ວັດພຣະແກ້ວ ໃນຊຽງຣາຍ - ເປັນ "ບ່ອນເກີດ" ຂອງພະພຸດທະເຈົ້າ ແກ້ວມະນີ

ວັດພຣະແກ້ວ ທີ່ຊຽງໄຮ (love4aya / Shutterstock.com)

ຊຽງ​ໄຮ​, ເປັນ​ເມືອງ​ທີ່​ເກົ່າ​ແກ່​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ອະ​ດີດ​ຂອງ​ລ້ານ​ນາ​, ມີ​ວັດ​ວາ​ອາ​ຮາມ​ທີ່​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ບໍ່​ຫຼາຍ​ປານ​ໃດ​. ວັດ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ຈຸດ​ປະຫວັດສາດ​ແມ່ນ​ວັດ​ພະ​ແກ້ວ​ທີ່​ຕັດ​ແຍກ​ຖະໜົນ​ແສງ​ແກ້ວ​ແລະ​ຖະໜົນ​ไตร​ລາດ.

ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ຮູ້​ໄດ້​ຢ່າງ​ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ວັດ​ນີ້​ມີ​ອາ​ຍຸ​ປານ​ໃດ, ແຕ່​ນັກ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ສັນ​ນິ​ຖານ​ວ່າ​ອາດ​ຈະ​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ບໍ່​ດົນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ເມືອງ​ໃນ​ປີ 1262 ຢູ່​ແຄມ​ປ່າ​ໄມ້​ເກົ່າ. ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຮ່ອງຮອຍເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງການກໍ່ສ້າງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງເຄິ່ງທໍາອິດຂອງສະຕະວັດທີສິບສີ່. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ວັດ​ນີ້​ມີ​ຊື່​ວ່າ​ວັດ​ພະ​ຍາ​ຫຼື​ຜາ​ໄຍ​, ແຕ່​ວ່າ​ຈະ​ບໍ່​ດົນ​. ໃນ​ປີ 1434, ໃນ​ໄລ​ຍະ​ພະ​ຍຸ​ພາກ​ຮຽນ spring ໄດ້​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ, ຟ້າ​ຜ່າ​ໄດ້​ປະ​ທະ​ພຣະ​ອົງ​ໃຫຍ່​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ນີ້​ມີ​ຜົນ​ກະ​ທົບ​ຮ້າຍ​ແຮງ. ດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈຂອງພະສົງທີ່ຟ້າວຟັ່ງຢ່າງຟ້າວຟັ່ງ, ເປັນການອັດສະຈັນເພາະວ່າພະພຸດທະຮູບສີຂຽວເລິກທີ່ບໍ່ເສຍຫາຍໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຊາກຫັກພັງ. ຮູບປັ້ນຂະໜາດນ້ອຍ, ສູງ 66 ຊັງຕີແມັດ ແຕ່ສວຍງາມຫຼາຍນີ້ ໄດ້ຖືກຕັ້ງຊື່ໃຫ້ວ່າ: ພະແກ້ວມໍລະກົດ ຫຼື ພະພຸດທະຮູບສີຂຽວອ່ອນ ເພາະມີສີສັນພິເສດ, ແຕ່ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ ມັນຖືກແກະສະຫຼັກຈາກຫິນຂຽວ ຫຼື ຈາງເຊີ. ບໍ່​ດົນ​ຈຶ່ງ​ກາຍ​ເປັນ​ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ​ຄວາມ​ເຄົາ​ລົບ​ພິ​ເສດ ແລະ ຜູ້​ສະ​ແຫວ​ງ​ບຸນ​ຈາກ​ແດນ​ໄກ​ໄປ​ຊຽງ​ໄຮ​ໄດ້​ລົງ​ມາ​ຢູ່​ໃນ​ວັດ, ປະ​ຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ຊື່​ເປັນ​ວັດ​ພະ​ແກ້ວ.

