ສຳນຽງຢູ່ວັດແກ້ງ

ໂດຍ​ການ​ສົ່ງ​ຂໍ້​ຄວາມ​
Geplaatst ໃນ ວັດທະນະທໍາ
Tags​: , ,
ພະຈິກ 14 2010

ຄູ່ມືການທ່ອງທ່ຽວ Lonely Planet ຍັງກ່າວເຖິງມັນ. ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະຜ່ານ ປະ​ເທດ​ໄທ te ທ່ອງ​ທ່ຽວ ແມ່ນລະຫວ່າງເດືອນພະຈິກຫາເດືອນກຸມພາ. ແສງຕາເວັນໄດ້ລຸກຂຶ້ນຢ່າງບໍ່ມີເມດຕາເມື່ອຂ້ອຍມາຮອດເດືອນມີນາ ໜອງ ຄາຍ ໄດ້ລົງຈາກລົດໄຟ. ເມືອງ​ໜຶ່ງ​ຢູ່​ແຄມ​ແມ່​ນ້ຳ​ຂອງ​ທີ່​ຮັບ​ໃຊ້​ຄົນ​ທຸກ​ຍາກ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ສ່ຽງ​ເໜືອ, ສ ເອຊາອີ, ຈາກປະເທດລາວ.

ແມ່ນ ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ອອກ ໄປ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຈ້ງ ໃຫ້ ຊາບ ກ່ຽວ ກັບ ສວນ ປະ ຕິ ມາ ກໍາ ທີ່ ແປກ ປະ ຫລາດ ຢູ່ ໃນ ເວັບ ໄຊ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ ສອງ ສາມ ກິ ໂລ ແມັດ ນອກ ເມືອງ ຊາຍ ແດນ. ຊື່: ສາລາແກ້ວກຸຫຼາບ. ພຣະອາຈາຣຍ໌ ບຸນມີ ວົງວິຈິດ ເຈົ້າຂອງວັດ ແລະ ສວນເຈົ້າອານຸວົງ ຫຼວງປູ່ບຸນລື້ ສຸລິລາດ. ລາວໄດ້ເສຍຊີວິດໃນເດືອນສິງຫາ 1996 ຫຼັງຈາກເປັນພະຍາດຍາວ. ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, ຫຼາຍກວ່າຫນຶ່ງຮ້ອຍອາສາສະຫມັກ, ສືບຕໍ່ວຽກງານຊີວິດຂອງລາວ.

ຫລວງປູ່

ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ທີ່​ໄປ​ທ່ຽວ​ໜອງ​ຄາຍ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຊື້​ວີ​ຊາ​ຂ້າມ​ຂົວ​ມິດ​ຕະ​ພາບ​ໄທ-ລາວ. ຢູ່ໃນເຮືອນພັກ Mutmee ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພັກຢູ່, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມອບແຜນທີ່ທີ່ມີເລື່ອງກ່ຽວກັບວັດ Khaek ແລະ Luang Poo ຢູ່ດ້ານຫລັງ. ດ້ວຍເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ຈະຕ້ອງໄປທ່ຽວຊົມສວນທີ່ງົດງາມກ່ອນຈະເດີນທາງໄປປະເທດລາວ.

ຂ້າມແມ່ນ້ຳຂອງ, ແສງໄຟຂອງນະຄອນຫຼວງວຽງຈັນ ສ່ອງແສງກາງຄືນເໝືອນດວງດາວ. ໃນຂະນະທີ່ເພີດເພີນກັບຕຸກກະຕາຂອງເບຍສິງຫາເຢັນຢູ່ລະບຽງ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ສະທ້ອນເຖິງນັກບວດ, shaman, ໂຍຄະ, ນັກສິລະປິນແລະຕົວລະຄອນໃນນິທານນິທານແລະຊີວິດພິເສດ. ຄັ້ງໜຶ່ງ, ຕອນຍັງນ້ອຍ, ລຸງປູໄດ້ຍ່າງຜ່ານເນີນພູຢູ່ຫວຽດນາມ. ທັນໃດນັ້ນ ລາວໄດ້ລົ້ມລົງໃນຂຸມ ແລະລົງຈອດຢູ່ໃນຖໍ້າຂອງ Keoku, ເປັນສາສະ ໜາ ຮິນດູທີ່ອາໄສຢູ່ໃນຖ້ໍາ. ນີ້​ແມ່ນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ​ຢູ່​ດົນ​ນານ​ກັບ​ຄູ​ອາ​ຈານ​ຂອງ​ພຣະ​ອົງ​ທີ່​ສອນ​ພຣະ​ອົງ​ກ່ຽວ​ກັບ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ແລະ underworld​. Keoku ແນະນໍາຄູ່ຂອງລາວກັບເທບພະເຈົ້າແລະເທບທິດາທີ່ປາກົດຢູ່ໃນນິທານພຸດທະສາດສະຫນາ. ເມື່ອພຣະອົງໄດ້ຂຶ້ນສູ່ພື້ນດິນອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ພຣະອົງໄດ້ເດີນທາງອອກຈາກປະເທດລາວ ບ່ອນທີ່ພຣະອົງໄດ້ສ້າງສວນປະຕິມາກຳແຫ່ງທຳອິດຂອງລາວ, ລວມທັງພະພຸດທະຮູບອົງໃຫຍ່. ທັດສະນະຄະຕິທີ່ລາວໄດ້ຜ່ານເຂົ້າໄປໃນຮູບແບບອື່ນທີ່ມີຢູ່.

ສາລາ Keoku

ພວກຄອມມິວນິສໄດ້ຂັບໄລ່ ຫລວງປູ່ ໃນຊຸມປີ XNUMX ຍ້ອນຄວາມເຊື່ອທາງສາສນາຂອງລາວ. ຈາກ​ນັ້ນ​ນັກ​ສິລະ​ປິນ​ແລະ​ນັກ​ວິຈິດ​ສິນ​ກໍ່​ສ້າງ​ຮູບ​ປັ້ນ​ໃຫຍ່​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ປ່າ​ເຂດ​ພາກ​ຕາ​ເວັນ​ອອກສຽງ​ເໜືອ​ຂອງ​ໄທ​ໃນ​ແຂວງ​ໜອງ​ຄາຍ. ພຣະອົງໄດ້ຕັ້ງຊື່ສະຖານທີ່ວ່າ Sala Keoku (ຫໍ Keoku) ເພື່ອກຽດສັກສີຂອງພຣະອາຈານຂອງພຣະອົງ. ຕົວເລກຂອງພຣະອົງ, ເຮັດດ້ວຍສີມັງທໍາມະດາ, ເປັນຕົວແທນຂອງສາດສະຫນາແລະ mystical ຕ່າງໆຂອງສາດສະຫນາພຸດແລະ Hindu mythology ເຊັ່ນ: Shiva, Vishnu ແລະພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ Keoku ສອນໃຫ້ເຂົາກ່ຽວກັບ.

ຕອນ​ມາ​ຮອດ​ຍາມ​ເຊົ້າ​ກັບ​ລົດ​ຕຸກ​ກະ​ຕາ​ຢູ່​ທາງ​ເຂົ້າ​ສວນ​ນັ້ນ​ກໍ​ຮ້ອນ​ຫຼາຍ​ແລ້ວ. ບໍ່ມີລົມແຮງທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຢັນລົງ. ໃນ​ບັນ​ດາ​ໃບ​ໄມ້​ຂອງ​ຕົ້ນ​ໄມ້, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ມີ​ສີ​ຫນ້າ​ທີ່​ເຄັ່ງ​ຄັດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແຖວ​ເກັດ​ທີ່​ຢູ່​ໃນ​ການ​ສູ້​ຮົບ​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ພື້ນ​ທີ່. ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ຄອງ​ວຽກ​ງານ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ລຸງ​ປູ. ງຽບ, ສະຫງົບ, ຕໍ່ຕ້ານນິລັນດອນ.

ຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບເກືອບ 25 ແມັດ

ເດັ່ນແມ່ນຮູບປັ້ນພະພຸດທະຮູບສູງເກືອບ 25 ແມັດ, ຫຼືຂະໜາດຂອງຕຶກອາພາດເມັນ XNUMX ຊັ້ນ. ຄວາມງຽບສະຫງົບພຽງແຕ່ຖືກລົບກວນໂດຍນົກຫຼາຍໂຕ ແລະສຽງສັ່ນສະເທືອນຂອງຕົ້ນໄມ້ສູງ ແລະສຽງດົນຕີອັນອ່ອນໂຍນຈາກລຳໂພງທີ່ດັງຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ. repertoire ປະ​ກອບ​ດ້ວຍ​ການ​ປະ​ສົມ​ຂອງ​ດົນ​ຕີ avant-garde ແລະ​ປ​ປ​. ນັກຮ້ອງທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງເມືອງຫຼວງແມ່ນ Donna Summer

