ປີໜຶ່ງເມືອງທີ່ນອນຫລັບມາ ໜອງ ຄາຍ, ຢູ່ພາກເໜືອຂອງໄທ ຕິດກັບຊາຍແດນລາວ, ມາເຖິງຊີວິດ. ​ເວລາ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ງານ​ບຸນ Anou Savari ປະຈຳ​ປີ​ໄດ້​ຈັດ​ຂຶ້ນ, ​ແມ່ນ​ເຫດການ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ໄຊຊະນະ​ຂອງ​ພວກ​ກະບົດ “​ໂຮ” ຈາກ​ແຂວງ​ຢຸນນານ​ຂອງ​ຈີນ.

ເຖິງວ່າເຫດການນີ້ເກີດຂຶ້ນຫຼາຍກວ່າ 1 ສະຕະວັດແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ການລະນຶກຫຼາຍວັນຍັງຄົງຖືກຈັດຂື້ນທຸກໆປີໃນເດືອນມີນາ ເພື່ອລະນຶກເຖິງຄວາມກ້າຫານ ແລະ ການເສຍສະຫຼະຂອງທະຫານສະຫຍາມທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກູ້ເອົາຊາດສະຫຍາມ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສູນເສຍຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການຕໍ່ສູ້ຕ້ານຜູ້ຮຸກຮານເພື່ອການຟື້ນຟູສັນຕິພາບ.

ງານ​ບຸນ​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ໄປ​ທຸກ​ປີ​ແຕ່​ວັນ​ທີ 5 – 15/2010. ດ້ວຍ​ວິທີ​ນີ້, ຄົນ​ຮຸ່ນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຕ້ອງ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ການ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ຂອງ​ອະດີດ ​ແລະ ຄວາມ​ຮັບຜິດຊອບ​ທີ່​ຕົນ​ມີ​ຕໍ່​ການ​ຮັກສາ​ສັນຕິພາບ​ໃຫ້​ແກ່​ອະນາຄົດ. ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ສຽງ​ແລະ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​ທີ່​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໃນ​ປີ XNUMX​, ລັດ​ຖະ​ບານ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ໄດ້​ພະ​ຍາ​ຍາມ​ເພື່ອ​ຮັກ​ສາ​ເຫດ​ການ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​ແລະ​ທັງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ​ແລະ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ໄດ້​ມີ​ໂອ​ກາດ​ເພື່ອ​ຮຽນ​ຮູ້​ບາງ​ສິ່ງ​ບາງ​ຢ່າງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຂອງ Siamese ໄດ້​.

ປະຫວັດສາດ

ງານບຸນດັ່ງກ່າວແມ່ນອີງໃສ່ເຫດການປະຫວັດສາດດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ໃນປີ 1877, ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Pra Nakhon Devapiban, ຫນອງຄາຍໄດ້ຖືກຂົ່ມຂູ່ໂດຍການໂຈມຕີຂອງພວກກະບົດ "Ho" ຂອງຈີນ, ທີ່ບຸກລຸກຈາກວຽງຈັນໃນປະເທດລາວ. ກະສັດ​ໄທ​ຈຸລາ​ລົງກອນ (ຣາມ​ທີ XNUMX) ​ໄດ້​ຮັບ​ຮູ້​ເຖິງ​ໄພ​ອັນຕະລາຍ​ຕໍ່​ພວກ​ກະບົດ​ໃນ​ແຂວງ​ຢຸນນານ​ຂອງ​ຈີນ ​ແລະ​ຕໍ່​ມາ​ໄດ້​ສົ່ງ​ທະຫານ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ບັນຊາ​ຂອງ​ພະຍາ​ມະຫາ​ອຳ​ມາດ​ໄປ​ເຂດ​ນັ້ນ​ເພື່ອ​ຂັບ​ໄລ່​ພວກ​ຮຸກ​ຮານ. ກອງກຳລັງເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ປະສົບຜົນສຳເລັດໃນການໂຈມຕີຢ່າງໜັກໜ່ວງຕໍ່ພວກກະບົດໃນປ່າອ້ອມໜອງຄາຍ.

ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຢ່າງຫນ້ອຍສອງເຫດການອື່ນໆໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງກະສັດນີ້, ເຊິ່ງຫຼາຍເມືອງຂອງສະຫຍາມໄດ້ຖືກໂຈມຕີ. ດ້ວຍ​ການ​ບຸກ​ໂຈມ​ຕີ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ໄດ້​ໄປ​ເຖິງ​ໂຄ​ຣັດ (ນະ​ຄອນ​ລາດ​ຊະ​ສີ​ມາ), ດັ່ງ​ນັ້ນ​ກະ​ສັດ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ເດີນ​ທາງ​ກັບ​ພວກ​ກະ​ບົດ. ການ​ສູ້​ລົບ​ກັນ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ​ໄດ້​ເກີດ​ຂຶ້ນ, ​ແຕ່​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ທະຫານ​ສະຫຍາມ, ​ໃນ​ເວລາ​ນີ້​ຢູ່​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ບັນຊາ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ຮຸ່ງ, ​ແຕ່​ວ່າ​ດ້ວຍ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ກອງທັບ​ຈີນ​ແລະ​ລາວ​ກໍ​ສາມາດ​ຂັບ​ໄລ່​ຜູ້​ຮຸກ​ຮານ​ອອກ​ໄດ້. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຖອຍ​ຄືນ​ມາ​ປະ​ເທດ​ລາວ​ໃນ​ເຂດ​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຊຽງ​ຂວາງ​ແລະ​ຊຽງ​ຂວາງ, ​ແຕ່​ຕໍ່​ມາ​ກໍ​ຖືກ​ກອງທັບ​ສະຫະ​ປະຊາ​ຊາດ​ໂຈມ​ຕີ​ອີກ. ​ໃນ​ການ​ສູ້​ລົບ​ກັນ​ຢ່າງ​ດຸ​ເດືອດ​ຂອງ​ສອງ​ຝ່າຍ, ພວກ​ກະບົດ “ໂຮ” ທີ່​ຮຸກ​ຮານ​ໄດ້​ເສຍ​ຊີວິດ​ໄປ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ.

monument

​ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ໄຊຊະນະ​ຢ່າງ​ຖາວອນ, ກະສັດ​ຣາມາ​ທີ 1886 ​ໄດ້​ມີ​ອານຸສາວະລີ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ປີ 1949. ອະນຸສາວະລີ Pra Ho ເປັນບ່ອນເກັບມ້ຽນຂີ້ເຖົ່າຂອງບັນດາທະຫານຈາກບັນດາໜ່ວຍ, ເຊັ່ນ: ກົມໃຫຍ່ພະລາຊາ, ກົມໃຫຍ່ປືນໃຫຍ່ ແລະ ກອງທະຫານໄກສອນພົມວິຫານ. ມັນໄດ້ຖືກສ້ອມແປງໃນປີ XNUMX, ແລະອານຸສາວະລີເທິງຖານສີ່ຫຼ່ຽມຂອງມັນຖືກຈາລຶກເປັນພາສາໄທ, ຈີນ, ລາວແລະພາສາອັງກິດ.

ການ​ສະ​ແດງ​ສຽງ​ແລະ​ແສງ​ສະ​ຫວ່າງ​

ຢູ່ອະນຸສາວະລີນີ້ ຢູ່ໃນບ່ອນເປີດກ້ວາງຕໍ່ໜ້າຫໍປະຊຸມ, ເຫດການຕ່າງໆໃນຊຸມປີນັ້ນ ໄດ້ສະແດງເຖິງການສະແດງສີສັນນ້ອຍໆ ໃນງານບຸນໃນເວລາ 8 ໂມງແລງຄື: ການປິດລ້ອມຂອງພວກກະບົດ, ການສູ້ຮົບທີ່ມີໄຊຊະນະຕໍ່ຜູ້ຮຸກຮານ. , ການ​ເຕົ້າ​ໂຮມ​ຂອງ​ທະຫານ​ໄທ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ໄຊຊະນະ ​ແລະ ພັນທະ​ມິດ ​ແລະ ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ວັດທະນະ​ທຳ​ໄທ ຜ່ານ​ບັນດາ​ນັກ​ຟ້ອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄທ.

ບຸນເມືອງ

ນອກ​ເໜືອ​ໄປ​ຈາກ​ການ​ລະ​ນຶກ​ຢ່າງ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຫຼາຍ​ຫຼື​ໜ້ອຍ​ແລ້ວ, ງານ​ບຸນ​ຕາມ​ຖະ​ໜົນ​ໃຫຍ່​ຍັງ​ຈັດ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ນະ​ຄອນ​ໜອງ​ຄາຍ. ໃນເມືອງທັງຫມົດແມ່ນຢູ່ໃນບັນຍາກາດງານບຸນ, ແນ່ນອນ, ມີຮ້ານຂາຍຈໍານວນຫລາຍ, ຈາກດອກໄມ້ຈົນເຖິງເຟີນີເຈີ, ແລະຮ້ານຂາຍອາຫານມືຖືຫຼາຍແຫ່ງສະຫນອງອາຫານສໍາລັບຈິດວິນຍານ. ແນ່ນອນວ່າການຈັດງານລ້ຽງຂອງໄທທີ່ບໍ່ມີອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມແມ່ນເປັນສິ່ງທີ່ບໍ່ສາມາດຄິດໄດ້. ນັກສິລະປິນຈາກພາກພື້ນໄດ້ສະແດງຢູ່ໃນຫຼາຍຂັ້ນຕອນ (ເບິ່ງຄືວ່າມີສຽງດັງຫຼາຍມື້) ແລະການແຂ່ງຂັນທຸກປະເພດເກີດຂຶ້ນເຊັ່ນ "ງານບຸນເພງ" ແລະການແຂ່ງຂັນ "takraw", ປະເພດກິລາບານສົ່ງ.

Mut Mee Guest House

ຖ້າຢາກໄປທ່ຽວໜອງຄາຍໃນຊ່ວງເທດສະການນີ້, ເຂົ້າໄປເບິ່ງເວັບເຮືອນພັກ Mut Mee Guest House. ຄວາມງາມແລະສະເຫນ່ຂອງພື້ນທີ່ໄດ້ຖືກອະທິບາຍທີ່ສວຍງາມຢູ່ໃນເວັບໄຊທ໌ນັ້ນແລະມັນຍັງມີຄວາມສໍາພັນກັບການສູ້ຮົບຂອງປີທີ່ຜ່ານມາ. ເຮືອນຫຼັງນີ້ໄດ້ຖືກມອບໃຫ້ໂດຍ HRH Kromamune Prachak Silikom for his favorite mistress. ມັນຢືນຢູ່ຈຸດເດີມຂອງຊາຍແດນຂ້າມແມ່ນໍ້າຂອງຈາກໄທໄປຫາລາວ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນນາງສາມາດສັງເກດເບິ່ງທຸກຄົນທີ່ມາແລະໄປ. ນາງ​ເຊີນ​ຊວນ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ມາ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ຢູ່​ເຮືອນ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຕົນ, ​ເຊິ່ງອຸທິດ​ຕົນ​ໃຫ້​ເຈົ້າ​ຍິງ​ລາວ​ສອງ​ຄົນ​ທີ່​ໄດ້​ຈົມ​ນ້ຳ​ຕາຍ​ແລ້ວ, ​ແມ່ນ​ເຈົ້າ​ຍິງ​ໂຈ່​ວມາ​ຊົງ​ນ້ຳ, ​ແຕ່​ປະຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ຮັບ​ໜ້າທີ່​ເປັນ​ເທວະ​ດາ​ປົກ​ປ້ອງ​ຜູ້​ທີ່​ຂ້າມ​ແມ່ນ້ຳຂອງ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ນາງຍັງໄດ້ຍິນທຸກປະເພດຂອງການນິນທາ, ແຕ່ຍັງຂໍ້ມູນກ່ຽວກັບການສູ້ຮົບທີ່ກໍາລັງດໍາເນີນການ.

