ກໍາ​ແພງ​ເມືອງ​ຂອງ​ອາ​ຍຸ​

ແຜນທີ່ຂອງ Ayutthaya 1686

ປີທີ່ຜ່ານມາໃນເດືອນພະຈິກ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຂຽນສອງບົດປະກອບສ່ວນສໍາລັບ blog ນີ້ກ່ຽວກັບກໍາແພງເມືອງປະຫວັດສາດຂອງຊຽງໃຫມ່ແລະສຸໂຂໄທ. ມື້​ນີ້​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂໍ​ສະ​ແດງ​ໃຫ້​ເຫັນ​ກ່ຽວ​ກັບ - ການ​ສູນ​ເສຍ​ໄປ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແມ່ນ - ກໍາ​ແພງ​ເມືອງ​ຂອງ​ອາ​ຍຸ​, ນະ​ຄອນ​ຫຼວງ​ຂອງ​ສະ​ພາບ​ອາ​ຍຸ​.

ອາ​ຍຸ​ທະ​ຍາ, ເຊິ່ງ​ໄດ້​ບັນ​ຍາຍ​ໂດຍ​ນັກ​ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ຊາວ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຕົກ​ຕະ​ລຶງ​ຫລາຍ​ຄົນ​ໃນ​ສັດ​ຕະ​ວັດ​ທີ 1639 ແລະ 1641 ວ່າ​ເປັນ​ເມືອງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ, ເກືອບ​ຄື​ກັບ​ເທບ​ທິ​ດາ, ແມ່ນ​ຢູ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ທີ່​ບໍ່​ຕ້ອງ​ສົງ​ໄສ​ເປັນ​ເມືອງ​ໜຶ່ງ​ທີ່​ສວຍ​ງາມ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ເອ​ເຊຍ ແລະ ບາງ​ທີ​ແມ່ນ​ແຕ່​ໃນ​ໂລກ. ແມ່ນແຕ່ພວກພໍ່ຄ້າຊາວໂຮນລັງ, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນທາງດ້ານທຳມະຊາດ, ເຊັ່ນ: Jeremias van Vliet, ຜູ້ທີ່ເປັນຫົວຫນ້າການຄ້າຂອງ VOC ໃນ Ayutthaya ຈາກ XNUMX ຫາ XNUMX, ຂາດການອະທິບາຍເຖິງເມືອງທີ່ມີສີສັນແລະມະຫັດສະຈັນນີ້. ພະລາຊະວັງທີ່ມີອາລົມດີ ແລະວັດວາອາຮາມທີ່ສວຍງາມຕາມເຄືອຂ່າຍຂອງຄອງທີ່ຫຍຸ້ງໆ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊົງຈຳຂອງ Venice, Bruges ແລະ Amsterdam ໃນນັກທ່ອງທ່ຽວຕາເວັນຕົກ. ທັດສະນີຍະພາບທຳອິດທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຈາກເມືອງແມ່ນເມື່ອເຂົ້າໃກ້ເມືອງ, ໂດຍເຮືອ, ຂ້າມເຈົ້າພະຍາ. ແລະຮູບພາບທໍາອິດນັ້ນໄດ້ຖືກກໍານົດໂດຍກໍາແພງເມືອງທີ່ສູງທີ່ລ້າງສີຂາວທີ່ຫນ້າປະທັບໃຈຂ້າງເທິງທີ່ມຸງ glazed ສີສົ້ມ - ສີແດງແລະສີຂຽວເລິກແລະ chedis ສີທອງໄດ້ຢືນຢູ່ຢ່າງແຈ່ມແຈ້ງຕໍ່ກັບທ້ອງຟ້າທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, azure ສີຟ້າ.

