ນິທານພື້ນເມືອງ ແລະນິທານພື້ນເມືອງຂອງ Aesop ໃນປະເທດໄທ

ແມ່​ນາ​ພະ​ຄານ

ເຮົາຄວນອ່ານນິທານພື້ນເມືອງແນວໃດ? ລຸ່ມຫນຶ່ງຈາກເກຣັກບູຮານແລະຫນຶ່ງຈາກປະເທດໄທ.

ຊ້າງແລະຫນູ

ເມື່ອ​ດົນ​ນານ​ມາ​ແລ້ວ​ໃນ​ດິນແດນ​ທີ່​ຫ່າງ​ໄກ​ນັ້ນ ມີ​ຖ້ຳ​ເຢັນໆ ບ່ອນ​ທີ່​ສິງ​ໂຕ​ໃຫຍ່​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ນອນ​ຫຼັບ. ຢູ່​ໃນ​ຖ້ຳ​ນັ້ນ​ຍັງ​ມີ​ໜູ​ນ້ອຍ​ໂຕ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ແລ່ນ​ໄປ​ຫາ​ອາຫານ​ຕະຫຼອດ​ມື້. ມື້ຫນຶ່ງນາງສະດຸດແລະລົ້ມລົງໃສ່ຫົວສິງໂຕ. ສິງ​ໂຕ​ໄດ້​ຈັບ​ນາງ​ດ້ວຍ​ຮອຍ​ຕາ​ຂອງ​ມັນ, ຫລຽວ​ເບິ່ງ​ນາງ ແລະ​ເວົ້າ​ວ່າ:

'ເອີ, ເຮົາມາຫຍັງຢູ່ນີ້? ອາຫານວ່າງແຊບ! ຂ້ອຍ​ຫິວ​ເຂົ້າ.'

"ອະນິຈາ, ສິງໂຕທີ່ແຂງແຮງ, ປ່ອຍຊີວິດຂອງຂ້ອຍ, ກະລຸນາ."

"ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວນັ້ນ, ຫນູນ້ອຍ?"

"ຖ້າທ່ານປ່ອຍໃຫ້ຂ້ອຍມີຊີວິດ, ຂ້ອຍອາດຈະສາມາດຊ່ວຍເຈົ້າໄດ້ຖ້າທ່ານຕ້ອງການ!"

ສິງໂຕຮ້ອງຂຶ້ນດ້ວຍສຽງຫົວ. "ເຈົ້າ, ສິ່ງທີ່ບໍ່ດີ, ຊ່ວຍຂ້ອຍບໍ? ແຕ່ເຈົ້າຕະຫຼົກແທ້ໆ, ຂ້ອຍຈະປ່ອຍເຈົ້າໄປ.'

ສອງ​ສາມ​ມື້​ຕໍ່​ມາ ຫນູ​ໄດ້​ຍິນ​ສຽງ​ດັງ​ທີ່​ເຈັບ​ປວດ​ຈາກ​ປ່າ.

'ຊ້າງ!' ມັນຍິງຂວາຜ່ານນາງ.

ນາງໄດ້ແລ່ນເຂົ້າໄປໃນປ່າ. ຈາກ​ທີ່​ໄກ​ນາງ​ໄດ້​ເຫັນ​ສິງ​ໂຕ​ທີ່​ຕິດ​ຢູ່​ໃນ​ຕາໜ່າງ​ຂອງ​ຜູ້​ລ່າ​ສັດ.

"ຂ້ອຍຈະຊ່ວຍເຈົ້າ," ຫນູນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້, ແລະດ້ວຍແຂ້ວແຫຼມຂອງນາງ, ນາງ gnawed ສຸດທິແລະປ່ອຍຊ້າງ.

ນາງ​ນາກ

(ນາງ ນາກ ອອກສຽງວ່າ naang naak, naang ແມ່ນ madam ແລະ naak ແມ່ນງູ mythological ພົບເຫັນຢູ່ໃນທຸກວັດ, ເປັນຊື່. ເລື່ອງເກີດຂຶ້ນປະມານ 1840.)

Nak ແມ່ນພັນລະຍາທີ່ຊື່ສັດແລະຮັກແພງຂອງທະຫານ, Mak. ລາວຖືກເອີ້ນໃຫ້ເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານຊາວມຽນມາ (ຫຼືຫວຽດນາມ) ເມື່ອ Nak ຖືພາ. ລາວໄດ້ຮັບບາດເຈັບສາຫັດ, ແຕ່ຍ້ອນການດູແລທີ່ດີຂອງພຣະສົງ, Somdet To, ລາວໄດ້ຟື້ນຕົວ. ສົມເດັດ ໂຕ ຂໍໃຫ້ ມັຄ ເຂົ້າຮ່ວມ ພິທີສາມະເນນ, ແຕ່ ມາກ ປະຕິເສດ ເພາະ ປາດຖະໜາ ເມຍ ແລະ ລູກ. ລາວກັບຄືນບ້ານຂອງລາວ, ເມືອງພະໂຂງ, ບ່ອນທີ່ລາວອາໄສຢູ່ກັບ Nak ແລະລູກຊາຍຂອງພວກເຂົາຢ່າງມີຄວາມສຸກ.

