Kitą dieną po 1947 m. perversmo mokytojas pateko į pirmąjį laikraščio puslapį. Tai buvo 10 m. gruodžio 1947 d., Konstitucijos diena, kai šis žmogus atėjo padėti vainiko prie Demokratijos paminklo. Dėl to jis buvo suimtas ir pateko į pirmąjį Siam Nikorn puslapį (สยามนิกร, Sà-yǎam Níe-kon) laikraštis. Antraštė skelbė: „Žmogus suimtas dėl vainiko padėjimo“. Štai trumpas šio įvykio vertimas.
Tai, kad vainiko padėjimas prie paminklo demokratijai buvo suėmimo priežastis, lėmė laikas, nes tai įvyko praėjus mėnesiui po karinio perversmo 8 m. lapkričio 1947 d. Šis perversmas atnešė galą demokratinei Pridi vyriausybei ir galiausiai baigsis. grąžinkite feldmaršalą Fibuną.padėkite į balną. Taigi Liaudies partijos (คณะราษฎร, Khá-ná Râat-sà-don) įtaka galutinai baigėsi.
Kai kurie buvę parlamentarai nurodė protestuosiantys prieš šią nedemokratinę padėtį Konstitucijos dieną (gruodžio 10 d.) susirinkę prie paminklo demokratijai. Tačiau naujieji valdovai buvo pasiryžę numalšinti šį protestą, todėl paruošė policiją ir karius suimti. Kai tą rytą policija atvyko prie paminklo, jame jau buvo vienas laidotuvių vainikas. Ant juostelės buvo parašyta: „Tailando žmonių liūdesiui – Gimė: 10 m. gruodžio 1932 d. – Baigta: 8 m. lapkričio 1947 d.
Tai sugadino valdžios reputaciją ir jie dislokavo daugiau karių, pasiryžę suimti atvykusius parlamentarus. Tačiau rytui einant į pabaigą, nebuvo pastebėtas nė vienas demonstrantas. Tai pasikeitė tik tada, kai 10 val. prie paminklo priėjo vienas nežinomas asmuo, nešiojantis gana laikiną laidotuvių vainiką. Tas nepažįstamasis buvo mokytojas Kaew Phromsakunas (แก้วพรหมสกุล), o ant jo vainiko buvo užrašas „Už absoliučią demokratiją“. Po to, kai Kaew minutę tyliai atidavė pagarbą, jis buvo sulaikytas demonstruojant jėgą, nors policija negalėjo pasakyti, kokiu pagrindu šis areštas įvyko. Pareigūnams tiesiog buvo nurodyta suimti visus, kurie ateis padėti vainiko.
Pirmasis Siam Nikorn puslapis, 11 m. gruodžio 2490 d. [1947 m.] numeris. (Nuotrauka: sanamratsadon.org)
Vainikininko motyvacija
Karinis: Kodėl padėjote vainiką?
Kaew: Už absoliučią demokratiją
Gruodžio 10 d. prie Demokratijos paminklo vainikavęs Kaew Phromsakunas, kurį pareigūnai suėmė ir sulaikė Gynybos ministerijoje dėl „pasipriešinimo“, buvo paleistas po apklausos valdžios institucijose. Per savo sulaikymo laiką Kaew Phromsakunas įgijo kitą vardą: „Herojus“. Ministerijos kariai jį taip vadino, užuot šaukę Kaew vardu. Taip yra todėl, kad Kaew buvo vienintelis, kuris atėjo padėti vainiko būtent tą gruodžio 10 d., joks kitas žmogus ten nėjo padėti vainiko, kaip buvo garsiai pranešta iš anksto.
Kaew tardymas vyko vadovaujant pulkininkui leitenantui ir policijos kapitonui. Apklausa truko dvi valandas, nuo 10 iki 12 val. Sulaikytasis teigė nesuprantantis, koks kaltinimas, kol nepastebėjo tokio kaltinimo ant popieriaus lapo, ant kurio pamatė žodį „pasipriešinimas“. Taigi jis sužinojo, kad tą dieną vainiko padėjimas buvo [neteisėto] pasipriešinimo veiksmas.
Tardytojas paklausė, kiek laiko Kaew girdėjo apie perversmą. Kaew atsakė, kad tai girdėjo perversmo dieną, 8 valandą ryto kavinėje. Tardytojas paklausė, kokie Kaew jausmai dėl perversmo. Akimirką padvejojęs, Kaew atsakė: „Manau, kad tai drąsu ir žiauru“.
