Tailando monarchijos garbinimas
1000 žodžių / Shutterstock.com
Šiandien skaitykite straipsnį apie antropologę Ireną Stengs (*1959), kuri 2003 m. Amsterdamo universitete įgijo daktaro laipsnį apie Tailando monarchijos garbinimą. Ji yra susijusi su Meertens institutu ir nuo praėjusio mėnesio buvo paskirta ritualinės ir populiariosios kultūros antropologijos profesore Amsterdamo laisvajame universitete.
Ji tyrinėja kultūros reiškinius ir atminimo ritualus Nyderlandų visuomenėje. O kas tie ritualai, galvoju sau. Atsakymas: Huishoudbeurs, kasmetinis André Hazes, gyvenimo dainos karaliaus, minėjimas; André Rieu, Vienos valso karalius ir nepamirškite Ramos V, buvusio Tailando karaliaus.
„Hazesas man pasirodė įdomus tuo, kad po jo mirties jo karjera labai pakilo ir po mirties jis tapo pirmuoju“, – sako Stengs. Jos tailandietiškuose tyrimuose daugiausia dėmesio skiriama monarchijos garbinimui ir vizualinės kultūros vaidmeniui jame.
JuliusKielaitis / Shutterstock.com
Lapkričio 9 d. Irene Stengs skaitė savo inauguracinę paskaitą Vrije Universiteit Amsterdam Amsterdame. Kai ji šią vasarą rašė savo tekstą, dvylika futbolo berniukų ir jų treneris pasiklydo Tailando oloje. Visas pasaulis su jais gyveno diena iš dienos. Šis įvykis, kuris mėnesį dominavo naujienose nuotraukų, animacijos, komiksų ir vaizdo įrašų pavidalu, taip pat atsidūrė Stengo inauguracinėje paskaitoje. Pasak profesoriaus, tai puikiai iliustruoja, kaip greitai atsiranda ir keičiasi kultūrinės raiškos. Tai, kaip toks įvykis visokeriopai persakomas žodžiais ir vaizdais, ji vadina populiarinimu.
Ir nors viešoji nuomonė greitai priskiria šiuos jausmus aukštai ir žemai kultūrai, tai, pasak profesoriaus, per daug supaprastinta. „Tai galite pamatyti, pavyzdžiui, mūsų aistros tyrimuose. Viena vertus, tai apima žiniasklaidos spektaklį „Aistra“ – išpopuliarintą aistros istorijos formą, į kurią traukia įvairiausi žmonės. Tas pats pasakytina ir apie Šv. Mato kančią, kur taip pat yra išpopuliarėjusių formų, pavyzdžiui, kartu gieda Šv.
„Skirstymas į aukštąją ir žemąją kultūrą nepateisina tikrovės: išpopuliarinta kultūra gali eiti bet kuria kryptimi. Be to, požiūriai į tai, kas yra aukšta ar žema, įvairiose visuomenėse labai skiriasi. André Rieu vadinamieji klasikinės muzikos žinovai tikriausiai laiko plokščiiausiu butu. Tačiau kitose pasaulio vietose tai yra pagrindinė sąskaita.
Stengs atlieka tyrimus Nyderlanduose ir Tailande. Pažvelgus į temas, poniai Stengs darbo liko daugiau nei pakankamai. O jei jai nusibosta, tikrai galiu išvardinti kelis šimtus temų. Pranešama, kad kitais metais bus atliktas jos tyrimas dėl užsienio vyrų, kurie yra pamišę dėl Tailando moterų grožio, ir apie Olandijos bei Tailando moterų skirtumus. Taigi vyrai, būkite perspėti!
Na, Irene Stengs įgijo daktaro laipsnį tyrinėdama Tailando viduriniosios klasės karaliaus Chulalongkorno garbinimą, Rama 5, o ne Tailando monarchijos garbinimą apskritai. Ji palygino su velionio karaliaus Bhumibolio garbinimu.
Dėkojame Tino, kad suformulavote šį tyrimą prieš 15 metų.
Straipsnis, kurį perskaitė Josephas Jongenas, yra labai netvarkingas arba ši antropologijos profesorė Irene Stengs sukrauna daug nesąmonių, kad atrodytų įdomu, netrukdytų jokioms žinioms ar gilumui.
Nereikia būti profesoriumi, kad pastebėtum, jog jei Nyderlanduose esi vyras per keturiasdešimt, ten moterys žiūri į tave ir elgiasi taip, lyg būtum ką tik pabėgęs nuo viduramžių maro.
Dabar ne visada viskas klostosi sklandžiai, kai seka Tailando moterys ir jų šeima, tačiau pažįstu čia daugybę vyrų, kuriems vėliau gyvenime ypač pasisekė. Apie priežastis būtų galima parašyti pusę knygos, pagrindinės sąvokos: Tailando vyras santykiuose yra mažiau skaisčius nei farangas,
trūksta socialinio saugumo tinklo, kultūros ir elgesio, galiausiai Farangas džiaugiasi savo tailandietišku grožiu, o tajų moteris – fiziniu saugumu, kurį siūlo farangas, ir santykių tęstinumu. Išvada, jei viskas teisinga, geresnis gyvenimas abiem...