ອາ​យុ​ທະ​ຍາ​ໄດ້​ປະ​ກອບ​ໃນ​ປະ​ມານ 1350 ຕາມ​ຝັ່ງ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ຂອງ Chao Phraya ເປັນ​ເມືອງ​ດາວ​ທຽມ​ຂອງ Sukhothai​. ໂດຍການນຳໃຊ້ແມ່ນ້ຳສາມສາຍທີ່ໄຫຼຜ່ານບໍລິເວນໃກ້ຄຽງ (ແມ່ນ້ຳລບບູລີ, ແມ່ນ້ຳປ່າສັກ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງ ຫຼື ເຈົ້າພະຍາ) ແລະ ຂຸດຄອງຄອງນ້ຳ ແລະ ຮ່ອງນ້ຳປ້ອງກັນ, ນະຄອນສັດຕະວັດທີ XNUMX ໄດ້ຂະຫຍາຍອອກໄປຢ່າງໄວວາ. ເກືອບບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ວ່າເປັນເກາະທີ່ໃຫຍ່ຫຼາຍ ແລະຕັ້ງຢູ່ໃນຍຸດທະສາດເປັນພິເສດ. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ແນ່ນອນບໍ່ໄດ້ບັງເອີນ: ຈັງຫວັດອະຍຸທະຍາແມ່ນຕັ້ງຢູ່ຢູ່ນອກເຂດແດນຂອງອ່າວສະຫຍາມ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ການໂຈມຕີໂດຍກົງຈາກທະເລມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນຂະນະທີ່ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສ່ຽງຕໍ່ໄພນໍ້າຖ້ວມ. ສະຖານທີ່ຕັ້ງຂອງມັນຢູ່ໃນສາຍແອວຂອງຄອງແລະແມ່ນ້ໍາແລະໃນເຂດໄກ້ຄຽງຂອງ swamps ແລະດິນທີ່ມີຄວາມຊຸ່ມຊື່ນທີ່ບໍ່ສາມາດຂ້າມຜ່ານໄດ້ງ່າຍ, ບ່ອນທີ່ມີຍຸງໄຂ້ຍຸງເປັນກະສັດ, ເຮັດໃຫ້ Ayutthaya ເປັນເມືອງທີ່ຍາກທີ່ຈະຍຶດເອົາ.

ຈົນກ່ວາໃນຕອນທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີສິບຫົກ, ມີພຽງແຕ່ສະຖານທີ່ພະລາຊະວັງຈໍານວນຫນຶ່ງໃນເມືອງທີ່ຖືກກໍາແພງຫີນດ້ວຍຫີນຊາຍ. ສ່ວນທີ່ເຫຼືອຂອງເມືອງໄດ້ຖືກປົກປ້ອງດ້ວຍກຳແພງດິນໜາທີ່ປູດ້ວຍໄມ້, ກໍ່ສ້າງພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Ramathibodi I (1350-1369). ເກືອບທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ຂອງການປ້ອງກັນເດີມເຫຼົ່ານີ້, ແຕ່ຊິ້ນສ່ວນຂອງກໍາແພງທໍາອິດນີ້ຍັງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນພື້ນທີ່ຂອງວັດລັດສະຫມີນສະຫວັນ. ສິ່ງ​ກໍ່ສ້າງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ພິສູດ​ໃຫ້​ເຫັນ​ວ່າ​ບໍ່​ສາມາດ​ຕ້ານ​ກັບ​ມຽນມາ​ໄດ້​ແລະ​ເມືອງ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຖືກ​ຍຶດ​ໃນ​ວັນ​ທີ 30 ສິງຫາ 1569. ມັນແມ່ນກະສັດພະມ້າ Maha Thammaracha, ຜູ້ທີ່ປົກຄອງຈາກ 1569 ຫາ 1590, ຜູ້ທີ່, ເພື່ອຕອບສະຫນອງຕໍ່ການຮຸກຮານຂອງກໍາປູເຈຍທີ່ຖືກຂົ່ມຂູ່, ໄດ້ປັບປຸງໂຄງສ້າງພື້ນຖານປ້ອງກັນຂອງເມືອງ. ພະອົງ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ຮື້​ກຳ​ແພງ​ດິນ ແລະ​ສ້າງ​ກຳແພງ​ເມືອງ​ອິດ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າຝຸ່ນປືນແລະປືນໃຫຍ່ຖືກນໍາໃຊ້ຫຼາຍຂຶ້ນເພື່ອທໍາລາຍຕໍາແຫນ່ງປ້ອງກັນກໍ່ອາດຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຕັດສິນໃຈທີ່ຮຸນແຮງນີ້.

