Ajutajos miesto sienos

1686 m. Ajutajos žemėlapis

Praėjusių metų lapkritį šiame tinklaraštyje parašiau du straipsnius apie istorines Chiang Mai ir Sukhothai miesto sienas. Šiandien norėčiau pamąstyti apie senosios Siamo sostinės Ajutajos miesto sieną, kuri iš esmės išnyko.

Ajutaja, kurią XVI ir XVII amžiuje daugelis nustebusių Vakarų lankytojų apibūdino kaip vaizdingą, beveik kerintį didmiestį, neabejotinai buvo vienas gražiausių ir kvapą gniaužiančių miestų Azijoje ir galbūt net pasaulyje. Netgi olandų pirkliai, tokie kaip Jeremias van Vliet, kuris 1639–1641 m. buvo vyriausiasis LOJ prekybininkas Ajutajoje, garsėjantys savo blaivumu, stokojo aukščiausiojo laipsnio šiam spalvingam ir nuostabiam miestui apibūdinti. Vaizdingi rūmai ir nuostabios šventyklos palei judrių kanalų tinklą Vakarų keliautojams sukėlė Venecijos, Briugės ir Amsterdamo prisiminimus. Pirmasis miesto vaizdas buvo artėjant prie miesto laivu per Chao Phraya. Ir tą pirmąjį vaizdą lėmė aukštos, įspūdingos baltos miesto sienos, virš kurių tvankaus, žydro dangaus fone išsiskyrė oranžinės raudonos ir sodrios žalios spalvos įstiklinti stogai ir aukso spalvos čedis.

Ajutaja atsirado maždaug 1350 m. palei rytinį Chao Phraya krantą kaip palydovinis Sukhothai miestas. Sumaniai panaudojus tris netoliese tekėjusias upes (Lopburio upę, Pa Sak upę ir Men Nam arba Chao Phraya) ir iškasus laivybai tinkamų kanalų bei gynybinių griovių tinklą, XV amžiuje sparčiai besiplečiantis miestas kurią vargu ar galima būtų kitaip apibūdinti kaip labai didelę ir labai strategiškai patogią salą. Ši vieta tikrai nebuvo atsitiktinė: Ajutaja buvo vos už Siamo įlankos potvynių ribos, todėl tiesioginiai išpuoliai iš jūros buvo sunkesni ir potvynių rizika buvo sumažinta iki minimumo. Vietovė kanalų ir upių juostoje ir netoli pelkių bei drėgnų dirvožemių, kuriuos nebuvo lengva pereiti, kur viešpatavo maliarijos uodai, padarė Ajutają labai sunkiai pasiekiamu miestu.

Iki XVI amžiaus pabaigos tik kelios miesto rūmų teritorijos buvo apkaltos smiltainiu. Likusią miesto dalį saugojo stori moliniai pylimai, kurių viršuje buvo mediniai palisadai, pastatyti valdant Ramathibodi I (1350–1369). Vargu ar kas išliko iš šių originalių gynybų, tačiau šio pirmojo pylimo fragmentų vis dar galima rasti Wat Ratcha Pradit Sathan teritorijoje. Šios konstrukcijos nebuvo atsparios birmiečiams ir 30 m. rugpjūčio 1569 d. miestas buvo užgrobtas. Būtent Birmos karalius Maha Thammaracha, valdęs 1569–1590 m., pagerino miesto gynybinę infrastruktūrą, reaguodamas į gresiančią Kambodžos invaziją. Jis įsakė sugriauti molinius pylimus ir pastatyti mūrines miesto sienas. Prie šio drastiško sprendimo galėjo prisidėti ir tai, kad parakas ir pabūklai vis dažniau buvo naudojami gynybinėms pozicijoms naikinti.