ມັນ​ເປັນ​ຄວາມ​ນິ​ຍົມ​ອັນ​ນີ້​ທີ່​ບາງ​ທີ​ອາດ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ກະ​ສັດ​ລ້ານ​ນາ​ຊໍາ​ຟາງ​ແກ່ນ​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ໂອນ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໄປ​ນະ​ຄອນ​ຊຽງ​ໃຫມ່​ໃນ​ປີ 1436​. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, Dot ໄດ້ຖືກເວົ້າໄວກວ່າເຮັດ. ຊ້າງ​ຂາວ​ທີ່​ຖືກ​ຄັດ​ເລືອກ​ໃຫ້​ນຳ​ເອົາ​ແທ່ນ​ບູຊາ​ພ້ອມ​ກັບ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໄປ​ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ກ່າວ​ວ່າ​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ເສດ​ສາມ​ເທື່ອ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເພິ່ນໄດ້ກ້າວໄປໃນທິດທາງຂອງລໍາປາງ. ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມໄດ້ສະຫລຸບວ່າ ອັນນີ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການແຊກແຊງອັນສູງສົ່ງ ແລະໄດ້ຍ້າຍຮູບປັ້ນໄປຢູ່ເມືອງລະປາງ ບ່ອນທີ່ວັດພຣະແກ້ວດອນເຕົ່າ ສ້າງຂຶ້ນເປັນເຮືອນໂດຍສະເພາະ. ພະພຸດທະຮູບແກ້ວຊົງປະທັບຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເວລາ 32 ປີ ແລ້ວຕາມຄຳສັ່ງຂອງກະສັດຕິໂລກະຣາດ ຈຶ່ງຖືກຍົກຍ້າຍໂດຍມີພິທີໄວ້ອາໄລເຖິງນະຄອນຊຽງໃໝ່, ສະຖານທີ່ຕັ້ງຢູ່ໃນນິຄົມແຫ່ງໜຶ່ງຂອງທາດຫຼວງ. ພຣະແກ້ວມໍລະກົດໄດ້ຊົງສະຖິດຢູ່ທີ່ນັ້ນຈົນເຖິງປີ 1552. ໃນປີນັ້ນ, ເສດຖະທິລາດ, ເຈົ້າຊາຍມົງກຸດຂອງອານາຈັກລ້ານຊ້າງ, ເຊິ່ງໄດ້ຂຶ້ນຄອງບັນລັງຂອງລ້ານນາໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ເອົາໄປຫຼວງພະບາງ. ໃນປີຕໍ່ມາລ້ານຊ້າງຖືກຄຸກຄາມຈາກການຮຸກຮານຂອງພະມ້າ ແລະໃນປີ 1564 ກະສັດເຊດຖາທິລາດ ປະຈຸບັນໄດ້ຍົກຍ້າຍພະພຸດທະເຈົ້າໄປວຽງຈັນໃໝ່, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ໃຫ້ທີ່ພັກອາໄສຢູ່ທີ່ຮອກພະແກ້ວເປັນເວລາ 214 ປີຕໍ່ມາ.

Emerald Buddha Statue at Wat Phra Kaew (Wanchana Phuangwan / Shutterstock.com)

ໃນປີ 1779, ເຈົ້າຟ້າງຸ່ມຈັກກະຣີໄດ້ຍຶດເອົາວຽງຈັນ ແລະເອົາຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄປໄວ້ທີ່ເມືອງທິນບູລີຂອງສະຫຍາມ ເມື່ອເວລານັ້ນໄປວາງໄວ້ທີ່ວັດອາລຸນ. ພາຍຫຼັງເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີມີອາດີດເປັນພີ່ນ້ອງຮ່ວມຊາດ, ເຈົ້າສັກສິດສະຫຍາມຖືກຂ້າຕາຍໃນປີ 1782, ພະອົງໄດ້ຍຶດອຳນາດແລະຂຶ້ນຄອງບັນລັງຂອງສະຫຍາມເປັນຣາມາ. ພະອົງໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງມາຢູ່ບາງກອກ, ອີກຟາກໜຶ່ງຂອງເຈົ້າພະຍາ ແລະ ໄດ້ສ້າງວັດພະແກ້ວຢູ່ບໍລິເວນພະລາຊະວັງ, ເຊິ່ງເປັນບ່ອນທີ່ພະພຸດທະຮູບອົງໜຶ່ງຢູ່ຈາກພິທີການຍົກຍ້າຍໃນວັນທີ 22 ມີນາ 1784 ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.

