Paimkite dubenį ir įdėkite medvilninius siūlus bei virtus ryžius, užpilkite vandeniu ir viską gerai išminkykite. Siūlai džiovinami parą, o smulkūs ryžių gabaliukai pašalinami iš kokoso lukšto pagamintomis šukomis. Ir štai: tvarus medvilninis siūlas, su kuriuo galima austi audinį, vadinamą Ang Sila.
Kas: niekada apie tai negirdėjai? Tai nenuostabu, nes dar prieš šešis mėnesius 93 metų moteris Ban Pueke (Chon Buri) buvo vienintelė, kuri įvaldė daugiau nei 100 metų senumo techniką. Tačiau, laimei, ji sugebėjo perduoti savo žinias kai kurioms savo kaimo moterims, kad procesas nenutrūktų.
Močiutė Nguan Sermsri šios technikos išmoko būdama 12 metų iš savo mamos. Jos šeima užmezgė Ang Silą, kai buvo baigtas ryžių sodinimas ir derliaus nuėmimas. Kaimiečiai patys neaugino medvilnės, o siūlus pirko vietiniame turguje, o paskui jais dažė ir audė. Populiarios spalvos buvo balta, šviesiai ir tamsiai raudona, giliai violetinė kaip baklažanų žiedai, mėlyna, geltona kaip betelio riešutai ir geltona kaip šampako žiedai.
Anksčiau nebuvo konkretaus motyvo ar rašto. Vėliau kaimo gyventojai tam tikrus motyvus perėmė iš pašaliečių, o močiutė Nguan taip pat kūrė kai kuriuos motyvus pati. Ji pasiskolino vieną motyvą iš karaliaus kelnių rašto, kurį jis dėvėjo lankydamasis Čon Buryje. Ji taip pat sako phikul worasa (kulkos medžio gėlės) motyvas, kurio kaimo gyventojus išmokė karalienė Savanga Vadhana, karaliaus Chulalongkormo žmona, nuolat apsistojusi Si Račoje.
Malin Inthachote, Ban Puek moterų grupės, kurios penkios narės šios technikos išmoko iš močiutės Nguan, lyderė, sako, kad princesė Maha Chakri Sirindhorn atpažino šį ypatingą motyvą, kai šiais metais lankydamasi Savangas Vadhanos memorialinėje ligoninėje gavo Ang Silos audeklą. . Princesė ragino kaimo gyventojus atgaivinti ir išsaugoti audimo techniką.
Per Antrąjį pasaulinį karą močiutė Nguan buvo priversta nutraukti audimą, nes nebuvo medvilninių siūlų, tačiau po karo vėl paėmė siūlą. Norėdama užsidirbti papildomų pinigų, ji pasamdė keletą moterų, kurios austų Ang Sila ir pardavinėtų austus audinius vietiniuose turguose. Kaina palaipsniui didėjo nuo 28 iki 30 iki 130 batų už 3 metrų gabalą. Kai jai buvo 70 metų, ji sustojo.
Močiutė Nguan turi du sūnus ir tris anūkus, tačiau nė vienas iš jų nesidomi audimu. Taigi penkios moterys iš moterų grupės atėjo kaip vadinta. Viena iš jų, dabar jau mirusi, nemažai vietinių moterų ir studentų išmokė audimo technikos, tad didelė tikimybė, kad Ang Sila gyvuos ir toliau.
„Nekęsčiau, jei nebebūtų audimo, nes man patinka austi“, – sako močiutė Nguan. „Anksčiau visos šio kaimo šeimos audė tekstilę, skirtą naudoti kaip pha khao ma (juostis), sarongai ir marškiniai. '
Malin sutinka: kiekviena Ban Pueko moteris ausdavo. Dauguma neturėjo staklių ir audė tarp dviejų stulpų po savo mediniais namais. Vėliau pasirodė pirmosios primityvios staklės. Moterų grupėje dabar yra šešios staklės. Penkias moteris šešis mėnesius mokė močiutė Nguan. Pavyzdžiu buvo jos austi audiniai.
Visiškai įvaldę techniką, nori pradėti prekiauti audiniais ir drabužiais. Jei visi Chon Buri valstybės tarnautojai kartą per savaitę vilkėtų Ang Sila marškinius, kaip jie sumanė, tai tikrai pavyktų.
(Šaltinis: „Bangkok Post“, 16 m. liepos 2013 d.)
Kartą buvau OTOP kaime, vadinamame Ang Sila, Chonburyje. Ar yra koks nors ryšys tarp šios ponios ir kaimo tokiu vardu?
@ Jan Tambonas, kuriame gyvena Nguanas, vadinamas Ban Puek (iš tikrųjų Chonburi provincijoje). Straipsnyje nematau termino OTOP (One Tambon One Product), bet gali būti, kad Ang Sila yra įtrauktas į OTOP asortimentą. Galbūt Ang Sila taip pat yra Ban Pueko slapyvardis.
Ačiū, Dick. Greitai paieškojau. Prisimenu, kad Ang Sila buvo praktiškai pakrantėje. Ir tikrai. Jis yra maždaug 5 km į šiaurę nuo Ban Puek. Abu kaimai tikriausiai yra iš to paties Tambono. Lieka klausimas, ar kaimas pavadintas pagal esmę, ar atvirkščiai. Įdomi detalė – jie abu seni. Ang Sila save reklamuoja kaip labai seną kaimą ant vėliavų ir plakatų, kai aš jame lankiausi prieš 3 metus per sekmadienio taladą su, žinoma, daug Otop gaminių.Kaimas taip pat žinomas dėl savo akmeninių skiedinių.