ວັດຫີນພິມາຍ: ເປັນວັດຂະເໝນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດໄທ
ໃນໄລຍະ 200 ສະຕະວັດທີ່ຂະເໝນປົກຄອງພາກຕາເວັນອອກ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງສິ່ງກໍ່ສ້າງທາງສາສະໜາຫຼືທາງການຫຼາຍກວ່າ XNUMX ແຫ່ງ. ວັດຫີນພິມາຍ ຢູ່ໃຈກາງເມືອງທີ່ມີຊື່ດຽວກັນກັບແມ່ນ້ໍາມູມຂອງແຂວງຄໍຣາດແມ່ນຫນຶ່ງທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈທີ່ສຸດ ວັດຂະເໝນ ໃນປະເທດໄທ.
ກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດຂອງເລື່ອງນີ້ ວັດ ຍັງບໍ່ທັນເປັນທີ່ຈະແຈ້ງເທື່ອ ແຕ່ເຊື່ອກັນວ່າ ຫໍບູຊາກາງແມ່ນສ້າງຂຶ້ນພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າສຸລິຍະຈັກກະພັດທີ່ 1001 (1049-32). ຮອບ, ສູງ XNUMX ແມັດກາງ ປັງ ຫຼືຫໍຄອຍຂອງວັດແມ່ນບາງຄົນເວົ້າວ່າເປັນແຮງບັນດານໃຈຂອງຜູ້ອອກແບບຂອງ Angkor Wat. ແລະນັ້ນເປັນທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ ເພາະເຊື່ອວ່າ Phima ເປັນຈຸດສິ້ນສຸດຂອງເສັ້ນທາງຫຼັກທີ່ອອກຈາກອັງກໍຜ່ານອານາຈັກຂະເໝນ. ເສັ້ນທາງທີ່ແລ່ນຜ່ານພູດົ່ງເຣັກ ແລະ ຂ້າມເຂດພາກໃຕ້ຂອງພູພຽງຄໍຣາດ. ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງພະເຈົ້າໄຊຍະເສດຖາທິລາດ (1080-1107), ເມືອງພິມາຍອາດເປັນເມືອງຫຼວງຂອງອານາຈັກຂະເໝນ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳຄັນທາງດ້ານວັດທະນະທຳ-ປະຫວັດສາດຂອງສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້. ກະສັດອົງນີ້ອາດຈະຮັບຜິດຊອບການກໍ່ສ້າງກຳແພງຊັ້ນນອກຂອງຫີນຊາຍ ແລະ ພາກໃຕ້ Gopuraຂະນະທີ່ເຈົ້າໄຊຍະລາດ ເຈົ້າໄຊຍະລາດ ໄດ້ສ້າງຫີນຊາຍແດງສູງ 15 ແມັດ ປ້າຫີນແດງ ແລະ ເປັນຫີນປູນສູງ XNUMX ແມັດ ປຣາມ ພົມມະທັດ ສ້າງຂຶ້ນພາຍໃນພະວິຫານ.
Prasat Hin Phimai ເປັນວັດທີ່ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນໃນຫຼາຍວິທີການຫຼາຍກ່ວາຫນຶ່ງ. ບໍ່ເຫມືອນກັບວັດວາອາຮາມຂອງຂະເໝນອື່ນໆ, ຄົນທັງຫຼາຍຢູ່ໃນຄວາມມືດກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງວັດນີ້. ຈາລຶກສັນສະກິດຈໍານວນຫລາຍທີ່ອ້າງອີງໃສ່ ວິມາຍປຸຣະ - ເມືອງວິມາຢາ, ຊື່ທີ່ອາດຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບ cult Hindu-Brahamanism ແລະຈາກ Siamese Phimai ຈະມີຕົ້ນກໍາເນີດມາ.
