ເຜົາສົບຢູ່ໜອງນ້ອຍ
ການເສຍຊີວິດຢູ່ໜອງນ້ອຍ, ໝູ່ບ້ານໃກ້ກັບປະເທດຂອງພວກເຮົາ. ເດັກນ້ອຍອາຍຸ 19 ປີເສຍຊີວິດໃນອຸປະຕິເຫດລົດຈັກ.
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າປະເທດໄທມີກຽດສັກສີທີ່ໂສກເສົ້າໃນການຢູ່ໃນ 3 ອັນດັບຕົ້ນຂອງບັນດາປະເທດທີ່ມີຜູ້ບາດເຈັບຈາກຖະຫນົນຫົນທາງຫຼາຍທີ່ສຸດແມ່ນເກືອບທັງຫມົດແມ່ນຍ້ອນການນິຍົມຂອງລົດຈັກ (ທ່ານຈະບໍ່ພົບ "ມໍເຕີ" ຫນ້ອຍກວ່າ 50cc ຢູ່ທີ່ນີ້) ແລະການຂາດແຄນ. ຫຼັກສູດຂັບລົດທີ່ເໝາະສົມ. 80 ກິໂລແມັດຕໍ່ຊົ່ວໂມງ, ບໍ່ໃສ່ໝວກກັນກະທົບ, ບໍ່ມີໄຟ, ເລັ່ງຊ້າຍແລະຂວາອ້ອມການຈະລາຈອນອື່ນໆ, ມັນເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດຢູ່ທີ່ນີ້. ແລະເລື້ອຍໆມັນທັນທີທັນໃດ turns ອອກບໍ່ເປັນໄປໄດ້. ຫຼືວ່າຜູ້ຂັບຂີ່, ການຝຶກອົບຮົມການຂັບຂີ່ສ່ວນໃຫຍ່ປະກອບດ້ວຍການທົດສອບສີ, ການທົດສອບປະຕິກິລິຍາແລະການເບິ່ງວິດີໂອ, ເບິ່ງຄືວ່າລົດມີບູລິມະສິດຫຼາຍກວ່າລົດຈັກຫຼືວ່າລົດຈັກເປັນຍານພາຫະນະທີ່ກໍາລັງມາຮອດແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ຈະລໍຖ້າກ່ອນທີ່ຈະ overtake. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນແນ່ນອນມີຫມາ stray ຈໍານວນຫຼາຍແລະຂຸມເລິກທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຢູ່ໃນຖະຫນົນຫົນທາງທີ່ສົ່ງຜູ້ຂັບຂີ່ລົດຈັກບິນ. ຖ້າບໍ່ມີຜູ້ເຄາະຮ້າຍຈາກລົດຈັກທີ່ມັກເປັນໄວໜຸ່ມ, ປະເທດໄທຈະຢູ່ໃນລະຫວ່າງສະຖິຕິຂອງອຸປະຕິເຫດ.
ເດັກຊາຍຄົນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Tui, ປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງພວກເຮົາ, ຜູ້ທີ່ຍັງປະຕິບັດວຽກງານທີ່ຈໍາເປັນເຊັ່ນ: ການຂຸດຂຸມ, ຖອກນ້ໍາພື້ນຖານແລະຊັ້ນ, ແລະການກໍ່ສ້າງໂຄງສ້າງພື້ນຖານ. ເນື່ອງຈາກວ່າໜອງນ້ອຍ, ເຊິ່ງອາດມີປະມານ 20 ບ້ານ, ເປັນຊຸມຊົນທີ່ພວກເຮົາຈະເປັນສ່ວນໜຶ່ງໃນອີກບໍ່ດົນນີ້ ແລະ ທຸກຄົນຢູ່ທີ່ນັ້ນກໍ່ຮູ້ຈັກພວກເຮົາ ຫຼື ຢ່າງໜ້ອຍກໍ່ເຄີຍໄດ້ຍິນກ່ຽວກັບພວກເຮົາ, ພວກເຮົາຄິດວ່າພວກເຮົາຄວນຈະເປັນຮູບປະທຳ.