ເຖິງວ່າຈະມີວຽກທີ່ໃຫຍ່ຫຼວງ, ແຕ່ໂຄງການທີ່ມີຄວາມທະເຍີທະຍານນີ້ໄດ້ສໍາເລັດໃນເວລາພຽງສອງສາມປີ. ໂຄງການດັ່ງກ່າວໄດ້ສຳເລັດໃນປີ 1580 ໂດຍການຂະຫຍາຍກຳແພງເມືອງໄປສູ່ແມ່ນ້ຳຂອງ. ປະຕູ​ເມືອງ​ໃຫຍ່ 12 ​ແຫ່ງ ​ແລະ ປະຕູ​ນ້ຳ 12 ​ແຫ່ງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ຢູ່​ໃນ​ກຳ​ແພງ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ການ​ເຂົ້າ​ເຖິງ​ນະຄອນຫຼວງ. ແຕ່​ລະ​ປະ​ຕູ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ກວ້າງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ກະ​ຕຸ້ນ​ງົວ​ຜ່ານ​ໄດ້​ແລະ​ໄດ້​ຖືກ​ເທິງ​ຍອດ​ສູງ​ແມັດ​ທີ່​ມີ​ສີ​ແດງ​ເລືອດ​. ທາງເລືອກຂອງຕົວເລກນີ້ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເປັນໄປໄດ້ທັງຫມົດບໍ່ແມ່ນຄວາມບັງເອີນແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບສັນຍາລັກຂອງວົງຈອນ 12 ປີຂອງ zodiac ຈີນ. ມັນບໍ່ແມ່ນບໍ່ມີເຫດຜົນວ່າຊື່ຂອງເມືອງແມ່ນຢູ່ໃນພາສາສັນສະກິດ ມະຫານາຣາ ເທວາວາທີ ເຊິ່ງແປວ່າ 'ນະຄອນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ມີ Gates ຫມາຍຄວາມວ່າ. ນອກເໜືອໄປຈາກປະຕູໃຫຍ່ເຫຼົ່ານີ້, ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຍັງມີປະຕູນ້ອຍຫຼາຍສິບແຫ່ງ ແລະ ທາງຜ່ານທີ່ປະດັບດ້ວຍປະຕູໂຂງອັນສະຫງ່າງາມ, ເຊິ່ງມັກຈະກວ້າງພໍສຳລັບຜູ້ໃຫຍ່ຜ່ານໄດ້ ຫຼື ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລະບົບຊົນລະປະທານທີ່ຊັບຊ້ອນ. ທີ່ສວຍງາມ, ແຕ່ຕ້ອງການການຟື້ນຟູຢ່າງຮີບດ່ວນ, ຕົວຢ່າງຂອງປະຕູດັ່ງກ່າວແມ່ນປະຕູຮົ້ວຊ່ອງກຸດ, ເຊິ່ງສາມາດພົບເຫັນຢູ່ຫລັງໂຮງຮຽນວັດ Rattanachai City Council.

ກໍາແພງເມືອງຕົນເອງສະເຫນີໃຫ້ເຫັນອັນສະຫງ່າງາມ. ການເວົ້າວ່າພວກເຂົາເປັນ monumental ແມ່ນ understatement. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ ພວກມັນມີຄວາມໜາປະມານ 2,5 ແມັດ ແລະ ສູງ 5 ຫາ 6,5 ແມັດ ແລະ ປະກອບດ້ວຍເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ສະໜາມຮົບທີ່ແຂງແຮງ. ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ດ້ວຍ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ແຂງ​ແກ່ນ​ທີ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ພື້ນ​ຖານ​ຂອງ​ດິນ​ກະ​ຈາຍ, ​ເປັນ​ຫີນ​ປູນ​ແລະ​ຂີ້ຝຸ່ນ​ຫີນ, ຝັງ​ເລິກ​ຫຼາຍ​ແມັດ. ຢູ່​ໃນ​ກຳ​ແພງ​ຫີນ, ກຳ​ແພງ​ດິນ​ສູງ 3 ຫາ 4 ແມັດ ແລະ ກວ້າງ 5 ແມັດ ໄດ້​ແລ່ນ​ໄປ​ຕາມ​ລວງ​ຍາວ​ທັງ​ໝົດ, ເຊິ່ງ​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ລາດ​ຕະ​ເວນ​ຂອງ​ກອງ​ທັບ​ເມືອງ. ບ່ອນ​ທີ່​ກຳ​ແພງ​ເມືອງ​ບໍ່​ມີ​ຊາຍ​ແດນ​ຕິດ​ກັບ​ແມ່​ນ້ຳ, ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ປົກ​ປ້ອງ​ດ້ວຍ​ຄອງ​ທີ່​ກວ້າງ​ຊາວ​ແມັດ ແລະ​ເລິກ​ຢ່າງ​ໜ້ອຍ​ຫົກ​ແມັດ. ດ້ານ​ທີ່​ຍາວ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ກຳ​ແພງ​ແມ່ນ​ຍາວ​ກວ່າ 4 ກິ​ໂລ​ແມັດ, ສັ້ນ​ທີ່​ສຸດ 2 ກິ​ໂລ​ແມັດ. ຢູ່​ຕະຫຼາດຫົວ​ໂຣ​ສາມາດ​ພົບ​ເຫັນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ກຳ​ແພງ​ເມືອງ​ຄືນ​ໃໝ່​ບາງ​ສ່ວນ, ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຮາກ​ຖານ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ຍັງ​ສາມາດ​ພົບ​ເຫັນ​ຢູ່​ບໍລິ​ເວນ​ທາງ​ທິດ​ເໜືອ​ຂອງ​ພະ​ລາຊະ​ວັງ.

