ຖະແຫຼງການ: 'ກຸ່ມ ແລະ ຫ້ອງຮຽນໃນປະເທດໄທ ອາໄສຢູ່ຫຼາຍເກີນເປົ້າໝາຍ!'
ຂ້າພະເຈົ້າອາໄສຢູ່ໃນ 'ຊຸມຊົນປົກປັກຮັກສາ', ເອີ້ນວ່າ 'mòe: bâan'. ('mòe:' ແມ່ນກຸ່ມ, 'ບ້ານ' ແມ່ນບ້ານ: ບ້ານ). ທຸກຄົນຮູ້ຈັກພວກເຂົາ: ປະຕູຮົ້ວທີ່ມີສິ່ງກີດຂວາງ, ກໍາແພງສູງອ້ອມຮອບດ້ວຍເຂັມເຫຼັກ, ທະຫານທີ່ເບິ່ງດຸຫມັ່ນທີ່ຂ້ອຍມັກຈະທັກທາຍວ່າ: 'ເຈົ້າສະບາຍດີບໍ?' ສ່ວນທີ່ຮັ່ງມີຂອງປະຊາກອນອາໄສຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ຖືກປ້ອງກັນຢ່າງດີຈາກກຸ່ມຄົນ. 'ຊຸມຊົນ' ຂອງຂ້ອຍມີປະຕູທີ່ສວຍງາມທີ່ມີປະຕູຮົ້ວເອເລັກໂຕຣນິກ: ຂ້ອຍເອີ້ນມັນວ່າ 'ປະຕູຄຸກ'.
ນັກໂທດການເມືອງຄົນໜຶ່ງໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້. ເມື່ອຖືກຖາມວ່າລາວຮູ້ສຶກແນວໃດ, ລາວເວົ້າວ່າ, "ຂ້ອຍອອກຈາກຄຸກຂະຫນາດນ້ອຍໄປຫາຄຸກໃຫຍ່!"
ມື້ວານນີ້ຂ້ອຍໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມຫມໍປົວແຂ້ວທີ່ງາມຫຼາຍກັບລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍ. ຄວບຄຸມ ແລະ ທາຕາ, ສອງຄັ້ງ 900 ບາດ. ຫ້ອງລໍຖ້າທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍເຈົ້າຂອງຮ້ານທີ່ສະອາດ. ແລະຂ້ອຍເລີ່ມຄິດ.
ຄລາສເຊນ
ທຸກສັງຄົມແບ່ງອອກເປັນຊັ້ນຮຽນ. ມັນເປັນມາຕັ້ງແຕ່ສະໄຫມກ່ອນປະຫວັດສາດແລະສະເຫມີໄປຈະເປັນດັ່ງນັ້ນ. ແຕ່ສໍາລັບທຸກໆຍຸກແລະທຸກໆປະເທດ, ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຫ້ອງຮຽນແມ່ນແຕກຕ່າງກັນ: ບາງຄັ້ງຂ້ອນຂ້າງນ້ອຍ, ບາງຄັ້ງກໍ່ໃຫຍ່ຫຼາຍ. ໃນປະເທດເນເທີແລນ, ໄລຍະຫ່າງນັ້ນແມ່ນຢູ່ຂ້າງນ້ອຍໆ, ສັງຄົມ bourgeois. ໃນປະເທດໄທມັນດີກວ່າທີ່ຈະເວົ້າເຖິງການແບ່ງແຍກລະຫວ່າງຊັ້ນຮຽນ.
ສໍາລັບສັງຄົມທີ່ສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມກົມກຽວກັນຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນ, ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງຊັ້ນຮຽນບໍ່ຄວນມີຫຼາຍເກີນໄປ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ ສຳ ຄັນກວ່າໄລຍະທາງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບມັນ, ແມ່ນຂອບເຂດທີ່ຫ້ອງຮຽນເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດພົບແລະເຮັດວຽກຮ່ວມກັນ.
ກອງປະຊຸມລະຫວ່າງຫ້ອງຮຽນ
ຫ້ອງຮຽນພົບກັນຢູ່ໃສ? ນັ້ນແມ່ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ສາທາລະນະ. ຂ້າພະເຈົ້າກ່າວເຖິງສະໂມສອນກິລາ, ສະຖາບັນສາສະຫນາ, ການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ການສຶກສາແລະການດູແລສຸຂະພາບ. (ຂ້ອຍບໍ່ເອີ້ນວ່າການເມືອງ).
ໃນປະເທດເນເທີແລນ, ລູກສາວກົກຂອງຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າໂຮງຮຽນປະຖົມປົກກະຕິຢູ່ຄຽງຂ້າງລູກຊາຍຂອງຊ່າງໄມ້. ນາງຍັງ ຕຳ ນິຂ້ອຍ ສຳ ລັບເລື່ອງນັ້ນ. ທຸກຄົນນັ່ງຢູ່ຮ່ວມກັນໃນໂບດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນໄວຫນຸ່ມ Roman Catholic ຂອງຂ້ອຍ, plebs ໄດ້ຄຸເຂົ່າລົງເທິງ pews ຟຣີຢູ່ດ້ານຫລັງໃນຂະນະທີ່ pews ລາຄາແພງຢູ່ທາງຫນ້າໄດ້ຖືກຄອບຄອງໂດຍ Rottinghuizen. ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍຢູ່ກາງ. ຢູ່ໃນຫ້ອງລໍຖ້າຂອງການປະຕິບັດທົ່ວໄປຂອງພວກເຮົາ, ມັນເປັນໄປໄດ້ຂ້ອນຂ້າງທີ່ Turk ນັ່ງລະຫວ່າງຜູ້ຈັດການໂຮງງານແລະຄູອາຈານ, ເພື່ອບອກຊື່ແຕ່ສອງສາມຄົນ. ໃນລົດໄຟທ່ານມີຫ້ອງຮຽນທໍາອິດແລະທີສອງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າ, ຢ່າງຊັດເຈນເປັນຂອງ elite, ສະເຫມີເດີນທາງຊັ້ນທີສອງ. ບຸກຄົນທຸກຄົນແມ່ນປະສົມຢູ່ໃນລົດເມ, ເຂົ້າໃຈບໍ່ໄດ້.
