ຢູ່ທີ່ສັດທາ

ເວລານີ້ກ່ຽວກັບສາດສະ ໜາ, ຕີນທີ່ອ່ອນໄຫວແມ່ນກ້າວໄປຂ້າງ ໜ້າ: ບໍ່ສາມາດຫຼີກເວັ້ນໄດ້, ແລະຍັງເປັນເລື່ອງຕະຫລົກ. ຢ່າງ​ຫນ້ອຍ​ມັນ​ຂຶ້ນ​ຢູ່​ກັບ​ດ້ານ​ທີ່​ທ່ານ​ເບິ່ງ​ມັນ​.

ປະ​ເທດ​ໄທ ເປັນ​ປະ​ເທດ​ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​, ມີ 4​% Muslims ແລະ 0,5% Christian​, ລວມ​ທັງ​ກາ​ໂຕ​ລິກ​. ອັນສຸດທ້າຍ, ກົງກັນຂ້າມກັບເພື່ອນຮ່ວມຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຂົາໃນພາກໃຕ້ຂອງປະເທດເນເທີແລນແລະ Flanders, ຜູ້ທີ່ມີມັນທັງຫມົດກັບຊາວໂລມັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນການເກີດລູກທີ່ສົມບູນຢູ່ທາງຫນ້າປະຕູທຸກໆປີ.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນໄທມາຈາກສີລັງກາໃນສະໄໝສຸໂຂໄທ. ແຕ່ໃນສະຕະວັດທີ 6, ຮູບແບບຂອງ Theravada ຂອງອິນເດຍມີຢູ່ແລ້ວ. ແທ້ຈິງແລ້ວ, ພຸດທະສາສະ ໜາ ແມ່ນທາງເລືອກອື່ນ ສຳ ລັບສາສະ ໜາ Brahman ຂອງອິນເດຍ. Gautama, ເປັນເຈົ້າຊາຍອິນເດຍທີ່ຮັ່ງມີ, ດໍາລົງຊີວິດຫຼາຍປີຂອງການບໍລິສຸດແລະຄວາມອົດກັ້ນ, ໃນເວລາທີ່ເຂົາຮູ້ວ່າ "ຄວາມທຸກ" ນີ້ບໍ່ໄດ້ມາ, ແລະໄດ້ກາຍເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຜູ້ສະຫວ່າງ, ຫຼືຜູ້ປຸກ, ແລະເປັນ Gautama ພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ແລະໄດ້ກ່າວ. ຄວາມຈິງທີ່ແທ້ຈິງວ່າພຣະອົງມີອໍານາດທີ່ຈະນໍາພາມະນຸດທຸກຄົນໄປສູ່ການປົດປ່ອຍ. ແລະເພື່ອຊີວິດທີ່ດີກວ່າໃນ Nibbana, "Nirwana", ຊີວິດຕໍ່ໄປ! ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນການປະຕິບັດ, ຊາວໄທເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່ຫຼາຍກ່ວາໃນ Nirwana (ປະເພດຂອງ "ສະຫວັນ").

ຫົວກ້າຫານ

ດ້ວຍການໃຫ້ອາຫານແກ່ພະສົງ, ບໍລິຈາກວັດວາອາຮາມ ແລະ ໄຫວ້ອາໄລໃນວັດທ້ອງຖິ່ນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າຢາກປັບປຸງຊີວິດຫຼັງການຕາຍ, ຫຼຸດຈຳນວນ “ການເກີດໃໝ່” ໃຫ້ຫຼາຍ, ເພາະວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ມັກກັບຄືນມາເປັນກະຖິນ ຫຼື ແມງໄມ້. ຊີ​ວິດ​ຕໍ່​ໄປ​. ກັມດີແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ແລະອັນນີ້ສະທ້ອນໃນພາສາໄທວ່າ: “ທຳດີ, ດັອດດີ,; ທຸມຈົວ, ດ່າຈົວ” (ກິດຈະກຳດີນຳມາໃຫ້ຜົນດີ, ກິດຈະກຳບໍ່ດີນຳມາໃຫ້ໄພພິບັດ).

ຄົນ​ໜຶ່ງ​ໄປ​ຢ້ຽມ​ຢາມ​ພຣະ​ວິ​ຫານ ເມື່ອ​ຄົນ​ຮູ້​ສຶກ​ຈຳ​ເປັນ​ຕ້ອງ​ເຮັດ​ເຊັ່ນ​ນັ້ນ. ປົກກະຕິແລ້ວແມ່ນມື້ທີ 8 ຫຼັງຈາກເດືອນເຕັມ. ປະຕິທິນແລະວັນພັກຍັງຂຶ້ນກັບໄລຍະຂອງວົງເດືອນ, ແລະການປະຈໍາເດືອນຂອງພັນລະຍາຂອງທ່ານຕ້ອງເຮັດກັບໄລຍະຂອງວົງເດືອນແລະບໍ່ແມ່ນເດືອນປະຕິທິນ. ນີ້ໃນລະຫວ່າງ!

ພະສົງສີສົ້ມເປັນອັນດັບຕໍ່າສຸດ, ໄທທຸກຄົນຄາດວ່າຈະໃຊ້ເວລາ 3 ເດືອນເປັນພະສົງໃນບາງຈຸດ, ຜູ້ຖືຜ້າສີນໍ້າຕານແມ່ນສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ຍັງສະຫລາດທີ່ສຸດ. ມີວັດທັງໝົດ 32.000 ແຫ່ງ, ມີພະສົງ 460.000 ອົງ, ໃນນັ້ນມີແມ່ຍິງ 2% ນຸ່ງຊຸດສີຂາວ, ຫົວລ້ານ. ສະຫຼາດ: ພຣະສົງບໍ່ໄດ້ຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ລົງຄະແນນສຽງ, ການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາ, ກັບສິ່ງຂອງຊາວມຸດສະລິມທັງຫມົດໃນພາກໃຕ້, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ພຸດທະສາດສະຫນາເປັນສາສະຫນາຂອງລັດ, ໂຊກດີທີ່ບໍ່ເຄີຍເຮັດ. ມັນຖືກເອີ້ນວ່າການແຍກສາດສະຫນາຈັກແລະລັດ. ແລະນັ້ນເປັນວິທີທີ່ມັນຄວນຈະເປັນ.

ທ່າເຮືອໄທ

ຫວ່າງ​ມໍ່ໆ​ມາ​ນີ້, ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້​ຜ່ານ​ເມືອງ​ແມ່​ສອດ​ດ້ວຍ​ລົດ​ເຂັນ, ​ແລະ​ໄດ້​ຕັດສິນ​ໃຈ​ໄປ​ຢ້ຽມຢາມ​ອູມ​ປາງ, ​ໂດຍ​ມີ​ຜູ້​ອຳ​ນວຍ​ການ​ສູນ​ອົບ​ພະຍົບ: ຊາວ​ມຽນມາ 180.000 ຄົນ. ສະພາບ​ການ​ຊຸດ​ໂຊມ​ເປັນ​ບັນຫາ​ດ້ານ​ມະນຸດສະທຳ​ທີ່​ໜັກໜ່ວງ. ຫລັງ​ຈາກ​ການ​ຍ່າງ​ໄດ້ 4 ຊົ່ວ​ໂມງ, ພວກ​ເຮົາ​ໄປ​ຮອດ 109 ​ກະ​ຕຸ້ນ​ຂອງ​ເມືອງ​ເລ​ຕົງ​ກຸ. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາມັນ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງໄດ້ພົບເຫັນຢູ່ທີ່ນີ້: ການປະສົມຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, shamanism ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນສັດ. ອັນສຸດທ້າຍແມ່ນຄວາມເຊື່ອເບື້ອງຕົ້ນເຊັ່ນໃນອາຟຣິກາ. ອິນ​ໂດ​ເນ​ເຊຍ​ຍັງ​ປະ​ສົມ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື​ສັດ​ສ່ວນ​ໜ້ອຍ​ໜຶ່ງ​ກັບ​ຄຳ​ສອນ​ຂອງ​ຊາວ​ມຸດ​ສະ​ລິ​ມ, ຢູ່​ທີ່​ນີ້​ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ນະ​ມັດ​ສະ​ການ​ຕົ້ນ​ໄມ້ “ສັກ​ສິດ”. ໂອ້ ແມ່ນແລ້ວ: “ມັນໂຟມ ແລະບໍ່ສາມາດຂູດໄດ້”, ແມ່ເຖົ້າຂອງຂ້ອຍຈະເວົ້າ.

ຄົນ ໜຶ່ງ ມີຜູ້ ນຳ ທາງວິນຍານທີ່ນຸ່ງຜົມຍາວຂອງລາວໃນມັດແລະເປັນແຖວທີ 10 ຫລັງຈາກບິນຈາກມຽນມາ. ຄົນ​ພູ​ເຂົາ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ບໍ່​ໄດ້​ດື່ມ​ເຫຼົ້າ​ແລະ​ເປັນ​ສະ​ຫວັນ. ພວກ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ພິ​ທີ magic ແລະ​ຢາ​ສະ​ຫມຸນ​ໄພ​ແຍກ​ຕ່າງ​ຫາກ​ໃນ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ. ແລະສາມາດດໍາລົງຊີວິດຢ່າງມີຄວາມສຸກຕະຫຼອດໄປ, ບໍ່ແມ່ນສໍາລັບຜູ້ສອນສາດສະຫນາ Evangelical ສອງຄົນ, ຜູ້ທີ່ໄດ້ເຂົ້າໄປໃນເຂດພື້ນທີ່ແລະພະຍາຍາມປ່ຽນຄົນນີ້. ນັບ​ແຕ່​ນັ້ນ​ມາ, ຊາວ​ເຜົ່າ​ມົ້ງ​ນີ້​ເປັນ​ຄົນ​ຂີ້ຄ້ານ​ກັບ​ຜູ້​ມາ​ຢ້ຽມ​ຢາມ, ແລະ ພໍ່​ແມ່​ສອງ​ຄົນ​ກໍ​ບໍ່​ເຄີຍ​ໄດ້​ຍິນ​ອີກ​ເທື່ອ​ໜຶ່ງ. ໃນເວລານັ້ນ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຄ້າຍຄືກັນນີ້ຍັງເກີດຂຶ້ນໃນ Dokkum, ບໍ່ສໍາເລັດ, ເຊິ່ງຍັງມີການສະເຫຼີມສະຫຼອງປະຈໍາປີ: ສຸດຍອດ Frisian thigh chatter!

ພັດຕະຄານ

ຖ້າທ່ານຊື່ນຊົມຢູ່ທີ່ນີ້, ທ່ານຈະເຫັນປ້າຍຢູ່ທີ່ Carrefour: ໂບດເກົາຫຼີ, ຢູ່ຖະຫນົນ Thapraya: ໂບດ Norwegian Christian, ແລະໃນ Soi Buakhao ມີບໍລິການໃນຕອນເຊົ້າວັນອາທິດຂອງທໍາມະຊາດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ, ບ່ອນທີ່ "ແມ່ຍິງທີ່ລົ້ມລົງ" ຫຼາຍຄົນ. ມາ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກບັນຈຸຢູ່ໃນຮ້ານກາເຟຢູ່ໂຄ້ງຂອງຖະຫນົນທີສາມ. ເຂົາເຈົ້າເປັນ barites Pattaya, ຜູ້ທີ່ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະ bake cakes, cookies ຫວານດັ່ງນັ້ນ, ແລະອະທິຖານ. ເປັນເລື່ອງທີ່ຂີ້ຮ້າຍທີ່ແຈກຢາຍພະຄໍາພີໃນພາສາໄທໃຫ້ແກ່ຊາວພຸດ. ພວກເຂົາຕ້ອງການ "ປ່ຽນ" ພວກມັນ.

ດີ, ມັນເປັນເລື່ອງທີ່ດີທີ່ຈະ "ຊ່ອຍກູ້" ເດັກຍິງເຫຼົ່ານັ້ນແລະສອນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າມີອາຊີບ, ເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຮັກສາຕົນເອງ "ຂີ້ຕົວະ". ວ່ານີ້ແມ່ນປະກອບດ້ວຍການອະທິຖານຫຼາຍ, ດີ, ພຽງພໍ. ແຕ່ມາຮອດປັດຈຸບັນນີ້ ການປ່ຽນມາດຕະຖານ ແລະຄ່ານິຍົມຂອງໄທໂດຍການບັງຄັບໃຫ້ພວກມັນຢູ່ໃນຕົວຂອງພວກເຮົາແມ່ນໄປໄກຫຼາຍ. ແລະ tyranny gruesome dogmatic, ທີ່ບໍ່ມີຕໍ່ໄປອີກແລ້ວ, ແມ່ນ dripping ຈາກມັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າເຄົາລົບຄວາມສອດຄ່ອງຂອງ "ຄໍາອະທິຖານ" ເຫຼົ່ານັ້ນ: ພວກເຂົາປິດໃນວັນອາທິດ!

ເບັນເບີເຣນ-Pattaya