ມື້ໜຶ່ງ ເມກກຳລັງຕັດໄມ້ໃນປ່າເພື່ອຟື້ນຟູເຮືອນ, ໝູ່ເກົ່າທີ່ຜ່ານໄປມາເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ ນາກ ແລະ ລູກຊາຍຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຜີ ເພາະທັງສອງເສຍຊີວິດໃນເວລາເກີດລູກ. Mak ບໍ່ເຊື່ອລາວແລະພວກເຂົາຕໍ່ສູ້. ເມື່ອລາວກັບມາເຮືອນລາວປະເຊີນກັບ Nak ກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ແຕ່ນາງປະຕິເສດແລະ Mak ເຊື່ອນາງ. ມື້ຕໍ່ມາ ຫມູ່ເກົ່າຕາຍ ແລະໃນມື້ຕໍ່ມາ Nak ຂ້າໃຜຢາກເຕືອນຜົວ. Brahmin ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, mǒh phǐe (exorcist), ຖືກຂ້າຕາຍຄືກັນ.

Mak ຮຽນ​ຮູ້​ຄວາມ​ຈິງ​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ມີ​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທໍາ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ stilts ເຮືອນ. Nak ກໍາລັງກະກຽມຄ່ໍາຢູ່ຊັ້ນເທິງແຕ່ຫມາກນາວຕົກລົງລົງໃນພື້ນເຮືອນແລະນາງຍືດແຂນສິບຕີນເພື່ອເອົາມັນຂຶ້ນ. ມາ​ກ​ເຫັນ​ວ່າ​ເມຍ​ຂອງ​ລາວ​ເປັນ​ຜີ ແລະ​ລາວ​ກໍ​ໜີ​ອອກ​ຈາກ​ເຮືອນ. ໃນວັດ Mahabhute ທ້ອງຖິ່ນ, ພະສົງພະຍາຍາມຂັບໄລ່ຜີ Nak, ແຕ່ພວກເຂົາລົ້ມເຫລວ. ນາງ​ນາກ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ​ຄວາມ​ຂາດ​ເຂີນ​ຂອງ​ພະ​ສົງ ແລະ​ຫວ່ານ​ຄວາມ​ຕາຍ​ແລະ​ຄວາມ​ພິນາດ​ໃນ​ບ້ານ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂກດ​ແຄ້ນ.

ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ພຣະສົງ Somdet To ປະກົດຕົວອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ພະອົງພາທຸກຄົນໄປອຸບມຸງນາງນາກ ແລະເລີ່ມຮ້ອງທຸກຄຳອະທິຖານທາງພຸດທະສາສະໜາ. Nak ລຸກຂຶ້ນຈາກບ່ອນຝັງສົບກັບລູກຊາຍນ້ອຍຂອງນາງຢູ່ໃນແຂນຂອງນາງ. ທຸກຄົນຕົກໃຈ ແຕ່ພຣະສົງຍັງສະຫງົບ. ລາວບອກນາງນາກໃຫ້ຍອມຈຳນົນທີ່ຕິດພັນກັບມັກ ແລະໂລກນີ້. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວຂໍໃຫ້ Mak ໄປຂ້າງຫນ້າເພື່ອບອກລາກັບພັນລະຍາແລະລູກຊາຍຂອງລາວ. ຮ້ອງໄຫ້, ພວກເຂົາກອດກັນແລະຢືນຢັນຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ກັນແລະກັນ.

ສົມເດັດໄດ້ເວົ້າສູດຄຳນວນອີກສອງສາມສູດດ້ວຍສຽງດັງ, ຫລັງຈາກນັ້ນຮ່າງກາຍຂອງນາກ ແລະ ວິນຍານຂອງນາງກໍຫາຍໄປ.

ຈົວນ້ອຍຕັດກະດູກອອກຈາກໜ້າຜາກຂອງນາກ ເຊິ່ງວິນຍານຂອງນາກຕິດຢູ່. ​ເຈົ້າ​ຊາຍ​ຂອງ​ໄທ​ໄດ້​ຖື​ກະດູກ​ໄວ້​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ, ພາຍຫຼັງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ​ໄທ​ຜູ້​ໜຶ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ມໍລະດົກ, ​ແຕ່​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ໄປ.

ຫຼາຍສໍາລັບບົດສະຫຼຸບສັ້ນໆຂອງຫນຶ່ງໃນນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນປະເທດໄທ.