ລອງມາເບິ່ງປະເທດໄທ. ຂ້າງເທິງນີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວເຖິງເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທີ່ແຍກອອກຢ່າງເຂັ້ມງວດ (ແມ່ນແລ້ວ, ທ່ານກໍ່ມີຢູ່ໃນປະເທດເນເທີແລນ, ແຕ່ບໍ່ມີຄວາມໂດດເດັ່ນແລະບໍ່ປິດ). ການດູແລສຸຂະພາບປະກອບດ້ວຍສອງໂລກ. ຂ້ອຍໄປໂຮງໝໍລັດຫຼາຍ ແລະບາງຄັ້ງກໍເປັນໂຮງໝໍເອກະຊົນ. ສິ່ງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ! ການສຶກສາປະກອບດ້ວຍໂຮງຮຽນລັດ ແລະ ເອກະຊົນ, ໂຮງຮຽນຫຼັງນີ້ມີມູນຄ່າແຕ່ 20.000 ຫາ 60.000 ບາດຕໍ່ປີ. ວັດຢວນເມືອງຊຽງຄຳ, ບ່ອນທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍອາໄສຢູ່, ເປັນວັດສຳລັບຄົນຮັ່ງມີ, ທ່ານບໍ່ຄ່ອຍໄດ້ເຫັນຊາວກະສິກອນທຳມະດາຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ພຣະອາຈາຣຍ໌ໄດ້ຂັບລົດຕູ້ພ້ອມດ້ວຍຄົນຂັບເອງ ພ້ອມດ້ວຍຕູ້ເຢັນ ແລະເຄື່ອງຫຼິ້ນດີວີດີ. ຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກແພງອາດຈະສາມາດຄິດເຖິງຕົວຢ່າງເພີ່ມເຕີມ. ເທົ່າທີ່ກ່ຽວກັບການຂົນສົ່ງສາທາລະນະ, ໂດຍສະເພາະໃນບາງກອກ, ທ່ານສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບສອງໂລກທີ່ແຍກຕ່າງຫາກ.
ສະຫຼຸບ
ແຕ່ລະສັງຄົມມີຊັ້ນຮຽນທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ມີຂໍ້ດີແລະຂໍ້ເສຍທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ. ແຕ່ໃນປະເທດໄທການແຍກຕົວອອກແມ່ນມີຄວາມເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ. ການພົບປະລະຫວ່າງຊົນຊັ້ນສູງ (ກາງ) ແລະຊັ້ນລຸ່ມແມ່ນເກີດຂຶ້ນເກືອບສະເພາະໃນບາງໂອກາດທາງການ. ນັ້ນແມ່ນບໍ່ດີຕໍ່ສັງຄົມທີ່ປອງດອງກັນ.
ບາງທີຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກແພງມີຕົວຢ່າງເພີ່ມເຕີມຫຼື, ກົງກັນຂ້າມ, ພວກເຂົາບໍ່ເຫັນດີກັບຄໍາເວົ້າຂອງຂ້ອຍ. ວ່າອະນຸຍາດ.
ສົນທະນາຄໍາຖະແຫຼງການ: 'ກຸ່ມ ແລະ ຫ້ອງ ຮຽນ ໃນ ປະ ເທດ ໄທ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຈຸດ ປະ ສົງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ!'
ຄໍາຖາມແມ່ນທົ່ວໄປເກີນໄປ, ແລະຍັງເປັນຕົວກໍາເນີດຂອງຄໍາຖາມຂອງໂຄງສ້າງສັງຄົມທີ່ທ່ານຄິດວ່າເປັນຄວາມປາຖະຫນາ. ສະນັ້ນຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ເຂົ້າໄປໃນນັ້ນ.
ໃນລະດັບສ່ວນຕົວ, ຂ້ອຍເຫັນວ່າມັນເປັນເລື່ອງງ່າຍ “ໃນຖານະຄົນນອກ” ແລະ “ຄົນຕ່າງປະເທດ” ທີ່ຈະຈັດການກັບຄົນຈາກທຸກພູມຫຼັງຢູ່ທີ່ນີ້.
ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງໂດຍສະເພາະສໍາລັບສະມາຊິກຂອງຊົນເຜົ່າແລະສາສະຫນາຊົນເຜົ່າສ່ວນຫນ້ອຍ, ໄວຫນຸ່ມແລະ drifters.
ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະພົບວ່າພວກເຂົາຂ້ອນຂ້າງເປີດ, ມີຂໍ້ຫ້າມຈໍານວນຫນ້ອຍແລະພວກເຂົາປະກອບສ່ວນຫຼາຍຕໍ່ຄຸນນະພາບຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ; ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່າອັນນີ້ຍັງເປັນກໍລະນີໃນທາງກັບກັນ.
ເງື່ອນໄຂແມ່ນທ່ານສາມາດສະແດງຕົນເອງຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນໃນພາສາໄທ.
ມັນຢູ່ໃນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງຄວາມເລິກບໍ?
Sjon Hauser ເຄີຍຂຽນວ່າ: ເຈົ້າບໍ່ຄວນເວົ້າກ່ຽວກັບ Sartre ກັບຄົນໄທ.