ໃນປີ 1634, ພຽງແຕ່ເຄິ່ງສະຕະວັດຫຼັງຈາກພະມ້າສ້າງກຳແພງເມືອງດ້ວຍດິນຈີ່ແລ້ວ, ກະສັດສະຫຍາມ ນະຄອນ Prasatthong (1630-1655) ໄດ້ສ້ອມແປງກຳແພງເມືອງ ແລະ ເສີມສ້າງຢ່າງຈະແຈ້ງ. ລະຫວ່າງ 1663 ແລະ 1677, ກໍາແພງເມືອງທັງຫມົດໄດ້ຖືກສ້າງຂື້ນໃຫມ່ຕາມຄໍາຮ້ອງຂໍຂອງກະສັດ Narai (1656-1688) ໂດຍ Sicilian Jesuit ແລະສະຖາປະນິກ Tommaso Valguernera, ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງໂບດ San Paulo ໃນວົງການປອກຕຸຍການສອງສາມປີກ່ອນ. ເມື່ອປີ 1760 ໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງການຮຸກຮານຂອງມຽນມາ ໄດ້ກາຍເປັນຈິງຫຼາຍ, ອະດີດເຈົ້າອຸທຸມພອນ, ເຊິ່ງໄດ້ປົກຄອງໃນປີ 1758 ໄດ້ກັບຄືນມາຈາກວັດທີ່ພະອົງໄດ້ອອກບໍານານເພື່ອຈັດຕັ້ງການປ້ອງກັນເມືອງ. ລາວໄດ້ລະດົມປະຊາຊົນເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ ແລະ ສາມາດສ້າງກຳແພງເມືອງແຫ່ງໜຶ່ງທີ່ໜ້າຕື່ນຕາຕື່ນໃຈຢູ່ຕໍ່ໜ້າພະລາດຊະວັງ ໃນເວລາບໍ່ດົນ, ໃນຂະນະທີ່ເສັ້ນທາງນ້ຳ ແລະ ຄອງນ້ຳກໍ່ຖືກປິດດ້ວຍໄມ້ສັກອັນມະຫາສານ. ພາກສ່ວນນ້ອຍໆຂອງໂຄງສ້າງການປ້ອງກັນທີ່ແຂງກະດ້າງແຕ່ໂງ່ນຫີນນີ້ໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ໃກ້ໆກັບຖະໜົນອູທອງລະຫວ່າງວັດທັມມິກຣາດ ແລະ ຄອງໂທ.