ຍັງເປັນວັດຂະເໝນແຫ່ງດຽວໃນປະເທດໄທ ທີ່ມີສ່ວນຫລາຍຕັ້ງແຕ່ສະໄໝກໍ່ສ້າງ Mahayana ອົງປະກອບຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງແຂງແຮງໃນແງ່ຂອງຄຸນລັກສະນະທີ່ມາຈາກປະເທດອິນເດຍ ດວາລາຕີ- ແບບ. ນີ້ຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງບໍ່ແປກໃຈເພາະວ່າມັນແນ່ນອນວ່າຢູ່ໃນ 7 ແລ້ວe ສະຕະວັດຂອງຍຸກຂອງພວກເຮົາພຸດທະສາສະຫນາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນພູພຽງ Khorat. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສຶກສາທີ່ຜ່ານມາເບິ່ງຄືວ່າຈະຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າພິທີກໍາ Brahamanism ແລະສັດໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັດນີ້.
ທິດທາງຂອງອາຄານຍັງເປັນຄວາມລຶກລັບ. ວັດຂະເໝນສ່ວນຫຼາຍຕັ້ງຢູ່ທາງທິດຕາເວັນຕົກ. Phimai ແມ່ນທິດທາງໄປທາງໃຕ້, ເຖິງແມ່ນວ່ານີ້ຍັງບໍ່ແນ່ນອນເພາະວ່າໃນຄວາມເປັນຈິງພາກໃຕ້ຫຼຸດລົງ Gopura ຫຼືປະຕູທາງເຂົ້າ 20° ໄປທາງຕາເວັນອອກສຽງໃຕ້. ບັງເອີນຫລືບໍ່, ແຕ່ເມື່ອພວກເຮົາແຕ້ມເສັ້ນຊື່ຈາກຈຸດນີ້, ພວກເຮົາໄປເຖິງ... ອັງກໍວັດ.
ប្រាសាទຫີນພິມາຍແມ່ນໂຄງສ້າງຂະເໝນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະເທດໄທກ່ຽວກັບພື້ນທີ່. ກວ້າງ 565 ແມັດ ແລະ ຍາວ 1.030 ແມັດ, ທຽບກັບ ອັງກໍວັດ. ຫີນຊາຍສີນ້ຳຕານແດງ ແລະ ສີຂາວ, ຫີນປູນ ແລະ ດິນຈີ່ ໄດ້ໃຊ້ເປັນວັດສະດຸກໍ່ສ້າງຫຼັກໃນເມືອງພິມາຍ. ການຄົ້ນຄວ້າໂບຮານຄະດີໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເສັ້ນທາງເຂົ້າເຖິງແມ່ນຂອງພາກໃຕ້ Gopura – ຊຶ່ງເປັນປະຕູຫຼັກ – ແລ່ນໄປຫາພາກກາງ, ໄດ້ປົກຄຸມຄັ້ງດຽວ. ງູເຈັດຫົວ ຫຼື Nagaດ້ວຍຮ່າງກາຍຂອງພວກມັນ, ພວກມັນປະກອບເປັນຂົວ Naga ທີ່ສະແດງເຖິງການຖ່າຍທອດໂລກໄປສູ່ສະຫວັນ. ການບັນເທົາທຸກຈໍານວນຫຼາຍກ່ຽວກັບການປົກຫຸ້ມຂອງແລະກ້ອນຫີນ lock ໄດ້ຮັບການດົນໃຈໂດຍ ຣາມາຢານາ. ໃນຂະນະທີ່ສູນກາງ ປັງ ເປັນສັນຍາລັກຂອງ Mount Meru, ກໍາແພງຊັ້ນໃນສະແດງເຖິງໂລກ, ໃນຂະນະທີ່ກໍາແພງນອກທີ່ອ້ອມຮອບສະລັບສັບຊ້ອນທັງຫມົດຫມາຍເຖິງຂອບເຂດຂອງຈັກກະວານ.
Etienne Aymonier ນັກພູມສາດຝຣັ່ງ ແລະນັກສຳຫຼວດພູມສາດ (1844-1929) ເຊິ່ງເປັນນັກວິທະຍາສາດຄົນທຳອິດທີ່ສ້າງແຜນທີ່ມໍລະດົກຂອງຂະເໝນຢ່າງເປັນລະບົບໃນຕອນນີ້ ໄທ, ລາວ, ກຳປູເຈຍ ແລະ ຫວຽດນາມໃຕ້, ເປັນນັກວິຊາການຄົນທຳອິດທີ່ສືບສວນຕຶກອາຄານທີ່ເສື່ອມໂຊມໃນປີ 1901. ຍ້ອນການບຸກເບີກວຽກງານຂອງລາວ ທີ່ເມືອງພິມາເປັນໜຶ່ງໃນສະຖານທີ່ໂບຮານຄະດີແຫ່ງທຳອິດທີ່ໄດ້ຮັບການປົກປ້ອງຢູ່ໄທ. ນີ້ແມ່ນໄດ້ເຮັດໄດ້ໂດຍຜ່ານການພິມເຜີຍແຜ່ຂອງດໍາລັດການປົກປັກຮັກສາໃນ ບັນທຶກລັດຖະບານສະຫຍາມ ໃນວັນທີ 27 ກັນຍາ 1936. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມັນຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍສິບປີກ່ອນການເສື່ອມໂຊມຈະຖືກຢຸດເຊົາແລະເປັນຮາກຖານ - ອີງຕາມບາງສ່ວນເຖິງແມ່ນຮາກເກີນໄປ - ການຟື້ນຟູໄດ້ດຳເນີນໄປ. ລະຫວ່າງປີ 1964 ຫາ 1969 ໄທ ກົມວິຈິດສິນ ພາຍໃຕ້ການຊີ້ນໍາຂອງນັກໂບຮານຄະຝຣັ່ງ Bernard Philippe Groslier ດໍາເນີນການຟື້ນຟູທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດ. ອັນນີ້ແມ່ນຕິດຕາມດ້ວຍວຽກງານອະນຸລັກ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມ. ການເປີດໃນປີ 1989 ຂອງ ອຸທະຍານປະຫວັດສາດເມືອງພິມາຍ ແມ່ນຈຸດສຸດຍອດຂອງວຽກງານນີ້.
ໃກ້ຄຽງ ພິພິທະພັນແຫ່ງຊາດ Phimai, ບ່ອນທີ່ຫຼາຍຂອງໂບຮານຄະດີທີ່ພົບເຫັນຈາກສະລັບສັບຊ້ອນຂອງວັດສາມາດພົບເຫັນໄດ້, ໄດ້ເປີດຄືນໃຫມ່ຫຼັງຈາກການສ້ອມແປງທີ່ສໍາຄັນ. ເວລາເປີດ 09.00 ໂມງເຊົ້າຫາ 16.00 ໂມງແລງ
Phimai ຢືມຕົວຂອງມັນເອງເພື່ອຢູ່ຕໍ່ມື້ເພີ່ມເຕີມ. ສວນປະຫວັດສາດເມືອງພິມາຍ ຕັ້ງຢູ່ກາງເມືອງ.
ໄຫຫີນຫ່າງຈາກໃຈກາງເມືອງ 2 ກິໂລແມັດ. ຕົ້ນກ້ວຍອັນສັກສິດນີ້ມີອາຍຸ 350 ປີ ເປັນຕົ້ນກ້ວຍທີ່ໃຫຍ່ ແລະ ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຂອງໄທ. ຕົ້ນໄມ້ຢືນຢູ່ເທິງເກາະທີ່ມີພືດຊະນິດຢູ່ລະຫວ່າງແມ່ນ້ຳມູນແລະທາງເກົ່າແກ່ຂອງແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້. ຕົ້ນໄມ້ຖືກປະດັບດ້ວຍພວງມາລາ ແລະເຄື່ອງບູຊາ. ກົງກັນຂ້າມກັບທາງເຂົ້າຫຼັກຂອງເກາະມີຮ້ານອາຫານຫຼາຍບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດກິນແຊບແລະລາຄາຖືກ. ຍັງມີຮ້ານຂາຍເຄື່ອງທີ່ຊາວທ້ອງຖິ່ນຊື້ພວງມາລາດອກໄມ້. ທ່ານສາມາດທ່ອງໄປໃນບັນດາຂອງທີ່ລະນຶກທີ່ແປກທີ່ສຸດຕົວທ່ານເອງ.
