ພື້ນທີ່ທົດສອບປະຊາທິປະໄຕໃນປະເທດໄທ: Dusit Thani

ຮູບປັ້ນເຈົ້າຊີວິດວຽງຈັນ ຢູ່ສວນເຈົ້າອານຸວົງ ໃນບາງກອກ

ເມື່ອ​ເຈົ້າ​ຈຸລາ​ລົງ​ກອນ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ປີ 1910 ຫຼັງ​ຈາກ​ໄດ້​ປົກຄອງ​ໄດ້​ສີ່​ສິບ​ສອງ​ປີ, ລູກຊາຍ​ກົກ​ຂອງ​ພະອົງ​ທີ່​ມີ​ອາຍຸ​ຊາວ​ເກົ້າ​ປີ. ວະຊິຣາວັດ, ຜູ້ສືບທອດທີ່ບໍ່ມີການຂັດແຍ້ງຂອງລາວ.

ເຈົ້າຊາຍໄດ້ສຶກສາຢູ່ໃນປະເທດອັງກິດ: ການຝຶກອົບຮົມການທະຫານທີ່ Sandhurst, ກົດຫມາຍແລະປະຫວັດສາດທີ່ Oxford. ລາວໄດ້ເອົາກະເປົາທາງວິນຍານນີ້ມາຈາກເອີຣົບກັບລາວ Siam. ໃນຖານະເປັນກະສັດ, ລາວໄດ້ຄອບຄອງລະບອບການປົກຄອງຢ່າງແທ້ຈິງ, ເຊິ່ງໃນການປົກຄອງການທະຫານແລະພົນລະເຮືອນໄດ້ຖືກຄອບງໍາໂດຍສະມາຊິກຂອງລາຊະວົງຢ່າງກວ້າງຂວາງ (ກະສັດສຸດທ້າຍມີລູກເຈັດສິບເຈັດ!) ລາຊະວົງ.

ສອງປີຫຼັງຈາກການຂຶ້ນຄອງລາດຂອງພຣະອົງ, Vajiravudh ໄດ້ຖືກປະເຊີນຫນ້າກັບການສົມຮູ້ຮ່ວມຄິດ: ກຸ່ມຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ຫນຸ່ມໄດ້ຮວບຮວມແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບລັດທິລັດຖະທໍາມະນູນແລະບາງສ່ວນແມ່ນແຕ່ກ່ຽວກັບສາທາລະນະລັດ. ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກມົນຂຶ້ນແລະອັນຕະລາຍໄດ້ສິ້ນສຸດລົງ. ກະສັດ​ເຊື່ອ​ວ່າ​ສະຫຍາມ​ຢູ່​ໄກ​ຈາກ​ຄວາມ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ປ່ຽນ​ລະບອບ​ການ​ປົກຄອງ​ຈາກ​ລະບອບ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ເປັນ​ລະບອບ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ, ​ໃຫ້​ເປັນ​ສາທາລະນະ​ລັດ​ຢ່າງ​ດຽວ! ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ລາວຮັບຮູ້ວ່າມັນຢູ່ໃນຄວາມສົນໃຈຂອງປະເທດທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນອິດທິພົນອັດຕະໂນມັດ, ການສືບເຊື້ອສາຍຂອງເຈົ້າຊາຍແລະໃຫ້ພື້ນທີ່ເພີ່ມເຕີມຕໍ່ກັບແນວໂນ້ມທີ່ສົມຄວນ.

ຍ້ອນ​ວ່າ​ລາວ​ຢາກ​ທົດ​ລອງ​ການ​ປົກຄອງ​ໃນ​ຮູບ​ແບບ​ອື່ນໆ, ກະສັດ​ຈຶ່ງ​ໄດ້​ສ້າງ​ບ່ອນ​ທົດ​ສອບ​ການ​ປົກຄອງ​ຕົນ​ເອງ​ໃນ​ປີ 1918: Dusit Thani, ເມືອງສະຫວັນ. ນະຄອນຂະຫນາດນ້ອຍນີ້ກວມເອົາເກືອບເຄິ່ງຫນຶ່ງເຮັກຕາຢູ່ໃນສວນພະລາຊະວັງແລະປະກອບມີອາຄານທຸກປະເພດຢູ່ໃນຂະຫນາດນ້ອຍ (1:15): ເຮືອນສ່ວນຕົວ, ພະລາຊະວັງ, ວັດແລະອານຸສາວະລີ, ຫໍໂມງ, ອາຄານລັດຖະບານ, barracks, ຮ້ານຄ້າ, ໂຮງຫມໍ, ໂຮງແຮມ, ທະນາຄານ, ແມ່ນ້ໍາແລະຄອງ. ນອກນັ້ນ, ຍັງມີສວນສາທາລະນະທີ່ມີນ້ຳພຸ ແລະນ້ຳຕົກ, ສະຖານີດັບເພີງ ແລະ ບໍລິສັດໄຟຟ້າ. ກະສັດ​ໄດ້​ຂຽນ​ລັດຖະທຳ​ມະນູນ​ສະບັບ​ໜຶ່ງ​ໃຫ້​ເມືອງ. ມັນມີສອງຮ້ອຍຄົນ, ຜູ້ທີ່ຕ້ອງເລືອກລັດຖະບານຂອງຕົນເອງ. ກະສັດໄດ້ສ້າງຕັ້ງສອງພັກການເມືອງ: ສີຟ້າແລະ Reds, ແລະພຣະອົງຕ້ອງການທີ່ຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາເປັນພົນລະເມືອງປົກກະຕິຄືກັນກັບຊາວອື່ນໆທັງຫມົດ.

ເພື່ອເຮັດສິ່ງນີ້, ລາວໄດ້ລົງທະບຽນຕົນເອງພາຍໃຕ້ຊື່ Nai Ram na Krungthep, ເປັນທະນາຍຄວາມ. Dusit Thani ຍັງມີຫນັງສືພິມປະຈໍາວັນ 2 ສະບັບເຊັ່ນດຽວກັນກັບວາລະສານປະຈໍາອາທິດແລະໄລຍະເວລາເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມສົນໃຈເປັນພິເສດຕໍ່ Nai Ram ຍ້ອນວ່າລາວຮູ້ສຶກວ່າມາດຕະຖານຂອງຫນັງສືພິມໄທໂດຍທົ່ວໄປຈໍາເປັນຕ້ອງປັບປຸງ.

ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຂອງ Dusit Thani ແມ່ນ​ເພື່ອ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວິ​ທີ​ການ​ຂອງ​ລັດ​ຖະ​ບານ​ປະ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ​ເຮັດ​ວຽກ​. ຕໍ່​ເລື່ອງ​ນີ້, ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ເປັນ​ປະຈຳ: ​ໃນ​ສອງ​ປີ​ທຳ​ອິດ​ຂອງ​ເມືອງ​ Dusit Thani ​ແມ່ນ​ເຖິງ 1 ຄັ້ງ. ເບິ່ງຄືວ່າຫຼາຍໃນເວລາສັ້ນໆ, ແຕ່ກະສັດໄດ້ອອກມາດ້ວຍການແກ້ໄຂທີ່ສວຍງາມ: ບໍ່ພຽງແຕ່ພື້ນທີ່ໃນ Dusit Thani ຫຼຸດລົງ, ແຕ່ຍັງໃຊ້ເວລາ! ເວລາຢູ່ໃນສວນທົດລອງໄດ້ຖືກຫຼຸດລົງເປັນຂະຫນາດ 12:12. ອັນນີ້ ໝາຍ ຄວາມວ່າເດືອນໜຶ່ງໃນເມືອງ Dusit Thani ເປັນຕົວແທນທັງປີ, ແລະມື້ໜຶ່ງມີ XNUMX ວັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເລືອກຕັ້ງເຈັດເທື່ອໄດ້ຈັດຂຶ້ນບໍ່ແມ່ນສອງຄັ້ງແຕ່ໃນຊາວສີ່ປີ, ເຊິ່ງໃນຕົວຈິງແມ່ນຂ້ອນຂ້າງປົກກະຕິ.

ກະສັດ ວໍລະວົງສາ

ມັນເປັນຄໍາຖາມທີ່ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ: ມັນເປັນຄວາມຈິງບໍວ່າຖ້າທ່ານຫຼຸດຜ່ອນພື້ນທີ່, ເວລາຍັງນ້ອຍລົງ, ນັ້ນແມ່ນ, ໄວກວ່າ? ຫຼືວ່າເວລາຈິງແລ້ວຍາວກວ່າແລະຊ້າລົງບໍ? ຫຼືບໍ່ມີການເຊື່ອມຕໍ່ແລະມັນບໍ່ສໍາຄັນ? ຄົນ​ໃນ​ບ້ານ​ນ້ອຍ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ໄວ​ກວ່າ​ຄົນ​ໃນ​ບ້ານ​ໃຫຍ່​ບໍ? ເວລາຜ່ານໄປໃນ Madurodam ໄວກວ່າຢູ່ Amsterdam ບໍ? ສັດນ້ອຍໆເຊັ່ນ: ແມງວັນໝາກໄມ້ ແລະໜູ ມີຊີວິດຢູ່ໄວກວ່າສັດໃຫຍ່ເຊັ່ນ: ຊ້າງ ແລະ ປາວານບໍ? ໂດຍທົ່ວໄປ, ສິ່ງທີ່ມີຊີວິດໃຫຍ່ກວ່າ, ມັນມີຊີວິດຢູ່ໄດ້ດົນ, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ເວົ້າຫຍັງກ່ຽວກັບຄວາມໄວທີ່ມັນມີຊີວິດຢູ່. ປ່ອຍໃຫ້ຢູ່ຄົນດຽວຄວາມຮູ້ສຶກ subjective ກ່ຽວກັບມັນ. ຫນູຈະຄິດວ່າມັນມີຊີວິດຢູ່ໄວ, ຊ້າງທີ່ມັນມີຊີວິດຢູ່ຊ້າ? ເວລາຜ່ານໄປໄວຫຼາຍ ຫຼືຊ້າທີ່ສຸດສຳລັບແມງວັນ? 'ເມື່ອ​ຂ້ອຍ​ເກີດ​ດວງ​ຕາເວັນ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ, ຕອນ​ນີ້​ຂ້ອຍ​ເຖົ້າ​ແລ້ວ​ດວງ​ຕາເວັນ​ກໍ​ຢູ່​ທີ່​ນັ້ນ. ບໍ່ມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນໃນຊີວິດຂອງຂ້ອຍ!'

