ກະສັດ Taksin, ຕົວເລກທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈ
ເຈົ້າທັກສິນ (ພາບ: kajornyot wildlife photography / Shutterstock.com
ເດັກຊາຍຄົນຈີນທີ່ລຽບງ່າຍກາຍເປັນນາຍພົນ ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນເປັນກະສັດ.
ກະສັດ Taksin the Great (ຂ. 1734, ຖືກປະຫານຊີວິດ 1782) ເປັນຜູ້ຊາຍພິເສດ. ຈາກພື້ນຖານທີ່ຖ່ອມຕົວຫຼາຍ, ລາວໄດ້ກາຍເປັນນາຍພົນທີ່ເກັ່ງກ້າສາມາດປົດປ່ອຍປະເທດໄທອອກຈາກພະມ້າແລະໂຮມປະເທດອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພະອົງໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດຊະບັນຊາການ, ຟື້ນຟູເສດຖະກິດ, ສົ່ງເສີມສິລະປະແລະວັນນະຄະດີ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທຸກຍາກ. ລາວມີອາລົມສັ້ນ ແຕ່ມີເປົ້າໝາຍ ແລະ ອົດທົນ. ລາວໄດ້ຂັດແຍ້ງກັບຊາວຄຣິສຕຽນ ແລະພຣະສົງສາມະເນນ ແລະເກືອບວ່າຕົນເອງເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ພະອົງຖືກປົດໂດຍຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ, ຫລັງຈາກນັ້ນ, ໝູ່ໃຫຍ່ ແລະລູກເຂີຍຂອງລາວ, ນາຍພົນເຈົ້າຟ້າງຄະຣີ, ໄດ້ກັບຄືນໄປກຸງ Thonburi ຈາກຂະບວນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານກໍາປູເຈຍ, ໄດ້ນໍາລາວຂຶ້ນສານແລະຖືກປະຫານຊີວິດ.
ນາຍພົນເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເປັນກະສັດຣາມາທີ XNUMX ເຊິ່ງເປັນເຊື້ອສາຍຄົນທຳອິດຂອງລາຊະວົງ Chakri ທີ່ຍັງຄົງປົກຄອງຢູ່, ແລະໄດ້ສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫຼວງໃໝ່ກຸງເທບມະຫານະຄອນ. ປະຫວັດຂອງກະສັດ Taksin ຢູ່ໃນລັກສະນະທີ່ເປັນຕົວຢ່າງຂອງເຫດການທີ່ອ້ອມຮອບກະສັດແລະລາຊະວົງອື່ນໆໃນປະເທດໄທ.
ແມ່ນຫຍັງມາກ່ອນ
ໃນຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ, ຊາວພະມ້າໄດ້ພະຍາຍາມຫຼາຍຄັ້ງທີ່ຈະລວມເອົາພາກສ່ວນຕ່າງໆຂອງໄທເຂົ້າໄປໃນອານາຈັກຂອງພວກເຂົາ, ເຊັ່ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16 ໃນເວລາທີ່ກະສັດ Naresuan ໄດ້ຊະນະພະມ້າດ້ວຍມືດຽວໃນຂະນະທີ່ນັ່ງຢູ່ເທິງຊ້າງ, ຕາມການລາຍງານຂອງພົງສາວະດານ.
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ປະທະກັນອີກໃນປີ 1760 ແລະມຽນມາສາມາດເອົາຊະນະພາກໃຕ້ຂອງໄທໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ. ຈາກນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າໄດ້ກ້າວໄປເຖິງເມືອງອາຍາ ໂດຍຜ່ານເພັດສະບູລີ ແລະ ຣາຊະບູລີ. ໃນການໂຈມຕີຄັ້ງນັ້ນ ກະສັດມຽນມາໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດ ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໄປບໍ່ດົນ. ນັ້ນ, ແລະບັນຫາທີ່ຕໍ່ມາກ່ຽວກັບການສືບທອດລາຊະບັນລັງຂອງມຽນມາ, ໄດ້ບັງຄັບໃຫ້ທະຫານມຽນມາຖອນຕົວອອກຊົ່ວຄາວ. ໃນປີ 1765 ເຂົາເຈົ້າໄດ້ບຸກໂຈມຕີອີກຄັ້ງພາຍໃຕ້ກະສັດຊິນບູຊິນ, ຈາກພາກໃຕ້ແຕ່ຍັງມາຈາກພາກເຫນືອ, ບ່ອນທີ່ອານາຈັກລ້ານນາ, ແລະຫຼາຍພື້ນຖານອ້ອມຂ້າງເຊັ່ນ: ລາວ, ໄດ້ກາຍເປັນລັດສະຫມີພາບຂອງພະມ້ານັບຕັ້ງແຕ່ 1558. ພະມ້າໄດ້ລ້ອມຮອບເມືອງอยุธยาໃນຕົ້ນປີ 1766, ເຊິ່ງຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ຖືກປິດລ້ອມເປັນເວລາຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງປີ, ຫລັງຈາກນັ້ນ Ayutthaya (ເອີ້ນວ່າ 'The Invincible City') ໄດ້ຖືກຍຶດໃນວັນທີ 7 ເດືອນເມສາປີ 1776 ແລະຖືກທໍາລາຍເກືອບຫມົດ. ກອງທັບມຽນມາສ່ວນຫຼາຍໄດ້ຖອນຕົວອອກດ້ວຍການລັກລອບຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍແລະນັກໂທດສົງຄາມຫຼາຍຄົນ.
ການສືບທອດບັນລັງຢູ່ໃນອານາຈັກຂອງ ອາຍຸທານີ (ປະມານ 1350-1776) ມັກຈະເປັນເລື່ອງເລືອດ. ກະສັດໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງຜູ້ສືບທອດຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ສາມາດເປັນຊາວກະສິກອນຫຼືລູກຊາຍ. ແຕ່ເລື້ອຍໆເລື່ອງນີ້ບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນຍ້ອນການເສຍຊີວິດທີ່ບໍ່ຄາດຄິດ, ຫຼືຝ່າຍຕ່າງໆໄດ້ຕໍ່ສູ້ກັນຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງກະສັດ. ພໍ່ໄດ້ຂ້າລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າແລະກົງກັນຂ້າມ, ອ້າຍນ້ອງຂ້າກັນ.
ມັນຄ້າຍຄືວ່າໃນເມືອງ Ayutthaya ເມື່ອກະສັດ Boomakot (ປົກຄອງ 1733-1758) ໄດ້ເສຍຊີວິດ. ໃນປີ 1755, ລູກຊາຍແລະຜູ້ສືບທອດສົມມຸດຕິຖານ, ເຈົ້າຊາຍທັມມະທິເບດ, ນັກກະວີອັດສະລິຍະ, ໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດຍ້ອນມີຄວາມສໍາພັນຮັກແພງກັບແມ່ຍິງທີ່ຖືກມອບຫມາຍໃຫ້ກະສັດ. ເທິງຕຽງນອນຂອງເພິ່ນ, ກະສັດບໍຣົມມະຈັກໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງອຸທຸມພອນ ລູກຊາຍຜູ້ສືບທອດຂອງເພິ່ນ, ເຊິ່ງໃນເວລານັ້ນໄດ້ຂຶ້ນມົງກຸດ ແລະ ຊົງເຈີມ. ແຕ່ອ້າຍເອກຂອງລາວເອກທາດແລະເຈົ້າຂອງລາວບໍ່ຍອມຮັບເລື່ອງນີ້ແລະກະບົດ. ໃນກໍລະນີນີ້, ການປະນີປະນອມໄດ້ບັນລຸໄດ້ພາຍໃນສອງສາມເດືອນ: Uthumpon absorted ແລະໄດ້ເປັນພຣະສົງແລະ Ekath ໄດ້ຂຶ້ນບັນລັງ. ຈາກນັ້ນ ພະອົງໄດ້ປາບປາມສານໂດຍການປົດຜູ້ສະໜັບສະໜູນທ່ານອຸທຸມພອນ. ຕໍ່ມາອຸທຸມພອນ (ແລະ ຝ່າຍລາວ) ກໍໄດ້ຊ່ວຍນ້ອງເອກຂອງເພິ່ນເປັນໄລຍະໜຶ່ງ ກ່ອນທີ່ລາວຈະຫາຍສາບສູນໄປຢູ່ໃນວັດ. ເປັນທີ່ເຊື່ອກັນຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າ ຄວາມສັບສົນເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເມືອງອາយុຍາອ່ອນແອລົງ ແລະໄດ້ທຳລາຍການຕໍ່ຕ້ານຂອງມຽນມາ.
ໃນໄວເດັກຂອງ Taksin ແລະຕົ້ນປີ
ໃຜເວົ້າວ່າບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມໃນເວລາຫ່າງໄກນັ້ນ ຫຼືວ່າຄົນເຂົ້າເມືອງບໍ່ສາມາດປະກອບສ່ວນອັນມີຄ່າໃຫ້ກັບປະເທດ?
Taksin (ຕາສິນ, ອອກສຽງ: tàaksǐn) (ຫມາຍເຫດ 1) ເກີດໃນວັນທີ 17 ເດືອນເມສາປີ 1734 ໃນ Ayutthaya. ພໍ່ຂອງລາວ, Yòng Sae Tâe, ເປັນຊາວຈີນ Teochew ທີ່ອົບພະຍົບມາຈາກກວາງຕຸ້ງ, ແລະເຮັດວຽກເປັນນັກເກັບພາສີ, ເປັນນັກເກັບພາສີ. ແມ່ຂອງລາວເອີ້ນວ່າ Nók Iîang (ຊື່ຂອງນົກຊະນິດຫນຶ່ງ) ແລະເປັນພາສາໄທບໍລິສຸດ. ບາບ, ດັ່ງທີ່ລາວຮູ້ຈັກ, ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເອົາໂດຍຜູ້ສູງອາຍຸທີ່ປະທັບໃຈໂດຍຂອງຂວັນທາງປັນຍາຂອງລາວ. ລາວໄດ້ຮັບການສຶກສາຢູ່ໂຮງຮຽນວັດ, ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ສະດວກໃນພາສາຈີນ, ອານນາມແລະພາລີ. ພໍ່ລ້ຽງຂອງລາວໄດ້ໃຫ້ລາວເຮັດວຽກເປັນຫນ້າທີ່ຢູ່ໃນສານເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ຄວາມຈໍາເປັນທີ່ຈະສູງຂຶ້ນ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ ພຣະອົງຍັງໄດ້ສ້າງມິດຕະພາບກັບ ທອງດວງ, ຕໍ່ມານາຍພົນເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີ, ຜູ້ທີ່ຈະປະຫານ Taksin ແລະຂຶ້ນຄອງບັນລັງເປັນ Rama I.
ໃນປີ 1758 ເມື່ອອາຍຸໄດ້ 24 ປີ ແລະ ຫລັງຈາກກະສັດບໍຣົມມະຈັກໄດ້ສິ້ນພຣະຊົນແລ້ວ ທາກສິນກໍຖືກສົ່ງໄປຢູ່ເມືອງທາກນ້ອຍໃນຕໍາແໜ່ງເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງ, ຕໍ່ມາເປັນຮອງເຈົ້າເມືອງ ແລະ ປະມານປີ 1762 ເປັນເຈົ້າເມືອງ (ແລະເປັນນາຍທະຫານຢູ່ທີ່ນັ້ນ).
Taksin ໃນ Ayutthaya
ໃນປີ 1764, Taksin, ເປັນນາຍທະຫານ, ໄດ້ recalled ກັບ Ayutthaya ກັບຜູ້ຊາຍຈໍານວນຫນຶ່ງເພື່ອຊ່ວຍປ້ອງກັນເມືອງຕໍ່ຕ້ານພະມ້າ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລາວໄດ້ສ້າງຊື່ສຽງເປັນທະຫານທີ່ກ້າຫານແລະມີຄວາມສາມາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນບາງຢ່າງ. ຕົວຢ່າງ, ຄັ້ງໜຶ່ງລາວໄດ້ຍິງປືນໃຫຍ່ໃສ່ເປົ້າໝາຍຂອງມຽນມາ ໂດຍບໍ່ໄດ້ຂໍອະນຸຍາດຈາກສານ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວຖືກຕໍາຫນິ. ໃນເດືອນພະຈິກປີ 1776 ລາວໄດ້ນໍາພາກອງທັບຈາກເມືອງແລະຫຼັງຈາກນັ້ນໄດ້ສືບຕໍ່ປະຈໍາການຢູ່ທີ່ສະຖານທີ່ທີ່ມີ fortified ຢູ່ນອກເມືອງ Ayutthaya. ໃນເດືອນມັງກອນຕໍ່ມາ, ໃນລະຫວ່າງການໄຟໄຫມ້ຄັ້ງໃຫຍ່ໃນນະຄອນ Taksin ໄດ້ຫນີໄປພ້ອມກັບທະຫານຫນຶ່ງພັນຄົນແລະພະນັກງານຈໍານວນຫນຶ່ງ. ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງເຮັດແບບນັ້ນບໍ່ເຄີຍຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ບາງທີລາວເຫັນວ່າສະຖານະການບໍ່ສະບາຍ ແລະຄາດວ່າການລົ້ມລະລາຍຂອງ Ayutthaya ແລະຄິດວ່າລາວສາມາດຕໍ່ສູ້ກັບພະມ້າໄດ້ໃນທາງອື່ນ.
