ຈິດຕະວິທະຍາຂອງໄທ, ຄຸນຄ່າແລະຮູບແບບພຶດຕິກໍາ
(Cat Box / Shutterstock.com)
ຜູ້ຊາຍໄທຄົນໜຶ່ງຢືນຢູ່ໃນທ່າມກາງສັງຄົມທີ່ລາວຢາກປະຕິບັດຕໍ່ຜູ້ອື່ນດ້ວຍຄວາມສະເໝີພາບ ແລະເສລີພາບ. ລາວເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ຊະຕາກໍາຂອງປະເທດຊາດ, ແຕ່ຄວາມຄິດຂອງລາວມັກຈະຫັນໄປສູ່ສະຖານະພາບຂອງຕົນເອງແລະຄວາມສໍາເລັດໃນຊີວິດທີ່ລາວມາຈາກຄວາມນັບຖືຕົນເອງ. ລາວເບິ່ງອອກຫຼາຍ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຄວບຄຸມ, ໃຫ້ອະໄພແລະສ້າງສັນ, ແຕ່ບາງເທື່ອກໍເຊື່ອຟັງ.
ແມ່ຍິງໄທຄົນໜຶ່ງມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍທີ່ສຸດກັບຄອບຄົວຂອງນາງ, ໂດຍສະເພາະການທີ່ນາງມາຈາກຄວາມໝັ້ນໃຈຂອງຕົນເອງ ແລະ ຄວາມສຳເລັດ. ນັ້ນ, ແລະມິດຕະພາບ, ກໍານົດຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບພາຍໃນຂອງນາງ. ນາງມັກສິ່ງທີ່ສວຍງາມ. ນາງເຫັນດ້ານໃນຂອງຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ. ນາງເຫັນວ່າການດູແລ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມຮັກແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຈໍາເປັນສໍາລັບການນີ້, ນອກເຫນືອໄປຈາກການສຶກສາ.
ການນໍາສະເຫນີ
ໃນລະຫວ່າງປີ 1978 ຫາ 1981, ສຸນາລີ ໂຄມິນ ໄດ້ດຳເນີນການສຶກສາຂະໜາດໃຫຍ່ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ ແລະ ພຶດຕິກຳຂອງຊາວໄທ. ນາງໄດ້ສະເໜີແບບສອບຖາມໃຫ້ແກ່ຊາວໄທ 2469 ຄົນຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ. ວິຊາຕ້ອງຈັດລໍາດັບ XNUMX ຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍ (ຄື, ຄຸນຄ່າທີ່ພວກເຮົາພະຍາຍາມສໍາລັບຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ແຕ່ບໍ່ສາມາດບັນລຸໄດ້ໃນຄວາມສົມບູນແບບຂອງເຂົາເຈົ້າ) ໃນລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນຂອງຕົນເອງ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກຖາມວ່າພວກເຂົາຕ້ອງການເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນກັບ XNUMX ມູນຄ່າເຄື່ອງມື (ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນມູນຄ່າທີ່ພວກເຮົາໃຊ້ເພື່ອຮັບຮູ້ມູນຄ່າສຸດທ້າຍ). Terminal Values ແມ່ນ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ, ປັນຍາ - ຄວາມຮູ້, ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງແລະຄວາມງາມ. ຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງມືປະກອບມີ: ຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມສາມາດແລະຄວາມກ້າຫານ.
ນາງໄດ້ພົບເຫັນໃນຫຼາຍໆວິທີທີ່ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນມີຄວາມຫມັ້ນຄົງຫຼາຍສໍາລັບຄົນດຽວກັນແລະມີອິດທິພົນຫນ້ອຍຈາກຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມຂອງຄໍາຕອບ. ຄຸນຄ່າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມໝັ້ນຄົງຕະຫຼອດຊີວິດຂອງຄົນເຮົາ ຫຼື ຕະຫຼອດໄລຍະເວລາໃນວັດທະນະທຳທີ່ກຳນົດໄວ້, ຄຸນຄ່າແມ່ນໄດ້ປັບຕົວເຂົ້າກັບບາງສະພາບການທີ່ມີການປ່ຽນແປງ, ແຕ່ມີຄວາມສອດຄ່ອງກັນພໍສົມຄວນເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ ເພື່ອໃຫ້ສາມາດສະຫຼຸບໄດ້ທົ່ວໄປ. ແຕ້ມ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາການຄົ້ນຄວ້າທີ່ຜ່ານມາກ່ຽວກັບຂະຫນາດນີ້ແລະມີຄຸນນະພາບນີ້.
