wat Phra Sing arba Liūto Budos šventykla yra viena iš mano mėgstamiausių. Išskyrus budistines šventes, kai viskas gali būti labai įtempta, šis šventyklų kompleksas, nepaisant šimtų vienuolių ir naujokų, yra ramybės oazė judriame Čiangmajaus miesto centre.

Wat Phra Singh yra vakarinėje senamiesčio pusėje ir judrios magistralės, kuri yra Ratchadamnoen kelias, pabaigoje beveik visomis paros valandomis. Tai neabejotinai vienas seniausių ir garbingiausių šventyklų kompleksų mieste. Seniausias pastatas šioje vietoje, kurį galima datuoti, yra didelis, neseniai tvirtai nudažytas chedi už ne mažiau įspūdingo ir labai spalvingo Wihan Luang 1925 m. Šio čedžio pamatinis akmuo buvo padėtas 1345 m., kai karalius Pha Yau, trečias toliausiai nuo Mengrai dinastijos, pastatė laidotuvių paminklą, kuriame buvo laikomi jo velionio tėvo karaliaus Kham Fu pelenai. Apvalus chedi buvo pastatytas ant masyvaus kvadratinio pagrindo ir šiek tiek skiriasi nuo standartinių to laikotarpio stupų dėl dramblių, kurie tarsi išlipa iš kapo.

Tačiau neapsigaukite su gidu. Tik šio pastato šerdis tebėra XIV a., nes vėlesnės kartos šį paminklą gerokai praplėtė ir padidino. Kai XX a. XNUMX-ajame dešimtmetyje garsaus vienuolio Khru Ba Srivichai nurodymu visa šventykla buvo plačiai atstatyta, šioje vietoje buvo rastas mažas čedis, kuriame buvo trys urnos, kuriose, kaip manoma, buvo karališkieji pelenai. Tačiau šios kultūriniu-istoriniu požiūriu svarbios urnos po kelerių metų buvo tiesiog pamestos. Ne visai vadovėlinis kruopštaus paveldo priežiūros pavyzdys…

Vienas iš geriausių pavyzdžių, ką aš lengvai apibūdinsiu kaip klasikinį Lanna stilių, yra Wihan Lai Kham. Ši didelė ir įspūdinga susirinkimų ir maldos salė buvo pastatyta XIV amžiaus pabaigoje, kad būtų galima laikyti labai gerbiamą Budos statulą Phra Singh. Pirminis visos šventyklos pavadinimas buvo Wat Li Chiang Phra, tačiau 1367 m. jis pasikeitė, kai staiga tarsi iš niekur pasirodė nuostabioji Phra Sing. Šio vaizdo kilmė yra paslaptis.

Vietos legendos teigia, kad ji kilusi iš Šri Lankos, tačiau kalbant apie stilistines ypatybes, daug kas rodo, kad kilmės reikėtų ieškoti daug arčiau namų, dabartiniame šiaurės Tailande. Remiantis kitais pasakojimais, sakoma, kad tai labai gerbiamo, bet prarasto atvaizdo, vadinamo Šakjos liūtu, kopija, kuri iš pradžių gyveno Mahabodi šventykloje Bodhgaya mieste, Indijoje. Teigiama, kad ši statula per Šri Lanką atsidūrė Siamo Nakhon Si Thammarat ir galiausiai buvo atvežta į Čiangmajų. Kad istorija būtų dar sudėtingesnė: Šiandien Tailande yra ne mažiau kaip trys statulos, žinomos kaip Phra Singh. Be kopijos Wihan Lai Kham, kitą galima rasti Wat Phra Mahathat Nakhon Si Thammarat ir vieną Bankoko nacionaliniame muziejuje. Lyg tai būtų nepakankamai painu, yra didelė tikimybė, kad Phra Singh Chiang Mai nebėra originalas. Labai atkakli miesto legenda byloja, kad 1922 m. piktadarys pabėgo su šios Budos statulos galva... Galbūt ant senosios statulos buvo uždėta nauja galva, tačiau kiti tvirtina, kad sugadinta statula nuo to laiko buvo pakeista kopija, kuri iš esmės. padaro tai kopijos kopija...

„Wihan Lai Kham“ interjeras („Stripped Pixel“ / Shutterstock.com)

Tačiau tai netrukdo Čiangmajaus piliečiams kasmet per Songkrano šventę sutikti statulą miesto gatvėse, kai ji iškilminga procesija nešama ir gausiai apšlakstoma vandeniu. Apsilankę šiame Vihane taip pat atkreipkite dėmesį į įmantrius, meistriškai rankų darbo medžio raižinius ir nuostabius, nepaprastai rafinuotus aukso dažų paveikslus raudonos ochros spalvos fonuose. Tai priklauso absoliučiai dekoratyvinio Lanna meno amatų viršūnei ir beveik neturi lygių šalyje. Lygiai taip pat nuostabūs yra gyvi paveikslai ant šoninių sienų, kuriuose vaizduojamos ne tik Jatakos scenos, Budos gyvenimas, bet ir, pavyzdžiui, gatvės scenos iš Čiangmajaus. Šiuos darbus galima datuoti apie 1820 m. Sutapimas ar ne, bet šiuo laikotarpiu irstanti šventykla buvo pirmą kartą kruopščiai atstatyta.

Wihan Lai Kham

Ne mažiau graži yra Ho Trai, biblioteka, pastatyta penkioliktojo amžiaus pabaigoje, kuri, kaip ir Wihan Lai Kham, puikiai atspindi klasikinę Lanna architektūrą ir stilių. Ant akmens ir gipso pagrindo, papuošto angelais sargais bareljefe, po trimis dvišlaičiais stogais iškilusi tikmedžio biblioteka, savo proporcijomis dvelkianti tyrą pusiausvyrą ir sublimuotą grakštumą. Tai, be jokios abejonės, yra vienas geriausių vienuolinės bibliotekos pavyzdžių visoje Pietryčių Azijoje. Liūtų sargyba – kaip galėtų būti kitaip šioje šventykloje? - Įėjimas. Inkrustuoti ir lakuoti medžio dirbiniai, kuriuose, be kita ko, buvo panaudotas perlamutras ir stiklas, dar kartą liudija apie didžiulį statybininkų meistriškumą.

Phra Chao Thong antgalis (Wayo / Shutterstock.com)

Didžiausias šventyklos teritorijoje esantis pastatas yra minėtasis Wihan Luang, kuris yra priešais didelę čedi ir prie įėjimo į šventyklos teritoriją. Ši konstrukcija pakeičia didelę posėdžių salę, kuri tikriausiai buvo pastatyta apie 1400 m. ir buvo nugriauta 1925 m., o vietoj jos pastatyta dabartinė Wihan Luang. Šiame Wihan Luang, įspūdingame dėl savo matmenų, galima rasti dar vieną labai gerbiamą Budos statulą, būtent Phra Chao Thong Tip. Ši statula, išlieta iš aukso ir vario mišinio, datuojama 1477 m.

Pastebėsite, kad šiam šventyklų kompleksui apibūdinti man beveik pritrūksta aukščiausiojo laipsnio, bet patikėkite: apsilankymas šioje šventykloje yra geriausias būdas susipažinti su klasikiniu Lannos stiliumi. Be to, visada galite rasti keletą studentų vienuolių, kurie nori patobulinti anglų kalbos žinias... Puiki proga taip pat susipažinti su kasdieniu budizmo pasauliu. Tačiau atkreipkite dėmesį į „sukčius“, kuriuos pastaruoju metu, matyt, galima rasti prie įėjimo, ir pabandykite jums parduoti nereikalingą kelionę tuk-tuk į kokią nors parduotuvę ar gamyklą.