Bankokas, 14 m. spalio 1973 d
(Worchi Zingkhai / Shutterstock.com)
Labai tikėtina, kad spalio 14 d. Bankoke sukels naują prieš režimą nukreiptų protestų antplūdį. Tai, kad protestuotojai tą pačią dieną vėl išeis į gatves, visiškai neatsitiktinai. Spalio 14-oji yra labai simboliška data, nes tą dieną 1973 m. baigėsi diktatoriškas feldmaršalo Thanomo Kittikachorno valdymas. Taip pat pateikiu šią istoriją, kad parodyčiau, kaip praeitis ir dabartis gali susipinti ir kaip galima nustatyti įspūdingas istorines paraleles tarp Bankoko 1973 m. ir Bankoko 2020 m.
Tiesą sakant, akivaizdus kariuomenės buvimas Siamo, o vėliau Tailando politikoje buvo faktas beveik šimtmetį. Netrukus po perversmo, nutraukusio absoliutinę monarchiją 1932 m., karinis aparatas feldmaršalo ir ministro pirmininko Plaeko Phibunsongkhramo asmenyje pradėjo vis labiau dominuoti Tailando politikoje. Tačiau būtent po 1957 m. karinio perversmo, į valdžią atvedus štabo viršininkę Sarit Thanarat, kariuomenė iš tikrųjų sustiprino savo galią. Jo karinės diktatūros metai pasižymėjo stipriu ekonomikos augimu, kuris buvo ne tik klestinčios pasaulio ekonomikos, bet ir Korėjos bei Vietnamo karų rezultatas.
Šis augimas sukėlė dramatiškus pokyčius Tailando visuomenėje. Anksčiau vyravusią kaimo Tailando visuomenę užklupo ypač sparti industrializacijos banga, kuri savo ruožtu sukėlė masinę migraciją iš kaimo į didmiesčius. Tais metais šimtai tūkstančių, ypač iš nuskurdusio Isaano, išvyko į Bankoką ieškoti geresnio gyvenimo. Tačiau jie dažnai nusivildavo, nes iš pastebimai pagerėjusio ekonominio klimato daugiausia naudos gavo viduriniosios klasės atstovai. Nepaisant ekonomikos augimo, Sarit Thanarat ir jo įpėdinio feldmaršalo Thanomo Kittikachorno režimo gyvenimo sąlygos beveik nepagerėjo. Ir tai sukėlė sparčiai didėjančius politinius neramumus.
Iki 1973 m. pradžios minimalus atlyginimas, kuris nuo šeštojo dešimtmečio vidurio buvo apie 10 batų už darbo dieną, išliko nepakitęs, o maisto kainos išaugo 50%. Nepaisant to, kad profesinės sąjungos buvo uždraustos, didėjantys socialiniai neramumai sukėlė nelegalių streikų seriją. Vien per pirmuosius devynis 1973 m. mėnesius visoje šalyje įvyko daugiau nei 40 didelių streikų ir visiškai vienam mėnesiui buvo sustabdytas darbas. Tailando plieno įmonė netgi lėmė tam tikrų, nors ir dvejojančių, nuolaidų. Tuo pačiu metu dėl ekonominės padėties įspūdingai išaugo mokinių, atvykusių iš vidurinių ir žemesnių klasių, skaičius. Nors 1961 m. mokinių buvo šiek tiek mažiau nei 15.000 1972, 50.000 m. šis skaičius išaugo iki daugiau nei 68 XNUMX. Kuo ši studentų karta skyrėsi nuo savo pirmtakų, buvo jų politinis įsipareigojimas. XNUMX-osios gegužės studentų maištas neliko nepastebėtas ir jiems. Įtakotas tokių veikėjų kaip Mao Dzedongas, Hošiminas arba savo šalyje rašytojas Chitas Phumisakas ar pažangūs intelektualai aplink radikalų žurnalą Socialinių mokslų apžvalga, jie pradėjo sutelkti dėmesį į tokias temas kaip švietimo demokratizavimas, socialinė kova gamyklose ir kaimo skurdimas.
Viena iš svarbiausių šio sąmoningumo didinimo proceso varomųjų jėgų buvo tarpuniversitetinė veikla Tailando nacionalinis studentų centras (NSCT). Iš pradžių pradėjęs veikti kaip geras patriotiškas ir pro-rojalistiškas studentų klubas, NSCT, vadovaujamas studentų lyderio Thirayuth Boonmee, išsivystė į atvirai socialiai kritišką organizaciją, siūlančią disidentus ir režimo kritikus. NSCT ne tik suteikė prieglobstį visoms politinėms ir socialinėms diskusijų grupėms, bet ir tapo konkrečių veiksmų platforma. Pavyzdžiui, jie agitavo prieš kainų didėjimą Bankoko miesto transporte, bet taip pat 1972 m. lapkritį prieš Japonijos gaminius, kurie užtvindė Tailando rinką. Paskatinta šių aukšto lygio kampanijų sėkmės, po mėnesio NSCT atsisakė karinės chuntos dekreto, kuriuo teismai buvo tiesiogiai pavaldūs biurokratinei valdžiai. Po daugybės veiksmų įvairiuose universitetuose chunta po kelių dienų atšaukė prieštaringai vertinamą dekretą. Galbūt jų pačių nuostabai šie konkurso dalyviai atrado, kad įdėdami minimalias pastangas gali daryti didžiausią įtaką – net ir autokratiniam režimui...
Pamažu tapo aišku, kad režimas ir studentai susidūrė. 1973 m. birželio mėn. kai kurie studentai iš Ramkhamhaeng universiteto buvo pašalinti už tai, kad paskelbė satyrinį kūrinį apie vyriausybę. Tačiau kibirkštis įsiplieskė, kai spalio 6 d. Thirayuth Boonmee ir dešimt jo šalininkų buvo areštuoti už konstitucijos peržiūrą platindami lankstinukus judriose vietose Bankoko centre. Po dviejų dienų teismas atsisakė juos paleisti už užstatą, apkaltindamas ministro pirmininko pavaduotoją ir nacionalinės policijos viršininką Prafą Charusatheną rengus perversmą. Tai uždarė užtvanką. Kitą dieną daugiau nei 2.000 studentų dalyvavo susitikime prieš chuntą Thamasato universitete. Tai buvo daugybės demonstracijų ir akcijų, kurios greitai sulaukė ne studentų palaikymo, pradžia. Spalio 11 dieną policija jau suskaičiavo daugiau nei 50.000 400.000 demonstrantų. Po dviejų dienų ši demonstrantų grupė išaugo iki daugiau nei XNUMX XNUMX.
Studentų protestas Chulalongkorn universitete (NanWdc / Shutterstock.com)
Susidūrusi su tokia force majeure, vyriausybė nusileido ir nusprendė patenkinti svarbiausią jų reikalavimą – paleisti suimtus studentus. Ji nedelsdama paskelbė apie Konstitucijos peržiūrą, tačiau daugiau nei pusė demonstrantų manė, kad tai per mažai ir, svarbiausia, per vėlu. Seksano Prasertkulo, kito NSCT lyderio, vedami, jie nužygiavo į rūmus prašyti karaliaus Bhumobolo patarimo. Ankstų spalio 14-osios rytą minia pasiekė rūmus, kur karaliaus atstovas paprašė studentų vadovų baigti demonstraciją. Jie patenkino šį prašymą, tačiau kilo chaosas, kai policijos vadovo padėjėjas įrengė užtvarus, kad nukreiptų minią. Chaosas virto panika, kai įvyko keli sprogimai, galbūt dėl rankinių granatų mėtymo. Tai buvo signalas masinėms saugumo pajėgoms, remiamoms šarvuotų automobilių ir sraigtasparnių, dislokuoti minią ašarinėmis dujomis ir gyvąja amunicija.
77 demonstrantai žuvo, 857 buvo sužeisti. Tačiau per didelė jėga, panaudota prieš neginkluotus demonstrantus, turėjo priešingą poveikį. Šimtai tūkstančių prisijungė prie demonstrantų, o vėlyvą popietę daugiau nei pusė milijono demonstrantų pasipylė Tailando sostinės gatvėmis, ruošdamiesi didžiausiam susirėmimui su saugumo pajėgomis. Tai greitai tapo ir net labiausiai reakcingiems griežtų linijų Buvo aišku, kad režimas tiesiog negali nužudyti visų, kad apsaugotų savo interesus. Be to, tikro miesto partizano rizika augo kas valandą. Šen bei ten vyko plėšikavimas, degė pastatai, ypač Ratchadamnoen kelyje prie Demokratijos paminklo. Viena karinga studentų grupė, vadinamoji "Geltonieji tigrai kuris anksčiau buvo apšaudytas policijos, sugebėjo įpilti benzino į ugniagesių sunkvežimį su siurbliu ir panaudoti jį kaip liepsnosvaidį prieš policijos nuovadą prie Pam Fa tilto. Situacijos rimtumas tapo aiškus visiems ir dramatišką piką pasiekė vakare, kai 19.15 val. per radiją ir televiziją pats karalius Bhumibolas paskelbė apie Thanomo kabineto atsistatydinimą. Tačiau naktį ir kitą rytą išliko neramumai, nes demonstrantai taip pat reikalavo Thanomo Kittikachorno atsistatydinimo iš kariuomenės štabo vado pareigų. Tačiau taika grįžo, kai tapo žinoma, kad Thanomas kartu su savo dešiniąja ranka Praphas Charusathien ir jo sūnumi pulkininku Narongu Kittikachornu pabėgo iš šalies...
Įvykiai ne tik patvirtino didėjančią politiškai sąmoningų studentų ir intelektualų įtaką politiniams papročiams Tailande. Jie ypač sukrėtė pirmaujančias klases. Galų gale, tai buvo ne tik studentų akcija siekiant daugiau demokratijos. Tai, kas prasidėjo kaip ribotas kelių intelektualų protestas, akimirksniu ir spontaniškai išaugo į platų masinį judėjimą. Tai buvo pirmas kartas audringoje Tailando istorijoje, kai Pu Noi -mažieji - masiškai išėjo į gatves ir paleido maištą iš apačios. Tai buvo neplanuota, o dalyvavusieji turėjo pačių įvairiausių idėjų apie demokratiją ir visuomenę, kurios jie siekė. Be aiškios lyderystės ir be aiškios politinės darbotvarkės jiems pavyko atleisti despotą, kuris buvo laikomas neliečiamu.
Tačiau ši istorija neturėjo laiminga pabaiga. Vis atkaklesni studentai ir kukli kairiųjų partijų sėkmė rinkimuose 1975 m. sausio mėn. rinkimuose vis labiau tapo spygliuku rojalistams ir kitoms reakcingoms jėgoms, o 6 m. spalio 1976 d. vakare padėtis visiškai paaštrėjo, kai policija, armija. ir sukarintos pajėgos įsiveržė į Thamasato universiteto miestelį ir uždusino krauju Tailando pavasarį.
Vėl puiki istorija, Lung Jan. Apie tai irgi rašiau, bet tavo istorija išsamesnė ir aiškesnė. Mano komplimentai.
Pažiūrėsime, ką duos artėjanti demonstracija spalio 14 d. Kiek žmonių iš įvairių Tailando socialinių grupių dalyvaus? Tik platus judėjimas duos rezultatų. Kiek čia dalyvauja monarchija? O kaip reaguoja dabartinė valdžia? Ar bus ir nauja spalio 6 d.? Deja, nelabai tikiuosi. Abi šalys yra diametraliai priešingos viena kitai ir matau nedaug raginimų siekti kompromiso iš abiejų pusių.
Situacija, dėl kurios gali kilti problemų, yra tokia.
Demonstracija Rachadamnoen prie Demokratijos paminklo prasidės apie 5 val.
Maždaug tuo pačiu metu karalius pamaldas Wat Phra Keaw vienuolio rūbais, katino ceremoniją budistų gavėnios pabaigoje. Labai tikėtina, kad jis pasirinks maršrutą per Rachadamnoen. Protesto lyderiai jau nurodė, kad netrukdys karaliui, tačiau ministras pirmininkas Prayutas perspėjo dėl konfrontacijos. „Nebūk nepagarbus“, – pasakė jis.
Manau, kad jiems būtų gera mintis palikti K. kurį laiką ramybėje, nes jis gali būti rūstus. Anot „De Telegraaf“, užvakar Vokietijos Bundestage kilo niurzgėjimas dėl K. https://www.telegraaf.nl/nieuws/1478886071/duitsland-berispt-thaise-koning
Beje, nelabai suprantu @Tino Kuis komentaro, kur jis kalba apie kompromisą. Tailando istorijoje niekada nebuvo kompromiso paprastų žmonių naudai. Kita vertus. Vieninteliai kompromisai, kurie buvo padaryti, buvo įvairių viršutinio sluoksnio dalių kompromisai, dėl kurių apatinis sluoksnis buvo pažeistas ir išlaikytas. Tas sluoksnis tiesiogine ir perkeltine prasme palaidojo juos ir kai kuriuos jų kapus. Aš nerimauju dėl Tailando ateities. Nes net jei trečiadienį bus tylu, viskas galiausiai sprogs.