Klausimas tęsėsi: „Ką reiškia smurtas? Turite omenyje kraujo praliejimą? Kaew atsakė: „Ne, aš turiu galvoje, kad tai trikdo žmonių širdis ir protus“. Tardytojas atsakė: „Ar tu taip sugebi skaityti visų žmonių širdis ir mintis? Kaew atsakė: „Ne iš visų, bet aš tai girdžiu iš laikraščių“.
Tada buvo klausiama, ar Kaew buvo patenkintas perversmu. Kaew atsakė esąs abejingas. Tardytojas uždavė klausimą: „Tai reiškia, kad nesate patenkintas, tiesa? Kaew atsakė: „Dar nieko nenusprendžiau, nes nežinau, su kuo stoti“.
Kai tardytojas paklausė, ką Kaew norėjo pasiekti padėdamas vainiką, jis atsakė, kad jis atėjo reikalauti absoliučios demokratijos. Po to sekė klausimas: „Kas, jūsų nuomone, yra absoliuti demokratija? Kaew atsakė: „Žmonių galia“. Tada klausimas: „Kodėl taip elgiesi (dėdami vainiką)? Atsakymas: „Kadangi aš gerbiu demokratiją“.
Kalbėdamas apie naująją konstituciją, tardytojas paklausė, ar Kaew ją skaitė. Atsakymas: „Taip“. Tada klausimas: „Kuris išlyga nesate patenkintas? Atsakymas: „Yra keletas. Pavyzdžiui, 35 metų amžiaus sąlyga. [Pastaba: 1947 m. gruodžio pradžioje Konstitucinė komisija svarstė nutarimą dėl minimalaus kandidatų į rinkimus amžiaus sumažinimo nuo 35 iki 25 metų.]
Vainiko padėjimo ceremonija gruodžio 10 d., po kurios buvo suimtas Kaew Phromsakunas, kilo dėl laikraščiuose plačiai nuskambėjusios žinios, kad vainiko padėti atvyks grupė parlamentarų. Kaew sakė, kad skaitė naujienas 9 d. Pabudęs 5 val., jis atsisėdo stipriai šaltyje ir negalėjo apsispręsti, kur tą dieną, 10 d., leistis.
Atvėsęs oras priminė, kad vyks vainiko padėjimo ceremonija. Kaew manė, kad būtų gera idėja dalyvauti. Kadangi jis vis tiek ketino stebėti, kaip žmonės vainikus deda, derėtų tik pačiam atsinešti. Ir taip Kaew Phromsakunas pašoko, čiupinėjo surūdijusį peilį ir juo iš savo kiemo ištraukė kai kurias Bauhinias ir Bougainvilleas šakas. Kai surūdijusiu peiliu pavyko nupjauti Bauhinia šakas, visos gėlės jau buvo nukritusios. Jis priklijavo gėles prie išlenktų šakelių ir supynė jas, kad sukurtų trumpalaikį vainiką.
Kaew teigė nesutinkantis su tais, kurie planavo atnešti juodus vainikus. „Jie renkasi juodą, o mes turime rinktis raudoną“, – sakė Kaew ir paaiškino: „juodas vainikas reikštų, kad galia jau mirusi, bet ji dar nemirė. Turime į žaidimą įtraukti raudoną spalvą. Net su raudonu vainiku Kaew vis tiek buvo suimtas.
Prieš išleidžiant į laisvę, Kaew sakė, kad sapnavo sapną. Kai kareivis jį pažadino ir pasakė, kad jį paleidžia, jis buvo laimingas.
Šaltiniai:
Uniformos turi ilgus pirštus, Rob V, ir taip yra iki šiol. Keista, kad jie sprendžia tokį žaismingą veiksmą demonstruodami galią, bet uniformos neturi kitos išeities. Tik pažiūrėkite, kas vyksta kitur Europoje...
Kalbant apie įvykį, įvykusį beveik prieš 75 metus, jūs nekalbate apie tai, „kad jie ėmėsi tokio žaismingo veiksmo demonstruodami galią“.
Praeityje tobula, kalbant apie šį Robo kūrinį, arba prieš 75 metus ji su juo elgėsi taip. Pasiruošę.
Kitur Europoje šiuo metu būtent uniformos kovoja už tai, ko verta. Kodėl blogai kovoti už savo šalį iki paskutinio atodūsio? Ar viskas tiesiog nutinka, ar reikia paaukoti, kad apsaugotumėte tai, už ką atstovaujate kaip šalį? Pastaruoju atveju kariuomenė (gynyba) yra pagrindinė sveikos visuomenės dalis. Mano kūnas taip pat turi imuninę sistemą, bet kai kurie skaičiai yra įtartini, jei ją turi šalis. Kur sveikas protas?