ບໍ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ຮູບປັ້ນສີມັງຂະໜາດໃຫຍ່ເຮັດໃຫ້ຜູ້ເຂົ້າຊົມປະຫລາດໃຈ. ຮູບຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຕັດຜົມຂອງລາວແມ່ນເຈົ້າຊາຍ Siddharta ຜູ້ທີ່ຈະສະແດງອອກເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງທໍາອິດ.

Yama, ຜູ້ປົກຄອງຂອງປະຕູສູ່ນະລົກ, ຖືກບັນຍາຍດ້ວຍແຂນສິບສອງ. ພະເຈົ້າຜູ້ທີ່ຂຽນການກະທໍາທີ່ບໍ່ດີຂອງຜູ້ຕາຍເທິງຜິວຫນັງທີ່ມີກິ່ນເໝັນຂອງຫມາທີ່ຕາຍແລ້ວແລະການກະທໍາທີ່ດີຢູ່ເທິງເມັດຄໍາ.

ຮູບປັ້ນສູງແມັດທີ່ມີຮູບຊົງຢູ່ໃນທ່າດອກກຸຫຼາບ, ຮອຍຍິ້ມກວ້າງໆຢູ່ໜ້າຂອງລາວ ແລະ ງູມີຫົວຫ້າຫົວ, ເປັນຕົວແທນຂອງພະເຈົ້າຮິນດູອົງໜຶ່ງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງສືບຕໍ່ປະຫລາດໃຈກັບຄວາມຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງໂຄງສ້າງແລະການສະແດງອອກທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ລຸງປູ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຈາກຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ, ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ສາສະຫນາຕ່າງໆ.

ຢູ່ທີ່ທາງເຂົ້າແມ່ນຊ້າງທີ່ອ້ອມຮອບດ້ວຍຫມາຫຸ້ມຫໍ່ທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບດີເກີນໄປສໍາລັບລາວ. ມັນເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສັດຊື່ຕາມປະເພນີຂອງໄທ. ຊ້າງ​ບໍ່​ສົນ​ໃຈ​ຜູ້​ໂຈມ​ຕີ​ເປືອກ​ຂອງ​ຕົນ​ຢ່າງ​ສິ້ນ​ເຊີງ.

ສວນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ໃນ pots terracotta. ເສັ້ນທາງຖືກຮັກສາໄວ້ຢ່າງເປັນລະບຽບ. ຮູບລັກສະນະຂອງສະຖານທີ່ພິເສດນີ້ແມ່ນປະທັບໃຈ, ເກືອບ magical. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ​ທີ່​ບໍ່​ພໍ​ໃຈ​ທີ່​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ສຽງ​ກະ​ຊິບ​ອ່ອນ​ສາ​ມາດ​ແຕກ​ອອກ​ມາ​ສູງ​ຂ້າງ​ເທິງ​ຫົວ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​. ຂໍ​ໃຫ້​ພຣະ​ເຈົ້າ​ມີ​ຊີ​ວິດ​ຢູ່​ເພື່ອ​ຕັດ​ສິນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ.

ສົມສະລາ

ຢູ່ດ້ານຫຼັງຂອງສວນທາງຂວາໄກແມ່ນວົງ Samsara. Samsara ໃນພຸດທະສາດສະຫນາຫມາຍຄວາມວ່າຈິດວິນຍານເກີດແລະເກີດໃຫມ່ໃນວົງຈອນທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ປະສົບ​ການ​ໃນ​ຊີວິດ​ນີ້​ຈະ​ຖືກ​ນຳ​ໄປ​ສູ່​ຊີວິດ​ຕໍ່​ໄປ. ເພື່ອເຂົ້າໄປໃນວົງມົນ, ທ່ານຕ້ອງຜ່ານປະຕູທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມົດລູກ. ຢູ່ທາງເຂົ້າອຸໂມງ, ຈິດວິນຍານລໍຖ້າການເກີດໃຫມ່. ແນວຄວາມຄິດແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງທຸກທໍລະມານ, ພຣະພຸດທະເຈົ້າກ່າວ.

