ການໄຫວ້ອາໄລຂອງປະຊາຊົນໄທ
1000 ຄໍາ / Shutterstock.com
ອ່ານບົດຄວາມໃນມື້ນີ້ກ່ຽວກັບນັກວິທະຍາສາດ Irene Stengs (*1959) ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກໃນປີ 2003 ຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Amsterdam ກ່ຽວກັບການໄຫວ້ຂອງປະຊາຊົນໄທ. ນາງເປັນພັນທະມິດກັບສະຖາບັນ Meerten ແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງເປັນອາຈານສອນວິຊາມາລະສາດຂອງພິທີກໍາແລະວັດທະນະທໍາທີ່ນິຍົມຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Free Amsterdam ນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນທີ່ຜ່ານມາ.
ນາງໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາປະກົດການວັດທະນະທໍາແລະພິທີກໍາທີ່ລະນຶກໃນສັງຄົມໂຮນລັງ. ແລະສິ່ງທີ່ເປັນພິທີກໍາເຫຼົ່ານັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດກັບຕົນເອງ. ຄໍາຕອບ: Huishoudbeurs, commemoration ປະຈໍາປີຂອງ André Hazes, ກະສັດຂອງເພງຂອງຊີວິດ; André Rieu, ກະສັດຂອງ Viennese waltz ແລະບໍ່ລືມ Rama V, ອະດີດກະສັດຂອງໄທ.
"ສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າພົບເຫັນທີ່ຫນ້າສົນໃຈກ່ຽວກັບ Hazes ແມ່ນວ່າອາຊີບຂອງລາວໄດ້ກ້າວໄປຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລາວແລະລາວໄດ້ມາຮອດອັນດັບຫນຶ່ງ," Stengs ເວົ້າ. ການຄົ້ນຄວ້າຂອງນາງໄທແມ່ນສຸມໃສ່ການໄຫວ້ຂອງກະສັດແລະບົດບາດຂອງວັດທະນະທໍາທາງດ້ານສາຍຕາໃນເລື່ອງນີ້.
JuliusKielaitis / Shutterstock.com
ໃນວັນທີ 9 ເດືອນພະຈິກ, Irene Stengs ໄດ້ບັນຍາຍການເປີດສອນຂອງນາງຢູ່ທີ່ Vrije Universiteit Amsterdam. ໃນເວລາທີ່ນາງກໍາລັງຂຽນຂໍ້ຄວາມຂອງນາງສໍາລັບມັນໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງຮ້ອນນີ້, ເດັກນ້ອຍບານເຕະສິບສອງຄົນແລະຄູຝຶກສອນຂອງພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍໄປໃນຖ້ໍາໃນປະເທດໄທ. ໂລກທັງຫມົດອາໄສຢູ່ກັບພວກເຂົາຈາກມື້ຕໍ່ມື້. ເຫດການນີ້, ເຊິ່ງຄອບງໍາຂ່າວເປັນເວລາຫນຶ່ງເດືອນໃນຮູບແບບຂອງຮູບພາບ, ພາບເຄື່ອນໄຫວ, ກາຕູນແລະວິດີໂອ, ຍັງສິ້ນສຸດລົງໃນການບັນຍາຍຂອງ Stengs. ຕາມສາດສະດາຈານແລ້ວ, ມັນເປັນການສະແດງໃຫ້ເຫັນທີ່ດີເລີດຂອງການສະແດງອອກທາງດ້ານວັດທະນະທຳທີ່ເກີດຂຶ້ນແລະປ່ຽນແປງຢ່າງວ່ອງໄວ. ນາງເອີ້ນວ່າວິທີການທີ່ເຫດການດັ່ງກ່າວຖືກເລົ່າຄືນໃນທຸກປະເພດຂອງຄໍາສັບຕ່າງໆແລະຮູບພາບທີ່ນິຍົມ.
ແລະເຖິງແມ່ນວ່າຄວາມຄິດເຫັນຂອງປະຊາຊົນແມ່ນໄວທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເຫຼົ່ານີ້ສູງທຽບກັບວັດທະນະທໍາຕ່ໍາ, ນີ້ແມ່ນງ່າຍດາຍເກີນໄປ, ອີງຕາມອາຈານ. "ທ່ານສາມາດເຫັນສິ່ງນີ້, ສໍາລັບຕົວຢ່າງ, ໃນການຄົ້ນຄວ້າຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບ Passion. ໃນດ້ານຫນຶ່ງ, ນີ້ປະກອບມີການສະແດງສື່ມວນຊົນ The Passion, ຮູບແບບທີ່ນິຍົມຂອງເລື່ອງ passion, ເຊິ່ງປະຊາຊົນທຸກປະເພດໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈ. ອັນດຽວກັນໃຊ້ໄດ້ກັບ St. Matthew Passion, ບ່ອນທີ່ຍັງມີຮູບແບບທີ່ນິຍົມເຊັ່ນ: ການຮ້ອງເພງຕາມ St. Matthew.”
