"Aš nenoriu būti kariu jokioje smurtinėje armijoje"
Netiwit Chotiphatphaisal, pirmasis Tailando sąžinės atsisakymas
Autorius: Lee Yu Kyung
Netiwitas yra devyniolikmetis vidurinės mokyklos moksleivis ir, atsižvelgiant į jo amžių, vienas atviriausių studentų, turinčių didelį atvirą pasipriešinimą. Jis pirmasis viešai paskelbė save atsisakiusiu dėl sąžinės Tailande, kur kariuomenė yra likimo, statuso ir beveik absoliučios galios šaltinis.
Apie tai jis galvojo nuo šešiolikos metų, kol 14-ųjų rugsėjo 2014-ąją, savo aštuonioliktąjį gimtadienį, paskelbė apie tyčinį atsisakymą tarnauti.
„Karinis valdymas Tailande dominavo ne tik dabar, bet ir ilgą laiką“, – sakoma Netiwito pareiškime, – „jie kontroliuoja nacionalizmą ir pagarbą kariuomenei ugdančius vadovėlius. Žinome, kad jie nori Tailandą paversti karine valstybe“.
Netiwit neapsiriboja savo argumentais „nesmurtu“ ar pacifizmu. Jis taip pat neatsisako kritikos Tailando ginkluotosioms pajėgoms ar budizmui. „Negaliu sakyti, kad esu budistas šalyje, kurioje pilna smurto ir žmogaus teisių pažeidimų“, – teigia jis, – „esu sąžiningas žmogus“.
Tailandas yra viena iš daugiau nei trisdešimties šalių, kuriose vis dar galioja šaukimas. Pagal Karinės tarnybos įstatymas (1954 m.) visi dvidešimt vienerių metų asmenys privalo tarnauti ginkluotosiose pajėgose. Apie šešiasdešimt procentų ginkluotųjų pajėgų (300.000 XNUMX vyrų) sudaro profesionalūs kariai, likusi dalis yra šauktiniai.
Tailande taip pat yra daug daugiau generolų nei JAV – 1750, palyginti su 1000 JAV, kurios pajėgos yra kelis kartus didesnės.
Pakawadee Veerapaspong, nepriklausomas rašytojas ir aktyvistas Čiangmajuje, man pasakė, kad nors Tailandui negresia jokia karo grėsmė, „ginkluotųjų pajėgų biudžetas kasmet didėja. (nuo 2006 m. perversmo išaugo beveik dvigubai, Tino). Visų tų pinigų išleidimas yra šešėlinis ir turėtų būti atidžiau patikrintas.
Pakawadee taip pat pažymėjo, kad po demokratinio sukilimo prieš generolo Suchindos karinį valdymą 1992 m. visi manė, kad kariuomenės įtaka politikai baigėsi, todėl niekas nematė reikalo reformuoti kariuomenę. „Štai kodėl dabar vėl ir vėl turime išgyventi karinės diktatūros košmarą“, – priduria ji.
Susipažinau su grupe gimnazistų. Jie man parodė keletą plakatų, ant kurių buvo parašyta: „Tailandiečiai nėra armijos vergai“.
Jie teigė svarstantys pradėti viešų protestų kampaniją. Vienas iš mokinių buvo devyniolikmetis Nithi Sankhawasi. Jis ką tik baigė Ror Dor treniruotę (žr. 1 pastabą).
„Kiekvieną penktadienį eidavome į karinę stovyklą, – sakė Nithi, – ten sužinojome apie senovės Tailando istoriją, bet niekada apie šiuolaikines problemas. Taip pat sužinojome apie karalių, religiją (budizmą) ir kariuomenę, be to, retkarčiais mokėmės karinių mokymų.
„Turėjome pirkti drabužius ir batus kaip kareiviai. Visi „Ror Dor“ treniruotėse turėjo už tai susimokėti patys. Gaminius tiekiančios įmonės priklauso kariuomenei“. Nithi tai yra korupcija. „Maniau, kad tai buvo laiko švaistymas. Paauglystės metai yra brangūs, tiesa?
Netiwit taip pat atsisakė dalyvauti Ror Dor programoje. Tai reiškia, kad po dvejų metų jis bus pašauktas į kariuomenę. „Aš taip pat turiu problemų dėl Ror Dor treniruočių paaugliams, – sakė jis, – mokyklos nori, kad paklustume kaip kariai. Jie nori, kad gyventume bijodami kareivių. Jei įvyksta perversmas, pasipriešinimas yra mažas ir dauguma žmonių mano, kad tai gerai.
