ເປັນພຣະສົງຊົ່ວຄາວຢູ່ປະເທດໄທ (2)
ໃນການປະກາດກ່ອນໜ້ານີ້ ໄດ້ມີການອະທິບາຍເຖິງວິທີທີ່ຄົນເຮົາສາມາດເປັນພຣະສົງໄດ້ຊົ່ວຄາວ. ການປະກາດນີ້ຍັງກ່ຽວກັບການເປັນພຣະສົງຊົ່ວຄາວ, ແຕ່ສໍາລັບເດັກນ້ອຍ.
ການລິເລີ່ມນີ້ເຂົ້າໄປໃນສັງຄະທານມັກຈະບໍ່ໄດ້ມາຈາກເດັກນ້ອຍເອງ, ແຕ່ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນ, ໂດຍສະເພາະໂດຍແມ່. ດັ່ງນັ້ນນາງຈຶ່ງໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດພິເສດ. ນີ້ມັກຈະເກີດຂຶ້ນໃນເດືອນເມສາ, ໃນເວລາທີ່ເດັກນ້ອຍບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງໄປໂຮງຮຽນ, ແຕ່ຍັງກ່ອນທີ່ຈະ Songkran. A ສິ່ງທີ່ຊີ້ບອກວ່າພິທີຈະຖືກຈັດຂື້ນ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນຈາກເຂດດັ່ງກ່າວຕອບສະຫນອງ.
ຢູ່ໃນວັດທີ່ເປັນຄໍາຖາມ, ຜົມແລະ eyebrows ຂອງເດັກນ້ອຍໄດ້ຖືກ shaved ອອກໂດຍພຣະສົງອາຍຸເລັກນ້ອຍອາໃສຢູ່ໃນນັ້ນ. ຂົນມາເກັບໃນໃບບົວ, ພັບເຂົ້າກັນແລ້ວມອບໃຫ້ແມ່. ນາງຈະມອບສິ່ງນັ້ນໃຫ້ແມ່ນ້ຳໃນພາຍຫຼັງ. ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນຄວາມຄິດ Loy Kratong. ໃນເບື້ອງຕົ້ນເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວໃສ່.
ຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປແມ່ນໃຫ້ລູກໄປຫາແມ່ແລະຄຸເຂົ່າລົງຕໍ່ໜ້າພວກເຂົາ ແລະຂໍອະໄພໃນສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຄີຍເຮັດ. ນີ້ອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄ້າຍຄືກັບວັນພໍ່, ວັນທີ 5 ເດືອນທັນວາ, ບ່ອນທີ່ພິທີການດຽວກັນນີ້ເກີດຂຶ້ນຢູ່ເຮືອນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີດ້ວຍເຄື່ອງນຸ່ງສີສົ້ມຂອງ monasticism. ໃນຊຸດອາພອນໃໝ່, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປທ່ຽວອ້ອມຫໍບູຊາ (ໂບ) ແລ້ວຖິ້ມຫຼຽນທີ່ປະດັບປະດາໃຫ້ປະຊາຊົນ. ປະເພນີອັນນີ້ບາງຄັ້ງກໍມີຢູ່ໃນການເຜົາສົບ. ພາຍຫຼັງຜູ້ເສຍຊີວິດໄດ້ຖືກນຳໄປວາງໃນໂລງສົບອ້ອມຕຶກສົບ (ພະຊາຍ), ຫຼຽນຄຳກໍຖືກກະແຈກກະຈາຍຢູ່ເທິງໂລງສົບກ່ອນການຈູດເຜົາສົບ. ເມື່ອຖ້ວຍເງິນຫວ່າງແລ້ວ ກໍເຂົ້າໄປໃນວັດ ແລະຟັງພຣະອາຈານ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເອົາຜ້າແພໃຫ້ເດັກແຕ່ລະຄົນ, ເຊິ່ງຕ້ອງຖືກມັດໄວ້ເທິງບ່າແລະຮ່າງກາຍ.
ໂດຍການເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງຮ່ວມກັນ, ພຣະສົງຫນຸ່ມໄດ້ຖືກຍອມຮັບເຂົ້າໄປໃນວັດ, ແຕ່ນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການເຂົ້າໄປໃນ monasticism ທີ່ແນ່ນອນ. ກົງກັນຂ້າມກັບການເຂົ້າວັດຊົ່ວຄາວທີ່ມີອາຍຸເກົ່າແກ່, ເຫດການນີ້ປະກອບມີງານລ້ຽງໃຫຍ່, ເຊິ່ງປະຊາຊົນຫຼາຍຄົນໄດ້ຖືກເຊີນແລະສາມາດເພີດເພີນກັບອາຫານແລະເຄື່ອງດື່ມ.
ຫຼັງຈາກເຫດການທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈເຫຼົ່ານີ້, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຄໍາສອນໃນພຸດທະສາດສະຫນາໃນໄລຍະເວລາ 2 ອາທິດຫຼືຫຼາຍກວ່ານັ້ນແລະອອກໄປຕາມຖະຫນົນໃນຕອນເຊົ້າເພື່ອເກັບອາຫານ.