ຫົວຫນ້າການຄ້າ VOC Jeremias Van Vliet ຂຽນໃນປີ 1639 ວ່າ Ayutthaya ບໍ່ມີຖານທີ່ຕັ້ງຫຼືປ້ອມຫີນທີ່ສໍາຄັນ. ບັນຊີອື່ນຈາກໄລຍະເວລາຢືນຢັນເລື່ອງນີ້. ມີພຽງແຕ່ຕໍາແຫນ່ງປ້ອງກັນທີ່ຖືກປົກປ້ອງໂດຍ palisades. ເຫັນໄດ້ວ່າຊາວເມືອງຫຼວງຂອງສະຫຍາມຮູ້ສຶກປອດໄພຢູ່ເບື້ອງຫຼັງກຳແພງເມືອງ ຈົນພວກເຂົາບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປ້ອມເພີ່ມເຕີມ. ແຜນທີ່ເມືອງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືໄດ້ແຕ້ມຂຶ້ນໂດຍຊາວຝຣັ່ງ ນິໂກລາ ເບລິນ ໃນປີ 1725 L'Histoire Générale des Voyages ໂດຍ Abbé Antoine Prévost, ບໍ່ຫນ້ອຍກວ່າ 13 ປ້ອມປ້ອງກັນທີ່ເຮັດດ້ວຍອິດສາມາດພົບເຫັນໄດ້, ເກືອບທັງຫມົດແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງກໍາແພງເມືອງ. ໃນຄໍາສັບທີ່ຊັດເຈນ, ນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າໃນເວລາຫນ້ອຍກວ່າຫນຶ່ງສະຕະວັດ, ກໍາແພງເມືອງໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍແລະເຂັ້ມແຂງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ນີ້ແນ່ນອນມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບໄພຂົ່ມຂູ່ທີ່ເກືອບຖາວອນຂອງສົງຄາມທີ່ເກີດຈາກປະເທດເພື່ອນບ້ານມຽນມາ. ​ປ້ອມ​ທີ່​ສຳຄັນ​ທີ່​ສຸດ​ແມ່ນ​ປ້ອມ​ເສົາ​ກົບ, ​ປ້ອມ​ມະຫາ​ໄຊ ​ແລະ ​ປ້ອມ​ເພັດ ​ເຊິ່ງ​ເປັນ​ປ້ອມ​ຄວບ​ຄຸມ​ທາງ​ນ້ຳ​ຕົ້ນຕໍ​ເຂົ້າ​ສູ່​ເມືອງ. ນັກປະຫວັດສາດສົມມຸດວ່າສະຫຍາມໄດ້ຖືກຊ່ວຍເຫຼືອໃນການວາງແຜນການສໍາລັບປ້ອມເຫຼົ່ານີ້ໂດຍວິສະວະກອນທະຫານປອກຕຸຍການຜູ້ທີ່ໄດ້ສະຫນອງປືນໃຫຍ່ທີ່ຕ້ອງການຈໍານວນຫຼວງຫຼາຍຫຼືໃຫ້ພວກມັນຖືກໂຍນລົງໃນກອງປະຊຸມທ້ອງຖິ່ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ປະມານປີ 1686 ມັນແມ່ນເຈົ້າຫນ້າທີ່ຝຣັ່ງ de la Mare, ຜູ້ທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງພາລະກິດການທູດຝຣັ່ງຄັ້ງທໍາອິດກັບສານຂອງກະສັດ Narai, ຜູ້ທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າກໍ່ສ້າງແລະປັບປຸງປ້ອມຈໍານວນຫນຶ່ງ. De la Mare ບໍ່ແມ່ນວິສະວະກອນແຕ່ເປັນນັກບິນແມ່ນ້ໍາ, ແຕ່ປາກົດຂື້ນວ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຂັດຂວາງຊາວຝຣັ່ງຈາກການເຮັດວຽກໃນການປັບປຸງໃຫມ່ຂອງປ້ອມປ້ອງກັນທະຫານຈົນກ່ວາ 1688.