ການພິຈາລະນາ

ຂ້ອຍເຄີຍອ່ານນິທານໃຫ້ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍທຸກຄືນ. ນອກຈາກນີ້ຂອງຊ້າງແລະຫນູ. ລາວໄດ້ຮັບຂໍ້ຄວາມ, ແຕ່ບໍ່ເຄີຍເວົ້າວ່າ, "ນັ້ນບໍ່ສາມາດເປັນຄວາມຈິງ, ພໍ່, ເພາະວ່າຊ້າງແລະຫນູເວົ້າກັນບໍ່ໄດ້."

ໃນສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ເກີດຄວາມແຕກແຍກໃນໂບດ Protestant ໃນປະເທດເນເທີແລນ. ກຸ່ມຫນຶ່ງກ່າວວ່າງູໃນອຸທິຍານບໍ່ສາມາດເວົ້າໄດ້, ອີກກຸ່ມຫນຶ່ງເວົ້າວ່າຄໍາພີໄບເບິນບອກຄວາມຈິງຢ່າງເຕັມທີ່. ນັກ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ສາດ​ຄົນ​ໜຶ່ງ​ຄິດ​ວ່າ​ບໍ່​ວ່າ​ງູ​ຈະ​ເວົ້າ​ຫຼື​ບໍ່​ບໍ່​ແມ່ນ​ເລື່ອງ​ທີ່​ສຳຄັນ, ສິ່ງ​ທີ່​ມັນ​ເວົ້າ​ກໍ​ສຳຄັນ.

ຄົນໄທເກືອບທຸກຄົນຮູ້ເລື່ອງລາວຂອງແມ່ນາກພະທາດໂຂງ ແລະ ໄດ້ຮັບການໄຫວ້ບູຊາ ແລະ ໃຫ້ກຽດໃນຫຼາຍບ່ອນ ເໝືອນກັບວ່ານາງເປັນເທບທິດາ.

ຄໍາຖາມ

ແລະນັ້ນແມ່ນຄໍາຖາມຂອງຂ້ອຍຕໍ່ຜູ້ອ່ານທີ່ຮັກແພງວ່າ: ເປັນຫຍັງຜູ້ຍິງໄທຈຶ່ງບູຊາແມ່ນາກ ('ແມ່ນາກ' ຕາມທີ່ລາວມັກເອີ້ນວ່າ)? ແມ່ນຫຍັງຢູ່ເບື້ອງຫຼັງ? ເປັນຫຍັງຜູ້ຍິງຫຼາຍຄົນຈຶ່ງຮູ້ສຶກກ່ຽວພັນກັບແມ່ນາກ? ຂໍ້ຄວາມພື້ນຖານຂອງເລື່ອງທີ່ນິຍົມຫຼາຍນີ້ແມ່ນຫຍັງ?

ແລະສິ່ງທີ່ຂ້ອຍສົງໄສຢູ່ສະເໝີວ່າ: ຂໍ້ຄວາມທີ່ເຈົ້າເຫັນມັນເປັນເລື່ອງທົ່ວໄປ ຫຼືພຽງແຕ່ໄທ/ເອເຊຍ? ມັນອາດຈະເປັນຄວາມຄິດທີ່ດີທີ່ຈະເບິ່ງຮູບເງົາຂ້າງລຸ່ມນີ້ກ່ອນ.

ແກ່ນ

ວິນຍານທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາເມື່ອແມ່ຍິງຕາຍພ້ອມກັບລູກທີ່ຍັງບໍ່ທັນເກີດນັ້ນເອີ້ນວ່າ phǐe: tháng ປີນຂຶ້ນ 'ວິນຍານຂອງຂອບເຂດທັງຫມົດ'. ຜີຜູ້ຍິງແມ່ນອັນຕະລາຍກວ່າຜີຜູ້ຊາຍ, ແຕ່ຜີໂຕນີ້ແຮງທີ່ສຸດ ແລະອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ.

ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຈັກກະພັດອາຍາ (ປະມານ 1350-1780), ແມ່ຍິງຖືພາທີ່ມີຊີວິດຢູ່ ບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຖິ້ມລົງໃນຂຸມ ແລະ ເສົາຫຼັກຂອງພື້ນຖານສໍາລັບພະລາຊະວັງໃໝ່ກໍຖືກຂັບໄລ່ຜ່ານນາງ. ວິນຍານທີ່ໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງທີ່ຖືກປ່ອຍອອກມາໄດ້ປົກປ້ອງສານ. ການເສຍສະລະຂອງມະນຸດແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງວັນເກົ່າທີ່ດີ.

ແມ່​ນາກ​ພະ​ຂຸນ​ໂຂງ (ພຣະ​ທາດ​ນອນ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ Sukhumvit 77, Soi 7), ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​, ແຕ່​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ທີ່ shrine ຕໍ່​ກັບ​ພຣະ​ວິ​ຫານ Mahabhute ໄດ້​.