ພວກເຮົາກໍາລັງເວົ້າກ່ຽວກັບສະເລ່ຍ, ການແຜ່ກະຈາຍໃນທົ່ວປະຊາກອນໄທແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່. ໄທສະເລ່ຍ, 'ທີ່' ໄທບໍ່ມີ. ໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຢືນຢູ່ຕໍ່ຫນ້າຂອງໄທ, ມັນເປັນເລື່ອງໄຮ້ສາລະທີ່ຈະໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຼືຮູບແບບການປະພຶດຕໍ່ລາວຫຼືນາງທີ່ອະທິບາຍຢູ່ທີ່ນີ້ເປັນຄ່າສະເລ່ຍ, ລາວ / ນາງສາມາດແຕກຕ່າງຈາກພວກມັນຍ້ອນວ່າຝູງນົກກະຈອກບິນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ: ຊາວໄທຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຊາວໂຮນລັງຈໍານວນຫຼາຍແລະໃນທາງກັບກັນໃນແງ່ຂອງຄຸນຄ່າແລະຮູບແບບການປະພຶດຂອງພວກເຂົາ, ແລະມີພຽງແຕ່ສ່ວນນ້ອຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກກັນແລະກັນ. ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນມະນຸດ.
ຜົນໄດ້ຮັບຂອງການສຶກສາ
ຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍຂອງຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໄທ.
ຕົວເລກຊີ້ໃຫ້ເຫັນການຈັດອັນດັບແລະເຄື່ອງຫມາຍບວກຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງທາງສະຖິຕິທີ່ຊັດເຈນ.
| ຜູ້ຊາຍ | ວູເວີນ | |
| ຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດ | 1 | 4 + |
| ຄວາມສະເໝີພາບ | 2 | 9 + |
| ນັບຖືຕົນເອງ | 3 | 2 + |
| ຄວາມສໍາເລັດໃນຊີວິດ | 4 | 3 + |
| ຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ | 5 | 5 |
| ຄວາມປອດໄພຄວາມສຸກໃນຄອບຄົວ | 6 | 1 + |
| ເສລີພາບ-ເອກະລາດ | 7 | 8 + |
| ພີ່ນ້ອງ | 8 | 10 + |
| ຊີວິດທາງສາສະຫນາ | 9 | 11 + |
| ຄວາມສຸກ-ຄວາມປອງດອງພາຍໃນ | 10 | 7 |
| ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ | 11 | 6+ |
| ສັນຕິພາບໂລກ | 12 | 13 |
| ປັນຍາ-ຄວາມຮູ້ | 13 | 12 |
| ການພົວພັນທາງສັງຄົມ | 14 | 16 |
| ການຮັບຮູ້ທາງສັງຄົມ | 15 | 17 + |
| ຜູ້ໃຫຍ່ຮັກ | 16 | 15 |
| ຄວາມງາມ | 17 | 14 + |
| ຊີວິດທີ່ຫນ້າຕື່ນເຕັ້ນ | 18 | 18 |
| ສະຖານະພາບຄວາມຮັ່ງມີ | 19 | 20 |
| ຄວາມສຸກ - ຄວາມສຸກ | 20 | 19 |
(ຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດແມ່ນສູງຫຼາຍເພາະວ່າການສືບສວນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເວລາທີ່ມີຂໍ້ຂັດແຍ່ງພາຍໃນແລະຕ່າງປະເທດທີ່ຮ້າຍແຮງ).
| ຜູ້ຊາຍ | ວູເວີນ | |
| ເອກະລາດ | 1 | 1 + |
| ຊື່ສັດ-ຈິງໃຈ | 2 | 3 |
| ຮັບຜິດຊອບ | 3 | 2 + |
| ພໍໃຈ | 4 | 4 |
| ຍອມຮັບໃນສະຖານະການ | 5 | 5 + |
| ເອົາໃຈໃສ່-ເອົາໃຈໃສ່ | 6 | 6 + |
| ຄວບຄຸມ-ທົນທານ | 7 | 11 + |
| ສຸພາບ-ຖ່ອມຕົວ | 8 | 10 |
| ງາມ-ມີປະໂຫຍດ | 9 | 8 |
| ຊໍານິຊໍານານ | 10 | 9 |
| Dapper | 11 | 12 |
| ມີການສຶກສາ | 12 | 7 + |
| ພໍໃຈ | 13 | 13 |
| ການໃຫ້ອະໄພ | 14 | 16 + |
| ສະຫງົບ-ລະມັດລະວັງ | 15 | 14 |
| ເປີດໃຈ | 16 | 17 |
| Interdependent-ຊ່ວຍໄດ້ | 17 | 22 + |
| ເຊື່ອຟັງ-ເຄົາລົບ | 18 | 20 + |
| ຮັກແພງ | 19 | 19 |
| ຈິນຕະນາການ-ສ້າງສັນ | 20 | 21 + |
| ສະອາດ-ສະອາດ | 21 | 18 + |
| ຕະຫລົກ-ຕະຫລົກ | 22 | 15 + |
| ທະເຍີທະຍານ-Hardworking | 23 | 23 |
ສະຫຼຸບໂດຍຫຍໍ້
ຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍທີ່ສໍາຄັນກວ່າສໍາລັບແມ່ຍິງໄທ: ຄວາມສຸກຂອງຄອບຄົວ; ນັບຖືຕົນເອງ; ຄວາມສໍາເລັດໃນຊີວິດ; ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ; ຄວາມງາມ.
ຄ່າຢູ່ປາຍຍອດສຳຄັນກວ່າສຳລັບຜູ້ຊາຍໄທ: ຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ; ຄວາມສະເໝີພາບ, ເສລີພາບ-ເອກະລາດ; ຊີວິດທາງສາສະຫນາ; ການຮັບຮູ້ທາງສັງຄົມ; ສະຖານະພາບຄວາມຮັ່ງມີ.
ຄຸນຄ່າເຄື່ອງມືທີ່ສໍາຄັນຕໍ່ແມ່ຍິງໄທ: ເອກະລາດ; ຄວາມຮັບຜິດຊອບ; ຍອມຮັບໃນສະຖານະການແລະໂອກາດ; Caring-ເອົາໃຈໃສ່; ການສຶກສາ; ຕະຫລົກ-Humorous; ສະອາດ-ເປັນລະບຽບ.
ຄຸນຄ່າເຄື່ອງມືສໍາຄັນຫຼາຍສໍາລັບຜູ້ຊາຍໄທ: ການຄວບຄຸມຄວາມທົນທານ; ໃຫ້ອະໄພ; Interdependent- ມີປະໂຫຍດ; Obedient-Respectful; ຈິນຕະນາການ-ສ້າງສັນ.
Suntaree ຍັງພະຍາຍາມຄົ້ນພົບວ່າຄຸນຄ່າຂອງໄທທັງໝົດນັ້ນມາຈາກໃສ. ນາງກ່າວວ່າ, ພຸດທະສາສະ ໜາ ບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ລັກສະນະກະສິ ກຳ ຂອງສັງຄົມໄທ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ຄວາມ ສຳ ພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບທີ່ສຸດຕໍ່ເລື່ອງນີ້.
(2p2play / Shutterstock.com)
ກຸ່ມຕ່າງໆໃນສັງຄົມໄທ
ຜົນການສຳຫຼວດຍັງແບ່ງອອກເປັນກຸ່ມທີ່ກຳນົດໄວ້ໃນດ້ານອາຍຸ, ລາຍໄດ້, ການສຶກສາ, ຄວາມບໍ່ສົມດຸນໃນຕົວເມືອງ-ຊົນນະບົດ (Suntaree ຍັງແບ່ງອອກເປັນ ອະນຸລັກນິຍົມ-ເສລີ, ສາສະໜາ ແລະ ບໍ່ນັບຖືສາສະໜາ, ພຸດທະສາສະໜາ ແລະ ມຸດສະລິມ, ແລະ ອາຊີບຕາມທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້. ບໍ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຕໍ່ໄປ). ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້າພະເຈົ້າເປັນ fetishist ຈໍານວນ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ຈະອະທິບາຍໂດຍຫຍໍ້ຄວາມແຕກຕ່າງ, ບາງຄັ້ງຂະຫນາດນ້ອຍແຕ່ມັກຈະຂະຫນາດໃຫຍ່.
ອາຍຸ. ຄາດຄະເນຫຼາຍ: ອາຍຸ 15-19 ປີໄດ້ຄະແນນສູງ: ເຄົາລົບຕົນເອງ, ເອກະລາດ, ມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ.