ບັນ​ຫາ​ອັນ​ຕະ​ລາຍ​! ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງສັ້ນໆກ່ຽວກັບວຽກງານມາດຕະຖານໃນຂົງເຂດນີ້, ຄື Gulliver's Travels ໂດຍ Jonathan Swift, ແຕ່ວ່າບໍ່ໄດ້ກ່າວເຖິງວ່າເວລາສໍາລັບຄົນດ້າວໃນ Lilliput ຈະມີຄວາມໄວທີ່ແຕກຕ່າງຈາກຍັກໃຫຍ່ໃນ Brobdingnag. ເຖິງແມ່ນວ່າກັບ Einstein, ອໍານາດທີ່ບໍ່ມີການໂຕ້ຖຽງກັນໃນພາກສະຫນາມຂອງເວລາທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີໃຜສະຫລາດກວ່າກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້. ລາວໄດ້ເຮັດການທົດລອງຄວາມຄິດທຸກປະເພດ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນກ່ຽວກັບຈັກກະວານທີ່ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຫຼືຂະຫຍາຍໃຫຍ່ຂື້ນແລະຕໍາແຫນ່ງຂອງຂະຫນາດທີ່ໃຊ້ເວລາຢູ່ໃນນັ້ນ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ພຽງ​ແຕ່​ເວົ້າ​ວ່າ​ກະ​ສັດ​ເລັ່ງ​ເວ​ລາ​ໃນ​ຄໍາ​ສັ່ງ​ທີ່​ຈະ​ມັກ​ຈະ​ຈັດ​ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ຢູ່​ໃນ​ຫ້ອງ​ທົດ​ລອງ​ຂອງ​ຕົນ​, ຫມໍ້​ໄຟ​ຄວາມ​ກົດ​ດັນ​ຂອງ​ຊາ​ທິ​ປະ​ໄຕ​, ແລະ​ແນ່​ນອນ​ວ່າ​ພຣະ​ອົງ​ແມ່ນ​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ເຫມາະ​ສົມ​. ການ​ເລືອກ​ຕັ້ງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ລ້ວນ​ແຕ່​ແມ່ນ​ຜູ້​ສະໝັກ​ຮັບ​ເລືອກ​ຕັ້ງ Nai Ram na Krungthep, ​ເພາະວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ຂົວ​ຕໍ່​ປະຊາທິປະ​ໄຕ​ໄກ​ເກີນ​ໄປ​ທີ່​ພວກ​ສະຫຍາມ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຜູ້​ອື່ນ​ຂຶ້ນ​ຄອງ​ອຳນາດ​ຜ່ານ​ປ່ອງ​ປ່ອນ​ບັດ.

ກະສັດ​ໄດ້​ສິ້ນ​ຊີວິດ​ໃນ​ປີ 1924, ມີ​ອາຍຸ​ພຽງ​ສີ່​ສິບ​ສີ່​ປີ. Dusit Thani ໄດ້​ຖືກ​ມ້າງ​ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ເສຍ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ແລະ​ຫາຍ​ໄປ​ຈາກ​ຫນ້າ​ຂອງ​ແຜ່ນ​ດິນ​ໂລກ​. ຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Prajadhipok, ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຮັບລັດຖະທໍາມະນູນໃນການກໍ່ລັດຖະປະຫານທີ່ບໍ່ຮຸນແຮງໂດຍກຸ່ມທະຫານແລະພົນລະເຮືອນໃນວັນທີ 24 ເດືອນມິຖຸນາ 1932, ສິ້ນສຸດລົງເຈັດຮ້ອຍປີຂອງລະບອບຣາຊາທິປະໄຕໃນສະຫຍາມ.

ແຕ່​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຫມົດ ...