ບົດຄວາມທີ່ຈະຂຽນ

ອິນເຕີເນັດເປັນສື່ກາງແບບໂຕ້ຕອບ. ມື້​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ຈະ​ທົດ​ສອບ​ວ່າ​ນີ້​ຍັງ​ໃຊ້​ໄດ້​ກັບ Thailandblog. ໃນການປະກາດນີ້ເຈົ້າຈະພົບເຫັນຕາຕະລາງທີ່ສວຍງາມຂອງ ລູກທົ່ງ ນັກສິລະປິນ. ເລື່ອງຍັງຕ້ອງໄດ້ຮັບການຂຽນ. ໂດຍໃຜ? ແມ່ນແລ້ວ, ໂດຍທ່ານຜູ້ອ່ານ.

In Bangkok Post ວັນ​ທີ 20 ມີ​ນາ​ນີ້​ມີ​ບົດ​ຄວາມ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປ້າຍ CD R-Siam. ພາບປະກອບທີ່ຕິດມາສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງນັກສິລະປິນດ່ຽວ ແລະກຸ່ມ 90 ຄົນພາຍໃຕ້ປ້າຍຊື່. ຕອນນີ້ຂ້ອຍສາມາດສະຫຼຸບບົດຄວາມນັ້ນໄດ້, ແຕ່ເທື່ອນີ້ຂ້ອຍຄິດວ່າມັນຈະມ່ວນຫຼາຍຖ້າຜູ້ອ່ານຂອງ Thailandblog ຂຽນເລື່ອງ. ສະນັ້ນໃຫ້ຄໍາເຫັນແລະບອກພວກເຮົາວ່າສິນລະປິນຫຼືກຸ່ມທີ່ທ່ານມັກແມ່ນໃຜແລະເປັນຫຍັງ. ຫຼືບອກກ່ຽວກັບຄອນເສີດທີ່ທ່ານເຂົ້າຮ່ວມໂດຍລາວ/ນາງ/ກຸ່ມ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ປະຕິກິລິຍາທັງໝົດຮ່ວມກັນສ້າງເປັນເລື່ອງ.

ທີ່ຂ້ອຍມັກແມ່ນ ຈິນຕະລາ ພູນລາບ, ເທິງຊ້າຍມີກະໂປງສີແດງ ແລະ ຮອຍຍິ້ມທີ່ຂີ້ຄ້ານ. ຂ້ອຍມັກຟັງນາງ. Jintara ເຄີຍຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບ tsunami ໄດ້. ກະ​ລຸ​ນາ​ສັງ​ເກດ​: ນາງ​ຮ້ອງ tsunamí ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ tsunámi​. ເປັນເພງທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວ, ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ຮູ້ວ່ານາງຮ້ອງຫຍັງ.

ເນື່ອງຈາກວ່າຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່ານີ້ແມ່ນການເລີ່ມຕົ້ນທີ່ບໍ່ດີຕໍ່ເລື່ອງຂອງພວກເຮົາທີ່ແບ່ງປັນ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂໍໃຫ້ Hans Geleijnse ເລີ່ມຕົ້ນທີ່ດີ.

Hans Geleijnse ຂຽນວ່າ:
ບໍ່, ໃນບັນດານັກສະແດງຄວາມຮ້ອນທັງຫມົດທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບຮູ້ຈາກຫນ້າໂທລະພາບຂອງພວກເຂົາ, ຂ້າພະເຈົ້າຄົ້ນພົບ Jintara Poonlarb, ນັກຮ້ອງບໍ່ມີຊື່ຂອງໄທແລະເປັນນາຍແປພາສາທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຂອງຜູ້ທີ່ຮ້ອງໄຫ້ກ່ຽວກັບຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງເມຍນ້ອຍ. Jintara ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າສີ່ສິບທີ່ບໍ່ມີຮອຍແຕກເສັ້ນຜົມຫຼາຍເກີນໄປແລະມາຈາກອີສານ. ເຈົ້າຕ້ອງຮັກມັນ, ແຕ່ດົນຕີຂອງນາງແນ່ນອນວ່າສຽງໄທ / ອາຊີຫຼາຍກວ່າອຸປະກອນໂຄນຂອງຕາເວັນຕົກຈາກ R.Siam ຄົງທີ່.

ວັດທະນະທໍາປ໊ອບໄທແມ່ນມີລັກສະນະຕາເວັນຕົກ, ທັງໃນເຄື່ອງນຸ່ງແລະດົນຕີ, ແລະບໍ່ມີຄວາມສົງໃສໃນອິດທິພົນຂອງວັດທະນະທໍານັ້ນຕໍ່ການພັດທະນາສັງຄົມນັບຕັ້ງແຕ່ການເກີດຂອງ Rock & Roll. ຊ່ວງເວລາທີ່ການລໍ້ລວງກ່ຽວກັບວັດທະນະ ທຳ ໄທໃນ blog ປະເທດໄທໃນທີ່ສຸດສາມາດຖືກຂັບໄລ່ໄປສູ່ການສະ ໝັກ ໃຈທີ່ ໜ້າ ງຶດງໍ້ຂອງແຟນເກົ່າກໍ່ໃກ້ເຂົ້າມາຢ່າງແນ່ນອນ.

