ວິທີການເຮັດໃຫ້ Vader ພູມໃຈ
ໂດຍ Voronai Vanijaka
ໜ້າສຸດທ້າຍຂອງການຄອບຄອງ XNUMX ປີຂອງກະສັດ Bhumibol Adulyadej ໄດ້ຖືກຫັນໄປໃນຕອນແລງຂອງວັນພະຫັດ, ໃນເວລາທີ່ພຣະອົງໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ພັກຜ່ອນສຸດທ້າຍຂອງພະອົງດ້ວຍພິທີຝັງສົບທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ. ກະສັດອົງສຸດທ້າຍມີຜູ້ຊົມເຊີຍ ແລະ ດູຖູກ, ແຕ່ສິ່ງໜຶ່ງທີ່ແນ່ນອນຄື: ອິດທິພົນຂອງພະອົງຕໍ່ຊາດໄທ ກໍຄືເອກະລັກຂອງຊາດເຮົາຕິດພັນກັບພະອົງ.
ພຣະອົງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ "ພໍ່ຂອງປະເທດຊາດ." ພວກເຮົາເຊື່ອວ່າປະເທດນີ້, ປະເທດໄທ, ເປັນຂອງພໍ່ແລະພວກເຮົາ, ປະຊາຊົນ, ເປັນລູກຂອງລາວ. ປະເທດໄທເປັນປະເທດທີ່ມີຫຼາຍຊົນເຜົ່າ ແລະຫຼາຍວັດທະນະທໍາ ທີ່ມີບັນດາອານາຈັກໃນອະດີດ ແລະລັດຊະອານາຈັກ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການສິດສອນວ່າມັນເປັນການເຄົາລົບນັບຖືຂອງພວກເຮົາສໍາລັບການສິ້ນສຸດຂອງກະສັດທີ່ຫມາຍການລວມຕົວຂອງພວກເຮົາເປັນຫນຶ່ງ, ປະຊາຊົນແບ່ງບໍ່ໄດ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ ຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງການເມືອງໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ຄວາມສາມັກຄີນັ້ນອ່ອນເພຍພຽງໃດ.
ໃນຂະນະທີ່ປະເທດຊາດສະເຫຼີມສະຫຼອງຊີວິດຂອງລາວແລະໄວ້ທຸກກັບການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາອະນາຄົດ. ສໍາລັບມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ພວກເຮົາເຕີບໂຕຂຶ້ນແລະຢຸດເຊົາການເປັນເດັກນ້ອຍ.
ເພາະວ່າພວກເຮົາເປັນເດັກນ້ອຍຫຼາຍປານໃດ.
ເຊັ່ນດຽວກັບເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບແລະເສີຍເມີຍ, ພວກເຮົາໂຍນຄວາມວຸ້ນວາຍແລະຮຸນແຮງເມື່ອພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຮັບທາງຂອງພວກເຮົາ. ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄວາມຄິດເຫັນໄດ້ພາໃຫ້ເກີດຄວາມໂກດແຄ້ນ, ການຂົ່ມຂູ່, ການເຊັນເຊີ, ການຍົກເລີກ ແລະ ການລົງໂທດ. ການສູນເສຍພາໃຫ້ມີການລະເມີດກົດລະບຽບ, ການຈູດເຜົາແລະການທໍາລາຍ. ການກໍ່ລັດຖະປະຫານໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບເພາະວ່າພວກເຮົາສູນເສຍຄວາມເຊື່ອໃນເສລີພາບ, ປະຊາທິປະໄຕແລະການປົກຄອງຂອງກົດຫມາຍ.
ພວກເຮົາຕ້ອງເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ຄຸນລັກສະນະຂອງສິ່ງນີ້ແມ່ນວ່າພວກເຮົາສາມາດຈັດການກັບຄວາມແຕກຕ່າງແລະທັດສະນະທີ່ກົງກັນຂ້າມໂດຍການໃຊ້ຄວາມຮູ້ສຶກທົ່ວໄປແລະຄວາມເມດຕາຂອງພວກເຮົາ.