ໂຮງແຮມ Phimai Paradise, ມີສະລອຍນ້ໍາ, ຢູ່ໃນໃຈກາງຂອງຖະຫນົນຂ້າງເບື້ອງຂວາຂອງຫໍໂມງ. ໂຮງແຮມທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີລິຟ. ໂຮງແຮມຍອດນິຍົມ, ສະນັ້ນການຈອງແມ່ນແນະນໍາໃຫ້. http://www.phimaiparadisehotel.com/ ຈາກ €14 ຢູ່ Agoda.com. ກົງກັນຂ້າມແມ່ນຮ້ານອາຫານສວນດີ.
ຢູ່ຫໍໂມງແມ່ນຮ້ານກິນດື່ມທີ່ແທ້ຈິງທີ່ມີລະບຽງ. ຕະຫຼາດກາງຄືນກໍ່ເລີ່ມຕົ້ນຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
Phimai ຍັງສາມາດຖືກລວມເຂົ້າກັນຢ່າງສົມບູນກັບວັດຂະແມຂອງ Prasat Muang Tam ແລະ Phanom Rung. ການເດີນທາງໃນປະເທດໄທທີ່ແທ້ຈິງ.
Phimai ເປັນວັດທີ່ສວຍງາມ, ສົມຄວນທີ່ຈະໄປຢ້ຽມຢາມ. ເຄິ່ງມື້ເບິ່ງຄືວ່າພຽງພໍກັບຂ້ອຍ, ຫຼັງຈາກທີ່ທັງຫມົດ, ມັນບໍ່ແມ່ນຂະຫນາດໃຫຍ່ (ແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ Angkor Wat).
ບ່ອນຈອດລົດແມ່ນເປັນໄປໄດ້ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງປະຕູ. ລາຄາເຂົ້າແມ່ນສົມເຫດສົມຜົນຫຼາຍ. ນອກນັ້ນຍັງມີສວນທີ່ສວຍງາມ, ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດນັ່ງຢູ່ເທິງເບນພາຍໃຕ້ຮົ່ມຂອງຕົ້ນໄມ້.
ປຶ້ມບາງປະການຂອງ Etienne Aymonier ໄດ້ຖືກແປເປັນພາສາອັງກິດ ແລະຈັດພິມໂດຍ White Lotus: Khmer Heritage in Thailand and Isan Travels: Northeast Thailand's Economy in 1883-1884.
ເຂົາເຈົ້າພັນລະນາເຖິງວັດວາອາຮາມຂອງຂະເໝນ ແລະ ອື່ນໆ ແລະ ເສດຖະກິດ ແລະ ຊີວິດປະຈຳວັນຂອງການຕັ້ງຖິ່ນຖານທັງໝົດໃນພາກຕາເວັນອອກສ່ຽງເໜືອຂອງປະເທດໄທ. ວຽກງານທີ 2 ປະກອບມີແຜນທີ່ຈໍານວນຫລາຍທີ່ມີການຕັ້ງຖິ່ນຖານ, ເສັ້ນທາງ, ສາຍນ້ໍາແລະອື່ນໆ. ມັນເປັນມາດຕະຖານອ້າງອີງສໍາລັບປະຫວັດສາດຂອງພາກສ່ວນນັ້ນຂອງສະຫຍາມ.
https://www.whitelotusbooks.com/search?keyword=Aymonier
ນອກຈາກນັ້ນ, ຢ່າລືມວ່າຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງທ່ານໄປຫາ Sai Ngam ເບື້ອງຂວາທ່ານຈະພົບເຫັນອາຄານສາທາລະນະ, ເປີດຢູ່ດ້ານຫນ້າດ້ວຍຂັ້ນໄດສີ່ຊັ້ນ, ບ່ອນທີ່ແມ່ຍິງຊາວໄທຂອງເມືອງກຽມພ້ອມສໍາລັບການນວດແບບເກົ່າ.
