Animism ແມ່ນຮູບແບບເກົ່າແກ່ຂອງສາສະຫນາທີ່ເຫັນວ່າທໍາມະຊາດເປັນສັດແລະຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າສິ່ງທີ່ມີຊີວິດທຸກຄົນມີຈິດວິນຍານ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງຕ່າງໆເຊັ່ນຕົ້ນໄມ້, ແມ່ນ້ໍາແລະພູເຂົາກໍ່ມີຈິດວິນຍານຕາມປະເພນີຂອງສັດ. ຈິດວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນວິນຍານຜູ້ປົກຄອງທີ່ຊ່ວຍເຮັດໃຫ້ຊີວິດດໍາເນີນໄປໃນຄວາມກົມກຽວກັນ.
ໃນປະເທດໄທ, ການນັບຖືສັດແມ່ນຍັງເປັນລັກສະນະແລະປະເພນີທີ່ສໍາຄັນທັງໃນຊົນນະບົດແລະໃນຕົວເມືອງໃຫຍ່. ຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຂອງປະເທດເຊັ່ນຊາວກະເລນ, ມົ້ງ ແລະ ມໍແກນ ລ້ວນແຕ່ເປັນຜູ້ນັບຖືສາສະໜາສັດຢ່າງແຮງ.
ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະຕົ້ນຕໍຂອງສັດໃນປະເທດໄທແມ່ນການເນັ້ນຫນັກໃສ່ທໍາມະຊາດແລະໂລກວິນຍານ. ນັກສັດເດຍລະສານຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າທໍາມະຊາດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວໂດຍກໍາລັງແລະວິນຍານທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງຄົນ. ກໍາລັງແລະວິນຍານເຫຼົ່ານີ້ສາມາດດີຫຼືບໍ່ດີ, ແລະມັນເປັນວຽກງານຂອງປະຊາຊົນເພື່ອຊອກຫາຄວາມສົມດຸນທີ່ເຫມາະສົມລະຫວ່າງກໍາລັງແລະວິນຍານເຫຼົ່ານີ້.
ອີກສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງສັດແມ່ນເນັ້ນຫນັກໃສ່ພິທີກໍາແລະການເສຍສະລະ. ສັດລ້ຽງເຊື່ອວ່າພິທີກໍາແລະການເສຍສະລະແມ່ນມີຄວາມຈໍາເປັນເພື່ອຮັກສາແລະເສີມຂະຫຍາຍຄວາມດີຂອງວິນຍານ. ສະນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງໄດ້ຈັດພິທີແຫ່ຜາສາດຫີນເປັນປະຈຳ, ໄຫວ້ອາໄລເຖິງດວງວິນຍານ ແລະ ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາດ້ວຍຮູບການອາຫານ, ດອກໄມ້, ເຄື່ອງດື່ມ ແລະ ຂອງຂວັນອື່ນໆ. ເຮືອນວິນຍານຫຼາຍແຫ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງແມ່ນແທ່ນບູຊານ້ອຍເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ວິນຍານຜູ້ປົກຄອງ.
ລັກສະນະອື່ນຂອງສັດແມ່ນການປິ່ນປົວແລະການປິ່ນປົວ. ຊາວໄທຫຼາຍຄົນເຊື່ອວ່າວິນຍານແລະພະລັງຂອງທຳມະຊາດສາມາດປິ່ນປົວພະຍາດແລະພະຍາດໄດ້. ຍ້ອນແນວນັ້ນຈຶ່ງມີໝໍຢາພື້ນເມືອງຫຼາຍແຫ່ງໃນປະເທດໄທ ນຳໃຊ້ຢາສະໝຸນໄພ, ພິທີກຳ ແລະວິນຍານເພື່ອປິ່ນປົວ ແລະ ປິ່ນປົວພະຍາດ. Animism ຍັງເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄວາມເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່. ຕາມຄວາມເຊື່ອນີ້, ຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຕາຍສາມາດຟື້ນຄືນຊີວິດໃນຮູບແບບໃຫມ່, ເຊັ່ນ: ສັດຫຼືພືດ. ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າຄົນຕາຍຍັງສືບຕໍ່ດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກຂອງຊີວິດ.
ການນັບຖືສັດໃນປະເທດໄທກໍ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ສິລະປະແລະສະຖາປັດຕະຍະກໍາຂອງປະເທດ. ວັດວາອາຮາມ ແລະ ອາຄານສັກສິດຫຼາຍແຫ່ງໄດ້ຮັບການປະດັບປະດາດ້ວຍຮູບປັ້ນສັດ ແລະ ສັນຍາລັກອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບວິນຍານຜູ້ປົກຄອງ. ສັນຍາລັກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວິທີການໃຫ້ກຽດແກ່ວິນຍານຜູ້ປົກຄອງ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການເຕືອນປະຊາຊົນວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ຢູ່ອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາມີຈິດວິນຍານ.
ໃນປະເທດໄທ, ນິກາຍນິກາຍມັກຖືກເຫັນວ່າເປັນສາສະ ໜາ ເສີມ, ຮ່ວມກັບຮູບແບບອື່ນໆຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະຮິນດູທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມໃນປະເທດ. ໃນຂະນະທີ່ນິກາຍສັດອາດຈະບໍ່ແມ່ນສາສະຫນາທີ່ເດັ່ນໃນປະເທດໄທ, ມັນຍັງຄົງເປັນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ສໍາຄັນຂອງວັດທະນະທໍາແລະປະເພນີຂອງປະເທດ.
ບົດຄວາມທີ່ດີ. ໃຫ້ຂ້ອຍເຮັດການເພີ່ມເຕີມຈໍານວນຫນ້ອຍຫນຶ່ງ.
ຄຳ ວ່າ 'ສາດສະ ໜາ' ແມ່ນມາຈາກພາສາລະຕິນ 'religiare' ເຊິ່ງມີຄວາມ ໝາຍ ວ່າ 'ສິ່ງທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາເຂົ້າກັນ'. ດັ່ງນັ້ນ, ການນັບຖືສັດແມ່ນເປັນສາສະຫນາແລະບໍ່ແມ່ນໂຊກຊະຕາ. ສາສະຫນາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮູ້ຈັກພະເຈົ້າ.
ສາສະຫນາອື່ນໆສ່ວນໃຫຍ່ມີແນວຄວາມຄິດຂອງສັດຮ້າຍໃນຂອບເຂດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຫຼືຫນ້ອຍ, ເຊັ່ນ: ການເສຍສະລະແລະພິທີກໍາ, ແລະການເຄົາລົບບູຊາ.
ຂອບໃຈຫຼາຍໆສໍາລັບບົດຄວາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈນີ້.
ບົດຄວາມທີ່ແຂງ, ແຕ່ມັນຖືກຂຽນທັງຫມົດຈາກທັດສະນະມາດຕະຖານຂອງສາສະຫນາໃນປະຈຸບັນ, ຈາກການສຶກສາທາງສາສະຫນາ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການປະກົດຕົວທີ່ສໍາຄັນ, ມີກົດຫມາຍແລະກົດລະບຽບແລະມາດຕະຖານທີ່ສະຫນອງຄໍາສັ່ງ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ວິທີການທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈາກສາມສາສະຫນາທະເລຊາຍ. (ໂດຍວິທີທາງການ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະມານທີ່ດີພຽງແຕ່ 2500 ປີ, ຫຼືຫນ້ອຍກວ່າ, ໂດຍວິທີທາງການ.)
ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນລະຫວ່າງຄໍາສັບແລະສາສະຫນາ. ໃນສາສະຫນາມີພະເຈົ້າ. ນີ້ບໍ່ຈໍາເປັນກັບສາສະຫນາ. ຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ ສຳ ຄັນ. ໃນເລື່ອງນີ້, ພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍ່ແມ່ນສາສະ ໜາ.
ເມື່ອຮ້ອຍປີກ່ອນ, Nietzsche ໄດ້ຫັນໜີຈາກແນວຄິດນີ້ແລ້ວ. ພະເຈົ້າຕາຍແລ້ວ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ພຣະເຈົ້າເປັນພາບລວງຕາຂອງສະຫມອງຂອງພວກເຮົາ.
ຄວາມຈິງແລ້ວສັດແມ່ນຮູບແບບທຳອິດຂອງສະຕິ ແລະ ການຮັບຮູ້ຕົນເອງໃນຊະນິດຂອງມະນຸດ. ແລະນັກມານີສາດຫຼືຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກສາສະຫນາໃດຫນຶ່ງມັກໃຫ້ມັນເຫມາະສົມກັບຄໍາສັບທາງສາສະຫນາຂອງຕົນເອງ. ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຄິດຜິດແລະໂງ່.
Animism ໃນຄວາມສໍາຄັນຂອງມັນ, ດັ່ງທີ່ເຫັນໂດຍຜູ້ຊາຍ prehistoric ປະມານ 100 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້, ພຽງແຕ່ເປັນການໃຫ້ກຽດແກ່ພໍ່ແມ່, ປູ່ຍ່າຕາຍາຍ, ບັນພະບຸລຸດກ່ອນຫນ້າ = ທະນາຄານພັນທຸກໍາທີ່ພວກເຮົາເປັນຜະລິດຕະພັນໃນມື້ນີ້. ຂ້ອຍແມ່ນໃຜ? ໃນຄວາມນັບຖືນັ້ນ, ຜີປີສາດແມ່ນຮູບແບບທໍາມະຊາດທີ່ສຸດຂອງແນວຄິດທີ່ສູງຂຶ້ນແລະເຫມາະຢ່າງສົມບູນກັບສິ່ງທີ່ວິທະຍາສາດກໍາລັງເປີດເຜີຍຕໍ່ພວກເຮົາ. ພວກເຮົາເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງວິວັດທະນາການຂອງສິ່ງທີ່ມີມາກ່ອນພວກເຮົາ. ດັ່ງນັ້ນລືມກ່ຽວກັບການເອີ້ນວ່າເຊື່ອຖືສິນເຊື່ອ!
ຢ່າຄິດວ່າສະໝອງ, ຈິດໃຈ, ອັດຕາສ່ວນຂອງພວກເຮົາມີຢູ່ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝ Australopitics ເມື່ອ 6 ລ້ານປີກ່ອນ, ເມື່ອມີມະນຸດຄົນທຳອິດເຂົ້າມາ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາມີ 600 ກຼາມຂອງສະຫມອງ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຮົາມີ 1400 ກຼາມຂອງສະຫມອງ, ຫນຶ່ງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງກິໂລກຣາມ.
ດັ່ງນັ້ນສະຫມອງໄດ້ເຕີບໃຫຍ່. ນອກຈາກນີ້ແລະໂດຍສະເພາະໃນສະຕິທີ່ສູງຂຶ້ນແລະເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບການຮັບຮູ້ຕົນເອງຫຼືສະຫມອງ meta. ນັ້ນແມ່ນພຽງແຕ່ຢູ່ທີ່ນັ້ນນັບຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາພັດທະນາ cortex prefrontal. ແຕ່ນັ້ນແມ່ນການຂະຫຍາຍຕົວແບບວິວັດທະນາການ. ດັ່ງນັ້ນການຮັບຮູ້ຕົນເອງຂອງພວກເຮົາເກີດຂື້ນຈາກວົງຈອນຂອງຈຸລັງເສັ້ນປະສາດໃນສະຫມອງຂອງພວກເຮົາ.
ສະນັ້ນມັນຄິດວ່າພວກເຮົາພັດທະນາສະຕິຂອງພວກເຮົາປະມານ 100 ປີກ່ອນ. ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບເວລາທີ່ພາສາກໍ່ເຂົ້າມາ. ແລະສະຫມອງ meta ຂອງພວກເຮົາປະມານ 000 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້.
ພາສາແມ່ນການຄິດແລະການຄິດແມ່ນພາສາ.