ເດັກນ້ອຍທີ່ດີຮຽນຮູ້ຈາກປັນຍາຂອງພໍ່; ຜູ້ໃຫຍ່ອາໄສຢູ່ໂດຍມັນ. ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດໂດຍພຣະຄໍາຂອງຜູ້ສິ້ນສຸດລົງອອກສຽງໃນວັນທີ 4 ທັນວາ 2004:
ວໍຣະໄນ ວັນນະຈັກ“ຖ້າ ເຈົ້າເວົ້າວ່າກະສັດບໍ່ສາມາດຖືກວິພາກວິຈານໄດ້ ແລ້ວເຈົ້າເວົ້າວ່າກະສັດບໍ່ແມ່ນມະນຸດ. ຖ້າໃຜແນະນໍາວ່າກະສັດຜິດ, ຂ້ອຍຢາກຟັງ. ຖ້າບໍ່, ພວກເຮົາມີບັນຫາ. ຖ້າພວກເຮົາຢືນຢັນວ່າບໍ່ສາມາດວິພາກວິຈານກະສັດໄດ້, ພວກເຮົາມີບັນຫາ.'
ແທນທີ່ຈະເປັນ, ກົດໝາຍວ່າດ້ວຍກຽດສັກສີໄດ້ຖືກລ່ວງລະເມີດເປັນເຄື່ອງມືທາງການເມືອງເພື່ອນາບຂູ່, ມິດງຽບ ແລະຈຳຄຸກຜູ້ຂັດແຍ້ງ ແລະພົນລະເມືອງສາມັນ. ຜູ້ທີ່ລ່ວງລະເມີດຈົດໝາຍຂອງກົດໝາຍກໍໜີໄປຈາກຄວາມເຊື່ອຖືແລະຄວາມສົງໄສ.
ການກ່າວຫາ, ການດູຖູກແລະການຂົ່ມຂູ່, ພວກເຮົາມີຄວາມໂກດແຄ້ນຢູ່ແລ້ວກັບຄວາມຄິດຂອງຜູ້ໃດທີ່ວິພາກວິຈານກະສັດຫຼືກະສັດ. ໃຈຮ້າຍຫຼາຍຈົນພວກເຮົາຄິດວ່າມັນບໍ່ເປັນຫຍັງທີ່ຈະກັກຄົນໄວ້ເປັນເວລາສິບຫ້າປີຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນ. ໂກດແຄ້ນທີ່ເຮົາມັກລະບອບ ຜະເດັດການ ໄປສູ່ປະຊາທິປະໄຕ.
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ກົດຫມາຍແມ່ນກົດຫມາຍແລະເປັນພົນລະເມືອງທີ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບພວກເຮົາຕ້ອງເຄົາລົບກົດຫມາຍນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາບໍ່ເຫັນດີກັບມັນ. ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າເຮົາບໍ່ສາມາດຄັດຄ້ານກົດໝາຍນັ້ນ, ປະຕິເສດມັນ ແລະ ເຮັດວຽກເພື່ອປ່ຽນກົດໝາຍນັ້ນ.
ດຽວນີ້ໄທເປັນປະເທດທີ່ປົກຄອງດ້ວຍຄວາມຢ້ານກົວ. ພວກເຮົາບໍ່ກ້າເວົ້າ, ຂຽນ, ປະກາດ, ສົນທະນາ, ໂຕ້ວາທີ ເພາະຢ້ານວ່າມີການລົງໂທດ, ຕົກເປັນເຫຍື່ອຂອງການລ່າແມ່ມົດທາງສື່ສັງຄົມ, ຫຼືຫຼົບໜີຢູ່ໃນຄຸກ.
ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາສະເຫຼີມສະຫຼອງການສິ້ນຊີວິດຂອງກະສັດໃນປີກາຍນີ້, ພວກເຮົາໄດ້ອ່ານຄໍາເວົ້າແລະຄໍາປາໄສຂອງລາວຫລາຍຢ່າງ. ທັງໝົດໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນລັກສະນະຂອງລາວ: ລາວເປັນຄົນສະຫລາດ, ມີຄວາມເມດຕາ, ບໍ່ມີຄວາມກຽດຊັງຫຼືແກ້ແຄ້ນ. ພຣະອົງໄດ້ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອ unite ພວກເຮົາແລະບໍ່ແບ່ງປັນພວກເຮົາ. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວເອງ, ລາວຕ້ອງການໃຫ້ພວກເຮົາວິພາກວິຈານແລະບໍ່ຖືກທໍາລາຍໂດຍຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມກັງວົນ. ດັ່ງນັ້ນເປັນຫຍັງພວກເຮົາບໍ່ເຮັດຕາມຕົວຢ່າງຂອງລາວ?
ຈະມີຜູ້ທີ່ສວຍໃຊ້ກົດໝາຍເພື່ອກຳໄລທາງການເມືອງ ຫຼືເງິນຕາຂອງຕົນເອງສະເໝີ. ຄົນທີ່, ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ, ທໍາລາຍຄວາມຄິດຂອງຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ ພວກເຂົາທີ່ລັກຈາກດິນໄປວາງໃນຖົງຂອງຕົນ. ແລະພວກທີ່ຢຽບຍ່ສິດທິມະນຸດແລະສິດເສລີພາບເພື່ອຄອບຄອງອໍານາດ.
ເຂົາເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຮົາ, ເປັນເດັກນ້ອຍທີ່ບໍ່ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຍັງຄົງຢູ່ຂ້າງຄຽງ. ພວກເຮົາມິດງຽບຍ້ອນຄວາມຢ້ານກົວ. ບາງຄັ້ງພວກເຮົາໄດ້ຕົບມືໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເນື່ອງຈາກວ່າການແບ່ງປັນເຮັດໃຫ້ການຕັດສິນຂອງພວກເຮົາ blinds. ການລ່ວງລະເມີດກົດໝາຍວ່າດ້ວຍການດູຖູກ. ຫ້ອງຂັງ. ການປະຖິ້ມແລະການ censorship. ຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມໂກດຮ້າຍແລະການລ່າສັດແມ່ມົດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນວິທີທີ່ພວກເຮົາຄວນເຄົາລົບພໍ່ຂອງຊາດ.
ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ຈາກອະດີດແລະສ້າງອະນາຄົດຂອງຕົນເອງ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາອາໄສຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມຢ້ານກົວແລະຄວາມສົງໃສ; ມື້ອື່ນພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງຊຸມຊົນທີ່ເປີດແລະບໍ່ເສຍຄ່າ. ມັນເປັນສິ່ງ ສຳ ຄັນ ສຳ ລັບອະນາຄົດທີ່ພວກເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ເຕີບໃຫຍ່ຕົວເອງເທົ່ານັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນຂອງລູກຂອງພວກເຮົາເອງ.
ນັ້ນຄືແນວໃດພວກເຮົາຄວນເຄົາລົບມໍລະດົກຂອງພະມະຫາກະສັດພູມີພົນ ອະດຸນຍະເດດ.
ບັນທຶກຈາກບັນນາທິການ Khaosod: “ພວກເຮົາດີໃຈຫຼາຍທີ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບທ່ານ Voranai Vanijaka ໃນຖານະນັກຂຽນປະຈຳ. ປະຈຸບັນ ລາວເປັນຫົວໜ້າບັນນາທິການຂອງວາລະສານ GQ ປະເທດໄທ ແລະເຄີຍເປັນນັກຂຽນປະຈຳອາທິດທີ່ມີຊື່ສຽງທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທໍາໃນບາງກອກໂພສ.
ທີ່ມາ: Khaosod English. www.
ການແປ: Tino Kuis
ລົມຫາຍໃຈສົດຊື່ນແທ້ໆ! ສໍາລັບມາດຕະຖານຂອງໄທ ເປັນຊິ້ນສ່ວນລະເບີດ….