ພິທີທໍາອິດແມ່ນຕອນແລງວັນພຸດ, ຢູ່ເຮືອນພໍ່ແມ່ຂອງເດັກຊາຍ. ເຕັນໃຫຍ່ແຫ່ງໜຶ່ງໄດ້ຮັບການກໍ່ສ້າງພ້ອມກັບຫ້ອງສຳລັບທົ່ວໝູ່ບ້ານ, ປະມານ 100 ຄົນ. ເມື່ອເຂົ້າໄປ, ດິສໂກໄທກໍດັງດັງຈາກລຳໂພງ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນຈາກພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນ, ຊຶ່ງພວກເຮົາຂໍສະແດງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈດ້ວຍມື ແລະ ຕີນ ແລະ ຄຳເວົ້າທີ່ໄດ້ຮັບການຝຶກຊ້ອມ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຖືກນໍາໄປຫາແຖວຫນ້າເພື່ອນັ່ງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງພວກເຮົາຢູ່ເທິງພື້ນແມ່ນອີກພາກຫນຶ່ງທີ່ຄອບຄົວທັນທີນັ່ງ, ແລະຢູ່ຫລັງເວທີຂະຫນາດນ້ອຍ. ຫຼັງຈາກເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ disco ຢຸດເຊົາແລະ 4 ພຣະສົງເຂົ້າໄປໃນແລະນັ່ງຢູ່ໃນ dais. ຜູ້ຊາຍທີ່ພວກເຮົາຈະເອີ້ນວ່າຜູ້ອໍານວຍການກູນີ້ລະຊົ່ວເວົ້າແລະບົດຄວາມທີ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເຮັດຕາມ. ບາງຄັ້ງມີພຣະສົງອົງນຶ່ງ ຄອບຄອງ. ໃນເວລານີ້, ສິ່ງຕ່າງໆແມ່ນຂ້ອນຂ້າງມີຊີວິດຊີວາຢູ່ໃນ tent. ຄົນຍ່າງອ້ອມ, ລົມກັນ, ກວດເບິ່ງເຟສບຸກ, ຖ່າຍຮູບແລະສົ່ງແອັບຯ. ບາງຄົນທີ່ເຂົ້າຮ່ວມພິທີດັ່ງກ່າວໄດ້ປະຕິບັດຕາມພິທີຢ່າງໃກ້ຊິດ, ແລະໃນໄວໆນີ້ພວກເຮົາຈະເຫັນວ່າບາງເວລາມີຄວາມຄິດທີ່ຈະເອົາມືຂອງເຈົ້າມາຮ່ວມກັນ. ດຽວນີ້ Tui ໄດ້ມານັ່ງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງພວກເຮົາ ແລະໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ຄຸມງານສ່ວນຕົວ. ຖ້າຂ້ອຍມາຊ້າໜ້ອຍໜຶ່ງ, “Frenk: hands” ຈະດັງມາຈາກທາງຫຼັງ ແລະຖ້າ Mieke ຈັບມືກັນດົນເກີນໄປ, ມັນຄື: “ມືເລີຍ, Mik”.
ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສໍາຄັນແທ້ໆ, ທຸກຄົນຢຸດເຊົາເວົ້າ, ສົ່ງຂໍ້ຄວາມ, ຍ່າງໄປມາແລະກິດຈະກໍາອື່ນໆແລະເອົາມືຂອງເຂົາເຈົ້າຮ່ວມກັນ.