ອາຍຸ 22-29 ປີ: ປະສົບຄວາມສຳເລັດໃນຊີວິດ, ຄວາມຮັກທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຄວາມທະເຍີທະຍານ-ດຸໝັ່ນ, ເປີດໃຈ ແລະ ກ້າຫານ, ແຕ່ຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງຊາດ, ການເຊື່ອຟັງ ແລະ ສາສະໜາ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຊີວິດຍັງຕໍ່າ.
ໃນ 30-39 ປີພວກເຮົາເຫັນວ່າຄວາມສະເຫມີພາບ, ການຄວບຄຸມແລະຄວາມສະຫງົບເປັນສິ່ງສໍາຄັນ, ໃນອາຍຸຕໍ່ມາການເຊື່ອຟັງ, ຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດ, ສັນຕິພາບຂອງໂລກ, ຊີວິດທາງສາດສະຫນາແລະປັນຍາຄວາມຮູ້ແມ່ນຢູ່ໃນເບື້ອງຫນ້າ.
ລາຍໄດ້. ນີ້ແມ່ນບາງທີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ. ໃນຂະນະທີ່ກຸ່ມຄົນຮັ່ງມີພະຍາຍາມເພື່ອຄວາມສໍາເລັດ, ສະຕິປັນຍາ, ຄວາມຮູ້, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມຊື່ສັດແລະຄວາມສາມາດ, ຄົນທຸກຍາກ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຄົນທຸກຍາກທີ່ສຸດ, ເລືອກຊີວິດທາງສາສະຫນາ, ການໃຫ້ອະໄພ, ການຊ່ວຍເຫຼືອ, ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ຮັກແພງແລະເຊື່ອຟັງ - ເຄົາລົບ.
ການສຶກສາ. ຢູ່ທີ່ນີ້ກໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ. ການສຶກສາຫນ້ອຍທີ່ສຸດເລືອກສໍາລັບຊີວິດທາງສາສະຫນາ, ພີ່ນ້ອງແລະສັນຕິພາບໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ການສຶກສາຊັ້ນສູງຈະເຫັນຜົນສໍາເລັດໃນຊີວິດ, ຄວາມນັບຖືຕົນເອງ, ຄວາມສະເຫມີພາບແລະປັນຍາຄວາມຮູ້. ຄຸນຄ່າທາງດ້ານອຸປະກອນຂອງຜູ້ມີການສຶກສາຕໍ່າແມ່ນຄືກັບຄົນທຸກຍາກຄື: ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ຄວາມເມດຕາຊ່ວຍເຫຼືອ, ການໃຫ້ອະໄພ, ການເພິ່ງພາອາໄສກັນ, ແລະຜູ້ມີການສຶກສາສູງໄດ້ປະຕິບັດຕາມຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍຜ່ານການສຶກສາ, ຄວາມສາມາດ, ຄວາມກ້າຫານ, ແລະການເປີດໃຈ.
ຕົວເມືອງ-ຊົນນະບົດ. ນີ້ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດກັບລາຍຮັບແລະການສຶກສາ. ຊາວເມືອງສູ້ຊົນເພື່ອຄວາມຜາສຸກໃນຄອບຄົວ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງ, ປະສົບຜົນສຳເລັດ, ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕົນເອງ, ຊີວິດທີ່ເປັນສຸກ, ຄວາມສະເໝີພາບ, ຄວາມງາມ, ຄວາມຮັກທີ່ເປັນຜູ້ໃຫຍ່ແລະຊີວິດທີ່ຕື່ນເຕັ້ນ, ແຕ່ຊາວຊົນນະບົດຖືເອົາຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໝັ້ນຄົງແຫ່ງຊາດ, ຊີວິດທາງສາດສະໜາ, ອ້າຍນ້ອງ ແລະ ຄວາມໝັ້ນຄົງໃນຄອບຄົວ.
ໂດຍວິທີທາງການ, ຊາວເມືອງເວົ້າວ່າບາງກອກ, ເຮັດແນວນັ້ນໂດຍຜ່ານເອກະລາດ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ຄວາມສາມາດ, ຄວາມກ້າຫານ, ຄວາມເປີດໃຈ, ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະການເຮັດວຽກຫນັກ.
ຄົນຊົນນະບົດເຮັດດ້ວຍຄຸນຄ່າລະຫວ່າງບຸກຄົນຫຼາຍຂຶ້ນເຊັ່ນ: ຄວາມກະຕັນຍູ, ການເຊື່ອຟັງແລະການໃຫ້ອະໄພ.
ຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນທີ່ຊາວເມືອງບໍ່ແຕກຕ່າງຈາກຜູ້ອາໄສຢູ່ໃນປະເທດແມ່ນຄຸນຄ່າຂອງເສລີພາບແລະຄວາມສະເຫມີພາບ. ນອກຈາກນັ້ນ, ສອງກຸ່ມນີ້ແມ່ນຄ້າຍຄືກັນກັບຮູບແບບພຶດຕິກໍາຂອງ 'ທາດນໍ້າມັນ' ທາງສັງຄົມ: ສະຖານະການທີ່ຍອມຮັບ, ຊ່ວຍເຫຼືອງາມ, ເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ສະຫງົບ - ລະມັດລະວັງ, ແລະພໍໃຈ.
ຄວາມສຸກ, 'sanouk' ຢູ່ໃນສະຖານທີ່ສຸດທ້າຍໃນທຸກກຸ່ມ. ບາງທີ 'sanouk' ແມ່ນຄືກັນກັບ 'coziness' ຂອງພວກເຮົາ, ສຸກແລະມີຄວາມຈໍາເປັນແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄຸນຄ່າທີ່ຈະຊອກຫາໂດຍສະເພາະ.
ນອກນັ້ນທ່ານຍັງສາມາດກວດເບິ່ງຂໍ້ມູນທັງຫມົດນີ້ທີ່ຊາວໄທທີ່ທ່ານຄວນຕິດຕໍ່ຖ້າທ່ານກໍາລັງຊອກຫາມູນຄ່າທີ່ແນ່ນອນ. ຖ້າທ່ານຕ້ອງການມິດຕະພາບທີ່ແທ້ຈິງ, ທ່ານຈະພົບເຫັນທີ່ດີທີ່ສຸດກັບນັກສຶກສາແພດຍິງຫນຸ່ມ (ຫຼືພະຍາບານ). ຖ້າເຈົ້າສົນໃຈທາງສາສະໜາ, ຈົ່ງໄປທ່ຽວກັບຊາວກະສິກອນຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ທຸກຍາກ, ມີການສຶກສາຕ່ຳ. ຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານ, ເຮັດວຽກຫນັກຢ່າງມີເຫດຜົນຄວນຊອກຫາບ່ອນລີ້ໄພກັບຄົນເມືອງທີ່ມີການສຶກສາສູງ, ຮັ່ງມີກວ່າ. ແຕ່ຖ້າທ່ານເປັນຄົນທີ່ມີຄຸນວຸດທິທາງດ້ານສັງຄົມແລະການພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ທ່ານສາມາດໄປທຸກບ່ອນ.
ການປຽບທຽບຂອງໄທກັບຄ່າອາເມລິກາ
ຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍທີ່ສູງທີ່ສຸດສໍາລັບຊາວອາເມລິກາແມ່ນ: ສັນຕິພາບໂລກ, ເສລີພາບ, ຄວາມສະເຫມີພາບ, ສະຕິປັນຍາ - ຄວາມຮູ້, ແລະຄຸນຄ່າທັງຫມົດນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນກາງສໍາລັບຊາວໄທ. ຊາວໄທມີຄວາມປອດໄພແຫ່ງຊາດ, ຊີວິດທາງສາສະຫນາແລະພີ່ນ້ອງເປັນຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍທີ່ສໍາຄັນ, ສອງອັນສຸດທ້າຍບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຊາວອາເມລິກາເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າພວກເຮົາຄວນຈະເອີ້ນວ່າ 'ຄວາມລອດ', 'ການໄຖ່, ຄວາມລອດ' ເຊິ່ງແມ່ນບາງບ່ອນໃນກາງ.