ແຕ່ຖ້າທ່ານສອດຄ່ອງກັບຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນຢູ່ທີ່ນີ້, ແລະມີຄໍາແນະນໍາບາງຢ່າງໃນສ່ວນຂອງຂ້ອຍ, ມັນກໍ່ຄຸ້ມຄ່າເວລາ (ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ).
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊາວໄທທີ່ຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ມີວົງການຂອງຕົນເອງ, ມີຈຸດຄົງທີ່ຂອງຕົນເອງ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມຄາດຫວັງຫນ້ອຍລົງຈາກຂ້ອຍ.
ທັງໝົດ, ຊີວິດສັງຄົມບາງທີອາດມີສີສັນສຳລັບຂ້ອຍຫຼາຍກວ່າຢູ່ໃນປະເທດເນເທີແລນ.
ໂດຍສະເພາະຜູ້ສູງອາຍຸປະຕິບັດທີ່ອ່ອນໂຍນຫຼາຍຕໍ່ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າທີ່ດີກວ່າແລະພຣະສົງ. ແຕ່ມັນມີການປ່ຽນແປງ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຊ້າຫຼາຍ. ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້າພະເຈົ້າເຄີຍຢູ່ໃນໂຮງໝໍແຫ່ງໜຶ່ງ ແລະຢູ່ໃນຕຽງຂ້າງຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນພະສົງນ້ຳໜັກຢ່າງໜ້ອຍ 200 ກິໂລກຣາມ. ລາວສັ່ງໃຫ້ທຸກຄົນແມ້ແຕ່ແພດ, ສະນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ລຳຄານທີ່ສຸດ.. ໃນຕອນໜຶ່ງເພິ່ນເລີ່ມສັ່ງຂ້ອຍ, ຂ້ອຍໄດ້ບອກຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າລາວບໍ່ມັກປາກໃຫຍ່ຂອງລາວ ແລະຄວນເບິ່ງແຍງມັນເອງ. ແນ່ນອນວ່າພະສົງທີ່ມີລົດແລະຄົນຂັບລົດແມ່ນເປັນເລື່ອງຕະຫລົກເກີນໄປສໍາລັບຄໍາເວົ້າ.
ມັນຄືກັບສິດຍາພິບານທີ່ມີແກ້ວໃຫຍ່ຂອງເຫຼົ້າແວງແລະ cigar ໃຫຍ່ hahaha
ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຢາກຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າສິ່ງທີ່ທ່ານສະຫນັບສະຫນູນແມ່ນບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດໂດຍທ່ານ.
ຕົວທ່ານເອງອາໄສຢູ່ໃນວຽກທີ່ມີການປົກປ້ອງ.
ເຈົ້າຍັງມີການແຍກຕົວນັ້ນຢູ່ໃນປະເທດແບນຊິກ, ແຕ່ເຈົ້າຕ້ອງເປີດຕາຂອງເຈົ້າແລະຂຶ້ນກັບອັນທີ່ເອີ້ນວ່າຄົນຊັ້ນຕ່ໍາເພື່ອເບິ່ງມັນ.
ທຸກຄົນມີຄວາມສະເໝີພາບຕໍ່ກົດໝາຍ, ມີພຽງແຕ່ບາງຄົນຫຼາຍກວ່າຄົນອື່ນ.
ຊົມເຊີຍ
ແມ້ແຕ່ຢູ່ໃນສັງຄົມດຽວກັນ, ຄົນເຮົາກໍ່ຢາກແຍກແຍະຕົນເອງ.
ພວກເຮົາເຫັນພຶດຕິກໍາດຽວກັນໃນໂລກສັດ. ແຕ່ໃນມະນຸດມັນຕ້ອງການ nuance ຫຼາຍ. ເພາະໃຜກ້າບໍ່ຍົກຍ້ອງຄົນເຮັດຖະໜົນ ຫຼືຄົນຂີ້ເຫຍື້ອ?
ພວກເຂົາເຮັດວຽກທີ່ເປັນປະໂຫຍດແລະສໍາຄັນຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເຂັມທິດທາງດ້ານສິນທໍາຂອງຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກທໍາລາຍເປັນເວລາຫລາຍປີ, ດັ່ງທີ່ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບກັບຫນ້າເສຍດາຍ.
ຕາບໃດທີ່ພວກຊົນຊັ້ນສູງຮູ້ສຶກໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງທາງການເມືອງ, ຕຳຫຼວດ ແລະ ກອງທັບ, ມັນຈະເຮັດຕາມແຜນການຂອງຕົນ.
ບັງເອີນ, ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຢາກຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງລູກສາວ Kuis ບໍ່ຢາກນັ່ງຢູ່ຂ້າງລູກຊາຍຂອງຊ່າງໄມ້...
ແນ່ນອນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຄົນໃນປະເທດໄທ ແລະບ່ອນອື່ນໃນໂລກ. ສໍາລັບຂ້ອຍ, ທຸກໆຄົນແມ່ນເທົ່າທຽມກັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນເກີດມາ ແລະຕາຍຄືກັນ. ບໍ່ມີໃຜຕ້ອງມີຄວາມຮູ້ສຶກດີກວ່າຄົນອື່ນ. ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຫ້ອງຮຽນທີ່ຖືກຄັດຄ້ານຫຼາຍແລະມັນບໍ່ຄວນຈະມີ. ມີຄົນຫຼາຍເກີນໄປທີ່ພົບເຫັນຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ສຳຄັນ ແລະຢາກປ່ອຍມັນໄປທາງນັ້ນ. ປາກົດຂື້ນວ່າພວກເຂົາຮູ້ສຶກສູງແລະທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີຄວາມຮູ້ສຶກດີ. ຄົນທີ່ມີເຊື້ອສາຍຊັ້ນລຸ່ມຖືກລ້ຽງມາດ້ວຍວິທີນີ້ ແລະມັກບໍ່ຮູ້ຈັກດີກວ່າ.