Nepaisant to, kad tai buvo didžiulis darbas, šis ambicingas projektas buvo įgyvendintas vos per kelerius metus. Projektas buvo baigtas 1580 m., pratęsiant miesto sienas iki upių. Į sostinę patekusiuose pylimuose buvo pastatyta 12 masyvių miesto vartų ir 12 vandens vartų. Kiekvienas iš šių vartų buvo pakankamai platus, kad pro juos galėtų pravažiuoti jaučio vežimas, o juos vainikavo metro aukščio smaigalys, nudažytas kraujo raudonumu. Šio skaičiaus pasirinkimas greičiausiai buvo ne atsitiktinumas, o simboliškai susijęs su 12 metų kinų zodiako ciklu. Ne veltui miesto pavadinimas buvo sanskrito kalba Maha Nagara Dvaravati kas laisvai išverstaDidysis miestas su vartais reiškia. Tačiau be šių didelių vartų buvo ir kelios dešimtys mažesnių vartų ir praėjimų, vainikuotų grakščiomis arkomis, dažnai tiek plačių, kad galėtų praeiti suaugęs žmogus, arba kurios buvo sudėtingos drėkinimo sistemos dalis. Puikus tokių vartų pavyzdys, bet kurį skubiai reikia restauruoti, yra Pratu Chong Kut, kurį galima rasti už Wat Rattanachai miesto tarybos mokyklos.

Pačios miesto sienos suteikė didingą vaizdą. Sakyti, kad jie buvo monumentalūs, yra per menka. Jie buvo vidutiniškai apie 2,5 metro storio ir nuo 5 iki 6,5 metro aukščio, su įdubomis ir tvirtomis sienomis. Jie buvo pastatyti ant tvirto pagrindo, sudaryto iš kompaktiškai supakuotos žemės, laterito ir skaldos, kuri buvo įkasta kelių metrų gylyje. Sienų vidinėje pusėje buvo 3–4 metrų aukščio ir 5 metrų pločio per visą ilgį molinis pylimas, kuris buvo naudojamas miesto sargybinių patruliams. Ten, kur pylimai nesiribojo su upėmis, juos sutvirtino dvidešimties metrų pločio ir ne mažiau kaip šešių metrų gylio griovys. Ilgiausia sienos kraštinė siekė daugiau nei 4 kilometrus, trumpiausia – 2 kilometrus. Dalinę miesto sienos rekonstrukciją galima rasti Hua Ro turguje, o didelę pagrindo dalį vis dar galima rasti prie šiaurinės Didžiųjų rūmų sienos.

1634 m., praėjus kiek daugiau nei pusei amžiaus po to, kai birmiečiai užbaigė mūrines miesto sienas, Siamo karalius Prasat Thong (1630–1655) miesto sienas atnaujino ir gerokai sustiprino. 1663–1677 m. karaliaus Narajaus (1656–1688) prašymu visas miesto sienas perėmė Sicilijos jėzuitas ir architektas Tommaso Valguernera, prieš kelerius metus Portugalijos anklave pastatęs San Paulo bažnyčią. Kai 1760 m. Birmos invazijos grėsmė vėl tapo labai reali, buvęs karalius Uthumphonas, valdęs 1758 m., grįžo iš vienuolyno, į kurį traukėsi organizuoti miesto gynybą. Jis sutelkė didelę dalį gyventojų ir greitai priešais Didžiuosius rūmus sugebėjo pastatyti antrą, didžiulę miesto sieną, o vandens kelius ir kanalus užtvėrė didžiuliai tikmedžio kamienai. Labai maža šios improvizuotos, bet labai tvirtos gynybinės struktūros dalis buvo išsaugota U-Thong kelyje tarp Wat Thammikarat ir Klong Tho.