ເທົ່າທີ່ເຫັນຄຸນຄ່າຂອງເຄື່ອງມືຄື: ຄົນອາເມລິກາໃຫ້ຄຸນຄ່າຄວາມທະເຍີທະຍານ, ເປີດໃຈ ແລະ ກ້າຫານ, ໃນຂະນະທີ່ຄົນໄທໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນເຊັ່ນ: ເອກະລາດ, ຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມຫ່ວງໃຍ, ຄວາມເມດຕາ, ການຄວບຄຸມ ແລະ ການຍອມຮັບໃນສະຖານະການຕ່າງໆ. ກັບຊາວອາເມຣິກັນ, ຄວາມກະຕັນຍູແລະການຄວບຄຸມບໍ່ໄດ້ເກີດຂື້ນຢູ່ໃນຊາວທໍາອິດ. ຄ່າອື່ນໆແມ່ນປະມານດຽວກັນ. ຄວາມເປັນເອກະລາດຢູ່ໃນອັນດັບສູງຂອງກຸ່ມປະຊາກອນໄທທັງໝົດ ແລະເປັນອັນດັບທີ່ຕໍ່າກວ່າໃນໝູ່ຊາວອາເມຣິກັນ.
ສະຫຼຸບ
1 ຄຸນຄ່າ ແລະ ຮູບແບບພຶດຕິກຳຂອງໄທ ເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອນຂ້າງແຕກແຍກ ແລະ ແຕກແຍກກັນລະຫວ່າງກຸ່ມປະຊາກອນຕ່າງໆ (ຄົນທຸກຍາກ-ຮັ່ງມີ, ຕົວເມືອງ-ຊົນນະບົດ ແລະ ອື່ນໆ), ໂດຍສະເພາະໃນດ້ານຄຸນຄ່າສຸດທ້າຍ. ຄຸນຄ່າທາງດ້ານເຄື່ອງມື ແລະລະຫວ່າງບຸກຄົນ, ເຊັ່ນ: ຄວາມກະຕັນຍູ, ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ຄວາມເມດຕາ, ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ຄວບຄຸມ, ແມ່ນສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈະແຈ້ງໃນທຸກກຸ່ມ ແລະ ບາງທີອາດເປັນຫຼັກຂອງວັດທະນະທໍາໄທ. ປະເທດໄທບໍ່ມີສັງຄົມທີ່ເປັນເອກະພາບ, ໃນຂະນະທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຄາດຄະເນວ່າວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກມີຫຼາຍເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງຫນ້ອຍລະຫວ່າງກຸ່ມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ອາດເປັນເຫດຜົນທີ່ໄທມີຄວາມສາມັກຄີກັນໜ້ອຍລົງແລະມີຄວາມຂັດແຍ່ງກັນຫຼາຍຂຶ້ນ.
2 ປະເທດໄທກໍາລັງເຕີບໂຕໄປສູ່ສັງຄົມຕາເວັນຕົກ. ປະຫວັດຂອງຕົວເມືອງ, ການສຶກສາສູງ ແລະຮັ່ງມີໃນປະເທດໄທແມ່ນຢູ່ໃກ້ກັບສະເລ່ຍຂອງປະເທດຕາເວັນຕົກ.
3 ແນ່ນອນເນື່ອງຈາກວ່າມີຄວາມແຕກຕ່າງທີ່ຊັດເຈນຫຼາຍ, ນອກ ເໜືອ ໄປຈາກຄວາມຄ້າຍຄືກັນ, ໃນຄຸນຄ່າແລະຮູບແບບພຶດຕິ ກຳ ລະຫວ່າງກຸ່ມປະຊາກອນຕ່າງໆໃນປະເທດໄທ, ຄຳ ຖາມແມ່ນວ່າເຈົ້າສາມາດເວົ້າເຖິງ 'ວັດທະນະ ທຳ ໄທ' ໄດ້ບໍ, ເຈົ້າຄວນລະມັດລະວັງຢ່າງນ້ອຍ. ກັບແນວຄວາມຄິດນັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມີ 'ວັດທະນະທໍາໄທ' ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ນອກຈາກນັ້ນ, ບໍ່ມີວັດທະນະທໍາໃດຫນຶ່ງທີ່ເປັນເອກະພາບ, ແຕ່ສາມາດດີກວ່າເມື່ອທຽບໃສ່ກັບເພັດຫຼາຍສີ, ສົດໃສ.
ທີ່ມາ: Suntaree Komin, Ph.D., ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນໄທ, ຄຸນຄ່າແລະຮູບແບບພຶດຕິກໍາ, ບາງກອກ, 1990.