ຂ້າພະເຈົ້າມີເຮືອນຂະຫນາດໃຫຍ່ແລະການນໍາໃຊ້ housekeepers ແລະຕ້ອງໄດ້ຮັບການນໍາໃຊ້ກັບການຍອມຮັບຂອງ ladies ໃນຄໍາຖາມ. ພັນລະຍາຂອງຂ້ອຍແລະຂ້ອຍຈັດການກັບພວກເຂົາຢ່າງເຫມາະສົມແລະພວກເຮົາພະຍາຍາມເຮັດໃຫ້ການພົວພັນເປັນປົກກະຕິ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນຈາກມຽນມາເຮັດວຽກຢູ່ໃນຄົວເຮືອນ ແລະເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິ waii ຄຸເຂົ່າລົງເທິງພື້ນເປັນປະຈຳ ເພື່ອເປັນການຂອບໃຈ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກບໍ່ພໍໃຈຫຼາຍ. ພວກເຂົາເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ເປັນເລື່ອງປົກກະຕິ, ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ບອກເຂົາເຈົ້າໃນລັກສະນະກຽດສັກສີໃຫ້ຢຸດເຊົາການນີ້, ເພາະວ່າຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນກະສັດຂອງໄທ.
ການພັດທະນາຈະເກີດຂຶ້ນໃນທຸກວັດທະນະທໍາແລະສັງຄົມ. ພາຍໃຕ້ອິດທິພົນຂອງສື່ມວນຊົນສັງຄົມແລະການສຶກສາຈໍານວນຫຼາຍ, ປະຊາຊົນຈະເຂົ້າໃຈແລະເຫັນວ່າສະຖານະການສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້.
ຂະບວນການນີ້ຈະດໍາເນີນແນວໃດແມ່ນຂຶ້ນກັບຄວາມເຂົ້າໃຈທາງດ້ານການເມືອງຂອງລັດຖະບານທີ່ຈະມາເຖິງການປະຕິຮູບທາງດ້ານສັງຄົມແລະຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພວກມັນເພື່ອຈຸດປະສົງນີ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, "ປະຊາຊົນ" ສາມາດຍຶດອໍານາດ, ເພາະວ່າການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຫຼືຖືກຮັບຮູ້ວ່າເປັນຄວາມບໍ່ຍຸດຕິທໍາ. ພວກຊົນຊັ້ນສູງ ແລະ ຄົນຮັ່ງມີຂອງໄທ ຈະບໍ່ຢາກຍອມແພ້ຕໍ່ຕຳແໜ່ງຂອງຕົນ, ຕົວຢ່າງ: ດ້ວຍການສົ່ງເສີມລະບົບພາສີທີ່ຍຸຕິທຳ ຫຼື ການປະຕິຮູບສັງຄົມ.
ໄທຖືກສ້າງຂຶ້ນບໍ່ສົມຄວນ. ຊັ້ນເທິງທີ່ອຸດົມສົມບູນຈໍາກັດຫຼາຍ (10%). ການຈັດການກາງທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຈໍາກັດແລະຊັ້ນລຸ່ມຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼາຍທີ່ມີລາຍໄດ້ຕ່ໍາສຸດ.
ໄທຈະຕ້ອງການການພັດທະນາແລະການເຕີບໂຕເປັນເວລາດົນນານ, ເຊັ່ນດຽວກັບເພື່ອນບ້ານກຳປູເຈຍແລະລາວ.
´Ǵການໂທແລະຫ້ອງຮຽນດໍາລົງຊີວິດຫຼາຍເກີນໄປໃນຈຸດປະສົງຂ້າມບໍ່ແມ່ນການເປີດຕາແຕ່ເປັນຄວາມຈິງປະຈໍາວັນທີ່ສາມາດສັງເກດເຫັນໄດ້. ເຫັນໄດ້ໃນຮູບລັກສະນະ, ເຖິງແມ່ນວ່າຄູສອນໂຮງຮຽນໂດຍສະເລ່ຍໃນເຄື່ອງແບບ, ເບິ່ງຄືວ່າຊື່ອອກຈາກຮູບເງົາ "ອັນດັບຫນຶ່ງ΅. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ຊັ້ນສັງຄົມແມ່ນສ່ວນ ໜຶ່ງ ທີ່ ກຳ ນົດໂດຍການປະກົດຕົວ.
ເຫດຜົນທີ່ຄົນໄທສ່ວນໃຫຍ່ເບິ່ງດີເມື່ອອອກນອກ, ແນ່ນອນ, ໃນທາງບວກ, ແຕ່ເປັນການຫລອກລວງທີ່ຈະທໍາທ່າໃນຊັ້ນສູງ. ອຸດສາຫະກໍາ whitening ຍັງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດ. ສັງຄົມປິດບັງເກີດຂຶ້ນ, ເປັນກຸ່ມເຕົ້າໂຮມກັນ, ເປັນວຽກງານທີ່ສວຍງາມ, ເປັນປ້ອມຍາມທີ່ຄົນພາຍນອກເອົາບໍ່ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນການແຕ່ງງານແບບຍົກລະດັບຈະເປັນເລື່ອງຫາຍາກ.
ພະລັງງານ, ປົກກະຕິແລ້ວບໍ່ແມ່ນມາຈາກຄວາມຮູ້, ແຕ່ມາຈາກໂຊກ, ສະນັ້ນພຽງແຕ່ໃສ່ເງິນແມ່ນເປັນເລື່ອງທໍາມະດາໃນປະເທດໄທ.
