Bunnago namai: persų įtaka Siame

Parašė Lung Jan
Paskelbta fonas, Istorija
Žymos: , , ,
15 birželis 2022

Consort Samlee (Siamo karaliaus Mongkuto (Rama IV) žmona) ir dukros (nuotrauka: Vikipedija)

Tino Kuisas „Thailandblog“ taip pat atkreipė dėmesį į svarbų Kinijos vaidmenį kuriant šiandieninę Tailando tautą. Kad ne visada Farangas, Vakarų nuotykių ieškotojai, pirkliai ir diplomatai darė įtaką Siamo teismui, kaip įrodo Bunnagų šeimos istorija.

Šios giminės kilmė daugeliui istorikų neaiški, tačiau neabejotina, kad ji pirmą kartą paminėta valdant karaliui Ekathotsarot, kuris Ajutojoje karaliavo 1605–1610 m. Jo valdymas buvo pažymėtas prekybos veiklos bumu. Šis ekonomikos augimas buvo toks didelis, kad monarchas pradėjo ieškoti patyrusių užsienio pajėgų, kurios padėtų nukreipti šią plėtrą tinkama linkme. Šių žinių jis atrado pas brolius šiitus šeichą Ahmadą Qomi ir Mohammedą Saidą, be kita ko, kurie 1602 m. atvyko į Siamo sostinę su savo laivu iš Tainajaharo Kume, Persijoje. Per labai trumpą laiką jiems pavyko įkurti pelningą verslą Ajutajoje. Ši sėkmė neliko nepastebėta ir šeichas Ahmedas gavo paskyrimą į Siamo biurokratinį aparatą kaip eiti tarp tarp Siamo valdžios ir islamo prekeivių iš Indijos bei Arabijos.

Vėlesniais metais išaugo ne tik iniciatyvaus šeiko Ahmado akcijų rinka, bet ir jo prestižas, o ypač galia. Jis tapo sėkmingos integracijos pavyzdžiu ir buvo ne tik paskirtas ekonomikos ir prekybos ministru, bet vėliau ir tapo ministru Samuha Nayok savotiškas Ajutajos karalystės ministras pirmininkas. Jo ne mažiau ambicingas sūnėnas Mohammedas Saidas jaunesnysis pasekė jo pėdomis ir ilgus metus tarnavo aukšto rango Siamo karūnos rūmuose, o konkrečiau – karaliumi Songthamu, kuris valdė 1610–1628 m.

Laikotarpis, kuriam būdingas ekonominis pakilimas ir tolesnis prekybos su Japonijos, Anglijos, Prancūzijos ir ypač Olandijos LOJ atvėrimas. Tai nepadarė jokios žalos šeimai, kuri tuo metu buvo pasivadinusi Bunnago vardu. Jie susituokė su iškiliomis Monų šeimomis, kurios tradiciškai kontroliavo rinkas ir didžiąją dalį Ajutajos prekybinio gyvenimo. Karta po kartos tapo naudinga Ajutajos prekyboje ir biurokratijoje. Taip Bunnagas tapo viena turtingiausių ir įtakingiausių šeimų platesniame regione.

Johanas Christophas Haffneris: Odija Siame. Antikvarinis miesto vaizdas į Ajutajas, Siamas, Tailandas. Išspausdinta Augsburge apie 1700 m.

Netrukus prieš tai, kai 1767 m. plėšikaujantys birmiečiai ugnimi ir kardu sunaikino Ajutają, Bunnagas artimai susidraugavo su princu Thongduangu, vėliau karaliumi Rama I. Kai Rama I įkūrė Chakri dinastiją ir pastatė Bankoką į savo sostinę, šis bungas priklausė jo artimiausiai. palyda. Bunnagas vedė naujojo monarcho pusbrolį ir taip sustiprino ryšius su vaikystės draugu. Jo svarba buvo patvirtinta, kai jis buvo paskirtas apie 1804 m calahom arba gynybos sekretorius. Išskirtinai svarbus portfelis jaunoje ir trapioje dinastijoje. Bunnag šeimos svarba ir galia tik didėjo vėlesniais metais; Ypač kai giminystės ryšiai dar labiau sustiprėjo, nes giminei priklausė Ramos II mama. Šie santykiai vėl lėmė ministrų postus ir Bankoko gubernatoriaus pareigas. Šis Bunagas, kita šios šeimos šakos atšaka, buvo pavadinta 1822 m phrakhlang, finansų ir užsienio ryšių ministras, absoliučiai pagrindinės pareigos karalystėje.

Kai 1824 m. Rama II mirė, neįvardydamas sosto įpėdinio, Bunnagų šeima stojo į princo Česadabodino, Ramos II sugulovės sūnaus, pusę, kuris pakils į sostą kaip Rama III. Jo valdymo metais (1824-1851) buvo patvirtinta aukšta Bunnag šeimos padėtis. Šis Bunagas išgarsėjo kaip Siamo kariuomenės kapitonas Siamo ir Vietnamo karų metu (1841-1845) ir sėkmingai vadovavo laivynui blokuoti Saigono uostą.

Pavyzdžiui, jaunesnysis Dito brolis That Bunnag buvo paskirtas kaip calahom. Tačiau būtent valdant karaliui Mongkutui ar Ramai IV šeima pasieks aukščiausias socialines viršūnes. Po Ramos III mirties šis bungas palaikė Mongkuto, kuris tuo metu buvo vienuolis, kandidatūrą. Pastarasis niekada to nepamirš ir po Dito mirties du jo sūnūs Chuangas ir Khamas tapo jo patikėtiniais. Chuangas nuo šiol galėjo vadintis Chaophraya Sri Suriawong ir užėmė aukščiausias gynybos ministro pareigas, o Khamas tapo naujuoju finansų ministru.

Galios ir įtakos viršūnė neabejotinai pasiekė šeimą 1868 m. spalį, kai mirė Mongkut. Chaophraya Sri Suriawong buvo paskirtas nepilnamečio įpėdinio princo Chulalongkorno regentu. Daugelis bijojo, kad Šri Suriawongas piktnaudžiaus impulsu ir pats perims valdžią. Bet tai niekada neįvyko. Kaip atlygis už lojalumą jam buvo suteiktas Somdetch Chaophraya kunigaikščio titulas – paskutinis suteiktas Siamo istorijoje. Po Sri Suriawong mirties Ratčaburyje 1883 m. Bunnag klano galia akivaizdžiai sumažėjo. Jų visagalybė kitoms kilmingoms šeimoms jau seniai buvo spyglius į šoną. Jų pavydas pakirto Bunago namą. Chaophraya Sri Suriawong sūnus Won Bunnag buvo paskirtas kaip Samuha Kalahomas ir buvo leista nešioti Chaophraya Surawong Waiyawat titulą, tačiau visiems tapo aišku, kad šeimos klestėjimo laikas baigėsi.

Drastiškos reformos, kurias karalius Rama V XNUMX-aisiais atliko administracijoje ir administracinėse institucijose, siekdamas kovoti su nepotizmu, piktnaudžiavimu valdžia ir korupcija, galiausiai juos nužudė...

4 atsakymai į „Bunnago namai: persų įtaka Siame“

  1. Tino Kuis sako

    Puikus papildymas Lung Jan.
    Taip, Chakri dinastija. Pirmojo monarcho Ramos tėvas! (m. 1782-1809) turėjo Mon tėvą ir kinę motiną. Dviejų svarbiausių Bunagų didikai valdant Ramai III (m. 1824–1851 m.), čia paminėti Ditas ir Tas Bunagas, turėjo 43 sūnus. Nežinau, kas iš to tapo.

    Iš tiesų galite palyginti Bunnag šeimos įtaką su kinų bendruomenės įtaka, ty savitarpio parama ir priklausomybė nuo monarcho ir karališkosios šeimos, ypač finansiškai. Galbūt yra toks skirtumas. Kinų bendruomenė ilgą laiką palaikė tvirtus ryšius su savo Kinijos tėvyne tiek imperijos, respublikos ir komunistinės valstybės laikais, tiek su kinų bendruomene Rytų ir Pietryčių Azijoje. Manau, kad Bunnagų šeimai nieko tokio nebuvo. Niekur nerandu, kad jie būtų turėję ilgalaikių ryšių su Persijos imperija.

    Ši istorija taip pat pabrėžia didelę Siamo / Tailando įvairovę. Ar yra tajų kultūra?

  2. Geert sako

    Labai geras straipsnis, nors kiek per trumpai pasakyta jų nuosmukis. Kur ta šeima dabar?

    • Tino Kuis sako

      Tai vis dar svarbi šeima, bet mažiau nei anksčiau. Dauguma narių atsivertė į budizmą, tačiau vis dar yra nemažai narių, kurie liko musulmonais. Jie priklauso „geriesiems musulmonams“, tai yra, ištikimiems karaliui ir valstybei.

      Pavyzdžiui, Tej Bunnag, garsus diplomatas ir istorikas (1943 m. – dabar).

  3. bunnagboy sako

    Tiems, kurie nori daugiau sužinoti apie šią įdomią šeimą, yra svetainė: http://www.bunnag.in.th
    Daugiausia tajų kalba. Tačiau tai negali būti problema daugeliui Tailando žinovų.


Palikite komentarą

Thailandblog.nl naudoja slapukus

Mūsų svetainė geriausiai veikia slapukų dėka. Taip galime prisiminti Jūsų nustatymus, pateikti Jums asmeninį pasiūlymą, o Jūs padedate mums pagerinti svetainės kokybę. Skaityti daugiau

Taip, aš noriu geros svetainės