ເມື່ອພິທີສິ້ນສຸດລົງ, ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນກໍ່ມາຂໍຂອບໃຈພວກຂ້າພະເຈົ້າອີກດ້ວຍ. ບໍ່ເຄີຍມີມາກ່ອນ ຢູ່ໜອງນ້ອຍ ທີ່ມີຄົນຕ່າງປະເທດມາຮ່ວມງານລ້ຽງໃນບ້ານ. ພ້ອມກັນນີ້ ພວກເຮົາຂໍຂອບໃຈ ພໍ່ແມ່ປະຊາຊົນ ທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ພວກເຮົາ ເປັນສ່ວນໜຶ່ງໃນພິທີ ແລະ ຂໍສະແດງຄວາມເສຍໃຈອີກເທື່ອໜຶ່ງ. ປາກົດວ່າເດັກຊາຍເປັນລູກດຽວຂອງພວກເຂົາ. ຄວາມຕາຍໄດ້ຖືກປະຕິບັດໃນພຸດທະສາສະ ໜາ ແຕກຕ່າງຈາກປະເທດຕາເວັນຕົກ, ແຕ່ນັ້ນບໍ່ໄດ້ປ່ຽນແປງຄວາມຈິງທີ່ວ່າການສູນເສຍລູກຄົນດຽວຂອງເຈົ້າຍັງເປັນເຫດການທີ່ເຈັບປວດຢູ່ທີ່ນີ້. ຊີວິດຂອງເຈົ້າຖືກຫັນລົງຈາກຫນຶ່ງນາທີໄປຫາອີກ, ແລະມັນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງພໍ່ແມ່ທີ່ທຸກຍາກ.
ການຝັງສົບແມ່ນຕອນບ່າຍວັນເສົາ. ເກືອບທຸກບ້ານໃນໄທລ້ວນແຕ່ມີບ່ອນຝັງສົບ. ໃນຮູບຮ່າງ, ມັນມັກຈະລະນຶກເຖິງວັດນ້ອຍໆ, ແຕ່ມີທໍ່ໄຟຢູ່ເທິງມັນ. ນອກຈາກນີ້ຍັງມີພື້ນປົກຫຸ້ມຂະຫນາດໃຫຍ່, ບາງຄັ້ງມີ benches ຄົງ. ຢູ່ໜອງນ້ອຍ ຫໍສົບຍັງເປີດບໍລິການ; ມັນເປັນເວທີໃນພື້ນທີ່ເປີດຂະຫນາດໃຫຍ່, ມີພື້ນທີ່ປົກຄຸມສໍາລັບນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ຢູ່ຂ້າງມັນ. ແຖວໜ້າ, ທີ່ມີບ່ອນນັ່ງພາດສະຕິກ, ດຽວນີ້ຖືກສະຫງວນໄວ້ສຳລັບບັນດາຜູ້ມີຊື່ສຽງ. ທາງຫລັງຂອງມັນແມ່ນເບຕົງສີມັງສໍາລັບຄົນທໍາມະດາ, ເຊິ່ງໂຊກດີທີ່ພວກເຮົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນຂອງ.
ພິທີໃນວັນນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາໃຫ້ແກ່ພະສົງໃນຮູບການຂອງຂວັນ. ແຕ່ລະຄັ້ງ ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງ ຈະຖືກເອີ້ນ ໄປມອບໃຫ້ ສິ່ງໃດສິ່ງນຶ່ງ ທີ່ຈະຕ້ອງເອົາໄປໃສ່ກັບພຣະສົງ. ໃນເວລານີ້, ພົງໄດ້ກະກຽມພວກເຮົາສໍາລັບລ້ຽວຂອງພວກເຮົາແລະໂຊກດີຍັງເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປັນຫົວຫນ້າເມື່ອເວລາມາຮອດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນສິ່ງທີ່ຄາດຫວັງຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າຍ່າງໄປທີ່ໂຕະທີ່ຈະເອົາເຄື່ອງຖວາຍ, ຮັບເອົາຈົດໝາຍພ້ອມດ້ວຍເຄື່ອງໄຫວ້ອາໄລ, ແລ້ວໃຫ້ເຈົ້າຂອງພິທີຊີ້ນຳໃຫ້ພະສົງອົງໜຶ່ງ. ດ້ວຍຄວາມສູງຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຮ່າງກາຍທີ່ບໍ່ແມ່ນນັກກິລາຫຼາຍ, ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຂະຫນາດນ້ອຍກ່ວາພຣະສົງນັ່ງໄດ້, ແຕ່ວ່າດ້ວຍ bow ແລະເຄື່ອງໄຫວ້ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າຂ້າພະເຈົ້າສາມາດເຮັດໃຫ້ຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ດີຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຊັດເຈນແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ວາງຊອງຂອງຂ້າພະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າໃສ່ໃນກອງຂະຫນາດໃຫຍ່ຂອງການຖວາຍທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຜູ້ມີກຽດສັກສີອາດຈະເກັບກໍາການບໍລິຈາກຂະຫນາດໃຫຍ່ພິເສດແລະວາງໄວ້ເທິງໂຕະພິເສດ, ເຊິ່ງພວກເຂົາຢືນຢູ່ຫລັງ. ດຽວນີ້ພຣະສົງອອກຈາກສະຖານທີ່ຂອງພວກເຂົາເພື່ອເກັບຂອງຂວັນທີ່ໂດດເດັ່ນຈາກໂຕະນັ້ນ.
