ຊາລີມ ໃນການເມືອງໄທ, ການເປີດເຜີຍ
(1000 ຄໍາ / Shutterstock.com)
Thitinan Phongsudhirak ຂຽນ op-ed ໃນບາງກອກ Post ກ່າວເຖິງກຸ່ມຄົນທີ່ເອີ້ນວ່າ 'Salim'. ມັນເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບເຫດການທາງດ້ານການເມືອງໃນປະເທດໄທໃນ 15 ປີທີ່ຜ່ານມາແລະອຸດົມການທີ່ຢູ່ພາຍໃຕ້ພວກມັນ.
ຊາລີມ ໃນການເມືອງໄທ, ການເປີດເຜີຍ
ປະກົດການຫຍໍ້ທໍ້ໜ້ອຍໜຶ່ງ ທີ່ອະທິບາຍ ແລະ ຊຸກຍູ້ການເມືອງຂອງໄທ ຫຼາຍກວ່າການລຸກຂຶ້ນ ແລະ ຫຼຸດພົ້ນຈາກສິ່ງທີ່ເປັນທີ່ຮູ້ກັນດີໃນຂະນະນີ້. Salim. ນັ້ນແມ່ນກຸ່ມຄົນທີ່ສົມທຽບກັບນ້ຳເຄັມ, ເຂົ້າໜົມໄທທີ່ປະກອບດ້ວຍເສັ້ນຂະໜານບາງໆຫຼາຍສີໃສ່ນ້ຳນົມໝາກພ້າວພ້ອມນ້ຳກ້ອນ. ເມື່ອມີຄວາມດຶງດູດໃຈທາງສັງຄົມ ແລະ ແບບນິຍົມທາງດ້ານການເມືອງ, Salim ແມ່ນບໍ່ຖືກມອງຂ້າມໃນຍຸກໃໝ່ຂອງການປະທ້ວງຕໍ່ຕ້ານການສ້າງຕັ້ງເພື່ອການປະຕິຮູບປະຊາທິປະໄຕພາຍໃຕ້ລະບອບໃໝ່. ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນກັບນັກລາຊະວົງນິຍົມແລະຊາດນິຍົມ Salim ຄົນນີ້ຈະເວົ້າຫຼາຍກ່ຽວກັບອະນາຄົດທາງການເມືອງຂອງໄທ.
ຊາລິມໄດ້ປະກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດໃນປີ 2010 ເມື່ອກຸ່ມເສື້ອເຫຼືອງໄດ້ຖືກປະດິດຂຶ້ນໃໝ່. ໃນເບື້ອງຕົ້ນ ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນຂະບວນປະທ້ວງຢູ່ຖະໜົນຫົນທາງໃນບາງກອກ ຕັ້ງແຕ່ເດືອນສິງຫາ ປີ 2005, ເປັນການປູທາງໃຫ້ແກ່ການກໍ່ລັດຖະປະຫານຂອງພວກທະຫານຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານທັກສິນ ຊິນນະວັດ ໃນເດືອນກັນຍາ 2006. ສີເຫຼືອງແມ່ນສີທີ່ລະບຸໄວ້ໂດຍກະສັດພູມີພົນ ອະດຸນຍະເດດ ມະຫາລາດ ທີ່ປົກຄອງແຕ່ປີ 1946-2016. ມັນໄດ້ຖືກເຊື່ອວ່າການໃສ່ສີເຫຼືອງຈະສະທ້ອນເຖິງຄຸນງາມຄວາມດີແລະການກະທໍາຂອງກະສັດທີ່ມີຄວາມນິຍົມອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ພວກເຂົາເຊັ່ນກັນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາມີກຽດ. ຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນໃນການເຄື່ອນໄຫວສີເຫຼືອງແມ່ນສິດອຳນາດທາງດ້ານສິນທຳຂອງກະສັດ, ເຊິ່ງບໍ່ໄດ້ມາຈາກການລົງຄະແນນສຽງຂອງພົນລະເມືອງໃນລະບອບປະຊາທິປະໄຕ, ແຕ່ມາຈາກບັນດາຊົນຊັ້ນທີ່ຈົງຮັກພັກດີໃນອານາຈັກໄທ.
ການເທື່ອເນື່ອງຈາກທາງການເມືອງຂອງ Salim ໄດ້ຖືກດົນໃຈໂດຍແລະ revolved ປະມານອໍານາດສົມບັດສິນຂອງລາດຊະວົງແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຈັນຍາບັນທີ່ເຫນືອກວ່າ, ນໍາໄປສູ່ການສົມມຸດຕິຖານ 'ສັກສິດກວ່າເຈົ້າ'. ແປເປັນການເມືອງ, ຊາວຊາລິມຈຳເປັນຕ້ອງເບິ່ງແຍງບົດບາດຂອງຜູ້ແທນທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ ແລະ ພັກການເມືອງ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ນັກການເມືອງແມ່ນບໍ່ມີຫຍັງຖ້າບໍ່ສວຍໂອກາດແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ມີລັກສະນະການຂັດແຍ້ງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງແລະຜົນປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາ. ດັ່ງນັ້ນ, ການເລືອກຕັ້ງບໍ່ສາມາດເຊື່ອຖືໄດ້ ແລະສາມາດອົດທົນໄດ້ເມື່ອມີຄວາມຈໍາເປັນຢ່າງແທ້ຈິງ.
ຍ້ອນພວກເຂົາບໍ່ເຊື່ອໃນເຈດຈຳນົງຂອງຄວາມນິຍົມ ແລະແນວຄິດຂອງການປົກຄອງສ່ວນໃຫຍ່, ພັກຊາລິມບໍ່ເຄີຍຊະນະການເລືອກຕັ້ງທີ່ພວກເຂົາບໍ່ເຄີຍເບື່ອໜ່າຍທີ່ຈະຊະນະການສະໜັບສະໜູນການເລືອກຕັ້ງມະຫາຊົນ, ໂດຍສະເພາະໃນເຂດພາກເໜືອ ແລະຕາເວັນອອກສຽງເໜືອທີ່ມີປະຊາກອນຫຼາຍ. ພາຫະນະຕົ້ນຕໍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ພັກປະຊາທິປະໄຕ, ໄດ້ສູນເສຍການລົງຄະແນນສຽງທຸກຄັ້ງໃຫ້ພັກຂອງທ່ານ Thaksin ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 2001. ຫຼັງຈາກການສູນເສຍ, Salim ໄດ້ເຫັນວ່າເຫມາະສົມທີ່ຈະລົບລ້າງຜົນການເລືອກຕັ້ງໂດຍວິທີການທີ່ຈໍາເປັນ.
ມັນທັງໝົດໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ພາຍໃຕ້ປ້າຍໂຄສະນາຂອງພັນທະມິດປະຊາຊົນເພື່ອປະຊາທິປະໄຕ (PAD) ໃນເດືອນສິງຫາປີ 2005 ເມື່ອທ່ານທັກສິນ ແລະສະມາຊິກພັກຂອງລາວໄດ້ຄອບຄອງອຳນາດລັດຖະສະພາ ແລະ ວາງຖົງໂສ້ງໃສ່ນະໂຍບາຍຂອງລັດຖະບານທີ່ມັກໃຫ້ບໍລິສັດເອກະຊົນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເສື້ອເຫຼືອງ ເຫັນວ່າຕົນເອງມີຄຸນງາມຄວາມດີ ແລະຊອບທຳ, ອັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ຄົນດີ ຫຼືຄົນດີ. ພວກເຂົາເຈົ້າພົບເຫັນວ່າຕົນເອງມີຄວາມຂັດແຍ້ງກັບ 'ຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ' elite ທີ່ຖືກເລືອກທີ່ເຮັດແລະຮັກສາຄໍາຫມັ້ນສັນຍາກັບຜູ້ລົງຄະແນນໃນເຂດຊົນນະບົດໃນສິ່ງທີ່ຖືກຕໍານິຕິຕຽນເປັນ 'ປະຊາຊົນ', ເຊັ່ນ: ໂຄງການການດູແລສຸຂະພາບທົ່ວໄປລາຄາຖືກແລະ microcredit ຊົນນະບົດ.
ເສື້ອເຫຼືອງຕັນສະໜາມບິນສຸວັນນະພູມ (ທຸກຫົວຂໍ້ / Shutterstock.com)
ເມື່ອການກໍ່ລັດຖະປະຫານໃນເດືອນ ກັນຍາ ປີ 2006 ແລະ ລັດຖະທຳມະນູນສະບັບໃໝ່ຍັງບໍ່ສາມາດຢຸດຢັ້ງລະບົບການເລືອກຕັ້ງອັນມີອຳນາດຂອງທ່ານທັກສິນໃນການເລືອກຕັ້ງໃນເດືອນທັນວາ ປີ 2007, ກຸ່ມເສື້ອເຫຼືອງໄດ້ກັບຄືນສູ່ຖະໜົນຫົນທາງຕັ້ງແຕ່ກາງປີ 2008. ເທື່ອນີ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ໄປຮຸກຮານ, ຍຶດເອົາອາຄານລັດຖະບານ (ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າປູກເຂົ້າ) ແລະ ຕໍ່ມາສະໜາມບິນສຸວັນນະພູມ (ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າຫຼິ້ນ badminton). ຮູບຊົງຂອງກະສັດຜູ້ກ່ຽວໃນສະໄໝກ່ອນຖືກໃຊ້ເປັນສັນຍາລັກຂອງກຸ່ມເສື້ອເຫຼືອງ, ໃນຂະນະທີ່ພະລາຊິນີທີ່ຂຶ້ນຄອງລາດໃນເວລານັ້ນໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມງານສົບຂອງພວກປະທ້ວງເສື້ອເຫຼືອງ. ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບັນລຸເປົ້າໝາຍຂອງເຂົາເຈົ້າພາຍຫຼັງການຍຸບສະພາລັດຖະທຳມະນູນຂອງກຸ່ມທັກສິນອີກຄົນໜຶ່ງໃນເດືອນທັນວາປີ 2008, ແຕ່ພັກເຫຼືອງໄດ້ກາຍເປັນມົນລະພິດແລະຂີ້ຮ້າຍຫຼາຍແລະມີລາຄາສູງຕໍ່ເສດຖະກິດແລະການເມືອງຂອງໄທຈົນເສຍຄວາມໜ້າເຊື່ອຖື.
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສີເຫຼືອງເລີ່ມດຶງດູດເອົາສີອື່ນນອກ ເໜືອ ຈາກສີແດງ, ເຊິ່ງໃນປີ 2009-10 ໄດ້ຖືກ ຈຳ ກັດໃຫ້ຜູ້ປະທ້ວງທີ່ສະ ໜັບ ສະ ໜູນ ທ່ານທັກສິນທີ່ຖືກປະຕິເສດທີ່ຖືກປຽບທຽບກັບ "ຄວາຍໂງ່". ໃນບາງຈຸດມີສີຫຼາຍຂື້ນ, ກົງກັນຂ້າມກັບສີແດງ. ສີເຫຼືອງເກົ່າກາຍເປັນ Salim ໃຫມ່. ອັນນຶ່ງ ແລະອັນດຽວກັນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ສ້າງຕັ້ງລັດທິລາດຊະວົງ ແລະຊົນກຸ່ມນ້ອຍອະນຸລັກນິຍົມຢູ່ໃນເຂດເລືອກຕັ້ງໃຫຍ່ຂອງໄທ.
ພວກ Salim ມີຄວາມດູຖູກ ແລະ ກຽດຊັງຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ນັກການເມືອງທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງທີ່ຖືກກ່າວຫາວ່າສໍ້ລາດບັງຫຼວງ, ແຕ່ພວກເຂົາສາມາດຈັດການກັບນາຍພົນກອງທັບທີ່ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ. Salims ຈໍາເປັນຕ້ອງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນການກໍ່ລັດຖະປະຫານສອງຄັ້ງໃນປີ 2006 ແລະ 2014 ເພາະວ່າການຍຶດອໍານາດແມ່ນວິທີດຽວທີ່ຈະຊະນະຢູ່ນອກລັດຖະທໍາມະນູນໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາສືບຕໍ່ສູນເສຍຢູ່ໃນປ່ອງລົງຄະແນນສຽງ. ໂດຍການເລືອກຕັ້ງແທນທີ່ຈະເປັນຜູ້ຕາງໜ້າທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ, Salim ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ລັດຖະບານທີ່ໄດ້ຮັບການແຕ່ງຕັ້ງຈາກລາຊະວົງໃນຈຸດເວລາສຳຄັນຕ່າງໆໃນສອງທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ.
ແນ່ນອນ, ພວກເຂົາບໍ່ມີຂໍ້ບົກພ່ອງກ່ຽວກັບການຫ້າມພັກຝ່າຍຄ້ານທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໂດຍຜູ້ລົງຄະແນນສຽງເປັນສານ. ຫລ້າສຸດແມ່ນພັກ Future Forward (FFP) ໃນເດືອນກຸມພາປີກາຍນີ້. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຂົາເຄີຍກ່າວປະນາມທ່ານທັກສິນ, ດຽວນີ້ຊາວຊາລິມກໍເຮັດແບບດຽວກັນກັບ Thanathorn Juangroongruangkit, ອະດີດຜູ້ນໍາຂອງ FFP ທີ່ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ. ຄ້າຍຄືກັນກັບວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າປະຕິເສດ Reds, Salim ປະຈຸບັນໄດ້ອ້າງວ່າການເຄື່ອນໄຫວປະທ້ວງຂອງນັກສຶກສາຫນຸ່ມບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບ "ປະຫວັດສາດໄທ" ແລະ "ລ້າງສະຫມອງ" ໂດຍສື່ມວນຊົນສັງຄົມ. ເປັນເລື່ອງແປກທີ່, Salim ບໍ່ໄດ້ເອີ້ນຄົນລຸ້ນຫນຸ່ມທີ່ກົງກັນຂ້າມວ່າ "ໂງ່" ເພາະວ່າພວກເຂົາຫຼາຍຄົນເປັນລູກຂອງພວກເຂົາ.
ເຖິງແມ່ນວ່າຊາວ Salim ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວແມ່ນມີການສຶກສາດີ, ຢູ່ໃນຕົວເມືອງແລະທົ່ວໂລກ, ແຕ່ພວກເຂົາຍັງສາມາດມາຈາກລະດັບຕ່ໍາໃນຂັ້ນໄດເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ. ເສັ້ນແບ່ງຂັ້ນສຳຄັນແມ່ນແຫຼ່ງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງກົດໝາຍ ແລະອຳນາດທາງການເມືອງ. ສໍາລັບ Salim, ສິດອໍານາດທາງດ້ານສິນທໍາໃນອານາຈັກແມ່ນເຫນືອຫ້ອງການທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງໃນປະຊາທິປະໄຕ. ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍບໍ່ມີສິດຜູກຂາດພາຍໃຕ້ການປົກຄອງສ່ວນໃຫຍ່; ຊົນກຸ່ມນ້ອຍມີສິດປົກຄອງ.
ໃນປີ 2013-14, ຊາວຊາລິມ ຕ້ອງໄດ້ເດີນຕາມຖະໜົນຫົນທາງ ອີກເທື່ອນຶ່ງ ເພື່ອວາງພື້ນຖານ ໃນການໂຄ່ນລົ້ມ ຣັຖບານ ທີ່ຖືກເລືອກຕັ້ງ ຄວບຄຸມໂດຍ ທ່ານທັກສິນ ອີກຊຸດນຶ່ງ ຊຶ່ງເທື່ອນີ້ ນຳພາໂດຍ ນ້ອງສາວ ຂອງທ່ານນາງ ຍິ່ງລັກ ຊິນນະວັດ. ເຊັ່ນດຽວກັບ PAD ສີເຫຼືອງໃນປີ 2008, ພັກ Salim ພາຍໃຕ້ຄະນະກໍາມະການປະຕິຮູບປະຊາທິປະໄຕປະຊາຊົນ (PDRC) ໄດ້ກ້າວໄປສູ່ລັດຖະບານທີ່ນໍາພາໂດຍພັກ Pheu Thai, ປະຕິເສດການຍຸບສະພາ, ສະກັດກັ້ນການລົງຄະແນນສຽງໃນບາງເຂດເລືອກຕັ້ງແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ກອງທັບແຊກແຊງ. ໃນເດືອນພຶດສະພາ 2014, Salim ໄດ້ສູນເສຍການຊັກຊວນແລະການອຸທອນ, ແຕ່ໄດ້ຮັບອໍານາດແລະວຽກເຮັດງານທໍາຂອງລັດ.