Jūs teisus dėl tų kompromisų, ir aš tai turėjau omenyje.
Komplimentai ir ačiū už šį informatyvų kūrinį, aprašytą meistriškai! Tikiuosi, kad jūs taip pat atidžiau pažvelgsite į audringesnius pastaruosius keturiasdešimt metų! Ir iš tiesų: ženklai nėra palankūs, žmonės, matyt, miršta. Kita vertus, studentų protestai Honkonge galiausiai nepasiekė norimo rezultato, kaip pastebėjo ir kariuomenė. Mes gyvename „įdomiais laikais“.
Tie studentai iš Honkongo interviu sakė, kad nukopijavo savo strategiją iš raudonų marškinėlių Tailande. Taip, tada veiksmas pasmerktas nesėkmei.
Negalite palyginti Honkongo studentų protestų su protestais Tailande. „Miesto valstybės“ vyriausybė siekia visiškos savo didžiojo brolio aneksijos kaimyninėje Kinijos respublikoje. Tačiau Honkongo studentai nori aiškiai parodyti, kad nesutinka su besąlygišku ryšiu, pagrįstai baimindamiesi, kad praras savo demokratines teises. Jie tikėjosi, juk jiems buvo pažadėta, kad iki 2047 m. turės tas teises įtvirtinti. Ta viltis iš jų buvo atimta, ir jie su tuo nesutiks.
Tailando studentų motyvai susiję su jų noru ilgainiui turėti demokratines teises. Skirtingai nei jų kolegos Honkonge, šiuo atžvilgiu jie neturi ko prarasti Tailande. Tik laimėti. Pradinės pozicijos labai skiriasi viena nuo kitos.
Tačiau galima palyginti, kad tiek Kinijos, tiek Tailando vyriausybės nėra linkusios reaguoti į atitinkamų savo gyventojų pageidavimus.
Taip pat galima palyginti, kad jei šie norai nebus išpildyti, teks nuveikti daug daugiau. Tada kyla klausimas, kaip bus atsižvelgta į visą šį šurmuliavimą.
Atsakymas į šį klausimą nepalyginamas. Nes Tailandas nėra Kinija. Kol kas dedama nedaug pastangų, todėl atsakymai atrodo švelnūs. Be to, Tailandas negali sau leisti pasikartoti 1973 m. spalio mėn. Grįžimas prie tuometinių karinių jėgos priemonių Tailandui sukels daug tarptautinių kaltinimų ir gėdos. Kinija gali daug lengviau užsidaryti nuo išorės kritikos.
Ne, labiausiai bijau, kad prieš Tailandui susivokus, bus neproporcinga reakcija tiek iš vyriausybės, tiek iš studentų ir jų rėmėjų. Tailandą pažįstu kaip šalį, kurioje nacionalinis charakteris (dažnai) nusprendžia elgtis itin žiauriai, kad išspręstų konfliktus. Štai mano baimė.
Citata: „Kaip įspūdingos istorinės paralelės gali būti nustatytos tarp Bankoko 1973 m. ir Bankoko 2020 m.“
Aš jų beveik nematau ir neradau straipsnyje.
Gerbiamas Krisai,
Istorinėmis paralelėmis pirmiausia turėjau omenyje tai, kad abu protesto judėjimai kilo ir tebėra kilęs iš spontaniškų veiksmų, kuriuos inicijavo nedidelė daugiausia intelektualių jaunuolių grupė. Ir tada, ir dabar šie veiksmai pirmiausia yra skirti autokratiškiems valdantiems lyderiams, turintiems karinį išsilavinimą, ir abiem laikotarpiais yra ekonominė krizė, kuri puikiai tinka visoms ginčų formoms...
Abu atvejai, protestai, kylantys tarp intelektualaus jaunimo ir ekonominės krizės situacijose, nėra ryškūs. Aš netyriau protestų, bet abu dalykai galioja bent 90% visų protestų visame pasaulyje.
Be to, manau, kad padėtis Tailande 1973 m. nieko nepanaši į situaciją 2020 m.
Visiškai su tuo sutinku, Lung Jan.
Yra pastebimas skirtumas. 1973 m. vaizdai rodo demonstrantus (iš pradžių mažesnes studentų grupes), priekinėse eilėse nešančius didelius karaliaus Bhumibolo portretus. Dabar tai yra „šiek tiek“ kitaip.