ອາຍຸທະຫານຕົກໃນວັນທີ 17 ເມສາ 1767. ອາຍຸການຖືກປຸ້ນຈີ້ແລະຖືກທໍາລາຍ. ສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະຊາກອນຖືກພາໄປປະເທດມຽນມາເປັນນັກໂທດສົງຄາມ. ກະສັດເອກະລາດໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດແລະສິ້ນສຸດລົງບໍ່ດົນ. ຕໍ່ມາບໍ່ດົນ ອ້າຍອຸທຸມພອນ ກໍ່ຕາຍໄປ. ວົງການລາດຊະວົງຂອງເມືອງອາຍຸຍັງບໍ່ມີອີກແລ້ວ.
ບັນດາເຈົ້າໜ້າທີ່ຊັ້ນສູງໃນເມືອງຮອງເຊັ່ນ: ເມືອງພິສນຸໂລກ ແລະ ນາຄອນ ສີທຳມະລາດ ໄດ້ປະກາດເອກະລາດຂອງຕົນ.
ພາຍຫຼັງການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຄັ້ງ, ທັກສິນໄດ້ປົດປ່ອຍໄທອອກຈາກມຽນມາ
ຂ້າພະເຈົ້າຈະເຂົ້າໄປໃນເລື່ອງນີ້ໂດຍຫຍໍ້, ຜູ້ທີ່ຢາກຮູ້ເພີ່ມເຕີມຄວນປຶກສາກັບ Wikipedia ໃນການເຊື່ອມຕໍ່ຂ້າງລຸ່ມນີ້.
ຫຼັງຈາກເຄື່ອນໄປທາງທິດຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້ເປັນໄລຍະສັ້ນໆ, ທັກສິນໄດ້ຫັນທິດໃຕ້ໄປທັບມ້າງເມືອງຊົນບູລີ, ເມືອງລະຢອງ, ຈັນທະບູລີໂດຍໄວ ແລະໄດ້ສ້າງກອງທັບເຮືອ. ພຣະອົງໄດ້ຕໍ່ສູ້ທາງໄປສູ່ສູນກາງຂອງປະເທດໄທ, ບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ຍຶດເອົາປ້ອມ Thonburi ໃນເດືອນຕຸລາ 1767 ແລະໄດ້ແຕ່ງຕັ້ງເຈົ້າເມືອງໂດຍພະມ້າຖືກຕັດຫົວ. ໃນເດືອນພະຈິກຂອງປີນັ້ນ, ເຈັດເດືອນຫຼັງຈາກການຫຼຸດລົງ, Taksin ຍຶດຄືນອາຍຸ, ເຊິ່ງຖືກປ້ອງກັນໂດຍພະມ້າພຽງເລັກນ້ອຍ. ໃນປີຕໍ່ມາ, Taksin ໄດ້ຂະຫຍາຍອໍານາດຂອງຕົນໃນຂະບວນການໂຄສະນາກັບລາວ, ກໍາປູເຈຍ, ແລະໃນປີ 1774 ຊຽງໃຫມ່ໄດ້ຖືກປົດປ່ອຍຈາກພະມ້າ. ກະສັດອົງໜຶ່ງຂຶ້ນຄອງບັນລັງຢູ່ທີ່ນັ້ນເປັນເຈົ້າຊີວິດຂອງເຈົ້າທັກສິນ.
wisanu bualoy / Shutterstock.com
Taksin ເປັນກະສັດ
ວັນທີ 28 ທັນວາ 1767, ທັກສິນໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເປັນກະສັດຢູ່ ກຸງເທບບູຣີ. ລະຫວ່າງທຸກຂະບວນການ, ປ້ອມຍາມ Thonburi ໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍອອກແລະຮັບປະກັນໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງແຮງງານຈີນສ່ວນໃຫຍ່. ລາວໄດ້ສົ່ງເສີມການຄ້າ ແລະ ແຈກຢາຍເຂົ້າສານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມໃຫ້ແກ່ຄົນອຶດຫິວ ແລະ ຜູ້ທຸກຍາກ. ລາວໄດ້ຖືກເຫັນຢ່າງກວ້າງຂວາງວ່າເປັນ 'ຜູ້ຊາຍຂອງປະຊາຊົນ', ເຄັ່ງຄັດ (ຂ້ອຍໄດ້ສູນເສຍຈໍານວນການຖືກຕັດຫົວ) ແຕ່ຍຸດຕິທໍາ. ຕົວຢ່າງ, ໃນລະຫວ່າງການໂຄສະນາທັງຫມົດ, ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ສປປລບໍ່ໃຫ້ລັກລອບປະຊາກອນ.
ພະອົງຮັບປະກັນການຈົດທະບຽນອັນຖືກຕ້ອງຂອງຄົນທົ່ວໄປ, ຂ້າໃຊ້ແລະຂ້າໃຊ້ ໂດຍກຳນົດໃຫ້ຄົນທັງໝົດນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່ ແລະໃຜເປັນນາຍຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍການສັກຢາໃສ່ຂໍ້ມື (nai) ເຄີຍເປັນ. ລາວສົ່ງເສີມສິລະປະແລະວັນນະຄະດີ. ຕົວຢ່າງ, ລາວໄດ້ດັດແກ້ສະບັບໃຫມ່ຂອງຂໍ້ຄວາມສະຫຍາມທີ່ມີຊື່ສຽງກ່ຽວກັບ cosmology: de ໄຕພູມີພະທາດ. ພຣະອົງໄດ້ຈັດຕັ້ງການຝັງສົບຂອງ Ekatha, ກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງ Ayutthaya.