ບາງທີທ່າອ່ຽງໄປສູ່ປະເທດໄທກະແສເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍປີກ່ອນກັບ Tata ' sexy naughty bitchy' Young, ຂ້າມລະຫວ່າງ Madonna ແລະ Britney Spears. ມື້ນີ້, ໃນທຸກໆຄອນເສີດທີ່ຈັດຂື້ນໃນເວທີທ້ອງຖິ່ນ, ເຈົ້າເຫັນຜູ້ສືບທອດຂອງນາງສະແດງ, ຟັງຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງພໍ່, ແມ່ແລະລູກໃນໄວຮຽນຂອງພວກເຂົາ. ສິ່ງທີ່ຍັງຄົງເປັນພາສາໄທຫຼາຍແມ່ນການປະສົມສຽງ: ແຂງ, ບໍ່ມີລະດັບປານກາງ, ສູງ shrill ຫຼາຍແລະຕ່ໍາ booming.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ມັກ​ຕົ້ນ​ສະ​ບັບ​, ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ຊອກ​ຫາ​ສິ່ງ​ທີ່​ອອກ​ຈາກ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ mixer fascinating​. ແລະອາດຈະເປັນຍ້ອນຂ້ອຍເປັນຄົນເຖົ້າຄືກັນ, ຄົນໄທທີ່ຂ້ອຍມັກຄື ເຊກ ໂລໂຊ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຄ້າຍຄື Cliff Richard, ເບິ່ງອ່ອນກວ່າທຸກວັນທີ່ຜ່ານໄປ. ເປັນນັກດົນຕີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ແລະ - ທີ່ສ້າງຄວາມຜູກພັນ - ເຮັດໃຫ້ສື່ມວນຊົນແລະ fans ຫຍຸ້ງຢູ່ກັບຊີວິດທີ່ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງບໍ່ຕ້ອງສົງໃສກ່ຽວກັບເພດ, ຢາເສບຕິດແລະ Rock & roll.

Rik ຂຽນວ່າ:
ແລ້ວ, ຂ້ອຍບໍ່ມີລາຍການທີ່ມັກແທ້ໆ. Likes to listen to pai pongsatorn, buaphan, bao wee (ວີດີໂອທີ 3), Tai Oratai, Jintara but also to Deep O Sea (ວີດີໂອທີສີ່), ຕົວຢ່າງ. ເມື່ອຂ້ອຍກຳລັງຫຍຸ້ງຢູ່ໃນເຮືອນກັບເພງນີ້ໃນພື້ນຫຼັງ, ມັນດີເລີດແທ້ໆ! ພວກ​ເຮົາ​ມີ​ຂ້ອນ​ຂ້າງ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ດົນ​ຕີ​ນີ້​ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ປະ​ໂຫຍດ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ພັກ​; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແມ່ຍິງສາມາດອອກໄປທັງຫມົດກັບ karaoke. ຮາຮາ.

Tino Kuis ຂຽນວ່າ:
ດົນຕີໄທບໍ່ຄ່ອຍດຶງດູດຂ້ອຍ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເຫັນ​ວ່າ​ມັນ​ຫນ້າ​ເບື່ອ​ໄວ​ແລະ monotonous​, ເພາະ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຄໍາ​ສັບ​ຕ່າງໆ​, ມັກ Isan​. ຂ້ອຍຮູ້ພຽງແຕ່ສອງຂໍ້ຍົກເວັ້ນ: ຄາລາບາວ ແລະ ພູວົງ ດວງຈັນ.

ຄາລາບາວ ('ຮິບປີ່ເກົ່າ', ດິກ) ແມ່ນຕົວຊີ້ບອກຂອງປະເພດ 'ພູອາຊີວະ', 'ເພງຊີວິດ'. ດົນຕີງ່າຍດາຍ, ວິຊາທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້, ສັງຄົມວິພາກວິຈານແຕ່ບໍ່ແມ່ນຄວາມຮູ້ສຶກ. ເພງຂອງລາວ 'Made in Thailand' ໄດ້ກາຍເປັນຊື່ສຽງ. ('ປະເທດໄທເປັນປະເທດທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດໃນໂລກ, ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງແມ່ນດີ, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາໄປຮ້ານພວກເຮົາມັກຊື້ພາສາຍີ່ປຸ່ນ'). ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕິດ​ໃຈ​ຫຼາຍ​ກັບ​ເພງ​ຂອງ​ເຂົາ 'ແມ່​ສາຍ​' ກ່ຽວ​ກັບ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​ຂອງ bargirl ('ນົກ​ນ້ອຍ​ຢູ່​ໃນ cage​'): ວິ​ດີ​ໂອ 5.

ພູວົງ ດວງຈັນ ເອີ້ນວ່າ 'ນາງສາວລູກທົ່ງ'. ທຸກຄົນຍັງຮູ້ຈັກນາງ, ລວມທັງໄວຫນຸ່ມ, ເຖິງແມ່ນວ່ານາງໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1992 ໃນອາຍຸສາມສິບປີ. ພິທີຝັງສົບຂອງເຈົ້າຊີວິດສຸພັນບູຣີ ມີຄົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຮ້ອຍພັນຄົນ ແລະໂດຍເຈົ້າຍິງ ສິລິພອນ.

'ລູກທົ່ງ', Loe:k Thoeng, ແປວ່າ 'ລູກທົ່ງນາ' ແມ່ນກ່ຽວກັບຊີວິດຂອງໝູ່ບ້ານ, ແຕ່ຕັ້ງແຕ່ຊຸມປີ 1970 ເປັນຕົ້ນມາ, ປະສົບການຂອງຫຼາຍຄົນທີ່ຍ້າຍໄປຢູ່ເມືອງໃຫຍ່ເພື່ອຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນໄດ້ຖືກດຶງອອກມາ. ​ເພງ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ບອກ​ລາ​ບ້ານ, ຄວາມ​ຄາດ​ຫວັງ​ອັນ​ສູງ​ສົ່ງ, ຄວາມ​ຜິດ​ຫວັງ, ການ​ຂູດ​ຮີດ, ການ​ຕໍ່ສູ້​ເພື່ອ​ຄວາມ​ເປັນ​ຢູ່ ​ແລະ ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຄິດ​ຮອດ​ບ້ານ​ເກີດ ​ແລະ ຄົນ​ທີ່​ຮັກ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ ('ຍັງ​ຮັກ​ຂ້ອຍ​ຫຼື​ບໍ່? ມີຄົນອື່ນ?'). ພູວົງ ປະສົບກັບມັນເອງ ແລະ ນາງຮ້ອງເພງກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງຕົນເອງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນຖືກກົດຂີ່. ຂໍ້ຄວາມ (ຈາກເພງ 'ຂ້ອຍພະຍາຍາມໂຊກດີ'):

ທຸກຍາກເປັນເລົາ, ຂ້ອຍມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຂ້ອຍ
ນອນຢູ່ເທິງລົດເມ, ຜູ້ຊາຍຄົນໜຶ່ງພະຍາຍາມຕີຂ້ອຍ
ລາວສັນຍາວ່າຂ້ອຍເຮັດວຽກທີ່ດີ, ແຕະຕ້ອງຂ້ອຍຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງ
ສໍາລັບດີກວ່າຫຼືຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ, ຂ້ອຍຕິດຕາມດາວຂອງຂ້ອຍ
ສິ່ງທີ່ຈະມາ, ຈະມາເຖິງ. ຂ້ອຍມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງຂ້ອຍ.

ອີກເພງນຶ່ງ:
ຂ້ອຍຄິດຮອດທົ່ງນາແທ້ໆ
ເຈົ້າຍັງສົງໄສວ່າເຈົ້າຈະກັບບ້ານເມື່ອໃດ?
ຂ້ອຍມາຢູ່ໃນເມືອງເພື່ອເປັນດາວ
ມັນຍາກແຕ່ຂ້ອຍຈະຢູ່ລອດ

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ອະ​ທິ​ຖານ​ທຸກ​ມື້​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສາ​ມາດ​ມີ​ຊື່​ສຽງ
ແລ້ວຂ້ອຍກັບບ້ານ
ແລະຮ້ອງເພງຊົມເຊີຍຂອງພວກເຂົາ.

ຄັ້ງໜຶ່ງຂ້ອຍເຄີຍຢູ່ໃນງານຄອນເສີດເປີດອາກາດທີ່ຮ້ອງເພງ ພູວົງ. ບ່ອນ​ທີ່​ຜູ້​ຊົມ​ເຄີຍ​ຫົວ​ເຍາະ​ເຍີ້ຍ, ຮ້ອງ​ຂຶ້ນ, ເວົ້າ​ລົມ ແລະ​ຕົບ​ມື, ຕອນ​ນີ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ມິດ​ງຽບ​ແລະ​ຟັງ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ເອົາ​ໃຈ​ໃສ່​ແລະ​ເປັນ​ຫ່ວງ. ນີ້ແມ່ນຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຄືກັນ. ເບິ່ງວີດີໂອ 6.

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=NidCHfmQCUY&feature=share&list=PLCEEE491261F8A9C1[/youtube]

[youtube]http://youtu.be/OhnjcA2xEY[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=j7anlj8izk8[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=TARnc2MYLjs[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=GC_KxGDprbE[/youtube]

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=OBnZ7GpvweU[/youtube]