ເຊັ່ນດຽວກັນກັບການສຶກສາທີ່ດີບໍ່ພຽງພໍແລະການຂາດເງິນສໍາລັບການສຶກສາທີ່ດີກວ່າ, ແຕ່ຍັງຂາດຄວາມຮັບຮູ້ຂອງຄວາມຕ້ອງການສໍາລັບການນີ້, ຮັກສາສະຖານະການທີ່ໄດ້ກ່າວມາ.
ສັງຄົມປິດລ້ອມ, ບໍ່ມັກປະດິດສ້າງ, ຢຳເກງ ແລະທຶນຮອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບຊົນຊັ້ນສູງ, ສະໜອງແຫຼ່ງກຳເນີດໃຫ້ແກ່ການດຳລົງຊີວິດໃນຄວາມໂດດດ່ຽວຈາກກັນແລະກັນ.
"ການປະຊຸມລະຫວ່າງຊັ້ນສູງແລະຊັ້ນລຸ່ມແມ່ນເກືອບສະເພາະຢູ່ໃນບາງສະຖານທີ່ທີ່ເປັນທາງການ." ໃນປະສົບການຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ແມ່ນຢູ່ໄກຈາກຄວາມຈິງແທ້ໆ. ຄົນຈາກຊັ້ນສູງແລະຊັ້ນລຸ່ມບາງຄັ້ງພົບກັນເປັນປະຈຳທຸກມື້. ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລຂອງຂ້ອຍ: ນັກສຶກສາຈາກຊັ້ນສູງສົນທະນາ / ປະຊຸມກັບພະນັກງານບໍລິຫານ, ກັບແມ່ບ້ານ, ກັບເດັກຄອມພິວເຕີ, ກັບຜູ້ຍິງຂອງເຄື່ອງສໍາເນົາ, ກັບ lady ຂອງ canteen. ຢູ່ເຮືອນ: ຄົນຮັ່ງມີຫຼາຍຄົນມີພະນັກງານ: ເຮັດຄວາມສະອາດ, ເຮືອນຄົວ, ຄວາມປອດໄພ, ຄົນຂັບລົດ, ລ້ຽງເດັກ. ໃນໂຮງຫມໍຂອງລັດ, ຄົນເຈັບທຸກຍາກໄດ້ພົບກັບທ່ານຫມໍຈົບການສຶກສາແລະພະຍາບານ. ແລະມັນຊັດເຈນຢູ່ໃນການຂົນສົ່ງສາທາລະນະໃນບາງກອກວ່າມັນມີຄວາມເປັນເອກະພາບຫຼາຍ. ຄົນລວຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈເດີນທາງໂດຍ BTS ຫຼືລົດເມ, ບໍ່ໃຫ້ເວົ້າເຖິງເພງລາວ. ພວກເຂົາທຸກຄົນມີລົດ. ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍເຫັນຄົນລວຍຢູ່ເທິງລົດເມ. ແລະເພື່ອນຮ່ວມງານຊາວໄທຜູ້ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍໃຊ້ເຮືອຢູ່ເທິງແມ່ນ້ໍາ Chao Phraya ໃນ 40 ປີທີ່ອາໄສຢູ່ບາງກອກຈົນກ່ວາຂ້ອຍໄດ້ນໍາລາວໄປ.
ທ່ານລືມ 'ການປະເຊີນຫນ້າ' ລະຫວ່າງນາຍພົນແລະທະຫານ, ລະຫວ່າງຕໍາຫຼວດແລະອາຊະຍາກໍາ, ລະຫວ່າງນັກທ່ອງທ່ຽວຮ້ານອາຫານແລະ waiters ແລະລະຫວ່າງຜູ້ຊາຍແລະໂສເພນີ. ຖ້າພວກເຮົາກັບຄືນໄປໃນປະຫວັດສາດກ່ອນກະສັດ Chulalongkorn, ມີ 'ການປະເຊີນຫນ້າ' ລະຫວ່າງກະສັດແລະຂ້າທາດ.
ບາງທີຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ເວົ້າຄໍາຖະແຫຼງທີ່ຖືກຕ້ອງ. ໂດຍ 'ພົບ' ຂ້ອຍຫມາຍຄວາມວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງຫຼາຍກ່ວາ 'ການພົບ' ຫຼື 'ມີການຕິດຕໍ່ກັບ'. ສິ່ງທີ່ເຈົ້າກ່າວມາຂ້າງເທິງນີ້, ແລະທີ່ຂ້ອຍກ່າວມານີ້, ຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ 'ໂອກາດທາງການ' ນັ້ນ. ບາງທີຂ້ອຍຄວນເວົ້າ 'ກອງປະຊຸມມືອາຊີບ'. ແທ້ຈິງແລ້ວມີຈໍານວນຫຼາຍຂອງພວກເຂົາ.
ແຕ່ເຈົ້າໝາຍຄວາມວ່າແນວໃດໂດຍ 'ການຢູ່ໃນອະດີດ'?
ແລະກັບຄໍາວ່າ 'ຫຼາຍເກີນໄປ'? ພວກເຂົາອາໄສຢູ່ໃນອະດີດເຊິ່ງກັນແລະກັນ (ອັນໃດກໍ່ຕາມ) ແລະນັ້ນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ແມ່ນເລື່ອງທີ່ບໍ່ດີຫຼືປົກກະຕິ. ແຕ່ສິ່ງທີ່ຫຼາຍເກີນໄປ? ນັ້ນແມ່ນແນວຄວາມຄິດທີ່ເປັນມາດຕະຖານແລະມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະເຮັດກັບທັດສະນະຂອງທ່ານເອງກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຄວນເຮັດໄດ້.
ແຕ່ແນ່ນອນມີໂລກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ໂລກຂອງອຸດົມສົມບູນ, ຂອງຟຸ່ມເຟືອຍ, ໂລກຂອງ (ໂຊກດີທີ່ຈະເລີນເຕີບໂຕ) ຄົນຊັ້ນກາງແລະໂລກຂອງຜູ້ດ້ອຍໂອກາດ.