ເມື່ອພິທີກຳທັງໝົດສິ້ນສຸດລົງ, ມັນແມ່ນເວລາສຳລັບການເຜົາໄໝ້. ກ່ອນອື່ນໝົດພວກເຮົາຍ່າງຜ່ານແທ່ນບູຊາ, ດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າເອີ້ນມັນ, ດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງເດັກຊາຍ, ເພື່ອເຄົາລົບ. ພວກເຮົາໄດ້ຮັບກະແຈທີ່ມີໄຟສາຍເປັນການເຕືອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຽງດັງໄຟດັງຂຶ້ນ, ຄົນຮັບໃຊ້ໃນເຮືອນຄົວຮ້ອງອອກມາ, ແລະດັງໄຟກໍ່ດັງຂຶ້ນ. ໝູ່ຂອງເດັກຊາຍເລີ່ມເຄື່ອງຈັກຂອງເຂົາເຈົ້າ ແລະ ເລັ່ງໃຫ້ພວກມັນເຕັມໄວ. ທ່າມກາງສຽງໂຫດຮ້າຍອັນໂຫດຮ້າຍອັນໂຫດຮ້າຍແຮງ, ມີຄວັນຫຼາຍສີແລະແສງໄຟໝູນວຽນ, ແທ່ນບູຊາກໍຖືກໄຟໄໝ້ຢ່າງກະທັນຫັນ. ປູມເປົ້າຄວາມປາດຖະໜາອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄດ້ຖືກເປີດຕົວ, ເຊິ່ງຍັງຈູດບັ້ງໄຟດອກທຸກຊະນິດຢູ່ທາງຂຶ້ນ. ເມື່ອພວກເຮົາຫັນມາອີກ, ຕັ່ງນັ່ງທັງໝົດໄດ້ຫາຍໄປແລ້ວ ແລະ ຜ້າເຕັນຖືກທຳລາຍເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ເຄິ່ງຫນຶ່ງຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ຫາຍໄປແລ້ວແລະອີກເຄິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການທໍາຄວາມສະອາດ.
ບັນຍາກາດທີ່ອ່ອນເພຍທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກໃນປະເທດເນເທີແລນ, ແລະທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາຄໍາວ່າ "ບັນຍາກາດ grave", ແມ່ນບໍ່ເຫັນຫຼືເຫັນໄດ້ຊັດເຈນຢູ່ທີ່ນີ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນເວລາທີ່ແມ່ມາລໍຖ້າແລະຈັບມືຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນ້ໍາຕາແມ່ນເຫັນໄດ້ແລະ Mieke ບໍ່ສາມາດແຫ້ງພາຍໃຕ້ການກອດທີ່ອົບອຸ່ນ. ການຍ້າຍໄປເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງການນີ້.