ໃນຖານະທີ່ເປັນພະພຸດທະຮູບທີ່ເຄົາລົບນັບຖືຫຼາຍທີ່ສຸດໃນປະເທດ, ພະພຸດທະຮູບ Emerald ແມ່ນອ້ອມຮອບໄປດ້ວຍນິທານແລະນິທານຈໍານວນຫລາຍ. ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີສະບັບຈໍານວນຫລາຍກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງຮູບພາບ. ສິ່ງທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດສາມາດພົບໄດ້ໃນ ຈິນກາລາມາລີ, ເປັນພາສາປາລີຕົ້ນສະຕະວັດທີສິບຫ້າກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດທາງດ້ານການເມືອງແລະສາດສະຫນາຂອງຊຽງໃຫມ່ແລະຂຽນໃນ coeval ປະມານ. ອຳມະຕະ ບຸດດາ ຣູພານິດາ of Chronicle ຂອງ Emerald ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ນິທານທີ່ມີສີສັນເຫຼົ່ານີ້ບອກໄດ້ວ່າ ແກ້ວປະເສີດອັນລ້ຳຄ່ານີ້ຈົບລົງແນວໃດໃນຊຽງຣາຍ. ຕາມປະເພນີ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວຖືກສ້າງຂື້ນໃນປີ 43 ກ່ອນ ຄ.ສ. ແລະ ດ້ວຍການຊ່ວຍເຫລືອຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງ ພະເຈົ້າວິສະນຸ ແລະ ເທບພະເຈົ້າ Indra ໂດຍພະພຸດທະເຈົ້າຜູ້ຊົງແຈ້ງປັນຍາ Nagasena ໃນເມືອງ Pataliputra, Patna ໃນປະຈຸບັນໃນປະເທດອິນເດຍ. ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກກ່າວວ່າເປັນວັດຖຸທີ່ເຄົາລົບນັບຖືເປັນເວລາສາມຮ້ອຍປີກ່ອນທີ່ມັນຈະຍ້າຍໄປປະເທດສີລັງກາຍ້ອນວ່າພາກພື້ນອ້ອມຮອບ Pataliputra ຖືກແຍກອອກຈາກສົງຄາມກາງເມືອງທີ່ນອງເລືອດ. ຕາມປະເພນີ, ຮູບປັ້ນດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກສົ່ງມາຈາກບ່ອນນັ້ນ, ພ້ອມກັບພຣະຄໍາພີທາງພຸດທະສາດສະຫນາ, ໄປໃຫ້ກະສັດ Anuruth ພະມ້າໃນປີ 457 ເພາະວ່າລາວຕ້ອງການສະຫນັບສະຫນູນການເຜີຍແຜ່ພຸດທະສາດສະຫນາໃນອານາຈັກຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເຮືອທີ່ມີຮູບພາບແລະເລື່ອນໄດ້ຫຼຸດລົງແນ່ນອນຍ້ອນພະຍຸຮ້າຍແຮງແລະຕິດຢູ່ໃນປະເທດກໍາປູເຈຍໃນປັດຈຸບັນ, ຫລັງຈາກນັ້ນການຂົນສົ່ງສິນຄ້າອັນມີຄ່າໄດ້ສິ້ນສຸດລົງໃນ Angkor Wat.