ບ່ອນທີ່ການສຶກສາຂອງສັງຄົມອື່ນໆແມ່ນວິທີການເຮັດວຽກຂອງທ່ານ, ຮູບແບບຂອງການຈັດແບ່ງສັງຄົມໃນປະເທດໄທນີ້ແມ່ນຫນ້ອຍຫຼາຍ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນຄ່າໃຊ້ຈ່າຍຂອງການສຶກສາມັດທະຍົມແລະຊັ້ນສູງ. ການເພີ່ມຂຶ້ນຂອງຊົນຊັ້ນກາງແມ່ນຜ່ານມະຫາວິທະຍາໄລ rajabaht (ທີ່ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບທີ່ດີ) ແລະມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລັດຖະບານທີ່ມີລາຄາຖືກ. ແຕ່ຂະບວນການນັ້ນບໍ່ໄດ້ໄປຢ່າງໄວວາ, ສ່ວນຫນຶ່ງແມ່ນຍ້ອນຄຸນນະພາບຕ່ໍາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງເຫັນບັນຫາວ່າທັນທີທີ່ຄົນຊັ້ນກາງລຸກຂຶ້ນເທິງທົ່ງຫຍ້າ, ເຂົາເຈົ້າຮັບຮອງເອົາວິທີການແລະແນວຄວາມຄິດຂອງຊົນຊັ້ນສູງສັງຄົມແລະປະຕິເສດປະຫວັດສາດຂອງຕົນເອງ. ອາດຈະໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໃນຊັ້ນສູງຂອງສັງຄົມ. ແນວຄວາມຄິດທາງດ້ານສັງຄົມ-ປະຊາທິປະໄຕຈຶ່ງບໍ່ຄ່ອຍພົບເຫັນໃນບັນດາຊາວໄທປັນຍາຊົນ ເພາະວ່າເຈົ້າອາດຈະຖືກເອີ້ນເປັນຄອມມິວນິດທັນທີ. ຂ້າພະເຈົ້າມີເພື່ອນຮ່ວມງານໄທທີ່ດີ, ທີ່ສໍາຄັນທີ່ໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນເນເທີແລນແລະພັກທີ່ລາວມັກແມ່ນ VVD. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແນ່ນອນ, ມັນຈະບໍ່ເຮັດວຽກ.
ຂ້ອຍມັກຈະສັງເກດເຫັນສິ່ງນີ້ເມື່ອຂ້ອຍຢູ່ປະເທດໄທ.
ໃນບາງບ່ອນຜູ້ຄົນເປັນມິດຫຼາຍ, ແລະໃນບ່ອນອື່ນໆທີ່ບໍ່ນັບຖືແລະຕ້ານການສັງຄົມ.
ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຫນຶ່ງເຂົາເຈົ້າຮັກນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍ, ໃນສະຖານທີ່ອື່ນເຂົາເຈົ້າເປັນ xenophobic.
ໃນປະເທດໄທພວກເຂົາມີອະຄະຕິຢ່າງໄວວາແລະເຈົ້າມັກຈະຖືກຕັດສິນກ່ຽວກັບຮູບລັກສະນະຂອງເຈົ້າ.
ຂ້າພະເຈົ້າສັງເກດເຫັນສິ່ງທັງຫມົດເຫຼົ່ານີ້ຫຼາຍຂຶ້ນແລະຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເປັນຄວາມອັບອາຍ.
ຮູບພາບທີ່ມາພ້ອມກັບບົດຄວາມແລ້ວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າການລວບລວມສີສັນທີ່ມີຊີວິດຢູ່ຄຽງຄູ່ກັນຢ່າງແນ່ນອນແລະມີຄວາມສຸກ. ນີ້ຍັງໃຊ້ກັບຮູບລັກສະນະທີ່ກວ້າງຂວາງໃນເຄື່ອງແບບນັກຮຽນ.
ໃນປະເທດເນເທີແລນ, ປະຊາຊົນສາມາດນັບຕົນເອງໂຊກດີທີ່ປະຊາຊົນໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ໄດ້ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຂະຫນານ.
ຄວາມສາມັກຄີໄດ້ກາຍເປັນທີ່ເຫັນໄດ້ຊັດເຈນເມື່ອກະສັດໄທສິ້ນຊີວິດ, ແຕ່ເຖິງແມ່ນແລ້ວຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຊົນຊັ້ນແມ່ນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນ.
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ກົງກັນຂ້າມ, ແມ່ນວິທີທີ່ອະດີດ Queen's Day ແລະ King's Day ແລະວັນເກີດຂອງກະສັດໄດ້ຖືກສະຫຼອງໃນປະເທດເນເທີແລນ. ເປັນເລື່ອງທີ່ຄິດບໍ່ອອກວ່າໃນປະເທດໄທ, ວັນຄ້າຍວັນເກີດຂອງກະສັດແມ່ນໄດ້ຮັບປະທານອາຫານກັບ "ຊາດ" ທີ່ມີວັນເກີດໃນວັນດຽວກັນ.
"ວັດທະນະທໍາອື່ນໆ" ແນ່ນອນວ່າຈະຖືກຕໍານິຕິຕຽນອີກເທື່ອຫນຶ່ງສໍາລັບການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ຄຽງຂ້າງກັນໃນປະເທດໄທ.
ໂດຍບັງເອີນ, ເປັນການດີທີ່ຈະເຫັນວ່າ, ໃນບ້ານຕ່າງໆຂອງຊາວອີສານໂດຍທົ່ວໄປບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄຽງຄູ່ກັນ.
ເວົ້າໄດ້ດີ, Fred. ແລະເຈົ້າຍິງຊາວໂຮນລັງໄປໂຮງຮຽນໂດຍລົດຖີບ.
ພວກເຮົາມັກຈະເວົ້າກ່ຽວກັບ 'ວັດທະນະທໍາໄທ' ທີ່ສວຍງາມນັ້ນ, ແຕ່ພວກເຮົາລືມວ່າ 'ວັດທະນະທໍາ' ໃນພາກເຫນືອ (ແລະພາກເຫນືອ) ແຕກຕ່າງກັນໂດຍພື້ນຖານຈາກວົງການທີ່ດີກວ່າໃນບາງກອກບ່ອນທີ່ນິໄສ elitist ແລະລາຊະວົງໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍ.
ຊັ້ນສູງໃນບາງກອກ (ຊົນຊັ້ນກາງ ແລະຊັ້ນສູງ) ປະກອບດ້ວຍ, ຕາມການຄາດການຂອງຂ້ອຍ, ບໍ່ເກີນ 20% ຂອງປະຊາກອນທັງໝົດຂອງບາງກອກ. ຍັງມີຄົນຕ່າງປະເທດປະມານ 5% ແຕ່ອີກ 75% ແມ່ນມາຈາກແຂວງອື່ນ ແລະ ຫຼາຍຄົນມາຈາກອີສານ. ເຈົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ຊັດເຈນການອົບພະຍົບຂອງຊາວອີສານໃນຊ່ວງວັນພັກຍາວຂອງ Songkran ແລະປີໃຫມ່.
ຂ້າພະເຈົ້າກ້າທີ່ຈະເວົ້າວ່າຊາວໂຮນລັງ (ສ່ວນບຸກຄົນ) ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມຂັດແຍ້ງກັນຫຼາຍກ່ວາຄົນໄທ (ນັກລວບລວມ, ຮັດກຸມກຸ່ມ). ມີຈັກຄົນຊາວໂຮນລັງຢູ່ໃນຕຶກອາພາດເມັນໂດຍສະເລ່ຍຮູ້ຈັກເພື່ອນບ້ານຢ່າງສົມເຫດສົມຜົນຫຼືດີ? ລອງຄິດເບິ່ງວ່າ: ເຈົ້າໄດ້ລົມກັບຄົນໃນບໍລິເວນໃກ້ຄຽງຢ່າງໜ້ອຍອາທິດລະເທື່ອ? ມີຄົນໂຮນລັງມີໝູ່ຄົນເຂົ້າເມືອງຈັກຄົນ? ມີເດັກນ້ອຍຈັກຄົນຈາກຄອບຄົວໃນຫ້ອງຮຽນທີ່ຫຼິ້ນຮັອກກີ ຫຼືກ໊ອຟ? ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ ການດຳລົງຊີວິດຢູ່ຄຽງຄູ່ກັນນັ້ນ ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄົນໃນຊັ້ນຮຽນ. ຢູ່ປະເທດໄທ, ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຫ້ອງຮຽນແມ່ນຂຶ້ນກັບປະເທດເກີດຂອງເຈົ້າ, ພໍ່ຂອງເຈົ້າແມ່ນໃຜ ແລະເຂົາເຈົ້າມີເງິນເທົ່າໃດ. ໃນປະເທດເນເທີແລນ, ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຊັ້ນຮຽນແມ່ນອີງໃສ່ສິ່ງອື່ນ.
ບໍ່ວ່າເຈົ້າລົມກັບເພື່ອນບ້ານຂອງເຈົ້າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຊັ້ນຮຽນ. ພຽງແຕ່ມີຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊາວໂຮນລັງດໍາລົງຊີວິດສ່ວນບຸກຄົນຫຼາຍກ່ວາຊາວໄທ. ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ຜູ້ທີ່ອາໄສຢູ່ໃນອາຄານອາພາດເມັນດຽວກັນມີແນວໂນ້ມທີ່ຈະຢູ່ໃນຊັ້ນດຽວກັນ.
ແຕ່ນັ້ນບໍ່ແມ່ນຈຸດ. ໃນປະເທດເນເທີແລນ (ທົ່ວໂລກ) ແນ່ນອນມີກຸ່ມສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແຕ່ອາດຈະດີຫຼາຍວ່າ ໃນເມືອງນ້ອຍ (ເມືອງນ້ອຍ ຫຼືບ້ານ) ເດັກນ້ອຍຊັ້ນສູງ ຢູ່ໃນກຸ່ມດຽວກັນ (ຊັ້ນຮຽນ) ໃນຖານະທີ່ເປັນນັກຕໍ່ຕ້ານສັງຄົມ ທີ່ວ່າງງານມາດົນນານຢູ່ໃນບ້ານ ຫຼືເມືອງ. ມັນຈະບໍ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະເທດໄທ. ໃນ NL, ຫ້ອງຮຽນສັງຄົມທັງຫມົດຍັງໄປໂຮງຫມໍຫຼືທ່ານຫມໍດຽວກັນ. ໃນປະເທດໄທມັນຈະແຕກຕ່າງກັນ.
ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າພຶດຕິກໍາຂອງ "ຄົນຮັ່ງມີ" ໃນ NL ແລະ TH ແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກ "ຄົນທຸກຍາກ" ໃນ NL ແລະ TH, ແຕ່ມັນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ອາໄສຢູ່ຄຽງຄູ່ກັນ. ນີ້ແມ່ນບໍ່ຄ່ອຍເປັນກໍລະນີໃນປະເທດເນເທີແລນ (ບາງສ່ວນເນື່ອງຈາກວ່າມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້), ໃນປະເທດໄທມັນແມ່ນ.