ບັນຫາການສັນຈອນບໍ່ແມ່ນຍ້ອນການຝຶກຂັບຂີ່ ແລະ ສອບເສັງ, ທັງແມ່ນຍ້ອນຖະໜົນຫົນທາງ, ປະເທດໄທຂ້ອນຂ້າງດີເມື່ອທຽບໃສ່ກັບບັນດາປະເທດອາຊີຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້.
ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບຈະລາຈອນ, ເຊິ່ງທຸກຄົນຮູ້, ສອບເສັງ, ກົດລະບຽບແມ່ນເປັນປົກກະຕິ.
ມັນບັງຄັບໃຊ້ກົດລະບຽບ. ຂ້ອຍຍັງຄິດອີກວ່າ ຢູ່ນອກເມືອງ ທຸກຄົນບໍ່ມີໃບຂັບຂີ່ຕ້ອງໃສ່ໝວກກັນກະທົບ ????
ປະຊາຊົນອາດຈະຄິດວ່າຖ້າຫາກວ່າບາງສິ່ງບາງຢ່າງເກີດຂຶ້ນ, ນີ້ຈະເປັນ Karma ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. .
Henk ທີ່ຮັກແພງ, ບາງທີການຝຶກອົບຮົມແລະການສອບເສັງແມ່ນບໍ່ຄືກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ, ແຕ່ປະສົບການທີ່ຂ້ອຍໄດ້ເຮັດຢູ່ທີ່ນີ້ແມ່ນວ່າທັງການຝຶກອົບຮົມແລະການສອບເສັງບໍ່ສາມາດປຽບທຽບກັບຄຸນນະພາບທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈາກເອີຣົບ.
ໃນລະຫວ່າງການສອບເສັງຂຽນ, ຖ້າບໍ່ໄດ້ຈໍານວນຄະແນນ, ເງິນຍັງສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ແລະໃນລະຫວ່າງພາກປະຕິບັດ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີຫຍັງຫຼາຍກວ່າ lap ປະມານສີ່ຫຼ່ຽມມົນ, ນັກສອບເສັງພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງຕົນ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາໄດ້. ພາກສ່ວນປະຕິບັດທັງຫມົດ, ໄດ້ເຫັນຫນ້ອຍຫຼາຍຫຼືບໍ່ມີຫຍັງ.
ນອກຈາກນີ້, ຕາມທີ່ທ່ານຂຽນ, ວ່າຢູ່ນອກຕົວເມືອງໃຫຍ່, ທຸກຄົນບໍ່ມີໃບຂັບຂີ່, ນີ້ເຮັດໃຫ້ທ່ານສົງໄສວ່າທຸກຄົນຮູ້ກົດລະບຽບຈະລາຈອນແທ້ໆ.
ບັນຫາຢູ່ໄທ ບາງຄັ້ງ ເດັກນ້ອຍ ຂັບຂີ່ລົດຈັກ ໂດຍບໍ່ຮູ້ ກົດລະບຽບ ຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະ ຜູ້ອອກກົດໝາຍ ເປັນຕົ້ນ ພໍ່ແມ່ ບໍ່ຄ່ອຍ ເຫັນວ່າ ຕ້ອງໄດ້ ກວດກາ ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.
ເມື່ອປຽບທຽບກັບປະເທດໄທ, ພິທີຝັງສົບໃນແບນຊິກແລະເນເທີແລນເປັນພຽງແຕ່ຄວາມເຢັນສະບາຍທີ່ບໍ່ມີຈິດວິນຍານ.