- Repost ຂໍ້ຄວາມ -
ບົດຄວາມທີ່ດີ. ບັນທຶກມັນໄວ້. ຍັງສາມາດກ່າວເຖິງບົດຄວາມທີ່ປາກົດຢູ່ເລື້ອຍໆໃນ blog ນີ້, ເຊິ່ງມັນສໍາຄັນແທ້ໆ.! ຂໍສະແດງຄວາມຍິນດີ ແລະຈາກສະຖານທີ່ນີ້: ເປັນທີ່ສວຍງາມ 2017
ສັງຄົມໄທບໍ່ເປັນເອກະພາບກັນ ແລະ ໂດຍຊີ້ແຈງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ເປັນການໂຕ້ຖຽງກັນວ່າ ເຮັດໃຫ້ມີຄວາມສາມັກຄີກັນໜ້ອຍລົງ ແລະ ມີຄວາມຂັດແຍ່ງກັນຫຼາຍຂຶ້ນ.
ເຈົ້າສາມາດເວົ້າໄດ້ບໍວ່າ ສັງຄົມ/ວັດທະນະທໍາຕາເວັນຕົກ (ເອີຣົບ) ກໍາລັງຖືກທໍາລາຍຍ້ອນການຮັບເອົາຊາວອົບພະຍົບຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະໄວເກີນໄປ, ເປັນຜົນມາຈາກການເຮັດໃຫ້ສັງຄົມເຫຼົ່ານີ້ສູນເສຍຄວາມສາມັກຄີກັນ ແລະເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງຫຼາຍຂຶ້ນ?
ສໍາລັບຂ້ອຍນັ້ນແມ່ນກໍລະນີແທ້ໆ.
ນອກນີ້, ອີຢູ ພວມມານະພະຍາຍາມສົມທົບກັບບັນດາສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
Tino ຂອບໃຈ, ຄໍາແນະນໍາຫຼາຍ.
ບໍ່ມີສັງຄົມໃດເປັນເອກະພາບ, ພວກເຂົາເຈົ້າທັງຫມົດແມ່ນຫຼາຍຫຼືຫນ້ອຍ heterogeneous. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ປະເທດໄທມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ: ໄລຍະຫ່າງລະຫວ່າງ, ເວົ້າວ່າ, ບາງກອກແລະນະຄອນພະນົມແມ່ນຫຼາຍກ່ວາລະຫວ່າງ Amsterdam ແລະ Assen.
ຄວາມແຕກຕ່າງກັນນັ້ນ, ຄວາມແຕກຕ່າງທັງໝົດນັ້ນເປັນພຽງແຕ່ເປັນບັນຫາແລະເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຂັດແຍ້ງກັນ ຖ້າຫາກເຮົາປະຕິເສດເຂົາເຈົ້າຫຼືຕ້ອງການສະກັດກັ້ນເຂົາເຈົ້າ.
ຂ້ອຍເຫັນດີກັບເຈົ້າ.
ແຕ່ເມື່ອເກີດບັນຫາ ແລະ ຂໍ້ຂັດແຍ່ງຫຼາຍເກີນໄປ ແມ່ນບໍ່ໄດ້ຮັບການແກ້ໄຂຢ່າງພຽງພໍ ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນພຽງພໍ…. ທີ່ບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະຕິເສດຫຼືສະກັດກັ້ນ.
ບົດຄວາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈ.
ຄໍາເຕືອນຈໍານວນຫນ້ອຍ, ຖ້າຂ້ອຍອາດຈະ.
- ການສໍາຫຼວດໄດ້ດໍາເນີນການ 26 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້.
-2469 ຄົນໄທໃນຈໍານວນປະຊາກອນ 60 ລ້ານຄົນແມ່ນຕົວແທນຫນ້ອຍທີ່ສຸດ
- ຈາກທຸກພາກສ່ວນຂອງສັງຄົມ? ດັ່ງນັ້ນຈາກ 56 ແຂວງສໍາພາດປະຊາຊົນຈໍານວນຫນ້ອຍຕໍ່ແຂວງ?
ເພງຊາດໄດ້ສະແດງເຖິງສິ່ງທີ່ຄົນມີຢູ່ໃນໃຈ.
ການເຄົາລົບກະສັດແມ່ນ / ເປັນຕົວແທນຜູກມັດ.
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຈໍານວນນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ເຂົ້າມາຢ່າງຫຼວງຫຼາຍສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດການເຊາະເຈື່ອນທີ່ຈໍາເປັນ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບອິດທິພົນຂອງໂທລະພາບ, ພຽງແຕ່ຕັ້ງຊື່ບາງຢ່າງ.