ທຸກໆຜູ້ເຂົ້າຊົມເລື້ອຍໆຈະຕົກລົງວ່າມີຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບດ້ານລາຍຮັບຂະຫນາດໃຫຍ່. ຕົວຢ່າງຂອງສິ່ງນີ້ເກີດຂື້ນເລື້ອຍໆ:
- https://www.thailandblog.nl/economie/inkomens-vermogensongelijkheid-thailand/
- http://www.worldbank.org/en/country/thailand/overview
- http://www.th.undp.org/content/thailand/en/home/countryinfo.html
ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບໄດ້ຫຼຸດລົງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຊົນຊັ້ນກາງມີການຂະຫຍາຍຕົວ, ແຕ່ປະເທດໄທຍັງເປັນທາງໄກ. ໃນໄລຍະຍາວ, ຄົນເຮົາສາມາດໄປເຖິງບ່ອນນັ້ນ, ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອວ່າວັດທະນະທໍາບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມັນໃຊ້ເວລາ, ຊັ້ນສູງບໍ່ພຽງແຕ່ປ່ອຍໃຫ້ອໍານາດແລະສິດທິພິເສດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຖ້າການສຶກສາປັບປຸງເທື່ອລະໜ້ອຍ, ໃບປະກາດສະນີຍະບັດກໍມີຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນ, ຄຳຖາມນັບມື້ນັບເພີ່ມຂຶ້ນ, ພົນລະເມືອງສາມັກຄີກັນຫຼາຍຂຶ້ນ (ໃນປະຈຸບັນນີ້ແມ່ນຍາກໃນການປົກຄອງປະເທດທີ່ສວຍງາມແບບນີ້...) ແລະ ອື່ນໆ, ໃນນັ້ນຢູ່ໄທຍັງຈະມີຄົນຊັ້ນກາງທີ່ມີສຸຂະພາບດີ. .
ແຕ່ສໍາລັບໃນປັດຈຸບັນປະຊາຊົນຍັງດໍາລົງຊີວິດແຍກຕ່າງຫາກຫຼາຍເກີນໄປ. ການສຶກສາຟຣີສໍາລັບເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນໂຮງຮຽນທີ່ເຫມາະສົມທີ່ປະຊາຊົນທຸກປະເພດນັ່ງຢູ່ຮ່ວມກັນໃນຫ້ອງຮຽນຍັງຂາດ. ອັນນີ້ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ໂລກທຸລະກິດເພາະວ່າເອກະສານເຫຼົ່ານັ້ນເປັນບາງສ່ວນກໍານົດບ່ອນທີ່ເຈົ້າຈົບລົງ (ບວກກັບການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ດີຈາກແມ່ຫຼືພໍ່ເພື່ອໃຫ້ວຽກຂອງເຈົ້າເກືອບຈະຮັບປະກັນເມື່ອພວກເຂົາສູງຢູ່ເທິງຫີນ monkey). ໃນຂະນະທີ່ໂຮງຮຽນແລະບ່ອນເຮັດວຽກແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານຕິດຕໍ່ກັບຄົນອື່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ. ຫນ້ອຍຫລາຍຢູ່ຂ້າງນອກ, ລົມກັນສັ້ນໆກັບໂຊກໃນຮ້ານອາຫານຫຼືບ່ອນບັນເທີງ, ແຕ່ຖ້າທ່ານມີລາຍໄດ້ 10-15 ພັນບາດ, ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ງ່າຍບ່ອນທີ່ 25-30 ພັນພຽງແຕ່ 200+ ພັນບາດບວກກັບລາຍໄດ້. ມາ…
Tini ຕາມທີ່ທ່ານອະທິບາຍຊຸມຊົນຂອງເຈົ້າວ່າມັນເປັນຄຸກແທ້ໆ, ຖ້າມັນບໍ່ດີແທ້ໆຂ້ອຍຈະແລ່ນຫນີດ້ວຍສຽງຮ້ອງ. ແຕ່ເປັນຄວາມຈິງ, ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ພົບກັບ plebs ໄດ້. ການສົນທະນາແບບ spontaneous ທີ່ມີລາຍຮັບຕໍາ່ສຸດແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ຫຼືມີຈໍາກັດຫຼາຍ. ການສົນທະນາກັບຄວາມປອດໄພ, ຄົນສວນແລະຜູ້ຮັກສາເຮືອນແມ່ນດີ (ແລະເພື່ອນບ້ານເຮັດແບບນັ້ນເລື້ອຍໆບໍ? ຫຼືຮູ້ສຶກດີເກີນໄປບໍ? ຫຼືພວກເຂົາບໍ່ສົນໃຈບໍ?) ແຕ່ຫນ້ອຍເກີນໄປທີ່ຈະສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າເປັນຊັ້ນສູງຂອງເຈົ້າແທ້ໆ. ມີການຕິດຕໍ່ທີ່ດີກັບ plebs. ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງທ່ານຈະປະສົບກັບອາທິດຫນຶ່ງໃນເຂດໃກ້ຄຽງຂອງ Inquisitor ໄດ້ ...
ຂ້າພະເຈົ້າຕົກລົງເຫັນດີກັບ gest ໄດ້, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກັບການສະຫຼຸບຂອງທ່ານ.
ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ຈົນກ່ວາກາງສະຕະວັດທີ 20, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍລະຫວ່າງຫ້ອງຮຽນສັງຄົມໃນປະເທດຍີ່ປຸ່ນ. ປະຈຸບັນ, 90% ຂອງປະຊາກອນແມ່ນຊົນຊັ້ນກາງ. ໃນສິງກະໂປແລະໄຕ້ຫວັນກໍຄືກັນ, ສະຖານະການແມ່ນທຽບກັບຍີ່ປຸ່ນ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ສໍາຄັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງຫ້ອງຮຽນມີຫຼາຍກ່ວາຄວາມຮັ່ງມີຂອງວັດທະນະທໍາ.