3 ຄຳຕອບ “ງານບຸນອານຸສາວະລີ ທີ່ໜອງຄາຍ”

  1. Eric Kuypers ເວົ້າຂຶ້ນ

    ເອີ້ນເມືອງຫຼວງຂອງແຂວງທີ່ວຸ້ນວາຍ 'ນອນ' ແນ່ນອນວ່າບໍ່ແມ່ນການເຊີນມາທີ່ນີ້.

    ບົດລາຍງານທີ່ກວ້າງຂວາງຂອງທ່ານສົມຄວນໄດ້ຮັບການເຊື້ອເຊີນທີ່ເປັນມິດກັບການຢ້ຽມຢາມ. ງານບຸນແລະຕະຫຼາດລຶະເບິ່ງໃບໄມ້ຜລິທີ່ມາພ້ອມກັບ - ດັ່ງທີ່ພວກເຮົາເອີ້ນວ່າ - ສົມຄວນໄດ້ຮັບຜູ້ຊົມຫຼາຍ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມໃນນີ້ເປັນເວລາ 12 ປີໃນຖານະເປັນຊາວເມືອງໜອງຄາຍ.

    ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີກວ່າໃນໂລກນັກທ່ອງທ່ຽວແມ່ນໄລຍະເວລາ Naga ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ຊັດເຈນ: ຕະຫຼາດດູໃບໄມ້ລົ່ນ. ໂຮງແຮມໄດ້ຖືກບັນຈຸແລະການເດີນທາງໄດ້ຖືກຈັດໄປຫາສະຖານທີ່ທີ່ Naga ຄາດວ່າຈະ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ບໍ່​ໄດ້​ເຫັນ​ນາ​ກາ​ໃນ​ຊຸມ​ປີ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້ …….

  2. ຂ້ອຍ Farang ເວົ້າຂຶ້ນ

    ເບດ! ນະຄອນ​ໄດ້​ເຮັດ​ຈົນ​ສຸດ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ກະກຽມ​ເປັນ​ສີ່ຫຼ່ຽມ​ໃຫຍ່​ສຳລັບ​ງານ​ບຸນ​ຕ່າງໆ ​ແລະ​ກໍ​ປະສົບ​ຜົນສຳ​ເລັດ. ມື້ວານນີ້ຈູດບັ້ງໄຟດອກຢູ່ທີ່ການເປີດ, ການສະແດງ. ຝູງຊົນທີ່ນໍາສະເຫນີແລະຕະຫຼາດຍ່າງຊົ່ວຄາວທີ່ມີຄວາມຍາວຫຼາຍ. ບັນຍາກາດດີຫຼາຍ. ໜອງຄາຍຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ມີຊີວິດ, ເງິນທອງໄຫຼມາ.

  3. Ger Korat ເວົ້າຂຶ້ນ

    ຄວາມຫມາຍຂອງ anoe sawarie ແມ່ນ monument, ອະນຸສາວລີໃນພາສາໄທ. ການອອກສຽງທີ່ຖືກຕ້ອງຂອງພາສາໂຮນລັງແມ່ນ anoe sawarie.
    ເຂົາເຈົ້າຍັງປະກາດໃຫ້ສະຖານີລົດໄຟໃຕ້ດິນທີ່ມີຊື່ສຽງໂດ່ງດັງຢູ່ອານຸສາວະລີໄຊຊະນະໃນບາງກອກດ້ວຍ anoe sawarie.


ອອກຄໍາເຫັນ

Thailandblog.nl ໃຊ້ cookies

ເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກທີ່ດີທີ່ສຸດຂໍຂອບໃຈກັບ cookies. ວິທີນີ້ພວກເຮົາສາມາດຈື່ຈໍາການຕັ້ງຄ່າຂອງທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານສະເຫນີສ່ວນບຸກຄົນແລະທ່ານຊ່ວຍພວກເຮົາປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງເວັບໄຊທ໌. ອ່ານເພີ່ມເຕີມ

ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຕ້ອງການເວັບໄຊທ໌ທີ່ດີ