ໃບໜ້າສອງເທົ່າຂອງ Songkran
ເທດສະການສົງການ 2 ທີ່ແຕກຕ່າງກັນແມ່ນຈັດຂຶ້ນໃນປະເທດໄທ. ຫນຶ່ງແມ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງໂດຍຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍທີ່ເຫັນແກ່ຕົວທີ່ລ່ວງລະເມີດຈິດໃຈຂອງ Songkran.
Bangkok Post, ການ NRC ຂອງໄທ, ຄັດຄ້ານພວກໂຈນສະລັດທີ່ຖືພັກເປັນໃບຂັບຂີ່, ຂີ່ລົດຈັກຢ່າງບໍ່ສຸພາບ, ໃຊ້ຢາເສບຕິດ, ຫຼີ້ນການພະນັນ ແລະ ສີດນ້ຳໃສ່ຊຸບເປີ້ ຫຼື ທໍ່ນ້ຳໃສ່ຜູ້ຂັບຂີ່ລົດຈັກທີ່ບໍ່ໜ້າສົງໄສ.
ໜັງສືພິມ ເລົ່າສູ່ກັນຟັງວ່າ: ມີແຕ່ຄົນຂີ້ຄ້ານ ຂີ່ລົດເມ ບໍ່ເຫັນຫຍັງຜິດຖຽງກັນ ເວລາເມົາເຫຼົ້າ ຕຳໝູ່ ຫຼື ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ປະມານ 20 ຄົນຂຶ້ນໄປ ຂີ່ຫຼັງລົດກະບະ, ຂີ່ເກີນໂຄ້ງ, ແລ່ນໄຟແດງ, ຕັດຢ່າງແຮງ. ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງຍານພາຫະນະອື່ນໆແລະ, ໃນທຸກໆຕົວຢ່າງ, ເລືອກຄວາມໄວເກີນຄວາມປອດໄພ.
ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງບໍ່ແປກໃຈວ່າໃນອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ເຈັດວັນອັນຕະລາຍ, ເນື່ອງໃນໂອກາດວັນບຸນສົງການ, ໃນປີ 2011 ມີຜູ້ເສຍຊີວິດ 271 ຄົນ ແລະ ໄດ້ຮັບບາດເຈັບ 3.476 ຄົນ.
ນອກນັ້ນ ຍັງມີວັນສົງການອີກ
ແຕ່ຍັງມີວັນສົງການອີກດ້ວຍ. ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຢູ່ໃນຫມູ່ບ້ານຂອງສົມບູນສາມັກຄີ, ປະມານ 120 ກິໂລແມັດທາງທິດຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອຂອງບາງກອກໃນນະຄອນ Nayok. ສົມບູນສາມັກຄີແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງນອກເໜືອໄປຈາກບ່ອນເກັບມ້ຽນເຮືອນທີ່ກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຕາມທົ່ງນາ ແລະພຸ່ມໄມ້. ຖ້າເວົ້າໄດ້ສູນໜຶ່ງແມ່ນວັດສົມບູນສາມັກຄີ. ຈາກວັດວາອາຮາມເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າເຂດອ້ອມແອ້ມມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຫຼາຍປານໃດ ຫຼືວ່າຊາວເມືອງມີຄວາມເອື້ອເຟື້ອເພື່ອແຜ່. ໃນດ້ານຂະໜາດ ແລະ ການອອກແບບ, ວັດສົມບູນສາມັກຄີນີ້ ມີຄວາມປະທັບໃຈວ່າ ໄດ້ມີການສ້າງເງິນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຢູ່ໃນພື້ນທີ່, ແຕ່ສິ່ງປຸກສ້າງທີ່ອ້ອມຮອບນີ້ບໍ່ປາກົດ.
ໃນວັນບຸນສົງການ (13 ເມສາ), ຊາວເມືອງເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ຫໍບ້ານ, ໄດ້ເປີດອາຄານເຄິ່ງເປີດໃຫ້ກວ້າງອອກເພື່ອຮັບໃຊ້ງານລ້ຽງໃຫຍ່ XNUMX ເຕັນ. ມີຊາວບ້ານເກືອບສອງຮ້ອຍຄົນ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຜູ້ເຖົ້າ, ແມ່ຍິງ ແລະເດັກນ້ອຍ; ໄວລຸ້ນ ແລະໄວໜຸ່ມສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຂາດ. ຫຼາຍຄົນນຸ່ງຊຸດເສື້ອລາຍດອກໄມ້ທີ່ມີສີສັນສົດໃສ.