ຄວາມມັກຂອງລາວທີ່ມີຕໍ່ຊຸມຊົນຈີນບາງຄັ້ງກໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາເຊັ່ນ: ກັບຄອບຄົວ Bunnag ທີ່ເປັນຊາວເປີເຊຍ, ເຊິ່ງຕາມປະເພນີທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສໍາຄັນຢູ່ໃນສານຂອງ Ayutthaya ແລະພາກໃຕ້. ທັກສິນໄດ້ເສີມຂະຫຍາຍສາຍພົວພັນກັບຈັກກະພັດຈີນ, ຈັກກະພັດອັງກິດ, ຊາວປອກຕຸຍການໃນໂກອາ ແລະໂຮນລັງຢູ່ບາຕາເວຍ.
ການຕົກລົງ, ການປະຫານແລະການປະຫານ Taksin ແລະການຂຶ້ນບັນລັງຂອງ King Rama I ໄດ້
ໃນຊຸມປີຕໍ່ມາຂອງການປົກຄອງຂອງ Taksins, ພຶດຕິກໍາຂອງຕົນໄດ້ກາຍເປັນຜິດປົກກະຕິເພີ່ມຂຶ້ນ. ບາງທີຍ້ອນຕົ້ນກຳເນີດທີ່ຕໍ່າຕ້ອຍຂອງລາວ ລາວຈຶ່ງຮູ້ສຶກວ່າລາວຕ້ອງພິສູດຕົວເອງ. ລາວໄດ້ຂັດແຍ້ງກັບຜູ້ສອນສາດສະຫນາ, ແຕ່ສິ່ງທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຍັງມີພຣະສົງສາມະເນນ. ພະສົງມີຕຳແໜ່ງສູງກວ່າກະສັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນທຸກມື້ນີ້ພະມະເຫສີຈະທັກທາຍພະສົງ wai ແລະພວກເຂົາບໍ່ທັກທາຍທ່ານຄືນ. ພະສົງນັ່ງສູງກວ່າກະສັດ. ແຕ່ Taksin ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຍອມຈໍານົນຈາກພຣະສົງ: ພວກເຂົາຕ້ອງໄດ້ຂາບໄຫວ້ຕໍ່ພຣະອົງແລະຮັບຮູ້ພຣະອົງເປັນ ໂຊດາບັນ, ບາດກ້າວອັນໃຫຍ່ຫຼວງໄປສູ່ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ. ລາວໄດ້ຖືກກ່າວວ່າໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍຈາກຄວາມຫຼົງໄຫຼທາງສາສະຫນາ. ການສະກັດກັ້ນຢ່າງເຂັ້ມງວດຂອງລາວຕໍ່ການຄ້າຜິດກົດໝາຍ (ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ລາວສູນເສຍລາຍໄດ້) ແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຍັງນໍາໄປສູ່ການຕໍ່ຕ້ານ.
Terwiel (ຫນ້າ 79) ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນລັກສະນະນີ້: 'ຄຸນສົມບັດ, ເປັນຄຸນງາມຄວາມດີຂອງນາຍພົນທີ່ຕ້ອງຊະນະການສູ້ຮົບ, ກາຍເປັນອຸປະສັກສໍາລັບຜູ້ປົກຄອງນັ່ງ ... ເຖິງແມ່ນວ່າ Taksin ສົບຜົນສໍາເລັດຫຼາຍເປັນນາຍພົນ, ດຽວກັນບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້. ຂອງກະສັດຂອງລາວ.
ໃນເດືອນ ມີນາ ປີ 1782, ຂຸນນາງຜູ້ໜຶ່ງ, ພະຍາຊານ, ໄດ້ກະບົດ ແລະ ພວກກະບົດໄດ້ເດີນຂະບວນທີ່ວັງຂອງ Taksin, ເຊິ່ງຖືກປ້ອງກັນໂດຍກອງຊາວຄຣິດສະຕຽນ. ການເຈລະຈາໄດ້ພາໃຫ້ເຈົ້າທັກສິນສະເດັດຂຶ້ນເປັນກະສັດແລະອອກຈາກຕຳແໜ່ງເປັນພະສົງຢູ່ວັດຊຽງຄວນ.
ເພື່ອນເກົ່າຂອງລາວ ທອງດວງ, ປະຈຸບັນເປັນນາຍພົນຊື່ວ່າ ເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີ ແລະ ເຄື່ອນໄຫວໂຄສະນາຫາສຽງຢູ່ກຳປູເຈຍ, ໄດ້ຟ້າວໄປເຖິງກຸງເທບບູຣີ ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວການລາອອກຂອງ Taksin. ພຣະອົງໄດ້ຍຶດເອົາ Thonburi, ສັ່ງໃຫ້ລ້າງ, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍຮ້ອຍຄົນໄດ້ຖືກຕັດສິນປະຫານຊີວິດ, ລວມທັງລູກຊາຍຂອງ Taksin, Intharaphitak.
Taksin ໄດ້ຖືກນໍາຕົວອອກຈາກວັດ, ຖືກກ່າວຫາກ່ອນການຕັດສິນຂອງສານກ່ຽວກັບກິດຈະກໍາທີ່ບໍ່ນັບຖືສາດສະຫນາແລະການປະຫານຊີວິດໂດຍບໍ່ມີການພິຈາລະນາຢ່າງຍຸດຕິທໍາ, ໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າມີຄວາມຜິດແລະຖືກຕັດຫົວໃນວັນທີ 7 ເດືອນເມສາປີ 1782 ທີ່ Fort Wichaiprasit. ລາວມີອາຍຸ 47 ປີ.
ເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີ, ເຖິງວ່າບໍ່ແມ່ນເຊື້ອສາຍຂອງລາຊະວົງ, ແຕ່ເປັນຂອງຊົນຊັ້ນສູງບູຮານຂອງອາយុធຍາ. ລາວໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງ Taksin ແລະເປັນລູກເຂີຍຂອງລາວ.
ເຈົ້າພະຍາຈັກກະຣີໄດ້ຂຶ້ນຄອງລາດເປັນເຈົ້າກະສັດຣາມາທີ 1782 ໃນປີດຽວກັນ XNUMX ເຊິ່ງເປັນລາຊະວົງທຳອິດຂອງລາຊະວົງຈັກກະຣີທີ່ຍັງປົກຄອງຢູ່, ແລະໄດ້ຍ້າຍນະຄອນຫຼວງຂອງຕົນໄປຢູ່ກຸງເທບມະຫານະຄອນ, ເມືອງເທວະດາ, ມະຫານະຄອນ.
ສຽງສະທ້ອນຈາກອະດີດ: ທັກສິນ, ທັກສິນ, ນິທານ ແລະ 'ເວດມົນດຳ'
ນິທານຫຼາຍຢ່າງໄດ້ເກີດຂຶ້ນປະມານເຫດການເຫຼົ່ານີ້. ຜູ້ທີ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມຊອບທໍາຂອງ Taksin ໃນຖານະເປັນກະສັດອ້າງວ່າພຣະອົງໄດ້ສືບເຊື້ອສາຍມາຈາກກະສັດຂອງ Ayutthaya. ເນື່ອງຈາກເລືອດຂອງກະສັດບໍ່ຄວນຈະຫຼົ່ນລົງ, ບາງປະຫວັດສາດເວົ້າວ່າ Taksin ໄດ້ຖືກເອົາໃສ່ໃນຖົງຜ້າ velvet ແລະ clubbed ດ້ວຍສິ້ນຂອງ sandalwood ໃນວັດທີ່ພຣະອົງໄດ້ຢູ່. ຂ້າພະເຈົ້າຍັງໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວວ່າ ບໍ່ແມ່ນທ້າວ ທາກສິນ ທີ່ເອົາໃສ່ຖົງແລ້ວຖືກທຸບຕີ, ແຕ່ເປັນຄົນອື່ນ, ແລະວ່າ ທາກສິນ ໄດ້ໃຊ້ຊີວິດທີ່ເຫຼືອຂອງເພິ່ນເປັນພະສົງຢູ່ນາຄອນສີທຳມະລາດ ຫຼື ສຸຣາດທານີ.
ສອງສາມເດືອນຜ່ານມາ ຂ້ອຍໄດ້ຊື້ປຶ້ມຫົວໜຶ່ງທີ່ຊື່ວ່າ 'ທັກສິນບໍ່ທັນຕາຍ'. ຂ້ອຍເວົ້າກັບສາວຮ້ານວ່າ 'ແຕ່ Taksin ຕາຍແລ້ວບໍ?' 'ບໍ່,' ນາງເວົ້າວ່າ, 'ລາວຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ'. ຫນັງສືເຫຼັ້ມນີ້ບອກວ່າລູກຫລານຂອງ Taksin ຍັງອາໄສຢູ່ປະມານ Nakhorn Si Thammarat.
ໃນໄລຍະໜຶ່ງຮ້ອຍກວ່າປີຂອງລາຊະວົງຈັກກະຣີ, ຈົນຮອດການປະຕິວັດປີ 1932, ເຊິ່ງໄດ້ປ່ຽນລະບອບປະຊາທິປະໄຕມາເປັນລັດຖະທຳມະນູນ, Taksin ບໍ່ຄ່ອຍຖືກກ່າວເຖິງ, ອາດຈະເປັນຍ້ອນຢ້ານການສູນເສຍຄວາມຊອບທຳຂອງລາຊະວົງຈັກຣີ. ພາຍໃຕ້ການນໍາຂອງຊາດນິຍົມຄັ້ງທໍາອິດ, ຄື Phibun Songkraam, ຮູບປັ້ນທໍາອິດປະກົດຂຶ້ນແລະພຣະອົງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ 'Taksin ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່'.
ວາລະສານທີ່ປິດລົງໃນປັດຈຸບັນຂອງກຸ່ມເສື້ອແດງໄດ້ຖືກເອີ້ນວ່າ, ບາງທີອາດບໍ່ແມ່ນເລື່ອງບັງເອີນ, 'ສຽງຂອງທັກສິນ'. ມີການຊີ້ບອກວ່າພວກເສື້ອແດງໄດ້ໄຫວ້ Taksin, ບາງທີພວກເຂົາເຫັນທັກສິນເປັນການເກີດໃໝ່ຂອງ Taksin, ເປັນກະສັດພິເສດ, ບໍ່ແມ່ນສາຍເລືອດຂອງກະສັດ, ແລະເປັນຜູ້ຊາຍຂອງປະຊາຊົນ.
ສໍາລັບ magic (ສີດໍາ) ທີ່ຜູ້ນໍາໄທທັງຫມົດແມ່ນ Crazy ກ່ຽວກັບ, ຂ້າພະເຈົ້າອ້າງເຖິງການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ໄດ້ກ່າວມາສຸດທ້າຍ, ເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າສົນໃຈແຕ່ຍາວເກີນໄປສໍາລັບການປະກາດນີ້.
ແກ່ນ
1 ບາງຄັ້ງຂ້ອຍຮູ້ສຶກວຸ່ນວາຍຫຼາຍຊື່ທີ່ຊາວໄທສາມາດມີ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ທຸກຄົນໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນເມື່ອເຂົາເຈົ້າຂຶ້ນຂັ້ນໄດສັງຄົມ. ມັນມັກຈະເກີດຂຶ້ນທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດລະບຸຊື່ໄດ້. Taksin ມີປະມານຫົກ.
Taksin ແມ່ນເມືອງຂອງ Tak (tàak), ເມືອງໃນພາກກາງຂອງປະເທດໄທທີ່ລາວເຄີຍເປັນຜູ້ປົກຄອງໃນບາງເວລາ, ແລະ sin (sǐn) ຫມາຍຄວາມວ່າ "ເງິນ, ຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ".
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ:
B.J.Terwiel, ປະຫວັດສາດການເມືອງຂອງປະເທດໄທ, ຈາກສັດຕະວັດທີ 13 ກັບເວລາທີ່ຜ່ານມາ, River Books, 2011
ວິກິພີເດຍ: en.wikipedia.org/wiki/ທັກສິນ
ກ່ຽວກັບ (ດຳ) ວິເສດໃນຊີວິດການເມືອງໄທ: black-magic-politics-bangkok-post-16309
ເປັນຫຍັງຄົນໄທເຫຼົ່ານັ້ນຈຶ່ງພູມໃຈທີ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍຖືກພິຊິດ
ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ອ່ານໃນເລື່ອງຂອງທ່ານວ່າ ຊາວມຽນມາໄດ້ເຮັດແບບນັ້ນແທ້ໆ.
ຊາວໄທບໍ່ເຄີຍພ່າຍແພ້, ບໍ່ເຄີຍ. ຈື່ໄວ້ວ່າ. ທີ່ພະມ້າຍຶດຄອງພາກເຫນືອຂອງປະເທດໄທຈາກ, ເວົ້າວ່າ, 1550 ຫາ 1789 ແມ່ນຕົວະ. ມັນຍັງບໍ່ເປັນຄວາມຈິງທີ່ອັງກິດໄດ້ຮັບຜິດຊອບສ່ວນໃຫຍ່ຂອງປະເທດໄທລະຫວ່າງ 1850 ຫາ 1900 ແລະຊາວອາເມລິກາລະຫວ່າງ 1955 ຫາ 1975. ລະຫວ່າງປີ 1941 ຫາ 1945 ບໍ່ມີອາຊີບຍີ່ປຸ່ນ, ແທ້ໆ. ທ່ານຄິດແນວໃດວ່າພວກເຂົາສູນເສຍສົງຄາມຊາຍແດນສັ້ນກັບລາວໃນປີ 1987-1988? ແລະສາມແຂວງພາກໃຕ້ເຂົາເຈົ້າຊະນະຫຼາຍສິບປີ!
ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ເຄີຍຖືກຊາວຍີ່ປຸ່ນຍຶດຄອງ, ແຕ່ກໍເຫັນອົກເຫັນໃຈ...
ສະຫຍາມ/ໄທ ມັກຈະຕ້ອງຮັກສາອັນທີ່ເອີ້ນວ່າເອກະລາດດ້ວຍການສໍາປະທານອັນຍິ່ງໃຫຍ່. ທິດຕາເວັນຕົກຂອງແມ່ຄອງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ (ຝຣັ່ງ) ລາວ ໄດ້ຖືກເພີ່ມເຂົ້າ, ອຸທິຍານຂອງກຳປູເຈຍຖືກມອບໃຫ້ (ໃນຕອນທຳອິດ ແລະ ຕໍ່ມາແມ່ນແຂວງພາກເໜືອທີ່ຍັງເຫຼືອໜ້ອຍ). ມົງກຸດລາຊະບັນລັງ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ມາຢູ່ເອີຣົບເພື່ອຂໍເອກະລາດ, ກໍາລັງຈະກັບຄືນບ້ານດ້ວຍມືເປົ່າເມື່ອລາວໄດ້ຮັບການຊ່ວຍຊີວິດຈາກສາດສະດາຈານເກົ່າຊາວແບນຊິກ (ຜູ້ທີ່ເປັນຜູ້ທໍາອິດທີ່ປຽບທຽບກົດຫມາຍສາກົນ) ແລະລັດຜູ້ຊາຍ Gustave Rolin-Jacquemin (ເພາະສະນັ້ນລາວ. ຕໍາແໜ່ງສູງຫຼາຍ ເຈົ້າພະຍາອະໄພຍະຣາຊ) : ເພື່ອແລກປ່ຽນຄວາມເປັນເອກະລາດຕໍ່ໄປ, ລະບົບກົດໝາຍຂອງໄທທັງໝົດຕ້ອງຖືກຫັນປ່ຽນ, ເພື່ອໃຫ້ປະເທດມະຫາອຳນາດປົກຄອງປະເທດຕາເວັນຕົກມີການພົວພັນດ້ານການຄ້າທີ່ລຽບງ່າຍ. ມາຮອດປະຈຸບັນ, ກົດໝາຍຂອງໄທແມ່ນມີລັກສະນະຄ້າຍຄືກັນຫຼາຍກວ່າກົດໝາຍ Anglo-Saxon ກັບກົດໝາຍຂອງແບນຊິກ, ເປັນກົດໝາຍທີ່ທັນສະໄໝທີ່ສຸດໃນເວລານັ້ນ, ແມ່ນອີງໃສ່ກົດໝາຍ Napoleonic.
Erratum: ນາມສະກຸນຂອງພັນລະຍາຂອງ Gustave Rolin, ເຊິ່ງລາວໄດ້ເພີ່ມໃສ່ນາມສະກຸນຕົ້ນສະບັບຂອງຕົນເອງ, ໄດ້ຖືກສະກົດວ່າ Jaequemyns, ບໍ່ແມ່ນ Jacquemin.
ຊາວໄທບໍ່ເຄີຍຖືກເອົາຊະນະ, ພຽງແຕ່ໃຫ້ທຸກຄົນເຮັດສິ່ງທີ່ເປັນອັນຕະລາຍເກີນໄປ?
ການປ່ອຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີທາງຂອງເຂົາເຈົ້າແມ່ນ condescending ຫຼາຍ. ມັນເປັນທາງເລືອກສະເຫມີລະຫວ່າງການແກ້ໄຂທາງການທູດທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເສຍຫາຍເລັກນ້ອຍທີ່ສຸດໃນການດຸ່ນດ່ຽງອໍານາດໃນເວລານັ້ນ, ຫຼືສົງຄາມຢ່າງສົມບູນແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອາດຈະຖືກທໍາລາຍ.
ວ່າບໍ່ມີການຍຶດຄອງຂອງຍີ່ປຸ່ນໃນລະຫວ່າງປີ 1941 ແລະ 1945 ຍ້ອນມີສັນຍາກັບຍີ່ປຸ່ນ
ອັນນີ້ຕໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງອາເມລິກາ ແລະພັນທະມິດ
ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍສາມາດເອົາຊະນະບັນດາແຂວງພາກໃຕ້ໄດ້ເພາະວ່າສ່ວນໃຫຍ່ເປັນຊາວມຸດສະລິມທີ່ຮັກແພງແລະພວກເຂົາບໍ່ທົນທານຕໍ່ສາດສະຫນາອື່ນນອກເຫນືອຈາກອິດສະລາມແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້ເພື່ອເອກະລາດ.
ປຶ້ມ 'ປະຫວັດສາດການເມືອງຂອງໄທ, ຈາກສະຕະວັດທີ 13 ຈົນເຖິງສະໄໝມໍ່ໆມານີ້' ຂອງ B. J. Terwiel, ສະບັບປັບປຸງ "ປີ 2011" ແຕ່ໄດ້ຊື້ແລ້ວເມື່ອວັນທີ 20 ທັນວາ 2010 ໃນຮ້ານຂອງສະໜາມບິນສາກົນແມ່ຟ້າຫຼວງ, ແຂວງຊຽງຮາຍ, ແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ.
ມັນເຮັດໃຫ້ທັດສະນະຄະຕິກ່ຽວກັບປະຫວັດສາດຂອງປະເທດທີ່ແຕກຕ່າງຈາກການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ທີ່ສອນຢູ່ໃນໂຮງຮຽນຂອງໄທ. ໂດຍວິທີທາງການ, ສິ່ງທີ່ໄດ້ເນັ້ນຫນັກຂ້າງເທິງນີ້: ຊາວມຽນມາບໍ່ແມ່ນຜູ້ຊົ່ວຮ້າຍສະເຫມີທີ່ຕ້ອງການທີ່ຈະເອົາຊະນະທີ່ຢູ່ອາໄສຂອງຊາວໄທແລະທໍາລາຍນະຄອນຫຼວງທີ່ສວຍງາມຂອງພວກເຂົາ. ສະຫຍາມຍັງໄດ້ຍຶດເອົາຫຼາຍແຂວງພື້ນເມືອງຂອງພະມ້າໂດຍບໍ່ມີການຖືກໂຈມຕີທັນທີ, ແລະເຫຼົ່ານີ້ - ເຊັ່ນດຽວກັບຫຼາຍແຂວງອື່ນໆຂອງໄທ - ໄດ້ຖືກຂູດຮີດພຽງແຕ່ເປັນແຂວງ.
ໃນກໍລະນີໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະໄວ້ກັບຄວາມປະທັບໃຈວ່າເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດແລ້ວ Empire ໄດ້ຖືກຖືໂດຍ Ayutthaya ຍ້ອນວ່າຊາວໂລມັນເຄີຍເຫັນຂອງພວກເຂົາ, ພຽງແຕ່ມີກຽດສັກສີແລະສະຫງ່າລາສີທີ່ໃຫຍ່ກວ່າແລະໂດຍສະເພາະເງິນຂອງພວກຊັ້ນສູງໃນນະຄອນຫຼວງ. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສົງ ໃສ ວ່າ ບາງ ສ່ວນ ນີ້ ອະ ທິ ບາຍ ການ ປົກ ປັກ ຮັກ ສາ ຢ່າງ ເຂັ້ມ ງວດ ຂອງ ກະ ສັດ ຍັງ ຜິດ ປົກ ກະ ຕິ ຕໍ່ ການ ຕໍາ ນິ ຕິ ຕຽນ. ຈິດໃຈໃນປະຈຸບັນຂອງບັນດາແຂວງທີ່ເທົ່າທຽມກັນຫຼາຍເທົ່າທີ່ເປັນໄປໄດ້ (ລວມທັງແຕ່ລະແຂວງທີ່ມີ 'ທີ່ດີທີ່ສຸດ' ຜະລິດຕະພັນປົກກະຕິຂອງພາກພື້ນທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບໂດຍທົ່ວປະເທດທີ່ປະຊາກອນຂອງແຕ່ລະແຂວງດຶງດູດເອົາເປັນ 'ສໍາຄັນເຊັ່ນດຽວກັນ'), ແລະການແຜ່ກະຈາຍທາງພູມສັນຖານທີ່ເຫມາະສົມຂອງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງແມ່ນ. ນັ້ນຄືອາຍຸນ້ອຍກວ່າວິວັດທະນາການນັ້ນຢູ່ໃນເອີຣົບ.
ໄທໄດ້ດຳເນີນການຍຶດຄອງ ແລະ ບຸກໂຈມຕີເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຖ້າບໍ່ຫຼາຍກວ່ານັ້ນ, ໄທໄດ້ຍຶດຄອງ ແລະ ບຸກເຂົ້າໄປໃນເຂດຫ່າງໄກສອກຫຼີກຂອງມຽນມາ, ພາກໃຕ້ຂອງຈີນ, ລາວ ແລະ ກຳປູເຈຍຫຼາຍກວ່າມຽນມາ. ສຳລັບເມືອງອາຍຸທະຍຸ, ທະນະບູລີແລະບາງກອກ, ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັງຫມົດແຂວງຢ່າງແທ້ຈິງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍໃນເລື່ອງນີ້.
ປະຫວັດສາດທີ່ດີ, ການສຶກສາຫຼາຍ, ຂອບໃຈ.
ນິໂກ
P.S.: ແນ່ນອນ, ກະສັດຖືກພິຈາລະນາວ່າສະຫລາດແລະດີໂດຍການຫ້າມການວິພາກວິຈານ. ແຕ່ການປ່ຽນແປງຈາກລະບອບ feudal ໂດຍມີຜືນແຜ່ນດິນອັນດຸເດືອດໄປເປັນປະເທດໄທທີ່ທັນສະໄໝພາຍໃຕ້ລາຊະວົງຈັກກະພັດຍັງອະທິບາຍເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງປະຊາຊົນ, ດ້ວຍເຫດນີ້ຮູບຫຼາຍຮູບທີ່ຄົນໜຶ່ງເຫັນຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງຂອງຄົນທຳມະດາ, ລວມທັງບັນດາກະສັດໃນສະໄໝກ່ອນ.
ຂ້າໃຊ້ມີສິດເປັນເຈົ້າຂອງທີ່ດິນທີ່ລາວສາມາດປູກຝັງເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງຕົນເອງ. ແລະສິດຂອງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງນັ້ນແມ່ນບໍ່ສາມາດຕັດສິນ. ນາຍຂອງຕົນເອງບໍ່ສາມາດທີ່ເຫມາະສົມ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ໃນກໍລະນີສານກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ຂ້າໃຊ້ມັກຈະຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນສິດ. ຈົນກ່ວາກະສັດ Rama V, ກະສັດບໍ່ສາມາດທີ່ດິນທີ່ເຫມາະສົມ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ຂ້າທາດ.
ແມ່ນແຕ່ກະສັດຣາມາທີ XNUMX ຕ້ອງໄດ້ແລກປ່ຽນທີ່ດິນກັບຂ້າໃຊ້ເພື່ອຈະໄດ້ເອົາທີ່ດິນເພື່ອກໍ່ສ້າງຄອງ.
ການສິ້ນສຸດຂອງການເປັນຂ້າທາດຍັງມີຜົນກະທົບຂ້າງຄຽງອັນບໍ່ດີ. ເນື່ອງຈາກວ່າທັນທີທັນໃດການລົງທະບຽນທີ່ດິນໂດຍຊື່, ຈົນກ່ວານັ້ນກໍ່ມີກໍລະນີຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກທີ່ດິນສໍາລັບຈໍານວນ X ປີກໍ່ເປັນເຈົ້າຂອງມັນ. ດັ່ງນັ້ນ, ສິ່ງນີ້ຈຶ່ງຖືກຍົກເລີກ, ແລະ ທັນໃດນັ້ນແຜ່ນດິນທີ່ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນທະບຽນທັງໝົດເປັນຂອງກະສັດ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ເຈົ້າຂອງທີ່ດິນຂະຫນາດໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າມາໃນສະຫຍາມ, ກ່ອນທີ່ມັນຈະບໍ່ມີຢູ່. ຢູ່ແຂວງນອກ ມັກຈະເປັນກໍລະນີທີ່ປະຊາຊົນຖືເອົາສິດເປັນເຈົ້າຂອງ ເພາະເຂົາເຈົ້າໄດ້ປູກຝັງທີ່ດິນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ແຕ່ບໍ່ມີສິດເປັນເຈົ້າຂອງສາມາດພິສູດໄດ້ໂດຍທ້າວ ຈັນໂທ.
ເພື່ອຄວາມເຂົ້າໃຈດີຂຶ້ນກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ປະຫວັດສາດຂອງກົດຫມາຍທີ່ດິນຂອງໄທແມ່ນຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍ.
ປະຫວັດຄວາມເປັນທາງການຂອງໄທທັງໝົດແມ່ນເປັນການຫຼອກລວງ
Henry,
ປະໂຫຍກສຸດທ້າຍຂອງເຈົ້າແມ່ນຄວາມຈິງຢ່າງສົມບູນ. ກອງທັບລັດຖະບານໄທໄດ້ເປີດເຜີຍປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງຊາດໄທສະບັບໃໝ່. ການໂຄສະນາຊາດນິຍົມ.
Taksin ບໍ່ໄດ້ຖືກປະຫານຊີວິດ. ແຕ່ໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປພາຍຫຼັງການປຶກສາຫາຣື, ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ທີ່ນະຄອນສີທຳມະລາດ, ເຊິ່ງລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີສຸດທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວເປັນພະສົງຢູ່ໃນຖໍ້າ. ສະລັບສັບຊ້ອນທີ່ໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມເປັນປົກກະຕິໂດຍທະຫານ, ຜູ້ທີ່ຍັງຖືວ່າມັນເປັນທີ່ສຸດ. Taksin ໄດ້ແຕ່ງງານກັບລູກສາວຂອງກະສັດອົງສຸດທ້າຍຂອງນະຄອນສີທໍາມະລາດທີ່ພຣະອົງໄດ້ defeated
ລາຍລະອຽດເຜັດແມ່ນວ່າຫລານສາວຂອງ Taksin ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Rama V ແລະວ່ານາງເປັນລາຊະນີທີ່ຈົມນໍ້າໃນທາງໄປບາງປາອິນ.
ແລະເຫດຜົນທີ່ລາວຕ້ອງຫາຍໄປແມ່ນເຫດຜົນທາງດ້ານການເງິນ. Taksin ໄດ້ທຳການລຸກຮືຂຶ້ນຕໍ່ຕ້ານພະມ້າ ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນຈາກຈີນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີກຳລັງທະຫານຂອງຈີນອີກດ້ວຍ. Taksin ໄດ້ເອົາເງິນກູ້ເຫຼົ່ານີ້ອອກເປັນສ່ວນບຸກຄົນ. ໃນປັດຈຸບັນນັ້ນເປັນພາລະອັນໜັກໜ່ວງຂອງຊາວສະຫຍາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ການແກ້ໄຂແບບໄທແມ່ນມັກ. Taksin ຫາຍໄປແລະກັບມັນເປັນຫນີ້ສິນ
ມີການປຶກສາຫາລືທາງການທູດຫຼາຍຄັ້ງກ່ອນການເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານມຽນມາຈະເລີ່ມຂຶ້ນ. ຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຄະນະການທູດເຫຼົ່ານີ້ສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນເອກະສານຂອງຈີນ. ສິ່ງທີ່ຍັງບໍ່ໄດ້ພົບເຫັນໃນປຶ້ມປະຫວັດສາດຂອງໄທນັ້ນແມ່ນກະສັດໄທທັງໝົດທີ່ຂຶ້ນເຖິງແລະລວມທັງການຕົກຂອງຈັກກະພັດຈີນ. ເຈົ້າຈັກກະພັດຈີນໄດ້ຮັບຮູ້ Suzerain ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ສະຫຍາມແລະອານາຈັກທັງຫມົດກ່ອນທີ່ຈະເປັນລັດສະຫມີພາບຂອງຈີນ.
.
ການສະຫນັບສະຫນູນຈີນສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນວຽກງານປະຫວັດສາດຂອງຈີນ,
.
ຍັງມີມູນຄ່າຫຼາຍອ່ານ:
ປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງປະເທດໄທ ໂດຍ ຄຣິສ ບິກເກີ ແລະ ປາສຸກ ພົງໄພຈິດ
ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຂຽນຫນັງສື Taksin ວ່າ (ກ່ຽວກັບ PM deposed)
ໃນຄວາມເປັນຈິງ, ປື້ມນີ້ແມ່ນພາກຕໍ່ຂອງປະຫວັດສາດຂອງປະເທດໄທ
ຂອບໃຈອີກຄັ້ງ Tino ສໍາລັບສິ້ນງາມແລະດີ.
ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງຄ້າງແມ່ນຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຮູ້ໄດ້ວ່າ ທ່ານ Taksin ຖືກປະຫານຊີວິດຫຼືຫາຍສາບສູນໄປພາຍຫຼັງການປຶກສາຫາລື.