Katalikybės istorija Tailande
Šventoji Anna Nong Saeng Nakhon Phanom mieste
Tailando ir Vatikano istorija siekia šimtus metų. Jau 1669 m., valdant Ajutajos karaliui Narai Didžiajam, buvo paskelbta apie Siamo misijos įkūrimą, vadovaujant tuometiniam popiežiui Klemensui LX. Viena iš daugelio katalikų gyvenviečių buvo Songkhon kaimas Mukdahano provincijoje. Tik 600 gyventojų jame buvo bažnyčia, mokykla ir prancūzų parapijos kunigas su dviem vienuolėmis iš Laoso.
To meto gyventojai nenorėjo sutikti meilės ir užuojautos žinutės, bet labiau suvokė kaip Budos reinkarnaciją savo pasaulyje ir dėl šios priežasties neprigijo. Taip nutiko su vietnamiečių pabėgėliais šiaurės rytų Tailande
Vėliau prancūzų tėvai taip pat prisidėjo prie Biblijos žinios ir dažnai sugebėjo pritraukti naujų atsivertėlių tarp vietnamiečių pabėgėlių, pabėgusių į Šiaurės Rytų Tailandą. Ir tarp tautinių mažumų, kurios buvo labiau linkusios derinti savo animistines praktikas su krikščionių tikėjimu
Tik 1930 m., kai pradėjo ryškėti militarizmas ir ksenofobija, politinė banga pradėjo suktis. Siekiant paremti karą, visa prancūzų įtaka buvo laikoma grėsminga. Tailande prancūzų misionieriai – ir jų bažnyčios bei pasekėjai – buvo vertinami kaip priešiški. Propaganda ir politika buvo naudojami siekiant sumenkinti katalikų buvimą. Katalikai buvo puikus imperializmo simbolis ir nacionalinės tapatybės priešingybė dėl savo ryšio su Prancūzija, politinės intervencijos istorijos ir to, kad daugelis atsivertusių buvo etninės mažumos.
Tėvas Paulius Fige buvo deportuotas į Laosą. Tačiau džiunglėse žuvo Songkono kaimo religinis mokytojas Philipas Siphong Onphitak, kuris ir toliau priešinosi. Neilgai trukus septyniems katalikams buvo įvykdyta mirties bausmė už atsisakymą išsižadėti savo religijos. „Septyni kankiniai“ buvo paskelbti palaimintaisiais 1989 m. popiežio Jono Pauliaus II ir iki šiol kasmet minimi garbės kapinėse.
Plaekas Phibunsongkhramas buvo vienas iš Tailando armijos karininkų, kuris 1932 m. pradėjo revoliuciją, siekdamas modernizuoti šalį. 1938 m. jis tapo ministru pirmininku ir propagavo tokį nacionalizmą, koks buvo Italijoje, valdant Musoliniui ir nacistinei Vokietijai, ištremti mažumų kultūras su jų kalbomis ir religijomis ir suvienyti visas ištikimybes karaliui, tautai ir vienai religijai – budizmui. Kai 1944 m. karo banga pradėjo pasisukti prieš Japoniją ir ministras pirmininkas Phibunsongkhramas buvo priverstas pasitraukti, katalikų persekiojimai nutrūko.
Vatikane lankėsi ir karalius Chulalongkornas, ir karalius Bhumibolas; Karalius Bhumibolas 1960 m. kartu su karaliene Sirikit. Oficialūs diplomatiniai Tailando ir Vatikano santykiai užmegzti 28 m. balandžio 1969 d. 1984 ir 1985 m. abipusis vizitas įvyko atitinkamai Chakri Maha Prasat sosto salėje ir Vatikane (14 m. rugsėjo 1985 d.).
Santa Cruz bažnyčia (deejunglow / Shutterstock.com)
83 metų popiežius Pranciškus yra pirmasis Lotynų amerikietis ir pirmasis jėzuitas, vadovaujantis Romos katalikų bažnyčiai. Popiežius lankėsi Tailande 2019 m. lapkritį. Jis pripažįsta švietimo, kultūros, visuomenės sveikatos ir socialinio vystymosi svarbą.
Keletas stulbinančių faktų per popiežiaus Pranciškaus vizitą Tailande 2019 m. lapkritį. Pavyzdžiui, jis buvo vežamas pakeistu pikapu Isuzu be šarvuotų stiklų, su kuriuo jis keliavo po miestą. Likus keliems mėnesiams iki atvykimo, popiežius užsakė 200 iš garsiojo Jimo Thomsono šilko pagamintų kuprinių, kuriuos popiežius ir jo vyskupai nešios Nacionaliniame stadione ir Ėmimo į dangų katedroje.
Tiek apie popiežiaus Pranciškaus vizitą Tailande.
Šaltinis: Pattaya Mail
Ir vėl yra religija, kuri galvoja ne apie savo šalininkus, o apie savo pasekėjus, aš vadinu: „Ir kelis mėnesius prieš savo atvykimą popiežius užsakė 200 rūbų, pagamintų iš garsiojo Jimo Thomson šilko, kuriuos popiežius ir jo vyskupai nešios Nacionaliniame stadione ir Ėmimo į dangų katedroje“. Manau, kad tai yra gėda visas šis spindesys „paprasto žmogaus“ sąskaita ir ne tik Tailande, bet ir visame pasaulyje, laikas uždrausti visas religijas ir suteikti tikrą nešališką išsilavinimą visiems vargšams ir turtingiems žmonėms, todėl kad jie galėtų susidaryti savo nuomonę, kaip jau skelbė Buda, o ne religingas, mąstyti patys, įsiklausyti į visas nuomones ir elgtis taip, kaip tau atrodo tinkama ir būti geras kitiems
Iš tiesų tikėjausi ir tikėjausi, kad „vargšams ir nuskriaustiesiems“ bus skirta dosni auka!
Bet galbūt Biblijos posakis „Kairė neleisk žinoti, ką daro tavo dešinė! iš kur pagirti, bet plačioji visuomenė nori, kad tai būtų šiek tiek aiškiau!
Kelionė, apgyvendinimas ir apsauga taip pat kainuos būtinus Vatikano karalystės mokesčius. (Nesusijęs su ankstesnėmis 32 kelionėmis)
gražus ir mokomasis straipsnis.
Keletą kartų lankiausi Chiangmai katalikų bažnyčioje. Tada šventės metu pamatėme keletą tailandietiškų elementų, įskaitant tai, kaip vienas kitam buvo sveikinami taikiai.
Pai mieste mačiau, kad protestantai krikščionys taip pat mielai lankėsi jų šventykloje ir dalyvavo budizmo ritualuose. .Malonu patirti. Toks požiūris patvirtina mintį, kad Jėzus nuvyko į Indiją ir Nepalą ir ten susipažino su budizmu.
Man buvo ir yra savaime aišku, kad viešėdamas Tailande dėkoju Budai.
Clemens LX??? Tai turėtų būti 60-asis Klemensas… atrodo šiek tiek daug. Tikriausiai turite omenyje Klemensą IX, 9-ąjį?
Be to, būčiau norėjęs pasiskaityti apie katalikų bendruomenės dydį Tailande, kur jie yra ir koks jų motyvas laikytis katalikybės.
Dėl straipsnio apie popiežiaus vizitą Tailande mano galvoje kyla 2 klausimai: 1. Ar kas nors gali pasakyti, kas yra Jim Thomson šilkas ir kodėl jis toks garsus ir išsiskiria iš kitų šilko? 2. Seniai šiame tinklaraštyje buvo straipsnis apie kaimą, kuriame su valstybės parama buvo veisiami šilkaverpiai, o šilkas taip pat buvo apdorotas ir austas.. Deja, neberandu to straipsnio.
Kas gali pasakyti, kur aš galiu jį rasti?
Iš anksto dėkojame už atsakymą
Gerbiamas Rick,
Jimas Thomsonas išgarsėjo kaip verslininkas, 50-aisiais davęs impulsą prekybai tailandietišku šilku. Jo šilkas nėra ypatingas ta prasme, kad tai tik tailandietiškas šilkas. Ypatinga tai, kad būdamas verslininkas jis eksportavo kokybiškus gaminius iš tailandietiško šilko. Daugelis tailandiečių su juo galėtų uždirbti geras pajamas. Štai kodėl „jo“ šilkas yra garsus. Google jo vardas. Įspūdingas žmogus. Jis jau seniai miręs, bet jo verslas sėkmingai tęsiasi iki šiol.
Aš negaliu jums padėti su straipsniu, kurio prašėte.
Sekti religija visiškai skiriasi nuo tikėjimo Dievu.
Daugelis netiki, nes mato religinių piktnaudžiavimą.
Aš visiškai netikiu, kad gyvybė kilo savaime iš pirmykštės sriubos. Žirafa tikrai nepasižymėjo ilgu kaklu ir aukštomis kojomis dėl ilgų tempimo metų.
Mokslas ir religija, netikintis ar tikintis, net ateistas tiki, bet ne kūrėju.
Mokslininkai teigia daug, bet įrodo labai mažai. Trūkstamos grandies trūks, kad ir ką jie teigtų.
Apsidairykite aplink gamtą, labai mažai žmonių apie tai galvoja, per sunku.
Galvokite apie nulį ir valgykite bei gerkite, kol ateis pabaiga.
Jei gyvenimas yra tik evoliucija, kodėl vis dar yra beždžionių? Kodėl po milijonų metų rykliai ir krokodilai nevirsta kitomis gyvybės formomis?
Pažvelkite į drugelio gyvenimo ciklą.
Iš kur atsiranda gyvybė? Žinoma, ne Budos, nepaisant čia vykstančio garbinimo.
Džoni, evoliucija neveikia taip. Su kiekvienu gimimu yra mutacijų, pokyčių. Po šimto ar daugelio tūkstančių kartų turėsite labai platų palikuonių spektrą. Taigi galite turėti skirtingų šunų veislių, kurių protėviai buvo tie patys. Kadangi dabar turime pudelių, vilkas ar lapė nebūtinai turi išnykti. Kaip ir dėl to, kad dabar turime žmones (tikiuosi, sapien), beždžionė dar neturi būti išnykusi. Tai tik visiškai kitokia atšaka nuo tų pačių tėvų daug kartų atgal. Kartais išmiršta rūšis, įskaitant kai kurias žmonių rūšis (neandertaliečiai, nors homo sapiens DNR / šeimos medyje taip pat yra keletas neandertaliečių).
Iš tiesų, Robas, evoliucijos metu yra įvairių šunų ir arklių veislių. Žmonės taip pat labai skirtingi. Tačiau evoliucijos metu nesusiformuoja jokios kitos rūšys.
Laikas yra vienintelis dalykas, kurį mokslas tikrina, nėra tikrų įrodymų, tik spėjimai.
Mutacijos ir pokyčiai, taip, tikrai yra.
Pažiūrėkite, kas yra mulas ar mulas ir kodėl šie arklio ir asilo kryžiai paprastai yra sterilūs.
Didžioji dauguma apie tai tikrai negalvoja.
Sveiki, praėjusį sausį buvau Šv. Marijos ligoninėje Nakhon Ratchasima.
Kokia puiki ligoninė tiek personalo, tiek aplinkos atžvilgiu.
Daug Marijos statulų!
Inge
Een van de vooraanstaande katholieken, Monsignor Jean-Baptiste Pallegoix, die een 25 jaren in Siam was in het bewind van King Mongkut heeft de beste beschrijving gegeven van het land in die tijd:
Description of the Thai Kingdom or Siam. Thailand under King Mongkut, een turf van 430 bladzijden
https://www.whitelotusbooks.com/books/description-of-the-thai-kingdom-or-siam
Ik herinner mij niet meer hoeveel materiaal daarin stond over de Kerk in Thailand.
Daarin wordt wel een analyse gegeven van het gebrek aan succes in het bekeren van de Siamezen –een activiteit die zo weinig tijd in beslag nam dat de man eerder bekend staat als auteur van een van de beste, vroege woordenboeken van de taal. Nu overigens zo goed als onvindbaar in de originele versie.
Als ik zie wat het katholicisme in de Filipijnen heeft gebracht ben ik toch blij dat de schade voor Thailand beperkt is gebleven .