Vasario 4 d. kariuomenės vadas paskelbė, kad per liepą vyksiantį referendumą dėl Konstitucijos projekto rinkėjų balsavimo apylinkėse bus dislokuoti Ror Dor stažuotojai. Vis labiau baiminamasi, kad šis dislokavimas turės bauginančią įtaką rinkėjams.
Nuo tada, kai B. Netiwit buvo paskelbtas atsisakiusiu dėl sąžinės, jis gavo daugiau nei tūkstantį pranešimų su mirtimi ir kitais grasinimais smurtu. „Jie manė, kad aš nesu pakankamai patriotiškas“, – sakė jis.
Tiems, kurie neteisėtai vengia karinės tarnybos, gresia trejų metų laisvės atėmimo bausmė. „Negaliu pasakyti, kad esu pasiruošęs sėsti į kalėjimą, – sakė Netiwit, – tikiuosi, kad yra kitas būdas. Jei ne, tada tebūnie“.
Jo tėvas kartą paminėjo „mokėjimą“, kad išvengtų juodraščio. Tačiau „Netiwit“ tam prieštarauja, nes jis sugadintas. „Vargšai negali sau leisti tokios sumos (30–40.000 XNUMX batų, Tino). Tai nėra teisinga, tai nėra teisinga“. Netiwitas sakė, kad jo šeima yra žemesnė vidurinioji klasė ir gerbia jo sprendimą.
Pakawadee pažymi, kad „sąžiningo asmens atsisakymo“ idėja yra nauja Tailando visuomenėje. „Baimė, kad karo lauko teismas patrauks baudžiamojon atsakomybėn, o pareigūnai kareivinėse sumušs ir patyčias, yra plačiai paplitusi. Ji pabrėžia, kad „Netiwit reikia daug pagalbos, kai ateina šaukimo į karinę tarnybą laikas“.
1 pastaba
Ror Dor treniruotė. Ror Dor (RD) yra ráksǎa phaen din santrumpa, reiškianti „rūpinimasis tauta“. Dalyvauti gali trijų paskutinių vidurinės mokyklos klasių jaunuoliai. Tai trunka maždaug keturias dienas per mėnesį ir atleidžiama nuo karo tarnybos, jei mokymai baigti.
Mano sūnus dvi savaites dalyvavo šiuose mokymuose ir atsisakė tęsti – tai viena iš priežasčių, kodėl jis turėjo grįžti į Nyderlandus. (Tai neturi tokios galimybės). Mano sūnus sakė, kad tai daugiausia propaganda (apie „priešus“, tokius kaip Birma ir kolonijinės galios, Tailando tautos stiprybė ir kariuomenės reikalingumas) ir kad čia taip pat daug pažeminimo. Paklusnumas vykdant pačius idiotiškiausius įsakymus yra svarbiausias dalykas. Jie vadino jį „âi fàràng“ arba „prakeiktas farangas“.
Aš sutrumpinau pradinę istoriją, kuri visa yra žemiau esančioje nuorodoje, iki maždaug pusės, daugiausia pranešdama apie Netiwit veiksmus ir žodžius.
Šaltiniai:
- Lee Yu Kyung, Green Left Weekly svetainėje, 20 m. vasario 2016 d.: www.greenleft.org.au/node/61113
- Norite sužinoti daugiau apie Netiwit? Čia yra jo paties istorija „Supainioti Tailando pedagogai“ apie Naująją Mandalą (2014). Rekomenduojama, taip pat žr. ten esančius komentarus: asiapacific.anu.edu.au/newmandala/2014/07/16/confused-thai-educators/
- Interviu su Netiwit „Bangkok Post“ (2012 m.). Būdamas šešiolikos pradėjo priešintis privalomai (karinei) šukuosenai Tailando mokyklose: www.bangkokpost.com/print/368583/
Netiwit,
Sėkmės kovoje su karine diktatūra.
Man tu esi: TOP VAIKINAS!
Kovoti su karine diktatūra?Manau, kad Tailandui teigiama, kad kariuomenė yra valdžioje.Dabar daug saugiau nei tada, kai raudonosios ir geltonosios politinės partijos bandė viena kitą žudyti.
Kol Tailando žmonės ir jų politiniai lyderiai norės pasinaudoti silpna politine sistema, jie ir toliau matys daug perversmų.
Nėra didelio skirtumo tarp karinės diktatūros ir valdžios, kurią renka neišmanėliai.
Daugybė kandidatų į premjerus, kurie trimituoja, kad Tailandas kenčia nuo karinės diktatūros, jaučia didelį valdžios troškimą.
Dabar bent jau yra disciplina.
atsisveikink.
Žmonės nežinia, ta garbė priklauso dabartiniams valdovams.
Ar žinojote, kad daugelis buvusių „Geltonmarškinių“ lyderių, kurie tuo metu ragino įvykdyti perversmą ir džiūgavo, kai įvyko perversmas, dabar dėl to gailisi? Pavyzdžiui, Mongkol po Songkhla pasakė: „Jingluck laikais viskas buvo geriau, gailiuosi, kad dalyvavau geltonosiose demonstracijose“.
Pagarba pagrindiniam šios įspūdingos istorijos veikėjui. Bijau, kad jo padėtis nebus įvertinta ir kad jo laukia daug išbandymų. Jei jis atsidurs kariniame kalėjime, labai abejotina, ar jis iš ten išlips gyvas.
Netiwit, palaikau tave. Pats turiu mil. Kurį laiką bandžiau servisą, bet gręžimo technika man buvo tokia šlykšti, kad turėjau išeiti.
Evertas
Vis dar kažkiek suprantu tokius žmones kaip pagrindinis šio straipsnio veikėjas, nors man atrodo, kad jis galbūt yra kažkokios grupės paskatintas šiam veiksmui ir dar iki galo nesuvokia galimų pasekmių.
Tačiau aš negerbiu žmonių, kurie bando pasitraukti iš karinės tarnybos gudriomis priemonėmis, jei jau yra pašaukti ir jau tarnyboje (S5?). Asmeniškai aš vis dar tikiu, kad su šaukimu nėra nieko blogo. Ypač šiais laikais... Jaunimas mokosi amato, gerbia ir, mano nuomone, yra geriau pasiruošęs visuomenei nei tie, kurie neva mokosi iki 39-erių. Nenuostabu, jei šaukimas būtų vėl įvestas ir Nyderlanduose.
Tuo metu man patiko būti armijoje, jūrų pėstininkų dalimi, savo noru ten išbuvau keletą metų ir niekada dėl to nesigailėjau ir nepasidarė blogiau, nepaisant „pratybų“.
Priešingu atveju daug jaunų žmonių nepakenktų vėl išmokti tam tikros disciplinos.
Galbūt turėtume ir saugesnę visuomenę.
Kalbant apie šį Tailando jaunuolį. Aš asmeniškai manau, kad Tailande dar per anksti tokiems protestams.
Beje, korupcija priklauso ne tik kariuomenei.
Nicole,
Jūs visiškai teisus, kai sakote, kad „daugelio“ jaunų žmonių (ir ypač berniukų) disciplinos mokymas nekenkia. Kai žiūriu į tailandiečių šeimas, dažniausiai matau, kaip su berniukais elgiamasi kaip su pusdieviais. Jiems leidžiama daryti bet ką, todėl daryti ką nori. Dažnai jokio išsilavinimo.
Išskirtinai drąsus ir protingas berniukas. Viso gero, bet jam bus sunku..
Tai niekada neišgelbės to berniuko gyvenime. Kyla klausimas, ar jo požiūris yra drąsus, jau nekalbant apie protingą. Bent jau jis turi sukurti žmonių, kurie jį palaiko ir padeda, tinklą. Jei ne, jis išnyks užmarštyje. Jis niekada nėra stiprus vienas ir tik skaičių galia gali suteikti jam galios. Tokie gražūs žodžiai, kaip aukščiau, jam nepadės, nes jie toli nenueis. Kaip sako minėtasis Pakawadee Veerapaspongas: jam gresia karo lauko teismas. Ir ką jis pasiekė? Kokį tikslą jis pasiekė?
Visiškai sutinku su tavimi. Galbūt labai drąsus, bet labai neprotingas
Aš negerbiu asmenį, kuris atsisako dėl sąžinės, įskaitant šį naivų tailandietį. Atsisakymas tarnauti yra nepagarba savo bendraamžiams.
Ypač Tailande tai irgi beprasmiška, nes viskas, ką jis daro siekdamas viešumo, veiks prieš jį. Vis dėlto šio kvailo vienišio viešumas yra perdėtas.
Patarčiau jam būti vyru ir tiesiog stoti į tarnybą. Jei norite protestuoti, darykite tai iš kariuomenės organizacijos viduje ir nespardykite iš išorės.
Gringo,
Jūs turite teisę į savo nuomonę, kad atsisakyti paslaugos yra nepagarba. Tik trumpam pagalvok, kad tik vargšai slogai tampa šauktiniais kariais, o pinigų turintys žmonės tai išperka. Ar tai sąžininga? Daugelis šauktinių yra skriaudžiami savo pareigūnų dėl asmeninių paslaugų.
Kad ir ką dar galvotumėte apie jo atsisakymą tarnauti iš principo, Netiwitas yra labai protingas ir daug skaitantis berniukas. Tikrai ne naivus ir jis ne vienas.
Protestuoti kariuomenės organizacijoje neįmanoma, tu iškart esi uždarytas. Kaip kažkas sakė: daugelis po atostogų lieka nuošalyje.
Jei nenorite būti kariu jokioje smurtinėje armijoje, niekada nenorite būti kariu armijoje, jei nėra nesmurtinių armijų.
Tada jūs arba leidžiate kitiems skinti kaštonus iš ugnies, arba išvis nėra kariuomenės, tokiu atveju jus anksčiau ar vėliau užklups ne tokie principingi pacifistai.
Manau, viskas gerai, bet vėliau nesiskųsk.
Tino straipsniai visada pavagia mano širdį.
Žinau jūsų nepasitenkinimą kariuomene, bet norėčiau iš jūsų sužinoti, kaip kitaip išspręsti politines problemas šioje šalyje.
Tailande jau kurį laiką tylu, niekas nebemuša ir neprotestuoja, kaip ramu.
Nežinau geresnės alternatyvos Tailandui.
Be šio perversmo tikrai būtų užvirę kovos ir pabaiga būtų prarasta.
Jei žmonės nenori tarpusavyje tartis, lieka kupė, tokiu atveju kova nutrūksta.
Visiškai sutinku su straipsniu, bet jūs negalite to susitvarkyti patys, nes jūsų sūnus būtų geriau grįžęs į Nyderlandus.
Kol nesugalvoju alternatyvos, tai man atrodo geriausias iš blogiausių Tailando sprendimų.
Kol žmonės yra labai lengvai papirkti (kaip ir kariuomenė) ir nėra politiškai suinteresuoti, dažnai dėl to, kad žmonės jau turi pakankamai problemų su galu su galu, žmonėms reikia gero lyderio, kuris palaiko taiką ir tarnauja bendriems interesams.
Šis vadovas neturės daug šių savybių, bet galbūt… kažkas yra geriau nei nieko.
Žmonės turės suvokti, kad kovoti vieni su kitais nėra išeitis siekiant pagerinti šalį.
Norėčiau perskaityti jūsų geresnį sprendimą.
linkėjimai nuo Danny
Puiku, kad Tino Kuis (ir Lee Yu Kyung!) skiria tiek dėmesio šiai drąsiai paauglei! Kažkas turi būti pirmasis, kuris atskleis nacionalistinės karinės mąstysenos beprotybę, kuri, deja, viešpatauja čia, šioje šalyje. Man Netiwit Chotiphatphaisal vien dėl savo nepriklausomo mąstymo ir pozicijos nusipelno statulos. Jis yra druska pyrage! Šiai šaliai labai reikia tokio savarankiško mąstymo jaunuolių, kaip jis! Tegul jis turi jėgų ištverti kaip ryškus pavyzdys kitiems.
Tik pastaba: nors privalomoji karo tarnyba taikoma visiems 21 metų asmenims, ji atliekama burtų keliu
nusprendžia, ar iš tikrųjų tarnauti. Apie 50% „paskirstymų“ turi atlikti tikrąją karo tarnybą, maždaug 22 mėnesius.