Angkor Wat

ມີຄວາມບໍ່ແນ່ນອນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນແທ້ຫຼັງຈາກນັ້ນ. ອີງ​ຕາມ​ການ​ສະບັບ​ຫນຶ່ງ, Siamese ໄດ້​ບຸກ​ເຂົ້າ​ໄປ​ໃນ​ຂະ​ນະ​ທີ່​ພະ​ຍາດ​ທີ່​ອ່ອນ​ແອ​ລົງ​ໃນ​ປີ 1432 ແລະ​ໄດ້​ເອົາ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໄປ​ອາ​ຍຸ​. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ມັນຈະຖືກນໍາໄປເມືອງກໍາແພງເພັດແລະໃນທີ່ສຸດ - ສໍາລັບເຫດຜົນທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ - ເຊື່ອງໄວ້ໃນ chedi ໃນ Chiang Rai. ເລື່ອງນີ້ມີຄວາມໜ້າເຊື່ອຖືໜ້ອຍໜຶ່ງໃນພື້ນຖານປະຫວັດສາດ ເພາະວ່າ ເກືອບ XNUMX ປີຈະຜ່ານໄປລະຫວ່າງການໂຍກຍ້າຍໃນອັງກໍ ແລະ ການປະກົດຕົວຄືນມາຢ່າງມະຫັດສະຈັນໃນຊຽງໄຮ. ຄົງຈະເປັນໄປໄດ້ວ່າ ສະຫຍາມ ຫຼື ຖືກຕ້ອງກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ປົກຄອງລ້ານນາມີມັນຢູ່ໃນຄອບຄອງກ່ອນໜ້ານີ້ຫຼາຍ, ເພາະວ່າອາລະຍະທຳຂອງຂະເໝນໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງໜັກໜ່ວງຕັ້ງແຕ່ທ້າຍສະຕະວັດທີ XIII, ຕົ້ນສະຕະວັດທີ XIV. ເປັນໄປໄດ້ວ່າ: ໃນສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ພວກເຮົາສາມາດຕົກລົງກັນໄດ້, ຕົ້ນກໍາເນີດທີ່ແນ່ນອນຂອງ Emerald Buddha ຈະຍັງຄົງເຊື່ອງໄວ້ຕະຫຼອດໄປໃນຫມອກຂອງເວລາ.

ພະເຈົາລານທອງ (KobchaiMa / Shutterstock.com)

ພວກເຮົາເກືອບຈະລືມມັນກັບເລື່ອງລາວທັງຫມົດກ່ຽວກັບພຣະພຸດທະເຈົ້າສີຂຽວ emerald, ແຕ່ມີຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຄົ້ນພົບໃນວັດພຣະແກ້ວ. ວັດແຫ່ງນີ້ຖືເອົາພະພຸດທະຮູບທອງສຳລິດທີ່ງາມທີ່ສຸດ ແລະ ໃຫຍ່ທີ່ສຸດແຫ່ງໜຶ່ງໃນປະເທດ. ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1890 ໃນແບບຊຽງສະໜາ, ອຸໂບໂສທີ່ສະຫງ່າງາມສະຫງ່າງາມຂອງພະເຈົາລານທອງ, ເປັນຮູບປັ້ນເກົ່າແກ່ກວ່າ 1961 ປີ, ເຊິ່ງແຕ່ເດີມຕັ້ງຢູ່ໃນວັດພະເຈົາລ້ານທອງ ແຕ່ຕໍ່ມາໄດ້ຖືກຍົກຍ້າຍມາຢູ່ວັດງຳມ່ວງ ແລະ ສຸດທ້າຍໃນປີ 1995. ວັດພະແກ້ວ ຄືກັນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຫໍພະໂຍກແບບລ້ານນາ, ເປັນເຮືອນຂອງພະຍອກຊຽງລາຍ. ຮ່ອງຫຼວງແສງແກ້ວ ໄດ້ຖືກເປີດຂຶ້ນໃນບໍລິເວນຂອງວັດໃນປີ XNUMX ແລະ ແນ່ນອນວ່າມີຄ່າຄວນໄປຢ້ຽມຊົມ. ຕຶກ XNUMX ຊັ້ນນີ້ເປັນຫໍພິພິທະພັນຂະໜາດນ້ອຍ ເຊິ່ງນອກຈາກບັນດາວັດຖຸບູຮານທີ່ຂຸດຄົ້ນຢູ່ສະຖານທີ່ແລ້ວ, ຍັງສາມາດພົບເຫັນວັດຖຸບູຮານທາງດ້ານວັດທະນະທຳ-ປະຫວັດສາດ ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາສະໜາ.