„Demokratijos paminklas“ Bankoke

Artėjant rinkimams, malonu jau turėti demokratijos paminklą Bankokas atrasti. Paminklas, kurio kilmė priklauso nuo Tailando istorijos 1932 m.

Paminklas buvo pastatytas 1939 m., minint 1932 m. Siamo revoliuciją, dėl kurios susiformavo konstitucinė monarchija, kuri vėliau tapo Siamo karalyste, valdoma karinių taisyklių, vadovaujamų Plaeko Phibunsongkhramo. Pibun matė šį paminklą kaip „vakarų“ Bankoko centrą, Thanon Ratchadamnoen kelią galvodamas kaip Eliziejaus laukus ir Demokratijos paminklas kaip Bankoko Triumfo arka. Šis paminklas yra tarp Sanam Luang, kur buvo kremuotas velionis karalius, ir Auksinio kalno (Phu Kao Thong).

Italų skulptorius Corrado Feroci tapo Tailando piliečiu Silpa Bhirasi vardu, kad išvengtų japonų įkalinimo ir galimos mirties bausmės Antrojo pasaulinio karo metais. Šis menininkas taip pat yra paminklo Lady Mo Nakon Ratchasima mieste Korate (žr. Gringo vasario 18 d. paskelbimą).

„Demokratijos paminklas“ nebuvo gerai sutiktas šios vietovės gyventojų, ypač daugelio kinų. Žmonės turėjo palikti savo namus ir verslą mažiausiai 60 dienų, o šimtai medžių buvo iškirsti, kad būtų sukurtas platus bulvaras. Tuo metu, kai nebuvo oro kondicionavimo, pavėsingi medžiai buvo labai svarbūs.

Paminklo šerdis yra puošniai išraižytas bokštas, apimantis 1932 m. Tailando konstituciją; ant viršutinių dviejų auksinių dubenėlių su dėžute, kurioje turėjo būti laikoma konstitucija. Konstituciją simboliškai saugo keturios sparnus primenančios struktūros, atstovaujančios keturioms Tailando ginkluotųjų pajėgų šakoms – kariuomenei, kariniam jūrų laivynui, oro pajėgoms ir policijai, įvykdžiusioms 1932 m. perversmą.

Paminklas pilnas simbolių. Keturi sparnai yra 24 metrų aukščio ir nurodo 24 m. birželio 1932 d. perversmą. Centrinis bokštas yra trijų metrų aukščio, o tai reiškia trečiąjį mėnesį, birželį, pagal tradicinį tajų kalendorių. Šeši vartai bokšte taip pat nurodo šešias paskelbtas Phibuno režimo politikos kryptis, būtent: „nepriklausomybę, vidinę taiką, lygybę, laisvę, ekonomiką ir švietimą. Dvi vandeniu čiurlenančios apsauginės nagos (gyvatės) reprezentuoja induistų ir budistų mitologiją.

Paminklo papėdėje išdėlioti skulptūrų pavidalo vaizdai, rodantys įvairias žinutes. Kariai, kovojantys už demokratiją, dirbantys piliečiai, vaizduojantys balansą už gerą gyvenimą. Tačiau kol karalius atostogavo, valdžią užgrobė nedidelė karininkų ir civilių grupelė. Pirmoji Tailando konstitucija toli gražu nebuvo demokratiška. Tolesnė demokratizacija lėmė kariškių ir civilių susiskaldymą. Be to, šiame paminkle trūksta kažko iš karališkųjų namų, nes perversmas buvo skirtas prieš Ramą Vll, kuris išvyko į tremtį. Jo sūnus Rama Vlll vis dar mokėsi mokykloje Šveicarijoje.

Demokratijos paminklo ištakos buvo pamirštos. Dabar jis yra susibūrimo taškas vėlesnėms demokratijos aktyvistų kartoms. Masinės studentų demonstracijos prieš karinį režimą Thanomas Kittikachorninas 1973 m. ir karinis perversmas 1976 m. 1992 m. Juodoji gegužė ir 2013-2014 m. politinė krizė. Tai suteikė paminklui tvirtinimo tašką Tailando istorijoje.
Tailande 2019 m. kovą artėjant rinkimams, vadovaujant dabartinei karinei Prayuth-o Chan valdžiai, įdomu tai sekti ir koks „demokratinis“ valdymas ateis Tailande dabar. Laikas pasakys!