Atpažįstamas. Pažįstu ir daugiau Tailando jaunuolių, kurie po atostogų negrįžo į kariuomenę. Jie nebegalėjo pakęsti sadistų režimo armijoje. Atminkite, kad jie niekada negali gauti darbo, kuriam reikia asmens tapatybės kortelės. Nes kreipiantis dėl asmens tapatybės kortelės jie vis tiek suimami. Tik darbo dienos. Šis berniukas turi drąsos pripažinti, kad jis yra priešininkas. Dėl šios priežasties nenoriu duoti savo sūnui (hal olandų, pusiau tajų) Tailando paso
Daugelį metų buvo atsisakiusiųjų dėl sąžinės ir taip bus visada. Mes gyvename pasaulyje su bepročiais ir išprotėjusiais žmonėmis, kurie tik siekia valdžios ir statuso ir nori tai pasiekti iš dalies smurtu. Pažvelkite į tą idiotą Sirijoje ir į tą kitą idiotą Šiaurės Korėjoje, kad būtų tik keletas. Abu sugeba ir tai jau įrodė, negerbti savo pavaldinių ir tyliai juos žudyti arba badauti. Save gerbiančiai šaliai reikia kariuomenės, nes gyvename ne pasakų pasaulyje. Norėčiau pamatyti kitaip, bet taip yra. Taigi buvimas šalia savo tėvynės ir galimybė bei noras veikti susiklosčius situacijai yra būtinas blogis. Būtina, kad kariuomenėje būtų tam tikra disciplina, kitaip ji neveiks. Ši disciplina nukrypsta nuo įprasto gyvenimo ir elgesio. Taip pat galite iš to pasimokyti ir tapti turtingesni, o tai yra aiški gyvenimo žinutė. Auga per patirtį ir prisitaikymą. Priešintis daugeliui dalykų, pavyzdžiui, karinei tarnybai, kurie yra neatsiejamai susiję su visuomene, kurioje gyvename, yra kažkas, kas nerekomenduojama tiems, kurie to nori. Bėgti nuo tam tikrų pareigų, kurios tau nepatinka, ir leisti už jas mokėti kitiems. Turint omenyje 50 % lygių, yra reali tikimybė būti paleistam, ir mes kalbame apie tuos 22 mėnesius per visą gyvenimą. Linkiu šiam jaunuoliui stiprybės priimant sprendimus, bet viskas turi pasekmių, net tai, ko nenorėtum matyti kaip reakcijos.
Labai drąsu imtis tokių puikių šansų, linkiu jam stiprybės ir daug išminties.
Čia taip pat norėčiau pridėti niuansą, būtent, tailandietiškam berniukui tai, kad Tailande yra kariuomenė, yra šiek tiek, jei ne daug naudos.
Kodėl?
Ar ten nebuvo tos kariuomenės? Jei ne, Tailandas dabar būtų vadinamas Mianmaru arba Kambodža.
NicoB
Graži istorija apie žmogų, kuris kalba remdamasis savo jausmais ir drįsta turėti bei išreikšti savo nuomonę tokioje šalyje kaip Tailandas, kur siaučia korupcija ir draugystė.
Visos tos nesąmonės apie nepagarbą savo bendraamžiams man primena visus tuos pilkus bandos gyvūnus be jokios nuomonės.
Pirmiausia turite būti sistemoje, kad ją užpultumėte.
Aš pats atsisakiau ginklo, tačiau padėjau savo šaliai ir bendražygiams atlikti alternatyviąją karo tarnybą.
Ralfas van Rijkas.
Jei Tailande nacionalinė tarnyba taip aukštai vertinama, kodėl tik pusė jaunų žmonių turi teisę gauti teisę? O kodėl atrinkta pusė jų? Ir kodėl daugelis geriau pasiturinčių jaunuolių, kurie yra patrauklūs, išsiperka mamos ar tėčio voniomis? Ar geriau gyvenančių žmonių sūnūs yra mažiau nusipelnę Tautai? Ir ką tai turėtų parodyti? O ar mažiau pasisekė jaunuoliai, „savanoriškai“ užimantys savo vietą, labiau nusipelnę tajų tautai? Ir ką tai įrodytų? Ir kodėl, kai kurių akimis, jaunajam Netiwitui sekasi prasčiau nei laisvę perkantiems turtingesniųjų sūnums?
Daug klausimų, kurie suteikia peno apmąstymams.
Man asmeniškai labai keista, kad tokioje daugiausia budistinėje šalyje, kaip Tailandas, nėra kitų šaukimo formų, išskyrus karinę? Užtenka apsidairyti vietoje ir pamatyti, kad socialinių poreikių, kuriuos būtų galima patenkinti įvairiomis tarnavimo Tautai formomis, apstu.
Ne tik šiems „Netiwit“, bet ir didžiosioms budistinio jaunimo masėms Tailande tai galėtų būti naudinga išeitis, naudinga jiems patiems ir Tautai.
„Taigi būti šalia savo tėvynės ir turėti galimybę bei norą veikti susidarius situacijai yra būtinas blogis“. Retai kada skaičiau tokį naivų požiūrį į šaukimą. Atrodo, kad žmonės nesuvokia, kad disciplina ir pagarba dažnai yra priešingi vienas kitam. Drausmė, jei nekritikuojama, visada baigiasi piktnaudžiavimu, juk kariai yra tik žmonės ir tai matosi visame pasaulyje: valdžia korumpuoja.