ເມື່ອພວກເຮົາເຫັນຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນບ່ອນກະຈົກ, ພວກເຮົາຮູ້ວ່າມັນແມ່ນພວກເຮົາ. ປຽບທຽບມັນກັບສັດທີ່ມີຊີວິດຄືກັບແມວຂອງເຈົ້າຢູ່ເຮືອນ. ເອົາແມວຂອງເຈົ້າຢູ່ທາງຫນ້າຂອງກະຈົກແລະນາງເຫັນແມວ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຕົວເອງ, ຄິດວ່າມັນເປັນ congener.
ຫຼາຍຊະນິດຍັງບໍ່ໄດ້ຮັບເຖິງນັ້ນ.
ສາມສາສະ ໜາ ທະເລຊາຍພຽງແຕ່ມີຕົ້ນ ກຳ ເນີດມາຈາກການຫັນປ່ຽນຈາກປະມານ 3000/2500 ປີກ່ອນ. ສາສະຫນາທັງຫມົດກ່ອນຫນ້ານັ້ນຮູ້ polytheism. Polytheism ແມ່ນປະຊາທິປະໄຕ! ຜູ້ຊາຍ ແລະຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນສາມາດນຳພາພວກເຮົາ ແລະເຂົາເຈົ້າລ້ວນແຕ່ສະເໝີພາບກັນ. ແຕ່ລະຄົນສາມາດເລືອກວ່າລາວນະມັດສະການໃຜ.
Judaism ທໍາອິດ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຄຣິສຕຽນ, ສຸດທ້າຍແມ່ນອິດສະລາມ, ທັງຫມົດມາຈາກວັດທະນະທໍາແກະແລະແບ້ດຽວກັນໄດ້ສະແດງເຖິງຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍການວິວັດທະນາການ, ແຕ່ທັນທີທັນໃດຖືກສ້າງຂື້ນໂດຍພະເຈົ້າອົງດຽວ (ຈິນຕະນາການ) ຜູ້ທີ່ຖືກຄອບຄອງຢູ່ບ່ອນທີ່ສູງເຫນືອພວກເຮົາແລະເຫັນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ ... ຜູ້ສ້າງ. ພຣະເຈົ້າ, ເປັນ dictator! ພຣະອົງຢືນຢູ່ເຫນືອພວກເຮົາແລະ terrorizes ພວກເຮົາ: ຄວາມຍາກລໍາບາກໃນພາສາພຣະຄໍາພີ. ມັນເປັນ monotheism ແລະເຫມາະສົມສໍາລັບການສ້າງພື້ນຖານຢ່າງແທ້ຈິງ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ໃຊ້ມັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນເພື່ອຮັກສາປະຊາຊົນພາຍໃຕ້ການຄວບຄຸມ. ໃຫ້ພວກເຂົາຂີ້ຄ້ານ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, Nietzsche ບໍ່ສາມາດປ່ຽນນ້ໍາໄດ້. ໃນປັດຈຸບັນທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຫຼຸດລົງຄຣິສຕຽນຕາເວັນຕົກຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມໄຮ້ດຽງສາຂອງມັນ, ອິດສະລາມກໍາລັງເຂົ້າໄປໃນການໂທຫາພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄໍາສັ່ງ. ເຮົາຈະຟັງອີກ, ແລະຄຸເຂົ່າລົງ.
Summa: ສັດເປັນທໍາມະຊາດແລະຢ່າງເຕັມສ່ວນສອດຄ່ອງກັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃນປະຈຸຂອງ evolution ແລະການສືບເຊື້ອສາຍ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ເປັນກຽດຄັ້ງດຽວວ່າຄວາມສໍາຄັນຂອງການມີຢູ່ຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອສົ່ງຕໍ່ພັນທຸກໍາຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັບສິ່ງມີຊີວິດອື່ນໆນັບລ້ານເທິງໂລກຂອງພວກເຮົາເຮັດ. ນັ້ນຄືທັງໝົດ! ອະນິຈາສໍາລັບຜູ້ເຊື່ອຖື.
ຊົມເຊີຍບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ຂອບໃຈພວກເຂົາພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້. ແລະບໍ່ແມ່ນໂດຍຜູ້ສ້າງທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນບາງບ່ອນຢູ່ເຫນືອພວກເຮົາ.