ການປົກຄອງທີ່ສິ້ນຫວັງຂອງລັດຖະບານໄດ້ລົບລ້າງສະຖານະການຂອງຊາວຊາລິມຕື່ມອີກ. ໃນປັດຈຸບັນເບິ່ງຄືວ່າຈໍານວນຫນ້ອຍຕ້ອງການທີ່ຈະເປັນທີ່ຮູ້ຈັກເປັນ Salim. ແມ່ນແຕ່ ທ່ານ ສົມດີ ລິມທອງກຸນ, ຜູ້ນຳແຖວໜ້າ ຂອງພັກ PAD ແລະ ຜູ້ບຸກເບີກ ສີເຫຼືອງ ໃນປີ 2005, ກໍໄດ້ຢືນ ຢັນວ່າ ລາວບໍ່ແມ່ນ Salim ແລະ ຖືເປັນ PDRC. ມີຄັ້ງໜຶ່ງໃນຊ່ວງໄລຍະສຸດທ້າຍຂອງລັດຖະບານກ່ອນໜ້ານີ້ ເມື່ອພວກ Salim ສາມາດເຮັດຜິດບໍ່ໄດ້ ແລະໄດ້ຮັບໄຊຊະນະທຸກຄັ້ງທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນຕາມຖະໜົນຫົນທາງ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນກໍລະນີອີກຕໍ່ໄປ.
ເຖິງວ່າຈະມີການຮຽກຮ້ອງໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Salim ບໍ່ໄດ້ລົງທະບຽນກັບອຸດົມການຂອງຄວາມສະເຫມີພາບ. ພວກເຂົາເຈົ້າຕ້ອງມີສິນທຳສູງກວ່າເພື່ອຈະປົກຄອງສ່ວນທີ່ຍັງເຫຼືອທີ່ຕ່ຳກວ່າ. ເປັນເລື່ອງທີ່ຄິດບໍ່ອອກສຳລັບຄົນຊົນນະບົດ ແລະຄົນເກັບມ້ຽນຖະໜົນໃນບາງກອກ ແລະຄົນອື່ນໆນັບບໍ່ຖ້ວນ ທີ່ມີສິດທິພິເສດໜ້ອຍທີ່ບໍ່ມີລະດັບມະຫາວິທະຍາໄລ ຫຼືແຫຼ່ງການເງິນຄວນຖືກນັບຢູ່ໃນຄວາມສະເໝີພາບກັບເຂົາເຈົ້າໃນການເລືອກຕັ້ງ.
ແຕ່ວ່ານ້ຳຂອງໄທພັດປ່ຽນໄປ. ໂດຍບໍ່ມີແຫຼ່ງສິດອຳນາດດ້ານສິນທຳຈາກລັດຖະບານທີ່ຜ່ານມາ, ຊາລິມພວມກ້າວໄປສູ່ພື້ນທີ່ທີ່ວ່າງເປົ່າ ແລະສັ່ນສະເທືອນ. ມື້ຮຸ່ງເຮືອງຂອງພວກເຂົາສິ້ນສຸດລົງ. ຂອບເຂດທີ່ຊາວຊາລິມຕ້ານທານກັບຜົນບັງຄັບໃຊ້ຂອງປະຫວັດສາດໃນການເມືອງຂອງໄທຈະກຳນົດວ່າໄທຈະປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍປານໃດໃນຫຼາຍເດືອນຂ້າງໜ້າ.
ລິ້ງຫາບົດຄວາມໃນບາງກອກໂພສ: www.bangkokpost.com/opinion/opinion/2037159/the-salim-phenomenon-in-thai-politics
ການແປພາສາ Tino Kuis