VOC vyriausiasis pirklys Jeremias Van Vliet 1639 m. rašė, kad Ajutaja neturėjo reikšmingų akmeninių bastionų ar fortų. Kiti to laikotarpio pasakojimai patvirtina šią istoriją. Buvo kalbama tik apie gynybines pozicijas, apsaugotas palisadomis. Matyt, Siamo sostinės gyventojai už miesto sienų jautėsi taip saugiai, kad jiems neprireikė papildomų fortų. Gana patikimame miesto žemėlapyje, kad prancūzas Nicola Bellin 1725 m L'Histoire Générale des Voyages išleido abatas Antoine'as Prévostas, tačiau galima rasti ne mažiau kaip 13 mūrinių įtvirtinimų, beveik visi jie yra miesto sienų dalis. Konkrečiai kalbant, tai reiškia, kad per mažiau nei šimtmetį miesto sienos buvo gerokai išplėstos ir sustiprintos. Tai, žinoma, buvo susiję su beveik nuolatine karo grėsme, kylančia iš kaimyninės Birmos. Pagrindiniai fortai buvo Sat Kop fortas, Maha Chai fortas ir Phet fortas, kurie kontroliavo pagrindinius įėjimus į miestą vandeniu. Istorikai mano, kad rengiant šių fortų planus Siamams padėjo portugalų karo inžinieriai, kurie taip pat tiekė arba turėjo daug reikalingų ginklų, išlietų vietinėse dirbtuvėse. Tačiau apie 1686 m. būtent prancūzų karininkas de la Mare, kuris buvo pirmosios prancūzų diplomatinės misijos karaliaus Narai dvare dalis, buvo įpareigotas statyti ir atnaujinti daugybę fortų. De la Mare buvo ne inžinierius, o upės lakūnas, tačiau tai, matyt, nesutrukdė prancūzams dirbti prie tolesnio karinių įtvirtinimų atnaujinimo iki 1688 m.

Mažiausiai 11 šių fortų daugiau ar mažiau išgyveno po 1767 m. apiplėšimo ir sunaikinimo. Jie galėjo būti per masyvūs ir tvirtai pastatyti, kad Birmos kariuomenė sunaikintų vieną, du, tris. Iš prancūziško žemėlapio, kurį 1912 m. paskelbė Paryžiuje Indokinijos archeologijos komisija pradžioje išliko 7 šių fortų. Šiandien išlikę tik du iš šių fortų: labai apgriuvęs Pratu Klao Pluk fortas prie Wat Ratcha Pradit Sathan ir atkurtas Diamant fortas priešais Bang Kaja, kuris saugojo pietinį įėjimą į miestą palei Chao Phraya. Tačiau ir viena, ir kita suteikia gerą įžvalgą apie XVII amžiaus paskutinės pusės karinę architektūrą.

Deimantų fortas Ajutaja

Po Ajutajos griuvimo ir sunaikinimo 1767 m. miesto sienos greitai sunyko. Būtent valdant Ramai I (1782–1809 m.), Chakri dinastijos įkūrėjui, buvo galutinai užantspauduotas beveik nenaudingų, bet kadaise įspūdingų miesto sienų likimas. Jis nugriovė didelį gabalą, o išgautas medžiagas panaudojo naujos sostinės Bankoko statybai. Akmenys iš Ajutajos taip pat atsidūrė užtvankoje, kuri buvo pastatyta 1784 m. Lat Pho kanale Phra Pradaeng mieste, kad būtų užkirstas kelias laipsniškam druskėjimui toliau į sausumą. Rama III (1824-1851) davė paskutinį smūgį, nugriovė likusias miesto sienas. Didžioji dalis pastarosios medžiagos buvo panaudota statant milžinišką chedį Wat Saket. Jai sugriuvus, griuvėsiai sudarė šerdį to, kas vėliau tapo Auksinis kalnas arba taptų Auksine kalva. Paskutiniai sienų likučiai dingo Ajutajoje 1895 m., kai gubernatorius Phraya Chai Wichit Sitthi Satra Maha Pathesatibodi nutiesė U-Thong kelią, žiedinį kelią aplink miestą. Taip dingo vienas paskutinių apčiuopiamų Ajutajos didybės liudininkų...