ເປັນເຄື່ອງທີ່ລະນຶກ, ເຈົ້າຍັງສາມາດຊື້ຖົງຢາສະຫມຸນໄພຫໍ່ດ້ວຍຜ້າປ່ານ, ເຊິ່ງແມ່ຍິງໃຫ້ຄວາມຮ້ອນແລະໃຊ້ຄວາມກົດດັນຕໍ່ຈຸດເຈັບປວດຂອງເຈົ້າ. ຍັງແທ້ຈິງ.
ຂອງຂວັນງາມສໍາລັບຫນ້າເຮືອນ. ແລະແມ່ນແຕ່ແມ່ຍິງທໍາຄວາມສະອາດໄທຂອງຂ້າພະເຈົ້າຢູ່ປະເທດແບນຊິກແມ່ນມີຄວາມສຸກຫຼາຍ
ໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໃຫ້ນາງບາງ.
ພີມາຍເວົ້າຢ່າງຖືກໃຈວ່າບໍ່ມີທັງຮ້ານເບຍໃນເມືອງ ແລະບາລະມີ!!! ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງຢູ່ໃນ Phimai ສໍາລັບສິ່ງນັ້ນ.
ແລະພວກເຂົາມີຄວາມພູມໃຈທີ່ຊາວເມືອງທັງຫມົດມີວຽກເຮັດງານທໍາ - ບໍ່ມີຄົນຫວ່າງງານຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ນັ້ນແມ່ນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ຊາວໄທ-ຊາວຈີນ ຍັງໄດ້ສະໜອງບັນຍາກາດອັນດີ, ນອກຈາກການລິເລີ່ມຂອງໄທ ເຊັ່ນ: ການແຂ່ງຂັນເຮືອຍາວທີ່ມີຊື່ສຽງປະຈຳປີຢູ່ລຳຈາກາຣາດ, ເອກະສານຊ້ອນທ້າຍ Mun ແລະການສະເຫລີມສະຫລອງບຸນກຸດສົງການ.
ເຈົ້າສາມາດຊື້ອາຫານຕາມຖະຫນົນແຊບໆຢູ່ຕະຫຼາດກາງຄືນປະຈໍາວັນ. ນອກນັ້ນຍັງມີພໍ່ຄົວເຮັດເຂົ້າຫນົມທີ່ເຮັດເຄັກໃນງານບຸນທີ່ສວຍງາມສໍາລັບທຸກວັນເກີດຈາກ Phimai.
ສໍາລັບຄວາມຮັກຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນັ້ນຫຼາຍຄັ້ງຂ້ອນຂ້າງຍາວ, ແລະຂຽນສາມເລື່ອງທີ່ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈໂດຍ Phimai, ຈັດພີມມາໃນ Trefpunt Asia ✝︎, ແຕ່ຕອນນີ້ຂ້ອຍຕ້ອງສະເຫນີໃຫ້ພວກເຂົາຢູ່ໃນ Thailandblog. ເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບການແຂ່ງເຮືອ, ເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບນາງພອຍທີ່ອາໄສຢູ່ບາງກອກ ແລະ ແຕ່ງງານກັບຊາວອິດສະລາແອນທີ່ຮັ່ງມີແຕ່ບໍ່ມີຄວາມສຸກ, ແຕ່ມີຕົ້ນໄມ້ຢູ່ໃນທົ່ງນາທີ່ນາງເປັນເຈົ້າຂອງ, ແລະອີກເລື່ອງໜຶ່ງກ່ຽວກັບການຫາຍຕົວໄປຢ່າງລຶກລັບຂອງເດັກຊາຍຊາວມຽນມາ ອາຍຸ XNUMX ປີ, ເດັກນ້ອຍ. ຄົນງານພະມ້າ ຢູ່ໃນສວນອ້ອຍ ໄດ້ຖືກພົບເຫັນວ່າ ຖືກຂົ່ມຂືນ ແລະຄາດຕະກຳ ໃນສວນອ້ອຍ.
Phimai - ເມືອງຂະແມທີ່ນອນຫລັບກັບຄວາມລຶກລັບທີ່ເຊື່ອງໄວ້ - ທີ່ທ່ານຈະບໍ່ໄດ້ປະສົບການໃນໄລຍະ passage ສັ້ນ.