ຂ້ອຍເວົ້າລາກັບເມຍຂອງຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນີ້. ເດັກນ້ອຍໄດ້ຫຼິ້ນຢູ່ທາງຫນ້າຂອງໂລງສົບແລະເຮັດຮູບແຕ້ມທີ່ເຂົາເຈົ້າອຸທິດຕົນເພື່ອນາງ. ທັງຫມົດແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍ, ເພາະວ່າທ່ານກໍ່ໄດ້ຮັບເວລາທີ່ຈະເວົ້າວ່າ goodbye ໃນລະຫວ່າງການ rites 3 ມື້. ເນື່ອງຈາກວ່າການອະທິຖານແລະພິທີການທໍາອິດເລີ່ມຕົ້ນໃນຕອນເຊົ້າ. ຜູ້ຕາຍຍັງໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນສັນຍາລັກໃຫ້ tafeo. ເນື່ອງຈາກວ່າຢູ່ໃນພື້ນທີ່ປິດທາງຫລັງຂອງ freezer ມີໂຕະທີ່ມີເກົ້າອີ້. ຂ້ອຍໝັ້ນໃຈເຈົ້າໄດ້ວ່າ ເມື່ອທ່ານເຊີນພວກເຮົາໄປກິນເຂົ້າແລງດ້ວຍການແຕະໃສ່ໂລງສົບເລັກນ້ອຍ, ນໍ້າຕາທີ່ງຽບໆຈະໄຫຼລົງແກ້ມຂອງເຈົ້າ. ໝູ່ເພື່ອນທີ່ສະໜິດສະໜົມແລະສະມາຊິກໃນຄອບຄົວກໍກ່າວລາໃນບ່ອນທີ່ເປັນບ່ອນປ້ອງກັນນີ້.
ການຝັງສົບແມ່ນຢູ່ໃນພາກກາງຂອງປະເທດໄທ, ແລະເປັນປົກກະຕິຢູ່ທີ່ນັ້ນ. ບໍ່ມີດົນຕີ, ການພະນັນຫຼືເຫຼົ້າ
ບັນທຶກລາຍລະອຽດ, ເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະເຫັນອົກເຫັນໃຈຂອງເຫດການ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງທີ່ມັນເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນ, ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນແລ້ວກັບບ້ານຂອງເຂົາເຈົ້າ.
ແຕ່ສໍາລັບຄອບຄົວທັນທີ, ພໍ່ແມ່, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງ, ຫມູ່ເພື່ອນແລະຄົນຮູ້ຈັກ, ແນ່ນອນວ່າມັນເປັນເຫດການທີ່ເຈັບປວດຢ່າງນ້ອຍຄືກັບໃນປະເທດອື່ນໆທີ່ຜູ້ໃດຜູ້ນຶ່ງຕ້ອງບອກລາກັບຄົນຮັກ.
ໃນປະສົບການຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ການສະແດງຄວາມເສົ້າສະຫຼົດໃຈດ້ວຍຕົນເອງໃນເຫດການດັ່ງກ່າວແມ່ນໄດ້ຮັບການຕີລາຄາສູງ.
NicoB
ພິທີຝັງສົບ ແລະ ການກະກຽມງານສົບໃນປະເທດໄທຢ່າງສວຍງາມ ແລະງຽບສະຫງົບ. ຂອບໃຈສໍາລັບການແບ່ງປັນ!
ຄວາມຈິງຢ່າງໜຶ່ງແມ່ນຖືກລະເລີຍ ແລະນັ້ນແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກຕາຍກໍມີການຈັດພິທີ 100 ວັນ.
ໃນລະຫວ່າງການຕາຍ, ຊັບສິນແລະສິ່ງຂອງທີ່ຜູ້ຕາຍມີມູນຄ່າທີ່ຕິດມານັ້ນລ້ວນແຕ່ຖືກເກັບເອົາໃຫ້ຫຼືຖືກເຜົາ.
ເຮືອນຫຼັງນີ້ມັກສ້ອມແປງ, ເພີ່ມເຕີມ, ທາສີ, ທາສີ, ແລະ ອື່ນໆ, ເພື່ອໃຫ້ດວງວິນຍານທີ່ຕາຍໄປບໍ່ພົບເຫັນເຄື່ອງໝາຍສະແດງຕົວເອງຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ກັບຄືນມາ.