ລົມຫາຍໃຈຂອງອາກາດສົດແທ້ ... ແລະບາງທີອາດມີລະເບີດ. ໃນປັດຈຸບັນ Voranai ບໍ່ແມ່ນເສື້ອແດງດັ່ງນັ້ນບາງທີມັນອາດຈະບໍ່ດີເກີນໄປ.
ແຕ່ວ່າ 'ແນວຄວາມຄິດຂອງໄທ' ເຫຼົ່ານັ້ນແມ່ນຫຍັງ? ຂ້າພະເຈົ້າສົງໃສວ່າ ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ 'ແນວຄວາມຄິດ' ຂອງພາກສ່ວນເລັກນ້ອຍຂອງສັງຄົມໄທ, ຂໍໃຫ້ເອີ້ນວ່າ 'ຊັ້ນສູງປົກຄອງ' ເພື່ອຄວາມສະດວກ. ສະນັ້ນເອີ້ນມັນວ່າ 'ແນວຄວາມຄິດຂອງພວກຄົນຊັ້ນສູງ'. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າປະຊາກອນໄທສ່ວນໃຫຍ່ເຫັນດີກັບແນວຄິດຂອງ Voranai.
ບົດຄວາມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຄົນໄທຫຼາຍຄົນທີ່ຂ້ອຍຮູ້ຈັກສາມາດເຫັນດີນໍາ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຫຼາຍຄົນທີ່ຈະບໍ່ເວົ້າມັນດັງໆ. ໂດຍສະເພາະບໍ່ແມ່ນໃນປັດຈຸບັນກັບທົ່ວໄປທີ່ເປັນມິດ.
Sulak, ໃນບັນດາສິ່ງອື່ນໆ, ສາມາດເວົ້າກ່ຽວກັບການກ່າວຫາເຫຼົ່ານີ້, ເບິ່ງຕ່ອນທີ່ຜ່ານມາສໍາລັບການນີ້, ແຕ່ຍັງເປັນລາຍການສັ້ນໂດຍ Michel Maas (ຫຼັງຈາກ 15 ຫາ 18 ນາທີ):
https://nos.nl/uitzending/28589-nos-journaal.html
ສະແດງອອກໃຫ້ຂ້ອຍເຫັນໃນເລື່ອງສັ້ນກວ່າຫຼາຍໃນຄໍາສັບດຽວກັນແລະເປັນພາສາອັງກິດໃນຫນ້າ facebook ຂອງຂ້ອຍໃນວັນຈັນທີ່ຜ່ານມາ. ແລະມາເຖິງຕອນນັ້ນ ຄຳເຫັນຈາກໄທໜ້ອຍຫຼາຍ, ເຖິງວ່າໝູ່ໃນ FB ຂອງໄທລ້ວນແຕ່ເວົ້າພາສາອັງກິດ..
ຄຣິສ,
ຂ້ອຍອ່ານເລື່ອງສັ້ນຂອງເຈົ້າໃນ FB, ເປັນເລື່ອງທີ່ດີທີ່ຂ້ອຍເຫັນດີນໍາ. "ຢ່າເວົ້າວ່າເຈົ້າຮັກກະສັດ ຖ້າເຈົ້າສໍ້ລາດບັງຫຼວງ!" ມັນເປັນພຽງແຕ່ການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ເປັນຫົວຂໍ້ທີ່ສໍາຄັນ.
ມັນບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍກຽດສັກສີແລະການແບ່ງປັນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ແລະນັ້ນແມ່ນເລື່ອງຂອງ Voranai ເປັນຕົ້ນຕໍກ່ຽວກັບການ. ນັ້ນອາດຈະເປັນຜົນມາຈາກຄໍາເຫັນຈາກຫມູ່ເພື່ອນ FB ຂອງໄທຫຼາຍຂຶ້ນ.
ກະສັດ Bhumibol ໄດ້ກ່າວໃນປີ 2004 ວ່າພຣະອົງຍອມຮັບແລະເຖິງແມ່ນວ່າການວິພາກວິຈານແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນ.
ແຕ່ຂ້ອຍເຫັນເຈົ້າຍັງຂຽນເລື່ອງຂອງ Voranai. ຂໍຂອບໃຈທີ່ !!