"ການແບ່ງອອກເປັນວັດທະນະທໍາສູງແລະຕ່ໍາບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຄວາມຍຸດຕິທໍາກັບຄວາມເປັນຈິງ: ວັດທະນະທໍານິຍົມສາມາດໄປໃນທິດທາງໃດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ທັດສະນະກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ສູງຫຼືຕ່ໍາແຕກຕ່າງກັນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກສັງຄົມຕໍ່ສັງຄົມ. André Rieu ບາງທີອາດຖືວ່າເປັນບ່ອນຮາບພຽງທີ່ສຸດຂອງຮາບພຽງຢູ່ທີ່ນີ້ໂດຍອັນທີ່ເອີ້ນວ່ານັກດົນຕີຄລາສສິກ. ແຕ່ໃນພາກພື້ນອື່ນໆຂອງໂລກມັນເປັນອັນດັບໜຶ່ງຂອງບັນຊີລາຍຊື່.”
Stengs ດໍາເນີນການຄົ້ນຄ້ວາໃນປະເທດເນເທີແລນແລະປະເທດໄທ. ຖ້າເບິ່ງໃນຫົວຂໍ້ຕ່າງໆ, ຍັງມີວຽກງານຫຼາຍກວ່າພຽງພໍສໍາລັບນາງ Stengs ທີ່ຈະເຮັດ. ແລະຖ້ານາງເບື່ອ, ຂ້ອຍສາມາດບອກໄດ້ສອງສາມຮ້ອຍຫົວຂໍ້. ການຄົ້ນຄວ້າຂອງນາງຈະຖືກລາຍງານໃນປີຫນ້າເຂົ້າໄປໃນປະເພດຂອງຜູ້ຊາຍຕ່າງປະເທດທີ່ Crazy ກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງແມ່ຍິງໄທແລະຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງແມ່ຍິງໂຮນລັງແລະໄທ. ດັ່ງນັ້ນຜູ້ຊາຍ, ໄດ້ຮັບການເຕືອນ!
ດີ, Irene Stengs ໄດ້ຮັບປະລິນຍາເອກຂອງນາງສໍາລັບການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບການເຄົາລົບນັບຖືຂອງຊົນຊັ້ນກາງຂອງໄທສໍາລັບກະສັດ Chulalongkorn, Rama 5, ບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຂອງກະສັດໄທໂດຍທົ່ວໄປ. ນາງໄດ້ແຕ້ມການປຽບທຽບກັບຄວາມເຄົາລົບຕໍ່ກະສັດ Bhumibol.
ຂໍຂອບໃຈທ່ານ Tino ສໍາລັບກອບການຄົ້ນຄ້ວານີ້ 15 ປີກ່ອນຫນ້ານີ້.
ບົດຄວາມທີ່ Joseph Jongen ອ່ານແມ່ນສັບສົນຫຼາຍຫຼືສາດສະດາຈານ Irene Stengs ຜູ້ນີ້ກໍາລັງລວບລວມເລື່ອງໄຮ້ສາລະຫຼາຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ມັນເບິ່ງຄືວ່າຫນ້າສົນໃຈໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການຂັດຂວາງໂດຍຄວາມຮູ້ຫຼືຄວາມເລິກໃດໆ.
ທ່ານບໍ່ ຈຳ ເປັນຕ້ອງເປັນສາດສະດາຈານທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າຖ້າທ່ານເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີອາຍຸເກີນສີ່ສິບໃນປະເທດເນເທີແລນ, ຜູ້ຍິງຢູ່ທີ່ນັ້ນເບິ່ງທ່ານແລະປະຕິບັດຕໍ່ທ່ານຄືກັບວ່າທ່ານຫາກໍ່ພົ້ນຈາກໂລກລະບາດໃນຍຸກກາງ.
ໃນປັດຈຸບັນ, ບໍ່ແມ່ນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈະລຽບງ່າຍກັບຜູ້ຍິງໄທແລະຄອບຄົວຂອງພວກເຂົາ, ແຕ່ຂ້ອຍຮູ້ວ່າມີຜູ້ຊາຍຫຼາຍຄົນທີ່ໂຊກດີໃນຊີວິດຕໍ່ມາ. ໜັງສືເຄິ່ງໜຶ່ງສາມາດຂຽນໄດ້ກ່ຽວກັບສາຍເຫດ, ແນວຄວາມຄິດຫຼັກໆລວມມີ: ຄົນໄທມີພົມມະຈັນໃນຄວາມສຳພັນໜ້ອຍກວ່າຄົນຕ່າງປະເທດ,
ຂາດຄວາມປອດໄພທາງສັງຄົມ, ວັດທະນະທໍາແລະພຶດຕິກໍາ, ແລະສຸດທ້າຍ, Farang ມີຄວາມສຸກກັບຄວາມງາມຂອງໄທລາວ, ແລະແມ່ຍິງໄທທີ່ມີຄວາມປອດໄພທາງດ້ານຮ່າງກາຍທີ່ຄົນຕ່າງປະເທດສະເຫນີແລະຄວາມຕໍ່ເນື່ອງຂອງຄວາມສໍາພັນ. ສະຫລຸບແລ້ວຖ້າທຸກສິ່ງຖືກຕ້ອງ, ຊີວິດທີ່ດີກວ່າຂອງທັງສອງ...