ນີ້ແມ່ນເປັນພິທີທີ່ຂ້ອນຂ້າງເຖິງແມ່ນວ່າຈະແກ່ຍາວເຖິງສາມມື້ສໍາລັບພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ກັບງານລ້ຽງໃຫຍ່ໃນຕອນແລງ penultimate ກັບວົງດົນຕີທີ່ມີນັກຮ້ອງ, ນັກເຕັ້ນລໍາ, ປະເພດຂອງຫນຶ່ງຜູ້ຊາຍສະແດງແລະ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ຈໍານວນຫຼາຍຂອງດົນຕີດັງຈາກການຕິດຕັ້ງ 4000 ວັດ.
ອາຫານຫຼາຍແລະ, ເໜືອສິ່ງອື່ນໃດ, ເຄື່ອງດື່ມຫຼາຍຊະນິດ. ຈົນກ່ວາຊົ່ວໂມງຊ້າ.
PS ວັນຈາກການເສຍຊີວິດເຖິງການຝັງສົບໄດ້ແກ່ຍາວເຖິງ 10 ມື້ຈາກ 06.00 ໂມງເຊົ້າຫາ 02.00 ໂມງເຊົ້າ, ດັ່ງນັ້ນປະມານໂມງ. ດ້ວຍຄວາມປອດໄພຢູ່ທີ່ໂລງສົບ ເພາະຖ້າຜູ້ຕາຍຢາກລຸກຂຶ້ນ ກໍ່ຕ້ອງມີຄົນມາລໍຖ້າ.
ເປັນເລື່ອງທີ່ດີ, ມີເມດຕາ. ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍມີຢູ່ສະເໝີໃນງານສົບຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຂ້ອຍໄປຮ່ວມ (ຊາວໜຸ່ມເປັນພະຍາດເອດຫຼາຍຄົນໃນຕົ້ນສະຕະວັດນີ້) ແມ່ນຄວາມສາມັກຄີແລະການຮ່ວມມືຂອງຊາວບ້ານ. ແລະຍັງເປັນວິທີການທີ່ຊີວິດຂອງຜູ້ຕາຍແມ່ນໃຫ້ກຽດດ້ວຍຮູບພາບ, ບົດເລື່ອງ, ບົດກະວີແລະຄໍາປາໄສ, ບ່ອນທີ່ສິ່ງທີ່ບໍ່ພໍໃຈແມ່ນບໍ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້. ຄວາມໂສກເສົ້າພຽງແຕ່ເກີດຂຶ້ນກ່ອນການພົບສ່ວນບຸກຄົນຫຼືຖືກປຸງແຕ່ງຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວ.
ບັນຍາຍຢ່າງສວຍງາມ ແລະເໝາະສົມ, Francois. ບັນຍາກາດແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຢ່າງສິ້ນເຊີງກ່ວາການຝັງສົບຫຼືງານສົບໃນປະເທດເນເທີແລນ, ແຕ່ຄວາມໂສກເສົ້າແມ່ນບໍ່ມີຫນ້ອຍ - ເຖິງແມ່ນວ່າມັນບໍ່ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງເປີດເຜີຍ.
ໃນ 6 ປີ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຢຸດ ວຽກ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ເວ ລາ 10 ຫາ XNUMX ອາ ທິດ ໃນ ແຕ່ ລະ ປີ ຢູ່ ບ້ານ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ອີ សាន. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ເຫັນຄົນຮູ້ຈັກຫ້າຄົນແລະແມ່ນແຕ່ສະມາຊິກຄອບຄົວເສຍຊີວິດທີ່ນັ້ນ. ຈາກນັ້ນກໍ່ໄດ້ໄປສະແດງຄວາມເສຍໃຈກັບຄອບຄົວຂອງຜູ້ເສຍຊີວິດ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍໄປຝັງສົບ. ຂ້ອຍບໍ່ເຊື່ອໃນພຣະພຸດທະເຈົ້າ (ພະເຈົ້າອົງໃດກໍ່ຕາມ) ແລະຂ້ອຍກໍ່ຄິດ (ແລະຍັງຄິດ) ວ່າຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ສຶກຢູ່ເຮືອນ. ຕາມພັນລະຍາຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລ້ວ, ໝູ່ບ້ານທີ່ຍັງເຫຼືອໄດ້ເຂົ້າໃຈທັດສະນະຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະ ພຽງແຕ່ຍອມຮັບມັນ.
ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຫັນການຝັງສົບຢ່າງໃກ້ຊິດຫຼາຍຄັ້ງ.
ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຕົກໃຈແມ່ນວ່າມັນແຕກຕ່າງກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ (ປະເພນີທ້ອງຖິ່ນ) ແລະບາງຄົນເຮັດໃຫ້ມັນເປັນງານລ້ຽງอำລາທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແລະອື່ນໆທີ່ງ່າຍດາຍແລະສັ້ນໆ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້ອຍ, ນີ້ກໍ່ບໍ່ຄືກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ.
ເມື່ອພໍ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍຖືກຈູດເຜົາເມື່ອ 14 ປີກ່ອນ, ບໍ່ດື່ມເຫຼົ້າ XNUMX ຢອດ, ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງແມ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍ (ຄອບຄົວມັກດື່ມເຫຼົ້າ) ເພາະວ່າລາວຄິດວ່າມັນບໍ່ເຫມາະສົມ. ຢູ່ສາລາຂ້າງໜ້າມີງານລ້ຽງທຸກແລງພ້ອມດ້ວຍບັດແລະເຄື່ອງດື່ມ. ກັບພວກເຮົາພຽງແຕ່ອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມຂອງປາ.
ຄໍາສັບຍັງແຕກຕ່າງກັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບການບອກວ່າທ່ານຫຼາຍກວ່າ / ສໍາຄັນຫຼາຍ, ການໄວ້ທຸກດົນນານ.
ແມ່ເຖົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ 7 ວັນເປັນໄລຍະທີ່ດີ, ດັ່ງນັ້ນພວກເຮົານັບຖືວ່າ.
ຢູ່ສາລາຖັດໄປນັ້ນມີຄົນ “ຮັ່ງມີ” ຄົນໜຶ່ງໄດ້ສະຫຼອງ 100 ວັນ.
ດຽວນີ້ຂ້ອຍໄດ້ປະສົບກັບການຝັງສົບຢູ່ວັດພຸດທະສາສະໜາໃນບາງກອກ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ເຂດຂອງຂ້ອຍ. ສໍາລັບຜູ້ເສຍຊີວິດບາງຄົນ, ເຊິ່ງພວກເຮົາ (ຂ້ອຍແລະຂ້ອຍ) ຮູ້ຈັກເປັນສ່ວນຕົວ, ພວກເຮົາໄປວັດທຸກໆມື້ແລະຍັງໄປຝັງສົບແນ່ນອນ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ເຫັນການດື່ມເຫຼົ້າໜ້ອຍໜຶ່ງໃນງານສົບທັງໝົດນັ້ນ, ຫຼືການສະເຫຼີມສະຫຼອງໃດໆພາຍຫຼັງ. ພິທີສູດມົນກັບພຣະສົງທຸກວັນ ແລະ ປະມານດຽວກັນໃນວັນທີ 7, ພຽງແຕ່ປະຕິບັດຕາມການຝັງສົບຕົວຈິງ. ອາຫານໄດ້ຖືກສະຫນອງໃຫ້ໃນມື້ທັງຫມົດ, ມີນ້ໍາ.
Khun François La Poutré, ອີກເທື່ອໜຶ່ງ ບົດຄວາມທີ່ພັນລະນາຢ່າງສວຍງາມ. ໃນຄຳອະທິບາຍຈຸດປະສົງອັນດີເລີດຂອງເຈົ້າ, ເຈົ້າໄດ້ລວມເອົາຄວາມເປັນຈິງທີ່ໂຫດຮ້າຍໄປກັບຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ງຽບສະຫງົບ, ມັນກະຕຸ້ນຂ້ອຍ. ສືບຕໍ່ຂຽນ. ຊົມເຊີຍຈາກຜູ້ອ່ານທີ່ມີຄວາມກະຕັນຍູ