ຢ່າງ​ໜ້ອຍ 11 ປ້ອມ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ໄດ້​ລອດ​ຊີວິດ​ຈາກ​ການ​ປຸ້ນ​ຈີ້​ແລະ​ການ​ທຳລາຍ​ໃນ​ປີ 1767. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ອາດ​ຈະ​ມີ​ຂະໜາດ​ໃຫຍ່​ເກີນ​ໄປ ​ແລະ​ແຂງ​ແຮງ​ທີ່​ທະຫານ​ມຽນມາ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ນຶ່ງ, ສອງ, ສາມ. ຈາກ​ແຜນ​ທີ່​ຝຣັ່ງ​ທີ່​ພິມ​ເຜີຍ​ແຜ່​ໃນ​ປາ​ຣີ​ໃນ​ປີ 1912 ໂດຍ​ ຄະນະກຳມາທິການ Archéologique de l'Indochine ປະກົດວ່າໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຕະວັດທີ 7, ຍັງມີ XNUMX ຂອງປ້ອມເຫຼົ່ານີ້ຍັງເຫຼືອຢູ່. ປະຈຸບັນນີ້, ຍັງມີພຽງສອງປ້ອມນີ້ຄື: ປ້ອມປະທຸ Klao Pluk ທີ່ເສຍຫາຍຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຢູ່ວັດລັດສະໝີ ປະດິດສະຖານ ແລະປ້ອມເພັດທີ່ສ້ອມແປງຢູ່ກົງກັນຂ້າມກັບບາງກະຈາທີ່ປົກປ້ອງທາງທິດໃຕ້ຂອງເມືອງລຽບຕາມເຈົ້າພະຍາ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ທັງສອງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ດີກ່ຽວກັບສະຖາປັດຕະຍະກໍາທະຫານຂອງເຄິ່ງສຸດທ້າຍຂອງສະຕະວັດທີສິບເຈັດ.

ເພັດ​ອາ​ຍຸ

ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຕົກ​ແລະ​ການ​ທໍາ​ລາຍ​ຂອງ​ອາ​ຍຸ​ໃນ​ປີ 1767​, ກໍາ​ແພງ​ເມືອງ​ໄດ້​ຫຼຸດ​ລົງ​ຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ​ໃນ​ການ​ເສຍ​ຫາຍ​. ມັນແມ່ນຢູ່ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງ Rama I, (1782-1809) ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງຂອງລາຊະວົງ Chakri, ວ່າຊະຕາກໍາຂອງກໍາແພງເມືອງທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດສ່ວນໃຫຍ່ແຕ່ຄັ້ງດຽວທີ່ປະທັບໃຈກໍ່ໄດ້ຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັນ. ລາວ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ສ່ວນ​ໃຫຍ່​ແລະ​ວັດຖຸ​ທີ່​ກູ້​ຄືນ​ມາ​ໃຊ້​ໃນ​ການ​ກໍ່ສ້າງ​ນະຄອນຫຼວງ​ບາງກອກ​ໃໝ່​ຂອງ​ລາວ. ຫີນຈາກ Ayutthaya ຍັງສິ້ນສຸດລົງໃນເຂື່ອນທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃນປີ 1784 ໃນຄອງ Lat Pho ໃນ Phra Pradaeng ເພື່ອປ້ອງກັນບໍ່ໃຫ້ຄວາມຄືບຫນ້າຂອງຄວາມເຄັມເຂົ້າໄປໃນດິນຕື່ມອີກ. ຣາມາ III (1824-1851) ໄດ້ສົ່ງຄວາມຕາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍໂດຍການທໍາລາຍກໍາແພງເມືອງທີ່ເຫລືອ. ວັດຖຸບູຮານສ່ວນຫຼາຍແມ່ນໃຊ້ໃນການກໍ່ສ້າງວັດສະເກດຂະໜາດໃຫຍ່. ເມື່ອ​ມັນ​ພັງ​ລົງ, ຊາກ​ຫັກ​ພັງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ຫຼັກ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ດັ່ງ​ຕໍ່​ມາ ພູທອງ ຫຼື Golden Hill. ຮ່ອງຮອຍສຸດທ້າຍຂອງກຳແພງໄດ້ຫາຍສາບສູນໄປໃນເມືອງอยุธยาໃນປີ 1895 ເມື່ອເຈົ້າພະຍາໄຊວິຈິດສິດທິລາດ ມະຫາປະທຸສະຕິບໍດີ ໄດ້ມີຖະໜົນອູທອງ, ຖະໜົນວົງວຽນອ້ອມເມືອງ, ກໍ່ສ້າງ. ດ້ວຍ​ເຫດ​ນີ້, ພະຍານ​ພະ​ຍານ​ອັນ​ໜຶ່ງ​ອັນ​ສຸດ​ທ້າຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ຍິ່ງ​ໃຫຍ່​ທີ່​ເມືອງ​ອາ​យុ​យុ​ទ្ធ​ເຄີຍ​ມີ​ມາ​ໄດ້​ຫາຍ​ສາບ​ສູນ​ໄປ...