ຖ້າທ່ານປະຕິບັດຕາມທິດທາງຂອງລູກສອນທ່ານຈະເຫັນຊີວິດຜ່ານໄປ. ຮູບພາບຂອງເດັກນ້ອຍ, ຄູ່ຮັກໃນຄວາມຮັກ, ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງ, ທາງເລືອກທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ຫນຶ່ງສາມາດເຮັດໄດ້ເຊັ່ນ: ທະຫານກັບ M16, ນັກທຸລະກິດ, ພະນັກງານຫ້ອງການ, ຄົນຂໍທານ, ຄົນຕ່າງປະເທດ (ຄົນແປກຫນ້າ), ກະສັດ, ຄົນຮັກ ແລະອື່ນໆ. ສອງໂຄງກະດູກໂອບກອດຊີ້ບອກວ່າ passion ບໍ່ແມ່ນນິລັນດອນ. ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ມີ​ເມຍ​ສອງ​ຄົນ​ຕີ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຍ້ອນ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ເມຍ​ຫນຸ່ມ. ແລະຄູ່ຜົວເມຍເກົ່າທີ່ເຮັດຜິດພາດຂອງການບໍ່ມີລູກພົບວ່າໃນລະດູຫນາວຂອງຊີວິດຂອງພວກເຂົາພວກເຂົາມີພຽງແຕ່ກັນແລະກັນ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງການທ່ອງທ່ຽວຖັດຈາກໂລງສົບ, ມີພະພຸດທະຮູບຫົວຫົວທີ່ຍ່າງຂ້າມຝາ. ໂດຍທີ່ພຣະທາດຫຼວງໝາຍເຖິງ: ພຽງແຕ່ຕິດຕາມພຣະອົງເຈົ້າຈຶ່ງສາມາດພົ້ນຈາກລໍ້ນິລັນດອນແຫ່ງການເກີດ ແລະ ຄວາມຕາຍ ແລະ ຈົບລົງໃນພຣະນິບພານ. ຖ້າບໍ່ດັ່ງນັ້ນ, ການເກີດໃຫມ່ແມ່ນຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປ.

ອາຄານຫຼັກຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່. ມີ​ຮູບ​ພາບ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ໄພ່​ພົນ​ຕ່າງໆ. ເທິງແທ່ນບູຊາແມ່ນຮູບປັ້ນທອງສຳລິດ ແລະໄມ້. ຮູບພາບຂອງ Poo ຍັງສາມາດເຫັນໄດ້ໃນອາຄານວັດ. ແສງຕາເວັນຢູ່ສູງສຸດແຕ່ມັນງາມແລະເຢັນຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າກໍານົດບັນຍາກາດ.

ຊາວກະສິກອນຈາກອີສານ

ຢູ່ນອກ, ອາສາສະຫມັກກໍາລັງຫຍຸ້ງກັບວຽກແຕ້ມຮູບ. ຫຼວງປູ່ມີລູກສິດຫຼາຍຄົນໃນໝູ່ຊາວນາຂອງຊາວອີສານ, ຫຼາຍຄົນມານັ່ງສະມາທິຢູ່ສາລາແກ້ວຄູ. ຕອນ​ທີ່​ລາວ​ຍັງ​ມີ​ຊີວິດ​ຢູ່ ມີ​ຄຳ​ເວົ້າ​ເຖິງ​ລາວ​ວ່າ ຖ້າ​ເຈົ້າ​ເອົາ​ນໍ້າ​ດື່ມ​ຈາກ​ລາວ ເຈົ້າ​ຈະ​ບໍລິຈາກ​ຊັບ​ສິນ​ທັງໝົດ​ໃຫ້​ແກ່​ວິຫານ. ລາວມີບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມຫຼາຍ. ໃນໄລຍະຊີວິດຂອງລາວ, Poo ໄດ້ເນັ້ນຫນັກຢ່າງຫນັກແຫນ້ນກ່ຽວກັບສິນທໍາແລະການວິພາກວິຈານການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສະເຫມີ. ລາວ​ໄດ້​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ​ໃນ​ຄຸກ​ຊົ່ວ​ຄາວ ຫຼັງ​ຈາກ​ຂໍ້​ກ່າວ​ຫາ​ທີ່​ບໍ່​ເປັນ​ຈິງ. ວ່າຄວາມນິຍົມຂອງລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບແມ່ນຫຼັກຖານໂດຍທັກສະຂອງຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວເພື່ອຮັກສາແນວຄວາມຄິດຂອງລາວ.

ລົດບັນທຸກຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າມາໃກ້ລໍ້ແຫ່ງຄວາມຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່. ອາສາສະໝັກຈາກວັດແກ້ງກອກ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ພົບເຫັນສະຖານທີ່ຢູ່ໃນເງົາໃນ 'ວົງວຽນ', ຂໍໂບກມືໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເຂົ້າໄປ. "ຖ້າທ່ານເຂົ້າໄປໃນປະຕູຮົ້ວເປັນແມ່ຍິງ, ເຈົ້າຖືພາ," ຫນຶ່ງໃນນັກທ່ອງທ່ຽວລາຍງານ. “ເຈົ້າຕ້ອງຈ່າຍເງິນຕອນເຈົ້າເຂົ້າໄປບໍ?” ຜູ້ຍິງຖາມ. ສຳນຽງຂອງນາງເຮັດໃຫ້ມັນຊັດເຈນວ່ານາງມາຈາກພາກໃຕ້ຂອງປະເທດເນເທີແລນ. ສົງໃສເຂົາເຈົ້າເບິ່ງຂ້າມກຳແພງ, ຊື້ແກ້ວ coke ຈາກບ່ອນດື່ມຢູ່ໃກ້ໆ ແລ້ວຍ່າງຕໍ່ໄປ. ເລື່ອງຂອງການຕາຍແລະການເກີດໃຫມ່ບໍ່ໄດ້ໃຊ້ເວລາກ່ຽວກັບພວກເຂົາ. ພະພຸດທະຮູບ XNUMX ຊັ້ນ ຫລຽວເບິ່ງດ້ວຍຮອຍຍິ້ມ. ລາວຮູ້ດີກວ່າ.

- -

ບົດຄວາມນີ້ຖືກຂຽນໂດຍ Bert Vos, ບັນນາທິການໃຫຍ່ຂອງເວັບໄຊທ໌: The Asian Tiger. ຈຸດ​ປະ​ສົງ​ຕົ້ນ​ຕໍ​ຂອງ 'ເສືອ​ອາ​ຊີ' ແມ່ນ​ເພື່ອ​ເອົາ​ຂ່າວ, ເລື່ອງ​ການ​ເດີນ​ທາງ​ແລະ​ຄໍ​ລໍາ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ເທດ​ອາ​ຊີ​ຕ່າງໆ​.

1 ຄວາມ​ຄິດ​ກ່ຽວ​ກັບ “ສຳນຽງ​ຢູ່​ວັດ​ແກ້ງ”

  1. ຊ້າງນ້ອຍ ເວົ້າຂຶ້ນ

    ເປັນສວນສາທາລະນະທີ່ສວຍງາມແລະປະທັບໃຈແທ້ໆ. ຕົວຢ່າງ, ບາງຄັ້ງເຈົ້າຈະພົບເຫັນຄວາມແປກໃຈທີ່ມະຫັດສະຈັນໃນສະຖານທີ່ທີ່ແປກປະຫຼາດທີ່ສຸດໃນປະເທດໄທຢູ່ນອກ "ເສັ້ນທາງທີ່ຖືກທຸບຕີ". ບັງເອີນ, ມີຫຼາຍສວນສາທາລະທີ່ແປກປະຫຼາດດັ່ງກ່າວ, ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ. ໃນ​ເມືອງ​ສຸ​ໂຂ​ໄທ​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​.


ອອກຄໍາເຫັນ

Thailandblog.nl ໃຊ້ cookies

ເວັບໄຊທ໌ຂອງພວກເຮົາເຮັດວຽກທີ່ດີທີ່ສຸດຂໍຂອບໃຈກັບ cookies. ວິທີນີ້ພວກເຮົາສາມາດຈື່ຈໍາການຕັ້ງຄ່າຂອງທ່ານ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານສະເຫນີສ່ວນບຸກຄົນແລະທ່ານຊ່ວຍພວກເຮົາປັບປຸງຄຸນນະພາບຂອງເວັບໄຊທ໌. ອ່ານເພີ່ມເຕີມ

ແມ່ນແລ້ວ, ຂ້ອຍຕ້ອງການເວັບໄຊທ໌ທີ່ດີ