ທ່ານເວົ້າໄດ້ຍາກກ່ຽວກັບບັນຍາກາດທີ່ອຸທິດຕົນ
ເມື່ອຂ້ອຍກັບແຟນໄປເຖິງ, ການນະມັດສະການຈະເລີ່ມຂຶ້ນພາຍຫຼັງບໍ່ພໍເທົ່າໃດນາທີ. ພຣະສົງສອງອົງ ແລະ ຈົວນ້ອຍ ເລົ່າບົດເລື່ອງຕ່າງໆທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຍິນນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ບໍ່ຮູ້ວ່າມັນຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ. ບາງຄັ້ງນີ້ເກີດຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ເຊື່ອຖືມືຂອງເຂົາເຈົ້າຢູ່ໃນຕໍາແຫນ່ງຫວາຍ. ໃນພຣະວິຫານເຂົາເຈົ້າຈະ squat ກັບພື້ນທີ່, ໃນທີ່ນີ້ເຂົາເຈົ້ານັ່ງເທິງຕັ່ງ.
ທ່ານເວົ້າໄດ້ຍາກກ່ຽວກັບບັນຍາກາດທີ່ອຸທິດຕົນ. ໃນເວລານັ້ນ, ມີການໂອ້ລົມກັນຫຼາຍລະຫວ່າງພະນັກງານເຮືອນຄົວ, ຜູ້ທີ່ເຮັດອາຫານຕະຫຼອດມື້ກ່ອນ, ແລະປະຊາຊົນທີ່ຢືນຢູ່ຫ່າງໆເລັກນ້ອຍພາຍໃຕ້ຜ້າເຕັ້ນຂອງພັກ. ເດັກນ້ອຍແລ່ນອ້ອມແລະເລີ່ມຍິງປືນໃສ່ນ້ໍາຢ່າງລະມັດລະວັງ.
ຫຼັງຈາກປະມານສິບນາທີ - ເຊິ່ງບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ບໍ່ດີເກີນໄປ, ເພາະວ່າບາງຄັ້ງການບໍລິການເຫຼົ່ານັ້ນຍັງແກ່ຍາວເຖິງອາຍຸແລະເຕືອນຂ້ອຍກ່ຽວກັບຄໍາເທດສະຫນາທີ່ກະຕຸ້ນການນອນຫລັບຂອງສິດຍາພິບານທີ່ເຄັ່ງຄັດໃນປະເທດເນເທີແລນ - ຕັ່ງນັ່ງຢູ່ໃນວົງກວ້າງແລະປະມານສາມສິບຜູ້ເຖົ້ານັ່ງ. ກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ສະຖານທີ່. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຊຸດເສື້ອຜ້າ, ບາງສິ່ງທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນມາກ່ອນໃນພິທີນີ້. ປະຈຸບັນ, ຊາວເມືອງໄດ້ເອົານ້ຳຈາກຖັງຂະໜາດໃຫຍ່ມາໃສ່ນ້ຳທີ່ມີກີບດອກຂອງດອກ.
ແລ້ວກໍເລີ່ມຕົ້ນບຸນສົງການຄື: ການຖວາຍກຽດແກ່ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະພວກເຂົາ ໂຊກແລະຄວາມສຸກ ຄວາມປາດຖະຫນາ. ໂດຍມີພະສົງເປັນຜູ້ນໍາ, ຜູ້ເຂົ້າຊົມໄດ້ຍ່າງຜ່ານຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່, ຜູ້ທີ່ຮັກສາມືຂອງເຂົາເຈົ້າພັບຫົວເຂົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ. ທຸກຄົນຖອກນ້ຳພຽງເລັກນ້ອຍໃສ່ມືຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ບາງເທື່ອກໍໃສ່ບ່າໄຫລ່. ແມ່ຍິງຄົນສຸດທ້າຍໄດ້ຮັບນ້ໍາຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າບໍ່ມີນ້ໍາທີ່ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ເສຍ.
A ballet ນ້ໍາແຕກອອກ; ບໍ່ມີສົງຄາມນ້ໍາ
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນແມ່ນເວລາສໍາລັບການນັ້ນ ສຸກ, ແນວຄວາມຄິດທີ່ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນພາສາໄທໃນຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວ. ຄຳນີ້ມີຄວາມໝາຍວ່າ ສຸກໃຈ, ສຸກໃຈ ແລະ ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກດ້ານຂອງຊີວິດຊາວໄທ.
ເກົ້າອີ້ ແລະ ໂຕະຖືກຈັດເປັນກຸ່ມເປັນບ່ອນນັ່ງ, ອາຫານຖືກຮັບໃຊ້ ແລະ ຊ່າງສຽງໃສ່ແຜ່ນຊີດີທີ່ມີດົນຕີໄທ, ໂດຍມີປຸ່ມປັບສຽງຫັນໄປທາງຂວາ, ຄືກັບປົກກະຕິຂອງປະເທດໄທ. A ballet ນ້ໍາທີ່ແທ້ຈິງແຕກອອກ, ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼາຍຮຸກຮານຫນ້ອຍກ່ວາສົງຄາມນ້ໍາ Bangkok Post ຫມາຍເຖິງ. ປີໃໝ່ໄທໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນແລ້ວ.
ສົມບຸນ ສາມັກຄີ, ວັນທີ 15 ເມສາ 2012.